梗概慧子娟情辞试忙玉 慈姨妈爱语慰痴颦 杏子阴假凤泣虚凰 茜纱窗真情揆痴理 《红楼梦》内容梗概 《红楼梦》是以贾、史、王、薛四大家族为背景,故事情节由主次两条矛盾线索构成的。 一条是以贾宝玉、林黛玉的爱情为中心,贯穿全书的全线。它以贾、林争取爱情自由、婚姻自主和个性解放的思想同封建制度、封建礼教之间的矛盾为线索,以贾、林最后对封建制度和封建礼教的彻底背叛和爱情的悲剧结局而告终。 这条线索从第三、四两回,林黛玉和薛宝钗接踵来到贾府,与宝玉的爱情纠葛开始形成,并在矛盾中向前开展。直到第九十七、九十八两回,黛玉和宝钗在“哀”“乐”截然不同,“悲”“欢”强烈对比之下,一个“魂归离恨天”,一个“出闺成大礼”,终成悲剧结局,是主线的高潮,也是实现全书主题的集中所在。后二十一回,则是在高潮的余波中,情节的下降、结尾阶段。在这个阶段里,贾家被抄而又赢得一个回光反照的局面。最后宝玉遁入空门,全书结束。 从这条主线看,造成贾、林爱情悲剧的根本原因是:在封建制度与礼教的桎梏下,青年男女爱情、婚姻不能自主,而取决于封建家长的意愿。具体地说,贾、林的爱情、婚姻不取决于他们自己的意志,而由以贾母为代表的荣府当权派们决定,而贾母又以封建的阶级利益做点为基点,她对林黛玉的“疼”,仅仅是从“骨血”关系出发,并不喜爱她不符封建道德规范要求的“孤高自许”、“目下无尘”和“小性儿”;而对薛宝钗的“爱”,则是以她“端方”的封建品格为基点,尤其是适应封建道德要求的“行为豁达,随分从时”的性格。由此终于选中了薛宝钗而弃置了林黛玉。其结果是,同时酿成3个人的悲剧:林黛玉,为爱情熬尽最后一滴眼泪,含恨而死;贾宝玉,终于离弃“温柔富贵之乡”而遁入了空门;薛宝钗,虽成了荣府的“二奶奶”,却没有真正赢得爱情,陪伴她提终生的凄凉孤苦。她和林黛玉,只不过是同一条封建毒草藤上两颗属性不同的苦瓜而已。 这条主线揭示了封建制度、封建礼教的罪恶;也歌颂了青年男女对封建制度的礼教的叛逆精神。 《红楼梦》的另一条线索赔是以宁、荣二府及其社会关系为中心,由一些彼此独立而又互相关联的情节组成的副线。它以封建的阶级压迫,等级制度以及封建遗族寄生腐朽,荒淫糜烂的生活所造成的封建制度自身的矛盾为线索,它以贾府及其亲族的所造成的封建制度自身的矛盾为线索,它以贾府及其亲族的一一衰败为结局,不仅构成主线的社会背景,并与主线殊途同归,提示和鞭笞了封建制度的罪恶。 一个家族的盛衰史,12个女人的悲惨命运,1个男人的忏悔 回答者:〖★四叶草☆】 - 魔法师 四级 11-8 21:11 评价已经被关闭 目前有 1 个人评价 好 100% (1) 不好 0% (0) 相关问题 • 红楼梦57,58回内容概括 [中国文学] • 红楼梦中药官是怎么死的? [中国文学] • 红楼梦原著每回300字梗概 [中国文学] • 红楼梦的艺术成就简述 [中国文学] • 红楼梦63回的问题 [中国文学] 其他回答 共 2 条 57回是“慧紫鹃情辞试莽玉 慈姨妈爱语慰痴颦 ” 紫鹃敢试宝玉,首先出于她对黛玉的关爱,她把黛玉当成了自己的亲姐妹;其次出于紫鹃与黛玉共同的命运——黛玉的命运如何,直接关系到紫鹃,可以说她们荣辱相关,休戚与共吧,我认为不能单纯地解释为紫鹃的无条件奉献;当然无条件奉献的因素的确是存在的,那是姐妹两个人相处的结果——以心换心。 薛姨妈慰痴颦,要我说,完全是假惺惺——她与宝钗不一样,宝钗未必真想着宝二奶奶的宝座,而薛姨妈想的就是这个;她丧夫孀居,儿子薛蟠不成器,她基本把薛家的希望寄托在宝钗身上了。那么宝钗能够壮大薛家势力提高薛家地位的最有效最有利的手段就是联姻,如果与贾宝玉联姻成功,就坐成了薛贾联姻的事实,也就坐成了与皇亲联姻的事实;所以薛姨妈表面不显山不露水的,心里的劲可大着呢!其第五十四回 史太君破陈腐旧套 王熙凤效戏彩班衣 里的那一大段有关才子佳人的话主要是说给薛姨妈听的——因为这里能与贾母对上话的只有薛姨妈与李婶娘,别人论地位辈分排不上:贾珍先至李婶席上,躬身取下杯来,回身,贾琏忙斟了一盏,然后便至薛姨妈席上,也斟了二人忙起身笑说:"二位爷请坐着罢了,何必多礼"于是除邢王二夫人,满席都离了席,俱垂手旁侍贾珍等至贾母榻前——贾母说了那番话后最吃劲的也是薛姨妈:薛姨妈笑道:"你少兴头些,外头有人,比不得往常"(感悟 红楼中的林黛玉和薛宝钗,是作者着力塑造的两位卓越不凡的年轻女性。她们各自的才华、魅力给人以无比深刻的印象,她们的艺术形象实在是太光彩夺目了。 然而,现实生活中的你,如果选择朋友的话,你会选择她们中的哪一位? 也许,我会选择宝钗? 宝姑娘是一位知识渊博、才华出众,又行为豁达、随分从时的女孩。 你看她,作为亲戚在贾府,上至贾母、下到小丫环,都喜欢她。就连以为她内心藏奸,从而时时提防她、讽刺她的黛玉,后来也被她的关心、爱护和帮助所打动,对她说了掏心窝的话,两人结下了亲姐妹般的情谊。 她在过生日点戏时,专拣贾老夫人喜欢的热闹、谑笑科诨的戏文点。人生伴有这样一位善于体察他人的朋友或亲人,该是多么舒心。 对于哥哥的侍妾香菱,她并不由于其绕过自己这个学问高人、去和黛玉拜师学诗而不忿,依然是自然而平和。身边有这样一位朋友或上司,做事岂非不用太顾忌?很可随意了。 在湘云欲做诗社东道时,宝钗为处境艰难的湘云考虑的那么周全,使湘云避免了尴尬和烦恼,帮湘云安排的贴心又妥贴。谁又能不被这样细心、热心、贴心、周到的姐妹而深深打动? 、、、、、、 可是我,只能是选择黛玉为真正的朋友。 黛玉尽管有着显而易见的缺点(多是严酷的环境所至),她却是个至情至性的纯真之人。 她有着率真的个性,对于喜欢的人,就去付出全部的身心去爱;对于自己以为虚伪的人,常常会不加掩饰的揭露和讽刺;对于自己以为误解的人和事,则会敞开心扉、坦荡于人。 黛玉有一颗善良的心:在她意外得知宝玉、宝钗将要成婚的消息时,她的心一下就破碎了,心该有多痛?她还是于哀伤中哄劝卑微又不明事理的傻丫头离开了,以免她再度挨打。 黛玉的教香菱学诗,所表现的热心善教,显示了她具有的良师益友的品质和风范。 如果,你与宝钗似的人没有利害冲突的话,她可能会成为你很好的朋友,你可以受益非浅的;假若你和她一旦有利害冲突,她是有本领把你卖了还会让你感激涕零的人。 红楼梦中黛玉那么聪明慧心的人后来都被宝钗骗得那么凄惨。 生活中,贴着坏人标签的人是可以防备的,最怕的是表面友善背地使坏的人。 当宝钗似的人物遭遇困境时,她会毫不犹豫地把你垫背,使无辜的你莫名其妙地成为了别人提防的对象。她倒是金蝉脱壳了,你却凭空树敌了。 所以,我钦佩宝钗的才华和智慧,但我憎恨她的冷酷与假面具。 而林黛玉虽然有一些小缺点,却没有那些坏的品质。 质本洁来还洁去的黛玉,才会是真正的朋友。 红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书;小说以上层贵族社会为中心图画,极其真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活,是这段历史生活的一面镜子和缩影。是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。 石上偈 无材可去补苍天,枉入红尘若许年。 此系身前身后事,倩谁记去作奇传。 自题一绝 “满纸荒唐言,一把辛酸泪! 都云作者痴,谁解其中味?” 太虚幻境对联 : 假作真时真亦假, 无为有处有还无。 中秋对月有怀 未卜三生愿,频添一段愁; 闷来时敛额,行去几回头。 自顾风前影,谁堪月下俦? 蟾光如有意,先上玉人楼。 〈好了歌 〉 世人都晓神仙好,惟有功名忘不了! 古今将相在何方?荒冢一堆草没了。 世人都晓神仙好,只有金银忘不了! 终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。 世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了! 君生日日说恩情,君死又随人去了。 世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了! 痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了? 《好了歌注 》 起初感到的是宿命的无奈,后来感到爱情的凄婉,再后来发现诗词的精致与唯美,总之,对于这本书,众说纷纭,见仁见智