板桥社会工作者

多找几个女朋友吧，多发泄发泄。你那种状况太不乐观了。

其实你也不必担忧，你把自己当成gay，你就会知到你和真正gay还是有很多区别的。gay也是男人肯定和异性恋男人有相似之处的。你想变成异性恋就改看av吧。没有什么不可能，一切都有可能！改变自己就是现在！

曾经由男人来决定女人该不该受教育，白人决定黑人能不能活下去，后来我们都认为这是荒诞的，如今我们却又让异性恋来决定同性恋能不能相爱同性恋很正常同性恋不是病，不是罪，不是错，同性恋爱情和异性恋爱情没什么不一样，异性恋不是更正常只是更平常，无论同性异性每个人在人权上都是平等的，都渴望自由、平等、有尊严、有爱的生活，同性天生爱同性才正常，异性天生爱异性才正常。同性恋是世界上最纯净的爱情。因为这种爱情可以冲破世俗的樊笼，穿透异样的眼光，接受来自社会的重重困难艰辛。经过这些最世俗的东西洗涤后的爱情，才是最为真挚动人的。在爱的灵魂体验上，同性之爱触到了异性之爱没有触到的深度，更接近爱之本质。他们都是勇敢的人，也都是最干净的人。这种爱，凡夫俗子无法领会。这其中的艰辛，也不会有人感同身受。这世上，有人相信真爱，有人怀疑真爱，IDLOVES是为同性真爱而生的，专注服务于坚定相信真爱的那一类5%的LGBT同志人群，IDLOVES认为真爱是一种信仰，神圣不可亵渎。IDLOVES虔诚地祈望世间有更多的人相信真爱、践诺真爱、弘扬真爱，IDLOVES制定了犹如宗教般的严苛规定：在IDLOVES的文化基因里相信真爱是一种本能，真爱不分星球、不分国度、不分宗教、不分种族、不分性别、不分贫贱、不分年龄，真爱面前人人平等，婚姻面前人人平等。对于此，有些人理解，有些人不理解，真爱即IDLOVES的事业，IDLOVES愿意固执地信奉此真爱理念，恪守真爱这块净土阵地，真诚地希望愈来愈多的人成为“ID真爱信徒”，让怀疑真爱的人相信真爱，让被爱伤害的人重新相信真爱，让相信真爱的人更加相信真爱，让真爱普世，实现促进人间真情大爱的宏愿：“真爱到世上来，乃是光，叫凡信真爱的，不住在黑暗里”。——IDLOVES同性恋是天生的，爱一样一样爱，IDLOVES是专为同性恋而生的。包括les戒指、gay戒指、自戴的、求婚的、情侣对戒、结婚戒指等这个世界上根本没有什么同性恋、异性恋、双性恋、等，有的只是两个人刚好相爱了，就这么简单。希望每位同志都能获得浪漫、真诚、永恒、平等的爱情。

科技志愿者活动总结（通用7篇）

难忘的活动已经结束了，这次活动让你有什么启发呢？不如让我们总结经验，展望未来。千万不能认为活动总结随便应付就可以，下面是我为大家收集的科技志愿者活动总结（通用7篇），欢迎大家分享。

为进一步弘扬“奉献、友爱、互助、进步”的志愿服务精神，以科技助力乡村振兴，在“学雷锋纪念日”到来之际，市科协积极响应新时代文明实践中心号召，深入玻璃山镇开展科技助农志愿服务活动，以实际行动帮助基层农民群众丰富科学生产技术知识储备。

活动中，科技志愿者向群众发放科普手册，传授最新农业生产技术，同时提供农技科技咨询服务，积极回答讲解群众提出的相关问题，现场气氛十分热烈，受到现场群众的一致好评。

活动结束后，科技志愿者们纷纷表示，会在以后的志愿服务中更积极地发挥科技工作者在助力乡村振兴工作中的推动作用，坚持投身建设家乡的各项工作中，践行、弘扬好新时代雷锋精神，为全市人民科学素质提升贡献力量。

近日，六合区科技局开展的“乡村振兴科技行”送科技下乡志愿服务活动，走进了龙袍街道长江渔村的知青文化广场，通过丰富多样的宣传活动，助力全民科学素质提高。

此次送科技下乡志愿服务活动主要以科技宣传和技术咨询为重点，来自六合区科技局的志愿者们为现场的`种植大户、科技示范户、企业代表及村民发放了《南京地区设施蔬菜栽培实用技术》、《中华人民共和国科学技术进步法》、《江苏省反间谍安全防范工作条例》等一系列宣传材料100余份，为群众提供详细讲解并答疑解惑，受到当地老百姓的热烈欢迎。

活动相关负责人介绍，“乡村振兴科技行”是作为我们本次科技活动周系列活动之一。通过一些科技政策的宣讲，农业技术的指导，还有一些涉及到国家安全、科技安全、粮食安全的解答，向老百姓普及这方面的知识，让老百姓更了解我们科技在做什么，实现我们这次科技活动周“走进科技，与我同行”的目标。

本次活动的开展，进一步提高了农民群众的科学素质和科学种养技术水平，帮助农民提升致富能力，用科技支撑，全力助推乡村振兴。

2022年5月21日到5月28日是全国科技活动周，今年的主题是“走进科技你我同行”。连日来，我市科技部门开展多场科普志愿服务进校园活动，激发青少年学生探索科学的热情。

25日下午，市科技局、市科协联合龙湖区新津街道丽东社区走进龙湖区丽日小学开展科普志愿服务活动。通过发放科普宣传资料、现场答疑解惑等方式，为学生及群众普及科学知识、传播科学思想、弘扬科学精神、倡导科学方法，营造人人学科学、用科学、会科学的浓厚社会氛围。

金平区科协、金平区教育局联合举办2022年金平区“全国科技活动周”系列活动之“小小科学家，殷殷强国梦”科学实践进校园活动。26日上午，首场活动在汕头市五福路小学举办。活动以科学实验秀表演和科学实践等实操体验活动为主要内容，切实践行全国科技活动周“走进科技，你我同行”的主题。“零度泡泡”、“干冰爆弹”……科技志愿者与学生们热情互动，让他们亲身体验科学实验过程，激发学生学科学的兴趣。学生们通过观察科学现象，像“小小科学家”一样分析科学理论知识，现场气氛热烈。

在全国科技活动周，龙湖区以多种方式开展各项科技特色活动，弘扬科学家精神。近日，龙湖区科协、龙湖区教育局主办的“创新争先自立自强”2022年龙湖区“全国科技工作者日”主场活动在金珠小学举行。活动中，科技工作者、汕头华电发电有限公司的电气工程师马祥峰为师生开展《小学生用电安全科普教育》专题科普宣传，以“知识宣讲+交流互动”的方式，宣传“电”的科学知识和安全用电的注意事项。

下来，市科技局、市科协将创新活动方式，突出主题，开展“全国科技活动周”“全省科技进步活动月”和“全国科技工作者日”等系列活动，营造创新氛围、释放创新活力，推动科技科普走进产业、走进校园、融入生活、惠及群众。

近日，淮滨县科普志愿者、科普信息员活跃在不同领域、不同行业、不同时段，不断加强科普能力建设，开展了各类因地制宜、贴近实际、贴近基层、贴近生活的群众性科普传播活动。现将活动情况汇总如下：

一、举办弘扬科学家精神主题宣讲活动

2022年5月30日上午，三空桥乡、王店乡科协开展“全国科技工作者日”系列活动。根据相关要求和部署，认真谋划，精心安排，结合自身实际，开展各具特色、丰富多彩的活动，大力弘扬科学精神和科学家精神，强化与基层一线科技工作者的联系，扩大联系服务覆盖面，切实为科技工作者办实事。

二、开展防汛、应急科普知识宣传

为弘扬科学精神，普及科学知识，推动全民科学素质全面提升。2022年5月30日，张里乡科协结合防汛应急演练活动，开展防汛知识科普宣传活动；马集镇科普信息员大力进行防溺水宣传教育；邓湾乡科技志愿者小分队奔赴村组，志愿者们通过走访入户的形式，向村民介绍了近期的降雨情况以及防汛形势，讲解了日常防范措施和防汛减灾科普知识；深入田间地头，开展“三夏”科技服务活动，与农民深切交流，普及科技知识，服务“三夏”，服务“三农”，实实在在为农民排忧解难。

三、科技服务三农

2022年5月30日下午，马集镇科协志愿服务队为外来收割机手提供核酸检测、加没加水等力所能及的服务。王家岗乡科普志愿服务队在浅孜村深入麦田，帮助群众抢收小麦、播种秋粮。谷堆乡科普志愿服务队深入蔬菜种植大户和种植合作社，手把手教农民瓜果蔬菜的种植技术，对当前蔬菜常见病虫害形成的原因、表现进行了详细讲解，并提出了有针对性的解决方案，同时对农药、肥料的使用给出了建议。并走进麦收现场，深入到农业生产第一线，服务到农民的麦田地头，指导、培训农机技术等，乡村农机手农机操作技术普遍提高，安全驾驶意识普遍增强。同时帮助农机手解决技术难题，为夺取夏粮丰产丰收提供强有力地技术和机械保障。

“全国科技工作者日”期间，淮滨县科协带领基层科协组织、科技志愿服务分队通过举办专题讲座、现场指导，发放科普宣传资料等方式，打通科协服务群众的“最后一公里”，充分发挥科技助力乡村振兴的重要作用，引导全县广大农民讲科学、懂技术、会创新、能创业，让科学素质提起来，让群众生活好起来。今后将持续深入开展形式多样的科普活动，广泛传播科学知识，为全县广大群众提供更优质科技、科普服务。

5月30日是第六个“全国科技工作者日”。5月27日，山阳区科协在辖区各社区举行系列科技志愿服务活动，大力弘扬科学家精神和科技志愿服务精神，以实际行动增强科技工作者的自豪感、获得感、认同感，打造节日品牌。

在山阳区光亚街道康乐社区和工业东路社区，科普志愿者利用宣传横幅、宣传页、微信、新媒体等多种方式开展全方位、多角度的宣传推介，提升公众知晓度，营造浓厚的节日氛围。志愿者还向居民讲解具有代表性科技工作者的典型事迹，进一步激发广大社区居民崇尚科学的热情。

山阳区科协将进一步统筹谋划，整合力量，丰富宣传内容、加大宣传力度、拓宽宣传渠道，让广大群众切实感受到科学技术的力量，营造人人崇尚科学、热爱科学、学习科学的良好氛围。

普及疫苗接种、居家安全、应急救护科普知识，举办线上心理健康教育知识讲座，无人机“高空巡防”维持秩序……连日来，全市各级科协组织积极发挥职能优势，组织开展各种形式的科技志愿服务活动，助力疫情防控。

科普同行，“疫”线有我。市科协、城区科协、兴隆街社区联合举办科普宣传活动，工作人员走进兴隆步行街，向群众、商户发放《新冠疫苗接种知识问答》《社区安全知识手册》《家庭必备应急救护手册》等科普读物，大力宣传新冠肺炎防治、疫苗接种和居家安全、应急救护、低碳环保等科普知识，倡导科学文明健康、绿色环保生活方式，引导身边群众以科学知识抵制流言传播，不信谣、不传谣，维护好安定团结的社会秩序，争做美好生活创造者。

下沉一线，服务居民。疫情防控中，市科协，各县（区）科协快速反应、主动作为，组织干部职工下沉一线，到包联社区、居住地所在社区报名，以卡口测温执勤、协助分发防疫物资、社区排查宣传等方式，为疫情防控贡献力量。特别是在核酸检测工作中，科技志愿者在专业人员指导下，在核酸检测采样区域登记人员信息，维持现场秩序，在完成户外采样后，跟随社区工作人员入户为老年人和黄码人员提供上门服务，全力配合完成核酸检测采样工作。

发挥专业优势，开展心理咨询服务。由市心理学会会员、社会工作者等组成的心理辅导专业队伍，积极加入志愿服务活动中。专业队伍共同推出“有我在，请放心”24小时在线公益服务，向有需求者提供专业的指导和帮助。4月18日，应矿区教育局邀请，市心理学会副秘书长、国家二级心理咨询师崔小琴线上为矿区中小学师生和家长举办心理健康教育知识讲座。崔小琴通过通俗易懂、幽默风趣的语言，引导师生树立坚定信念，保持乐观心态，科学规划疫情期间的学习和生活，增强心理承受力和免疫力。讲座共有2万多名学生、500多名教师、2万余名家长参与，受到广泛好评。

无人机空中巡逻，展示科技担当。平定县疫情防控阻击战中，县科协积极协调，山西恒赫百旺智能科技有限公司利用无人机灵活性高、覆盖面广的特点，协助相关部门为封控路段提供无人机高空巡逻、喊话等服务，对发现群众聚集或未戴口罩等情况，及时喊话提醒，打造了立体化、全天候的防疫网络，切实提高了重点区域的防控效能。

5月24日至25日，韩城市科协科技志愿服务队联合林业局科技志愿者、工信局科技特派员共同走进板桥镇五四村和芝阳镇赵峰村，开展“科技志愿服务助力乡村振兴”活动。50余名果农参加此次培训。

培训现场，科技特派员和志愿者围绕生物多样性保护的重要性、生物多样性与花椒生产的关系等方面向林农做了宣传讲解，使林农意识到动植物、微生物与花椒生产的关系；林业站专业技术人员着重向大家讲解了“生物多样性”概念以及保护形式，并对花椒夏季丰产管理技术进行了细致讲解，并发放了《渭北花椒周年管理技术》一书以及生物多样性保护宣传单等资料，让广大林农在家也可以学习林业实用技术。

“科技工作者日”活动期间，韩城市科协积极组织科技工作者进社区、进学校、进乡村、赶大集，同时积极开展公众科学文化素质提升、农业实用技术推广、科普进校园等科技志愿服务活动，为科技工作者发挥自身专业特长服务基层、服务大众搭建了平台，为科普助力乡村振兴、实现高质量发展贡献科协力量。

社工没有编制。1、社工属于合同工，职位比较高一点的会享受编制。2、大多数地区，目前还是采用与劳务市场签订用工合同，社会工作者属于劳务派遣，当地民政为其缴纳养老保险、失业保险、计划生育保险、工伤保险和医疗保险。社区工作者领取的报酬有，生活补贴、岗位补贴、考核奖金三块。3、社会工作者一般有当地的街道和民政部门负责管理，社会工作者需要完成的工作很多。就目前而言，由于社会工作者是在社区居委会工作，受居民委员会法的规定，居委会受群众自治组织的约束，街道等上级主管部门对社区居委会都只有指导工作的权力。

GAY含义 在英文中表示含义：①同性恋（n.）、同性恋的(adj.)，尤指男同性恋 ②bright or attractive 鲜艳而吸引人的（gay colour）③cheerful and happy 其实由第三种解释延伸出来的还有放荡的一层含义，比如gay friends就是指一类放荡、不正经的朋友.④快乐的（adj.）。像是一首外国儿歌，歌词就是“we're gay,we're gay.”.不过现在GAY所指代的快乐都与HAPPY大相径庭，表示不正当的，不正经的快乐。 男性同性恋明确定义 男生喜欢男生这并不是同性恋，而是有发展性行为的动向。 同时有部分男性开始提供这种服务。又叫做MB。多数做MB的都是帅气，年轻的青年。[编辑本段]英文字源 Gay这个字拥有关于性方面的意义至少是从十九世纪开始（而且可能还要更早），在维多利亚时代的英国，女性与男性倡伎被称呼为"gay"（因为他们穿著得很艳丽）。于是到最后，“gay boys”（男伎）就变成了所有男性同性恋的称呼。在美国，这个名词可能来自于游民社群（hobo community）：一个年轻游民，或者称作“gay cat”或“geycat”，常常要和另外一个比较年长有经验的游民交好，以获得学习与生存的机会。这种关系有性的暗含成分在里面，因此“gay cat”就变成“年轻同性恋者”的意思。在这些最早的“gay”中最有名的是汤玛斯·柯林伍德（Thomas Collingwood），他是一个胖嘟嘟有著小天使般脸孔的音乐家，在一段长期的失业下陷入生活困境当中。 此外，Gay还是通用的英文名，中文常翻译成盖伊，人士有：Tyson Gay（美国百米名将），鲁迪-盖伊（NBA球员）。 关于gay的名字的用法还发生过趣闻：2008年6月29日，短跑名将泰森·盖伊（Tyson ）在美国的奥运会田径项目资格赛上以秒的人类历史最快成绩夺得一百米短跑冠军，。由于当时风向的影响，该成绩不能被认可为新的世界纪录。此新闻在各大网站发布时，美国一家以“维护家庭”为名义而一向攻击同性恋者的宗教背景团体办的新闻网站-----OneNewsNow，因为网站的过滤功能，系统自动将Gay，转变homosexual（同性恋的医学用词），于是网站上出现了：“泰森·同性恋跑出一百米最快纪录，风力相助下的秒”这样啼笑皆非的新闻，也成为抵制同性恋群体而最终成为笑柄的又一例子。 Gay有狭义与广义的用法 狭义的gay只有指称一个倾向与其他男人进行性关系或情感关系的男人。广义的gay则同时指称倾向和他们相同性别的人进行性关系或情感关系的男人与女人。（不过关于这点有一些争议，所以有人会使用"lesbians and gay men"这个词。请见同性恋。）至于双性恋倒底有没有包含在这些用法里面，也是一个受到争论的议题（请见双性恋）。 有些人宣称gay是从“Good As You”这句话的首字母缩略来的，不过这是一个根据gay这个字推断回去而来的假词源说。 另外一个民间词源说法是认为与Gay Street有关，它位于纽约的西村，而西村与同性恋文化有连结。根据文件纪录显示，这个名词似乎曾经在1940年代以暗号的形式存在于纽约。“Are you gay?"这个问题表示了可能比局外人看起来还要更多的意涵在里面。gay也有男同性恋支持者之意。[编辑本段]台湾 在台湾，gay已经普遍成为男同性恋社群内部用来指称自己的术语之一，而在社群外部也同样能够接受这种用法。不过，gay始终没有同时成为指称女同性恋用的术语，或者至少没有被广泛接受。女同性恋社群会称自己为拉子。而通常在讲到gay这个字时，拉子会是其相对称的用语。 目前在台湾，gay这个英文字并没有准确的中文翻译。有些人认为同志是gay的一个可能翻译词，但是同志在台湾的使用脉络下包含了女同性恋（LES或拉拉）、男同性恋、双性恋、跨性别，或者甚至是如BDSM这类的性异议者，而gay则只有指称男同性恋。正因为大家无法在gay的中文翻译上达成共识，在台湾还是广泛普遍地使用英文字的gay。[编辑本段]香港 在香港，gay的中文翻译是基佬。但是这个中文称谓因为经常被人以嘲讽的口吻使用而带有贬损色彩。[编辑本段]大陆 gay在大陆用法中也一般不指女同性恋，女同性恋称呼情况与台湾相似。正式文章中很少出现英文原文，用同性恋（者）或男同性恋（者）代替,现在也经常出现“同志”一词。 相对应的 就衍生了“弯的”这一说法 gay为什么叫弯的 相对于英文中把异性恋俗称为“STRAIGHT”的叫法。STRAIGHT即中文直的意思，似乎比喻异性恋们在性取向的路上无偏无倚循规蹈矩一路直前，所以他们是直人。而非异性恋的人当然就是“弯”的，可看做是隐喻和些许自嘲的叫法。 另外GAY的群体中还有C（英文同意词sissy）和MAN的说法，意指一个GAY的阴柔或阳刚的程度，这种性别方面的气质与gay的性角色分类（0，1，）没有绝对必然的联系；但是总体来讲，0还是偏阴柔，1偏阳刚，的气质介于二者之间。此外，实际当中，从0到1中间会有很多点的存在，比如有人自称为或者；性别气质方面从C到MAN中间亦是有很多点存在。[编辑本段]性角色的分类 1（英文同意词TOP）：同性性行为中的施加方，也叫做攻。 0（英文同意词BOTTOM）：同性性行为中的承受方，也叫做受。 ：1和0两方皆可扮演，也可以互换 攻也有 美攻 女王攻 强攻 小攻 受也有 小受 千年受 幼受[编辑本段]英文与中文用法差异 英文中gay可以做名词与形容词： 做形容词时："He is gay"（他是同性恋）的说法很普遍，极少有"He is a gay"这种名词单数形式出现。 做名词时：一般以复数形式出现，描述群体，如"gays and lesbians"（男女同性恋）。但是以单数或少量数形式出现的情况则相比较少很多，如"He is a gay"或者"There are two gays（有两个同性恋）"。这种用法有时会显示说话人带有轻度贬义或打趣的情绪。[编辑本段]相关名人 很多人对同性恋群体感到很好奇，总体来说，他们和异性恋群体无异，因为这既然是"随机发生"的自然逆转，则并无规律可循。但他们又有一些共性：他们的才智平均值在普通人之上（参见蔼理士调查），其中有些人相当高。一些人对艺术尤其是音乐有很深的素养。在音乐美术专业的人群里，同性恋的比例要高于其它群体中同志的比例。 历史上同性恋名人数不胜数。很多人不理解柏拉图的所谓"精神恋爱"，这都是因为对古希腊社会研究了解不深的缘故。如果知道了其意义在某一方面就是指同性恋，这个就不难理解。意大利文艺复兴时期最负盛名的艺术家、工程师、科学家、哲学家和发明家达芬奇以及与他同时代的米开朗基罗都是同性恋，米开朗基罗曾狂热的爱过一个叫做卡瓦列里的青年贵族，他们的恋情几乎全城皆知。卡瓦列里就是后来写了《灵魂的七种体现》（名字记不清了）的作曲家小卡瓦列里之父。英国大哲人培根被认为是同性恋者。王尔德是众人皆知的同性恋者，他曾因为自己的独立秉性而入狱。支持瓦格纳的有同性恋倾向的路得维希二世和管家双双跳河自杀身亡。法国作家科克托是双性恋。美国大诗人惠特曼和狄金森几乎可以被肯定是同性恋，许多人为了支持自己所谓正统立场竟对很多明显的证据视而不见。同样的事情发生在俄罗斯大作曲家柴科夫斯基身上，他因为爱上外甥而被迫自杀，然而音乐界和史学界许多人宁可接受漏洞百出的记录说他死于霍乱。与卡拉扬齐名的大指挥家伯恩斯坦曾与老师科普兰同居过。另外，文学家吴尔芙，也有此倾向。法国当代哲学大师福柯，是公开的同性恋者。英国数学家图灵由于是同性恋而遭到迫害性无效治疗，英年早逝，他被称为计算机科学之父。同志在政治家中比较少见，因为这个职业的特殊使然。然而我知道的，以色列特拉维夫市长和澳大利亚大法官之一（名字记不清）是公开承认了自己的性取向。在中国，不用说历朝历代皇帝的优伶，那几乎列举不尽。许多人知道乾隆与和珅的故事，却没有发现其中的同性恋意味。要知道皇帝和宠臣尤其宦官，这样的意味是很浓厚的。周定王有"裸合"之境，龙阳君留下了"龙阳"一词，卫灵公留下了"余桃"一幕，汉哀帝和董贤留下了"断袖"典故。《断背山》之所以把英文的Back故意译成"臂"，成为《断臂山》，其实是呼应这个典故。民国时期广州的金兰契之类的女子组织，亦是此类意味很深的场所。说到东方，当代的张国荣和白先勇，两个人公开了各自的同志恋情，而其高尚人格早已得到社会尊重。再往东，日本的川端康成大学时曾有一段同性恋情，到了三岛由纪夫，同性恋就是很明显以至于外露的了。这些都和出生地点，就读学校一样，稀松平常。 判断析解： 现在的同性恋要和古代的家族宠信、知己宠信、才华宠信和同性情谊区分开，有宠信性质的基本是出于外因而非本能意识上的性取向。古代帝王常因为外戚家族而宠信某个人，但又往往因为外戚的没落和灭亡而摒弃对其宠信，武帝之宠信李延年和卫青和霍去病是典型的外戚宠信。还有一类是知音或兄弟情谊，这也要分开，不然历史上有兄弟情谊的人皆可称同性恋了，比如对待功臣和对待共同的知音，典型的例子就是李世民和刘弘基之间"每每马并出行，同床共卧"但其实不为同性行为，而是以交流、志向、思维取向为基础的知己而已。同性恋行为包含同床共枕和同性亲密，但有同床共枕和同性亲密行为的人绝不等于同性行为。而对宦官宠信是为对其服侍的肯定。比如一个皇帝或君主自小受到一个人的服侍，长大后不受其服侍反而不舒服而独爱其服侍，此为趋于习惯性质的趋向，而非同性层次的本能取向。 古书中佞臣、男宠定义： 有些君主和帝王在后宫佳丽无数的前提下也是喜欢和一些非商讨国事的男人在一起的，而且往往有共枕的的描述。有些帝王放下架子，与自己欣赏的才士和知己侃侃而谈，夜而同眠。而受皇帝宠信的这类人往往是史官和礼仪官所鄙视的，如果被宠信的对象身份显赫数有大功也就罢了，但那些身份卑微没有实功的人通常被描述成了受宠幸的佞臣。这也说明一些对国家社稷没有丝毫贡献和作用的人如果出于讨好皇帝而受皇帝宠信则必将被打入佞臣之列。也就是男宠。古代史籍对于佞臣只是形容非出于国家社稷而受宠信的一类人群，还与同性恋的定义差距甚大，也不能一概而论地说皇帝一和男人亲密就列为同性之列。宠信宦官和佞臣往往是出于皇帝对其非治国安邦之才的欣赏而定义的，李延年唱歌唱得好，宫里人都喜欢，被封为宫廷乐师备受皇帝欣赏，如果一个臣子或平民欣赏他的歌就不会被列为佞臣，但皇帝对其欣赏有嘉，每每聆听，当作自己的知己，在大臣看来就是影响皇帝的政治，影响国家社稷，遂被打为佞臣。其实是文史家对此类人的一种歧视。 同性恋的准确标准： 1：纯意识上的同性性取向。 2：不受外因影响单纯趋向于同性的人 3：不包括因欣赏才华、能力而倍加宠信的 4：不包括因外戚家族延续出于亲情而宠信的人 5：不包括因兄弟情谊为基础或觅得知己知音而多有亲密的人 6：不包括因长年服侍而得来的宠信 周定王，与广元执手共欢，裸衣合睡一幕 卫灵公，春秋时代卫国君主，与弥子暇分桃而食 龙阳君，战国时代人物，为魏王拂席而枕 汉哀帝，对董贤有不忍惊而断袖起的故事 祢衡，三国时期人物，常与人裸身相会。 魏元帝，爱与侍童同池共欢 晋成帝，常与伯奇于竹林裸会 陈文帝，为韩子高提出男皇后的说法 唐僖宗，与侍卫孙继幽会于后宫 宋恭帝，对才子隋顺相拥共枕 庾信，南北朝文人，曾与南梁宗室萧韶（后人误写为王韶）有断袖之欢 王衍，五代十国前蜀皇帝，宠幸对象为王承休 郑燮，清朝文人，又称郑板桥，著名的扬州八怪之一 袁枚，清朝文人 李桂官，清朝戏曲演员，因与毕沅交好而被戏称为"状元夫人" 白先勇，台湾作家 林怀民，台湾云门舞集创办人 蒋勋，台湾作家、艺评人 田启元，台湾剧作家 蔡康永，台湾艺人、作家 邱妙津，台湾作家 陈俊志，台湾纪录片导演 罗文，香港艺人 林弈华，香港文化界人士 张国荣，香港艺人 关锦鹏，香港导演 崔子恩，大陆作家 欧阳文风，马来西亚作家 欧阳靖，台湾模特儿、摄影师、演员 李幼新，台湾影评人 邵国华，香港的社会学家及社会工作者 周美玲，台湾导演 刘芸后，台湾摄影师 赖正哲，台湾晶晶书库负责人 费玉清，歌手