关于他的故事张自忠有个外号“张扒皮”,张自忠曾经对手下的将领说:“我有个外号,叫做张扒皮,可别给我来扒了你们的皮。”他亦曾说,要是我做了对不起国家的事情,也请你们来扒了我的皮。 当年,西北的将领大都有绰号,比如宋哲元叫“宋老哈”,吉鸿昌叫“吉大胆”,张之江叫“张圣经”等等。而张自忠的绰号却叫“张扒皮”,猛一听吓人一跳,其实他与“周扒皮”是两码事,不含丝毫的贬义。 1923年秋天,时任陆军检阅使兼第十一师师长的冯玉祥,率军驻扎在北京南苑。张自忠当时在学兵营当营长。部队开始冬季大练兵,适逢连日大雪,天寒地冻,许多官兵产生畏难情绪。有一天,张自忠将全营官兵集合起来,大声问:“下雪天敌人发起攻击怎么办?”官兵们回答:“坚决抵抗!”张自忠接着道:“现在下了一场雪,你们就不想操练了,还谈什么打仗?我们当军人的第一条就是不能怕苦。现在,请大家都把棉衣脱了,跟我一起跑步!”说完,他竟自脱了棉衣。全营官兵都愣住了,然后也纷纷脱下棉衣,跟在张自忠身后在雪地上跑步。从此,“张扒皮”的绰号就不胫而走,在西北军中传开了。 张自忠将军自小就受儒家教育,他进私塾读书,以致后来上的临清高等小学堂学的仍然是四书五经。可以说,自张自忠懂事起,就开始接受儒学的熏陶,因此,强调忠、孝、仁、义的旧道德从小便在张自忠的内心深深扎下了根。 另一方面,西北军也是一支传统色彩极为浓厚的军队,从这样的军队里出身的张自忠,自然事事都以道德来要求自己。这就是为什么以治军严厉著称的张自忠,凡士兵如严重违纪,必打军棍,但却又主张“八不打”: 一、长官生气时,不许打 二、士兵劳碌太过时,不许打 三、对新兵,不许打 四、初次犯过者,不许打 五、有病者,不许打 六、天气过热过冷时,不许打 七、饱饭后及饥饿时,不许打 八、哀愁落泪时,不许打 从他订下的“八不打”军规就可看出他的带兵除了(严)以外还有(仁)的成分在里面。另外,无论他身处多高位阶他总是与士兵吃一样伙食,也和士兵们一起工作,所以所有是官兵都愿意和他生死与共。 1911年10月,以孙中山为首的革命党人发动的武昌起义,引发了全国规模的资产阶级民主革命运动——辛亥革命。 一时间,革命浪潮激荡全国,腐朽的清政府摇摇欲坠。 这一年的冬天,张自忠考入了当时中国北方有名的法律学校天津北洋法政学堂。临清虽号称“小天津”,但毕竟不能和真正的天津相比。天津的一切都使他感到新鲜,学校中的进步思想和革命气氛尤其令他兴奋。在这里,他第一次接触到孙中山的三民主义学说和“驱除挞虏,恢复中华,建立民国,平均地权”的资产阶级革命政纲。这些振聋发聩的进步思想在他原本只知孔孟的头脑中增添了崭新的内容,对他日后的成长产生了相当大的影响。武昌起义后如火如荼的革命形势使张自忠兴奋难捺,沸腾的热血已不容许他安坐在学堂里读书了。1911年底,张自忠秘密加入同盟会,亲身投入了轰轰烈烈的革命运动。 当时,济南有一所“山东省法政专门学校”,校长丁惟汾是山东同盟会的负责人。1911年,他联合各界进步力量迫使山东巡抚孙宝琦宣布独立。一时间,山东出现了和平革命的大好形势。张自忠听到这个消息,便由天津径自来到济南,转入山东法政专门学校,投身于山东的革命浪潮之中。 然而,辛亥革命的胜利和山东的独立只不过是县花一现。袁世凯凭借北洋势力和帝国主义的支持,篡夺了辛亥革命的果实,山东的独立也被取消。随后,袁世凯指派亲信入鲁捕杀同盟会员,革命党人在山东掀起的革命浪潮被彻底平息了。革命党人软弱无力和惨遭杀戮的命运使张自忠意识到,要挽救民族危亡,仅靠坐在学堂里埋头苦读或四处奔走呼号、鼓吹革命是远远不够的,必须拥有强大的武力才有取胜的希望。经过深思熟虑,张自忠毅然决定投笔从戎。选择从军的道路,也与张自忠对自己的认识有关。他体格魁梧强健,生性好动,浑身上下洋溢着英武刚毅之气,这种性格气质显然更适合于当兵,而不是做学问。张自忠后来谈及此事时曾说:“我对于学习军事,比学习法律更有兴趣。”这表明,他对于自己的所长具有明确的认识。后来的事实证明,投笔从戎的决定成为张自忠一生成功的起点。不过,对他来说,几年的读书生活并没有白费,尤其是学习法律的经历,对于他后来的治军大有裨益【楼主】关于张自忠评价之我见一,张自忠是英雄但不是完人,他的污点在于“七七事变”前后的不良表现。这段历史记载清楚,张自忠本人也坦然承认,并以此为耻。张能够翻然悔悟,知耻而后勇,血染疆场,值得称颂。 二,张自忠之女张廉云心胸太过狭隘,为美化和拔高其父的形象不择手段,实属画蛇添足;她是挑起评价张自忠争端的始作俑者。 三,林治波充其量只能算是张廉云的枪手;为了追逐个人名利,不惜出卖良心,企图帮助张廉云篡改历史。 四,张廉云和林治波相互勾结,相互利用,其结果:历史真相越辩越明,张自忠在“七七事变”时期的丑行越描越黑,知道的人也越来越多,这是张廉云所始料不及的;而林治波得到了他梦寐以求的名和利,正所谓小人得志----子系中山狼,得志便猖狂! 五,卢沟晓月明和亦鸣等正义之士为维护历史真相所付出的努力值得肯定!往他们身上泼脏水的只是林治波及其极少数不明真相的追随者。 六,《人无完人,张自忠是浪子回头型的污点英雄》一文写的最为完整和客观,是评价张自忠的经典之作。 七,戈定远先生是全国政协委员,历史和政治结论清楚;戈定远先生所著《二十九军和冀察政权》[全国政协《文史资料选辑-第一辑-第2篇》1960年版]客观地介绍了张自忠在“七七事变”时期的表现和原因。这篇文章的影响很大,是张廉云和林治波美化拔高张自忠的极大障碍,于是林治波之流便污蔑戈定远先生为汉奸[戈在抗战后期曾奉命做地下工作,其掩护身份是伪职],这是侵犯戈定远先生的名誉权的犯罪行为,其目的和手段极其卑劣。 八,中央电视台自2005年7月7日始在新闻联播中连续播出纪念抗战胜利60周年的系列报道[永远的丰碑-抗日英雄谱]中,表述了中央近年来首次对国民党方面抗日英烈的定位及评价,其中涉及张自忠的有几点新意:张自忠在国民党抗日英烈榜上排名第十,并且只从1938年后开始评价张自忠,公开张自忠是“为了不让日军俘获,拔佩剑自戕”的事实。事与愿违,这与张廉云和林治波的期望值相去甚远,他们美化拔高张自忠的目的----无外乎想争个排名第一而已。