埃及帝国的总经济师

公元前三世纪的曼涅托，将从美尼斯开始至马其顿亚历山大征服止的埃及历史分为三十个（或三十一个）王朝，现在学者又在此基础上将上古埃及史分为以下几个时期： 1、前王朝时期（金石并用时期，约公元前4500—3100年） 2、早王朝时期（1—2王朝，约公元前3100—2680年） 3、古王国时期（3—6王朝，约公元前2686—2181年） 4、第一中间期（7—10王朝，约公元前2181—2040年） 5、中王国时期（11—12王朝，约公元前2040—1786年） 6、第二中间期（13—17王朝，约公元前1786—1567年） 7、新王国时期（18—20王朝，约公元前1567—1085年） 8、后王朝时期（21—31王朝，约公元前1085—332年） 9、马其顿希腊人和罗马人统治时期（公元前332—公元642年） 从第1到第4时期，是奴隶制国家形成和统一王朝出现的时期，第5至第7时期是统一王国重建和帝国时期，第8至第9时期是埃及奴隶制国家衰落和陷于外族统治下的时期。前王朝时期 1.涅伽达文化Ⅰ时期：又称阿姆拉特时期，约公元前4000—前3500年，埃及出现了私有制和阶级关系的萌芽。在属于这个时期的一些墓穴里发现的陶器上，刻有一些符号；各个墓中都有其自己的统一符号，这大概是其私有权的记号。在这个时期之末，涅伽达地方1610号墓中的一个黑顶陶罐上，发现了作为王权标志之一的红冠形象（以眼镜蛇作为其标志）。在属于涅伽达文化I时期与涅伽达文化Ⅱ时期之交的一个墓中（涅伽达1540号墓）发现的一块陶片上，画着一个象征王衔符号的荷鲁斯鹰神的形象（这也是王权的标志之一）。这说明王权也已萌芽。在狄奥斯波里?帕尔弗，还发现一段城墙的模型，这表明了社会不安定因素的增长，甚至战争的存在。 2.涅伽达文化Ⅱ时期：又称格尔塞时期，约公元前3500—前3100年，在埃及，私有制逐步确立，阶级逐渐形成。从这时的墓葬情况可以看出，在一些地方，阶级分化十分激烈。在涅伽达和希拉康波里两地，发现了与普通人的十分简陋的墓极不相同的画墓。如希拉康波里的画墓，用砖坯砌成，在墓墙上有绘画，其内容是有关战争（水陆战）的场面，可能反映了墓主人（学者们认为可能是国王）生前的某些活动。从格伯林发现的一块纺织品残片上的绘画，也反映了阶级分化的情况。这块纺织品上画了一些船，一些人在划桨，还有一人端坐于其上，此人显系贵族。在蝎王权标头上，国王头戴象征王权的白冠（以鹰为其标志）、腰系牛尾，其形象比普通人高大得多。这时留下来的象牙板上有被捆着双手的战俘的形象，这些战俘将沦为奴隶。在蝎王权标头上，还有奴隶劳动的情景。此权标头上的旗帜上吊着的田凫，学者们认为是表示平民的表意符号。在涅伽达文化Ⅱ时期出现了文字，不过还很原始。 在涅伽达文化Ⅱ后期，随着私有制的确立和阶级的形成，在埃及出现了国家。这时的国家很小，人口也不多，埃及人称这种小国家为斯帕特，其象形文字符号为 ，表示一块灌溉渠道交织的土地。在当时的埃及，这样的小国家有若干个。在这些小国家里，有一个以政府机关、王宫、神庙为中心的城市，其象形文字符号为 。它表示城市建在交通要道上，由城墙围护起来，成为一个要塞。反映这个时期存在战争的雕刻和绘画不少，除了上面提到的画墓中的水陆战图外，还有阿拉克出土的象牙刀柄上的水陆战图、战场调色板等。这时，王权已经形成，象蝎王权标头上的蝎王，可能既是行政首脑，又是军事首领，并兼任祭司长，主持祭祀，领导农业，兴修水利。不过，这时埃及国家刚刚形成，贵族的势力必定还很强大，国王的权力大概还要受到贵族的约束，国王还不是专制君主。 在希拉康波里，发现了前王朝末期两个国王蝎王和卡王的文物。关于蝎王，在北方今开罗附近的图拉也发现了有他名字的文物。结合蝎王权标头上的图刻内容，学者们推测，他可能对北方进行过征伐，甚至可能控制了这个地区，这是最早的有关埃及统一的证据。早王朝时期 古埃及人以名为“米尼”（希腊语为米尼斯）的国王作为他们历史的正式开始，他们认为是这位国王统一了上埃及和下埃及。 向统一王朝的过渡实际上比古代埃及作家让我们认为的更加渐进。而且也没有与米尼斯同时代的记录。尽管如此，学者们现在认为，这位传说中的米尼斯也许是那尔迈。在那尔迈调色板（Narmer Palette）上，描绘他在仪式上身着皇家盛装，成为埃及统一的象征。公元前3世纪埃及牧师曼涅托绘出了米尼斯之后埃及法老的世系表，将其分为30个王朝。这一体系沿用至今。 在早王国时期的约公元前3150年，第一位法老巩固了他在下埃及的统治，定都孟斐斯。在那里他们可以控制富庶的三角洲地区的农业和劳动力，以及利益丰厚的通往黎凡特的商路。法老们不断膨胀的权力和财富反映在他们精心制作的石室坟墓和考究的埋葬仪式，这些用于歌颂死后被神化了的法老。法老们建立了强大的王权以使他们对国家土地、劳动力、资源的控制合法化，而这些对古代埃及文明的生存和发展必不可少。 1.埃及第一王朝：公元前3200年～2850年。从美尼斯到卡，共有八位法老。 2.埃及第二王朝：公元前2850～2686年。从霍特普司克摩伊(Hotepseknemoui)到卡斯克摩，共有六位法老古王国时期 古埃及雕像农业生产力的发展是古王国时期建筑、艺术、科技取得惊人进步的基础，而完善的中央政府使这些成为可能。在“维齐尔”（Vizier）的指导下，国家官员征税、协调水利工程以提高农作物产量，征用农夫进行建筑工程，建立司法系统维护和平与秩序。 富裕和稳定的经济保证了财政的盈余，使国家有能力主持建设纪念性质的巨型工程和让皇家工场委托制作杰出的艺术品。乔塞尔、胡夫和他的子孙们修建的金字塔是古埃及文明（和法老们的权力）令人难忘的象征。 中央政府重要性的上升随之而来的是被法老承认土地拥有权并供养的官吏和书吏阶层。法老也会将土地用于修建陵寝或赠与地方神庙以保证死后对自己的崇拜。这样的五个世纪的封建统治逐渐削弱了法老的经济实力，到古王国后期，法老已经无力维持庞大的中央机构。 法老的权力下降了，地方统治者随即开始挑战法老的权威。再加上公元前2200年到公元前2150年的严重干旱，最终导致国家陷入被称为“第一中间期”的长达140多年的饥饿和动荡之中。 1.埃及第三王朝：公元前2686～前2613年。从纳特里克特—吉塞(Neteriknet-Djeser)到胡尼(Houni)，共有五位国王。焦瑟统治时代是权力和胜利的开始，此时出现了以沙卡拉的阶梯金字塔建筑群为代表的恢宏壮观的石头建筑。该建筑群的设计师、作家兼学者的伊姆荷泰普成为史书上首批出现的伟人之一。这一时代是强而有力的中央集权君主制得以发展的时期，君主坐于孟斐斯，分派各省总督统治全国。 2.埃及第四王朝：公元前2613～前2494年。从斯内夫卢(Snefrou)到斯克普斯卡夫(Skepseskaf)，共有六或七位法老。从金字塔的雄伟程度来判断，斯奈夫鲁、胡夫和哈尔夫的统治时期为这个时代的顶峰。在达夏尔，梅顿和基萨修筑的金字塔显示出王朝的治国有方、经济繁荣。第五王朝：公元前2494～2345年。从乌斯卡夫(Ouser)到乌纳斯(Ounas)，共有九位法老。最著名的是萨胡蕾(Sahoure)和吉德卡雷—伊塞西(Djedkare-Isesi)。 3.埃及第五王朝：“太阳崇拜意识”迅速发展，在沙卡拉的乌尼斯金字塔墙上刻著著名的金字塔铭文。第六王朝：公元前2345～前2181年。从泰蒂(Teti)一世到女王尼托克里斯(Nitocris)，共七位国王包括佩比一世和活了上百岁的佩比(Pepi)二世。 4.埃及第六王朝：虽然第六王朝文治武攻显赫一时，曾组织过远至非洲南端的军商远征，但一些省督不断膨胀的权力使中央集权的孟斐斯备受威胁，而引发了内乱。第一过渡时期 第一过渡时期(公元前2181～前1991年)，古王国后期中央政府崩溃后，政府已经无法维护经济稳定。地方统治者无法依靠国王帮助及时化解危机，接着发生的食品短缺和政治辩论升级为饥荒和小规模内战。尽管存在难题，但地方统治者不再对法老进贡，而利用新获的独立维护各省的繁荣。一旦掌握了自己的资源，各省经济上变得更加富足 － 社会各阶层的更大更好的墓葬证明了这个事实。在这次创作力爆发之际，各省的艺术家继承和调整了古王国时期服务于王权的文化主旨，书吏们发展和丰富了文学的风格，表现出这一时期的创造力和乐观。 从对法老的效忠中解脱后，地方统治者开始互相争夺领土和权力。到公元前2160年，耶拉孔波利斯（Hierakonpolis）的统治者统一了下埃及，而底比斯的因提夫家族统一了上埃及。因提夫家族不断在北方扩张势力，南北朝之间的冲突不可避免。约公元前2055年，底比斯军在门图荷太普二世率领下击败了耶拉孔波利斯统治者。埃及的再次统一，开创了经济和文化复兴的新时期。 1.埃及第七王朝：只统治了七十天。 2.埃及第八王朝：公元前2181～前2130年。共有八到二十七位法老，但名字无文献可查。 3.埃及第九王朝：第九王朝由赫拉克利奥坡里斯的19王组成，统治了409年。 4.埃及第十王朝：北方公元前2130～前2040年。共有六位法老，有三位名叫凯蒂。 5.埃及第十一王朝：南方公元前2130～前2040年。共有三位法老。中王国时期 中王国时期(公元前1991～前1786年)，中王国的法老们恢复了国家的繁荣和稳定，刺激了艺术、文学和纪念性建筑工程的复苏。第十一王朝的门图荷太普二世和他的继承者们从底比斯统治全国。约公元前1985年，维齐尔出生的第十二王朝建立者阿蒙涅姆赫特一世将首都迁往法尤姆绿洲的伊塔威（Itjtawy）。 在那里，第十二王朝的法老们实行了富有远见的垦荒和灌溉计划以增加这一地区的农业产量。此外，对努比亚的再征服获取的领土中富产石料和黄金，人民被驱使在三角洲东部修建防御建筑，称为“大公墙”（Walls-of-the-Ruler），用于抵御外族入侵。 拥有可靠的军队、政治稳定和丰富的农矿业财富，国家的人口、艺术和宗教繁荣起来。与大力推崇神灵的古王国形成鲜明对比，中王国时期经历了一种被称为“民主化”（Democratization）的“个人的虔诚”的增长，依据这种信仰据说所有人都能支配一个灵魂并能在死后陪伴神灵。 中王国文学的特点是诡辩的主题和自信而雄辩的人物风格。浮雕和肖像雕塑艺术精湛，细节上尽善尽美，达到了新的技术高度。 中王国的最后一位有为之主，阿蒙涅姆赫特三世，允许亚洲移民进入三角洲地区以为他的采矿业和水利工程提供充足的劳动力。但这些充满雄心的水利工程和采矿活动，与他统治后期尼罗河泛滥不足联系起来，透支了经济，加速了国家衰落，最终在公元前14世纪和公元前13世纪进入“第二中间期”。这次衰落期间，外来的亚洲移民开始控制三角洲地区，甚至建立了希克索斯王朝 1.埃及第十一王朝末期：公元前2060～前2000年。三位蒙图霍特普法老，第一位在公元前约2040年统一埃及。第十二王朝：公元前2000～前1786年。七位法老名阿门埃玛特(Amenhemat)或塞索斯特里斯，最后一位统治者是女王塞贝克内菲卢雷(Sebekneferoure)。 如同世界上其他国家一样，稳定总是和动乱是互相交替。各省分权势力和其他历史上至今仍然不明的势力，毁灭了从第十二王朝传续下来的底比斯政权，埃及分裂成许多的诸侯国。 2.埃及第十二王朝： 3.埃及第十三王朝：公元前1786～前1674年。约有四十位法老，其中有几位名叫塞贝霍特普。一些法老同时在法老的北部、中部、南部统治。从公元前1730年开始，这些国王只不过是西克索法老的封臣。 4.埃及第十四王朝：第二中间期和希克索斯王朝 （公元前1786～前1567年) 约公元前1650年，中王国衰落，居住于三角洲东部城市阿瓦瑞斯（Avaris）的亚洲移民随之夺取了这一地区并逼迫中央政府迁往底比斯。在那里，法老们成了附庸，称臣纳贡。希克索斯们（即“外来统治者”）效仿埃及统治模式，也将自己描绘为法老，把埃及要素融入到他们的青铜时代文明中。 南迁后，底比斯的国王们发现自己被夹在北方的希克索斯王朝和它的努比亚盟友－南方的古什之间，100多年在沉闷和不作为中度过。到公元前1555年，底比斯的军队终于强大到可以挑战希克索斯王朝。冲突持续了30多年，法老陶二世和卡摩斯最终打败了努比亚人。卡摩斯的继任，雅赫摩斯一世成功地在一系列战役中让希克索斯王朝永久地退出埃及的历史舞台。之后的新王国时期，军队成了优先考虑的核心问题，法老们籍此扩张埃及的疆界，维护他们在近东的优势。 1.埃及第十五王朝 2.埃及第十六王朝：公元前1674～前1567年。第十六王朝被称为“小西索克”王朝，只存于三角洲东部。“大西索克”王朝有五位法老，包括一位基安(Khyan)和两位阿拉比(Apopi)。 3.埃及第十七王朝：公元前1674～前1567年。十位法老统治底比斯及周围地区。他们是西索克的封臣。最后三位法老塔阿(Taa)一世、二世和卡莫西斯(Kamosis)，开始和北方的西索克人斗争。新王国时期 新王国时期(公元前1567～前1085年)，新王国的法老们通过维护边境安全和加强与邻国的外交确立了一个空前繁荣的时代。图特摩斯一世和他的孙子图特摩斯三世时的军事征服让埃及的势力扩张到叙利亚和努比亚，巩固了人民的忠诚，打通了急需的铜和木材的进口通道。 新王国的法老们推崇太阳神阿蒙（Amun），开始大兴土木，对它的崇拜的基点是卡纳克神庙。法老们还修建了一些纪念碑为自己的（现实的或虚幻的）成就增色。两位法老之间上台的是女法老哈特谢普苏特，她通过宣传使自己的权力诉求合法化， 她统治时期的特点是停止对外战争，派遣商业探险队联络庞特（Punt），开展与邻国的贸易；以及修建了位于卡纳克的典雅的停灵庙，一对巨型方尖石塔，一个小礼拜堂。尽管取得很大的成就，但在她死后，她的过继外甥图特摩斯三世大量毁掉刻有她名字和形象的塑像，希望抹去这位篡位的母后的统治痕迹。 约公元前1350年，阿蒙霍特普四世出人意料地登上王位，开始了一系列激进且无秩序的改革，威胁到新王国的稳定。他改名埃赫那顿（字面意思为“阿顿的仆人”或“阿顿光辉的灵魂”。），将以前不起眼的太阳神阿吞（Aten）吹捧为最高的神，禁止对其他神的崇拜，打击了僧侣集团的权势，还将首都迁往新城埃赫塔顿（Akhetaten，意为阿托恩的视线，即今天的阿马尔那（Amarna））。他对外国事务置若罔闻，全神贯注于他的新型宗教和艺术风格。在他死后，对阿托恩的崇拜很快被禁止，首都迁回了底比斯。后来的法老图坦卡蒙，伊特努特·阿伊，哈伦海布迅速抹去了阿孟和蒂四世的所有记载，这段短暂的时期被称为阿马尔那时代。 埃及金字塔第十八王朝结束于最后三位法老 － 图坦卡蒙、伊特努特·阿伊、哈伦海布，他们死后都没有后裔。18岁的拉美西斯二世，或称拉美西斯大帝，于公元前1279年继承王位，他是埃及历史上修建神庙、树立方尖石塔、生育子女最多的法老。 大胆的军事领袖，拉美西斯二世率军抵抗赫梯的入侵，双方在卡迭石战役中死伤惨重，最终在约公元前1258年缔结了有史以来第一份被记载的和约。埃及的财富让它成为侵略者，尤其是利比亚人和“海洋民族”（Sea People）垂涎的目标。起初军队还能抵御这些侵略，但埃及最终失去了叙利亚和巴勒斯坦。外患在腐败、盗墓贼、动乱等内部问题辅助作用下急剧恶化。底比斯的阿蒙神殿（Precinct of Amun）大祭司们聚敛了大量土地和财富，他们势力的膨胀在第三中间期分裂了国家。 1.埃及第十八王朝：公元前1567～前1320年。从阿赫莫西斯(Ahmosis)到霍朗赫布，共有十四位君主，其中有四位图特摩斯，四位阿门诺菲斯。王后阿谢普苏特（Hatshepset）、阿肯纳吞(Akhenaton)和图坦卡蒙，都属于本王朝。 2.埃及第十九王朝：公元前1320～前1200年。九位拉美西斯王族法老，包括拉美西斯一世、二世和塞蒂一世、二世。 3.埃及第二十王朝：公元前1200～前1085年。十位君主，除了第一位名叫赛特纳克特(Sethnakht)之外，其余都叫拉美西斯。（Ramesess）第三中间期 第三中间期(公元前1085～前715年)。公元前1078年，拉美西斯十一世去世，斯蒙迪斯一世取得埃及北方的统治权。南方则在底比斯阿蒙神庙的大祭司的有效统治下，后者仅在名义上承认斯蒙迪斯的权威。这一时期，利比亚人已经在三角洲西部地区定居，移民的首领们开始逐步取得自治权。公元前945年，利比亚王子舍顺克一世控制了三角洲地区，建立了所谓“利比亚王朝”或“布巴斯提斯王朝”（布巴斯提斯是首都），即第二十一王朝，持续200多年。舍顺克也通过将自己的家族成员安置在重要僧侣位置上控制了埃及南方。利比亚统治腐朽的同时，它在三角洲地区的对手开始在利安托波力斯（Leontopolis）兴起，库施威胁于南。约公元前727年，库施国王皮耶侵入北方，占领了底比斯，并最终占领了三角洲地区。 到第三中间期结束时，埃及原本深远的影响力大打折扣。它的外国盟友沦为亚述的势力范围，到公元前700年两国间的战争终于不可避免。公元前671年到公元前667年，亚述人开始攻击埃及，遭遇塔哈尔卡和他的继任坦沃塔玛尼坚决抵抗，埃及赢得了几次胜利。但最终，亚述人将库施人赶回努比亚，占领孟斐斯，洗劫了底比斯神庙。 1.埃及第二十一王朝：公元前1085～前945年。在塔尼斯统治的有斯门代斯(Smendes)，普苏赛奈斯一世和二世。在底比斯统治的有埃里霍斯(Herihor)和皮纳杰姆。 2.埃及第二十二王朝：这时期经济繁荣。 3.埃及第二十三王朝：统治了约300年。 4.埃及第二十四王朝：这时期文化繁盛，出现了埃及神话。 5.埃及第二十五王朝：统治了200年左右。

法老（希伯拉文：�0�2�0�6�0�0�0�6，希腊文：Φαρα�0�4，埃及文转写：pr �0�63）是古埃及君主的尊称。是埃及语的希伯来文音译，其象形文字写作，意为大房屋，在古王国时代（约前2686～前2181）仅指王宫，并不涉及国王本身。新王国第十八王朝图特摩斯三世起，开始用于国王自身，并逐渐演变成对国王的一种尊称。第二十二王朝（前945～前730）以后，成为国王的正式头衔。习惯上把古埃及的国王通称为法老。法老作为奴隶制专制君主，掌握全国的军政、司法、宗教大权，其意志就是法律，是古埃及的最高统治者。法老自称是太阳神阿蒙-赖神之子，是神在地上的代理人和化身，令臣民将其当作神一样来崇拜。法老站在权力金字塔的顶端，是神的化身，具有绝对的权威。古埃及人对法老的崇拜近乎疯狂，仅仅是法老的名字就具有不可抗拒的魔力，官员们以亲吻法老的脚而感到自豪。法老死后，其尸体被制成干尸，即“木乃伊”，放在金字塔内部的墓室中。金字塔即埃及法老的陵墓，它是古代埃及人智慧的结晶。金字塔大多建筑于古埃及王国第三到第六朝统治时期（即公元前2800——前2300年）。埃及境内约有70多座金字塔，其中坐落在吉萨的第四王朝法老胡夫的金字塔最为雄伟壮观。塔高146.5米，绕一周约1公里，占地52900平方米。塔身由2300000块石块砌成，平均每块石头重达2.5吨，其中最大的有15吨重。石块之间无粘着物，全靠石身的重量紧紧地压在一起。至今已历时近5000年，塔基还十分牢固。胡夫金字塔的内部结构也相当复杂，恰似一个规模十分巨大的宫殿。 人们在图坦卡蒙墓中发现了几处图坦卡蒙的诅咒铭文，有一处写道：“谁扰乱了法老的安眠，死神将张开翅膀降临他的头上。”还有一处写着：“任何怀有不纯之心进这坟墓的，我要像扼一只鸟儿一样扼住他的脖子。这个最年轻的法老的墓门被开启的同时，神秘伴随而来。先是卡特宠爱的金丝雀被一只眼镜蛇吞掉了。随后，卡尔纳冯伯爵死于由蚊子叮咬而传染的不知名疾病。被叮咬的部位正是图坦卡蒙脸上那块伤疤的位置。而去年9月，埃及文物最高委员会主席哈瓦斯在图坦卡蒙墓给木乃伊做CT检查时，也出现了一系列不可思议的事情。据埃及《消息报》报道，当时帝王谷狂风大作，刚从美国买来的先进仪器竟无端失灵了一个半小时。报道说，哈瓦斯是不信“法老的诅咒”的，他还安慰工作人员说：“不要怕，不会是法老的诅咒。”这时，他的手机响了，是他妹妹打来的：“我丈夫突然去世了！”。民间相传有埃及法老的诅咒，有待考证。古埃及新王国第19王朝法老，塞提一世之子，统治埃及67年，是古埃及史上统治时间最长、影响最大的法老，标志着埃及帝国的权力达到顶峰。坐在战车上的他英姿飒爽，也寓意着他统治生涯的血雨腥风。拉姆西斯二世(RamessesII)是埃及最伟大的法老，他是个伟大的建筑师，也是个了不起的勇士。在他统治埃及的66年间总计生了100个小孩。拉姆西斯二世总共有8个正式的妻子，还有将近100个妾。他死于西元前1212年，享年90岁。　　拉姆西斯二世的小孩中有12个比他短命，当他终于肯让出王位给他第13个儿子时，他已经是个糟老头了。　　1881年拉姆西斯二世木乃伊在帝王谷(Deir el Bahri)被发现混在40个木乃伊中。将近100年后人们将他的木乃伊运往巴黎治疗时(因为被细菌感染)，还特别给了他一本护照，护照的职业栏中填上：国王(已经死了)。　　经X光检查拉姆西斯二世的木乃伊，发现他的鼻子中塞满了胡椒，推测是用来使他那漂亮的鹰勾鼻外型能够好好维护保存。另外还发现了他有腰骨关节炎，心脏病，口颚间也有脓肿。 如果图坦卡门(Tutankhamun)是最著名的法老，那他的岳父阿肯纳顿(Akhenaten)就是最引人争议的法老了。除了外表看起来像女生外，最让埃及人觉得生气的就是他推翻了常规的多神信仰而改尊崇一神信仰。　　阿肯纳顿的爸爸——阿曼霍特普三世(AmenhotepIII)是最喜欢吹牛的法老，他吹牛说曾在一次打猎游戏中一举杀了56头野牛。　　拉姆西斯三世派人造了大船，然后经由陆地拖到红海，最后由红海出发航往索马利亚，目的是去取一种供神用的树脂香料。　　西元前15世纪时的图特摩斯三世(TuthmosisIII)应该是第一个穿耳洞的法老。他打猎技巧很不错，曾唬烂说在一个小时里就杀了120头大象跟120头野牛，以及曾在一眨眼间就杀了7只狮子。　　图特摩斯三世(TuthmosisIII)很讨厌他的母后哈谢普苏(Hatshepsut；哈谢普苏是图特摩斯一世之女，二世之妻；图特摩斯三世则为二世后宫妃子所生)，所以就到处破坏她的纪念性建筑物，包括在她的方尖碑周围筑起高墙，并骗说这是为了保护后代子孙。　　阿曼霍特普二世(AmenhotepII)是著名的大力士，他的弓强劲到没有任何一个士兵能拉得开。曾有一次节庆他一连射了300箭，而且每一只箭都深深穿透铜制的靶心。　　阿曼霍特普三世(AmenhotepIII)大概是最自以为帅的法老了，他的自画像比谁都多，另外还做了大约1000座的雕像，好让人家知道他有多帅。　　阿曼霍特普三世最著名的雕像就是位于路克索的那两个曼农巨像(Colossi of Memnon)。他们都是用一整块石英石刻成的，大约21公尺高，石头是从400公里外的亚斯文采石场运来的。有个古老的传说是其中一个曼尼巨像会在清晨跟黄昏时发出呜呜的哭咽声，还曾经因此吓到好几个来参观的罗马皇帝。　　自以为帅的阿曼霍特普三世娶到了一位伊拉克公主，这位公主嫁到埃及时，除了大批的嫁妆外，还带了317位宫女一起来服侍她。阿曼霍特普三世为了取悦这位公主，还特地在15天内挖了一座1700公尺长的人工湖(位于现今路克索之卡纳克神庙内)。　　阿肯纳顿(Akhenaten，也就是阿曼霍特普四世)推翻了常规的多神信仰而改尊崇一神信(阿顿神；Aton太阳神，外形为红色日盘)，还要人家叫他类似摩西的先驱者或耶稣的先驱者之类的称号，让埃及人气的半死。　　阿肯纳顿外表及身体都很特殊，像女生，19世纪时有位古埃及历史学者还宣称阿肯纳顿可能是女扮男装的法老。　　阿肯纳顿的神庙和纪念馆在他死后就遭到图坦卡门以及唾弃他的人有系统的拆除，甚至将他的名字从碑文及其他历史纪录中一一抹去。

你的问题是不可能简短的.你知道一篇关于埃及一位埃及法老的学术论文要多少张纸就算是写他们的身平事迹最少也要一张纸,而你要全部还想简短,两字“妄想。”古埃及的发展过程 如何在历史长河上消失？ 古埃及一共有多少位法老，他们的重要举措有哪些古埃及王朝法老表： -早王朝时期(公元前3100-2686年) --第1王朝(公元前3200-2890年) 美尼斯(Menes) 德杰(Djer) 德杰特(Djet) 丹(Den) 埃德杰伯(Anedjib) 塞默克海特(Semerkhet) 卡(Ka) --第2王朝(公元前2850-2686年) 海特普斯克摩伊(Hotepsekhemoui) 瑞伯(Raneb) 奈杰(Nynetjer) 伯瑞塞(Peribsen) 卡斯克摩伊(Khasekhemoui) -古王国时期(公元前2686-2181年) --第3王朝(公元前2686-2613年) 纳特里克特-吉塞(Neterikhet-Djeser) 塞纳克特(Sanakht) 杰塞(Djoser) 塞克海赫特(Sekhemkhet) 胡尼(Houni) --第4王朝(公元前2613-2494年) 斯内夫卢(Snefrou) 胡夫(Sneferu) 考伯斯(Cheops) 瑞杰夫(Radjedef) 考夫拉(Chephren) 米凯里诺斯(Mykerinos) 斯克普斯卡夫(Skepseskaf) --第5王朝(公元前2494-2345年) 乌斯卡夫(Ouserkaf) 萨胡雷(Sahoure) 耐弗瑞卡拉-卡凯(Neferirkara Kakai) 塞普塞斯卡拉-艾斯(Shepseskara Isi) 瑞弗(Raneferef) 尼塞拉(Nyuserra) 门考-阿卡(Menkauhor Akauhor) 吉德卡雷-伊塞西(Djedkare-Isesi) 乌纳斯(Ounas) --第6王朝(公元前2345-2181年) 泰蒂(Teti) 尤塞卡拉(Userkara) 派佩一世(Pepy I) 迈瑞拉(Merenra) 派佩二世(Pepy II) 尼托克里斯(Nitocris) -第7、8王朝 (公元前2181-2125年) --第9至第10王朝(公元前2160-2025年) --第11王朝(公元前2130-2055年) 南方，都城底比斯，3位安特夫(Antef)法老。 -中王国时期(公元前2055-1650年) --第11王朝末期(公元前2055-1985年) 3位门图霍特普(Mentuhotep)法老，第一位重新统一了埃及。 -第12王朝(公元前1985-1795年) 7位法老，名叫阿门埃马特(Amenhemat)塞索斯特里(Sesostris)。最后一位统治者是女王塞贝克内菲卢雷(Sebekneferoure)。 第13至第14王朝(公元前1795-1650年) 第15至第16王朝(公元前1674-1567年) 第16王朝称为“小喜克索王朝”，只存于三角洲东部。“大喜克索王朝”有5位法老。 --第17王朝(公元前1650-1500年) 14位法老统治底比斯及其周围地区。他们是喜克索的封臣。最后3位法老塔阿(Taa)一世、二世和卡莫西斯(Kamosis)，开始与北方的喜克索人斗争。 --新王国时期(公元前1550-1069年) --第18王朝(公元前1550-1295年) 从阿赫莫西斯(Ahmosis)到霍朗赫布(Horemheb)，共14位君主，其中有4位图特摩斯(Thutmose)。4位阿门诺菲斯(Amenhotep)。王后阿谢普苏(Ay)、阿肯纳吞(Akhenaton，即阿门诺菲斯四世)和图坦卡蒙(Tutankhamen)都属于这个王朝。 --第19王朝(公元前1295-1186年) 9位拉美西斯(Rameses)王族法老。 --第20王朝(公元前1186-1096年) 10位君主，除了第一位名叫塞特纳克特(Sethnakht)之外，其余都叫拉美西斯(Rameses)(三世到十一世)。 第三个中间期(公元前1069-747年)政治混乱。埃及实际上分为两个部分，北方由塔尼斯的法老统治，南方则由阿蒙的祭司掌权。 --第21王朝(公元前1069-945年) 在塔尼斯统治的有斯门代斯(Smendes)、普苏塞奈斯一世和二世。在底比斯统治的有埃里霍尔(Herihor)和皮纳杰姆。 --第22到第23王朝(公元前945-715年) (即利比亚王朝)12位法老，舍松契(Sheshonq)一世至五世、奥索尔孔一世至四世、塔克罗特一世至三世。 --第24王朝(公元前727-715年) 特夫纳克特(Tefnakht)建于萨伊斯。他的继任者是波科里斯(Bocchoris)。 伊索比亚和萨伊斯的复兴(公元前747-404年) -后期埃及(公元前747-332年) - --第25王朝(公元前747-656年) 皮安基(Piankhi)、夏巴卡(Chabaka)和塔哈尔卡(Taharqo)的伊索比亚王朝。 --第26王朝(公元前664-525年) 萨伊斯王朝，普萨美蒂克一世至三世，内沙奥(Nechao)、阿普里埃斯(Apries)和阿玛西斯。 --第27王朝(公元前525-404年) 波斯法老冈比斯、大流士(Darius)、薜西斯(Xerxes)和阿尔塔薜西斯(Artaxerxes)。 --第28王朝(公元前404-399年) 一位法老，阿米尔泰(Amyrtee)。 --第29王朝(公元前399-380年) 孟德斯王朝，5位君主，包括2位纳菲里蒂斯(Nepheritis)，及普萨摩蒂斯(Psammouthis)和阿科里斯(Achoris)。 --第30王朝(公元前380-343年) 纳克塔内波一世创建于塞本尼托(Sebennytos)。另二位法老为纳克塔内波(Nakhthorheb)二世和提奥斯(Teos)。 波斯人的第二次统治(公元前343-332年)3位波斯君主统治埃及:阿尔塔薜西斯三世、阿尔塞斯(Arses)和大流士(Darius)三世。 --托勒密的埃及(公元前330-30年)统治埃及的是说希腊化的法老托勒密(Ptolemy)一至十五世及他们的妻子克丽奥佩特拉(Cleopatra)和阿尔西诺埃(Arsinoe)。 罗马和拜占庭的埃及(公元前30-公元639年)公元前30年，渥大维(Octave)征服埃及。不过从公元前59年开始，埃及其实已是罗马的保护国。 公元641年，阿拉伯人占领埃及。

法老是古埃及国王的尊称，也是一个神秘的名字，它是埃及语的希伯来文音译，其象形文字写作，意为大房屋，在古王国时代（约前2686～前2181）仅指王宫，并不涉及国王本身。新王国第十八王朝图特摩斯三世起，开始用于国王自身，并逐渐演变成对国王的一种尊称。第二十二王朝（前945～前730）以后，成为国王的正式头衔。习惯上把古埃及的国王通称为法老。法老作为奴隶制专制君主，掌握全国的军政、司法、宗教大权，其意志就是法律，是古埃及的最高统治者。法老自称是太阳神阿蒙-赖神之子，是神在地上的代理人和化身. 是埃及语的希伯来文音译(�0�2�0�6�0�0�0�6)，其象形文字写作，意为大房屋，在古王国时代（约前2686～前2181）仅指王宫，并不涉及国王本身。新王国第十八王朝图特摩斯三世起，开始用于国王自身，并逐渐演变成对国王 的一种尊称。第二十二王朝（前945～前730）以后，成为国王的正式头衔。习惯上把古埃及的国王通称为法老。法老作为奴隶制专制君主，掌握全国的军政、司法、宗教大权，其意志就是法律，是古埃及的最高统治者。法老自称是太阳神阿蒙-赖神之子，是神在地上的代理人和化身，令臣民将其当作神一样来崇拜。