李觏为什么扔下笔退出了考试

李觏(1009～1059)北宋思想家、诗人.字泰伯,北宋建昌军南城（今属江西）人,南城在盱江边,李觏在此地创建盱江书院,故世称盱江先生.他家世寒微,自称"南城小民".俊辩能文,举茂才异等不中,讲学自给,来学者常数十百人.仁宗皇□初(1049),范仲淹荐为太学助教,后为直讲.李觏在政治思想方面,反对道学家不许谈"利""欲"的说教,认为"人非利不生"（《原文》）,"治国之实,必本于财用"（《富国策》）,提出了一些发展经济的法,对王安石变法有直接影响.其诗歌内容,大多涉及政治得失,人民疾苦.构思遣辞,新颖独创,甚至有些奇特,出人意外.他在《论文》诗中写道："今人往往号能文,意熟辞陈未足云.若见江鱼须恸哭,腹中曾有屈原坟."可见他有意避免"意熟辞陈"而力求生新,别辟蹊径.他作诗师法皮(日休)陆（龟蒙）、以中兴诗道自命.如《获稻》、《乡思》、《苦雨初霁》、《读长恨辞》等诗,清新可诵.《方平》、《璧月》、《梁帝》、《送僧游庐山》、《忆钱塘江》诸绝句,王士□《居易录》以为"风致似义山".但集中通体完善的诗并不很多.李觏的文章实较诗为佳.《直讲李先生文集》,有《四部丛刊》影明左赞刻本,共37卷,外集3卷前附年谱,后附《门人录》.中华书局新出版的《李觏集》,即据此校点.李觏自幼聪明好学六七岁始“习字书”,十二岁就能写文章.十四岁父亲去世,母亲“垦阅农事,夜治女功”（《先夫人墓志》）,得免冻馁之苦.服丧三年,十七岁始出外游学.二十岁以后,文章渐享盛名.李觏也象其他读书人一样,想通过科举,登上仕途,干一番事业.但是,他在科举仕进的道路上却一再受挫,未能如愿,自叹“生处僻遐,不自进孰进哉!”景佑年间,他步行到京城汴梁（今河南开封）,寻求仕进之途,毫无结果而归.次年,参加乡举,又名落孙山.庆历元年（1041）,应茂才异等科,有旨召试.李觏入京,又未中选,在京城“忧愁经岁”,抑郁不乡.遭受这几次打击之后,遂无意仕进,隐居著述.南城立学,被聘为郡学之师.创立盱江书院,教授自资.李觏博学通识,尤长于礼.他不拘泥于汉、唐诸儒的旧说,敢于抒发己见,推理经义,成为“一时儒宗”,四方学子前来就学者常数十百人,曾巩、邓润甫等都是他的学生.后得范仲淹、余靖等推荐,皇佑二年（1050）,旨授将仕郎,试太学助教.嘉佑二年（1057）,用国子监奏,召为太学说书如故.嘉佑四年,令其权同管勾太学.因迁葬祖母,请假还乡.八月卒于家.李觏是北宋一位重要的唯物主义思想家.他著书立说,大胆创新,在哲学上持“气”一元论观点,认为事物的矛盾是普遍存在的；在认识论上,承认主观来自观,因此,成为宋代哲学唯物主义学派的先导,在我国哲学史上占有重要的地位.李觏还具有比较进步的社会历史观.他卓有胆识地提出功利主义的理论,反对道学家们不许谈“利”言“欲”的虚伪道德观念.他从实际物质利益是人类社会生活的根本这一基本观点出发,解释社会历史现象.他认为“治国之实,必本于财用”（《富国策》第一）.治理国家的基础,是经济,是物质财富.所以,他反对把实际物质利益和道德原则,即“利”和“义”对立起来.李觏认识到,物质财富多寡不均的症结所在,是土地占有的不合理.为了解决土地,问题他专门写了一篇《平土书》,提出“均田”、“平土”的主张,引经据典,煞费苦心地为统治者提供解决土地问题的历史借鉴.为了拯救北宋日趋贫弱的局面,缓和阶级矛盾,他提出富国、强兵、安民的主张,写了《富国策》、《强兵策》、《安民策》各十篇,阐述自己的见解.李觏哲学上的唯物主义观点和政治上的革新思想,在当时是独树一帜的,为稍后于他的王安石实行变法进行了哲学理论上的准备.由此看来,他的弟子邓润甫等人成为王安石推行新法的得力助手,那就是很自然的了.李觏不仅是一位思想家,而且还是一位著作家.他主张文以经世、致用为贵,所以他的文章内容比较充实.即使是解经之作,也常常以古说今,有着浓厚的政治色彩.《潜书》十五篇,即是出于“愤吊世故,警宪邦国”（《潜书序》）,“以康国济民为意”（《上孙寺丞书》）,纂写而成.《庆历民言》三十篇,更是“言言药石,字字规戒”的为民请命之作,人称“红国之书”.这些政论文章,大胆地指责时弊,阐发己见,具有很强的现实性和战斗性.李觏的其他散文,如书信、志铭、碑、记等,也都写得通达有识,逻辑性强,为人们所称道.在这些文章的字里行间,他的用世思想时有流露.他的《袁州州学记》,起语不落俗套,立论警切,结构严谨,文笔稳健,是一篇脍炙人口的名作.前人称他“著书立言,有孟轲、扬雄之风”（《范仲淹荐李觏疏》）.“在北宋欧阳（修）、曾（巩）、王（安石）间,别成一家”（《宋元学案补遗》卷三）.李觏还是一位诗人.王士真在《居易录》中曾称赞李觏的《王方平》、《璧月》、《梁元帝》、《关僧还庐山》和《忆钱塘江》五首绝句“风致似义山”.对此《四库全书总目》也认为,除《梁元帝》一首“不免伧父面目,余皆不愧所称,亦可谓渊明之赋《闲情》矣.”他的诗“受了些韩愈、皮日休、陆龟蒙等的影响,意思和词句往往都很奇特,跟王令的诗算得宋代在语言上最创及酬和之作,但也写了不少有着充实的现实内容的诗篇.”“根生但为松,翼飞但为风.王侯尚可轻,道义本来重”（《寄怀》）,字句质朴,语出自然,而重道义爵禄的情操,跃然纸上.“居官无藉手,选部岂知贤?廉善虽由己,亨通亦在天”（《送张评事》）,揭露了当时吏治的黑暗.由于他关心国计民生,加上自己政治上的不得志,又长期生活在农村,所以,也写了一些批判时政,反映农民疾苦的诗,表现了他对现实的满和对人民的同情.“产业家家坏,诛求岁岁新”,“朱门仍奢侈,柴门转窭贫”（《村行》）,“役频农力耗,赋重女工寒”（《感事》）,抨击了官府对农民的残酷剥削,反映出阶级矛盾日趋激化的现实.他在《哀老妇》诗中,写一个有儿有孙的老妇人还要改嫁.什么原因呢“子岂不欲养?母岂不怀居?”都不是,而是因为“徭役及下户,财尽无所输”.这是一种多么凄惨的景象啊!他的诗文,今存《直讲李先生文集》（又称《盱江先生全集》）三十七卷,另有《外集》三卷附后.《宋史》卷四三二有传.

意思是拿着各种智慧五种颜色的笔进考场夺取功名，金榜题名。出自李梦阳《送人赴举》。

《送人赴举》

明李梦阳

宝剑动连星，金鞍别马鸣。

持将五色笔，夺取锦标名。

翻译：拿起手中的笔，书写出一片大好前程。相信自己，一定可以取得理想的名次。

诗句赏析：

李梦阳，生于公元1473年，卒于公元1530年，享年57岁，字献吉，号空同，祖籍河南扶沟，出生甘肃庆城，后又还归故里。明代中期文学家、书法家，复古派的领袖人物。

李梦阳这一首《送人赴举》，是非常美好的祝福。

这首诗歌欢快明亮，浪漫瑰丽的送考诗作。挥剑骑马，意气风发的奔赴科举考场。手持才华横溢的五色彩笔，写出锦绣文章，一举高中。十年寒窗苦读，只为一朝梦圆。付出总有回报，此去一定会蟾宫折桂，独占鳌头。

持将五色笔，夺取锦标名意思：即将拿起五彩妙笔，走入考场。你一定能能够取得考试的胜利。此句出自李梦阳《送人赴举》：“宝剑动连星，金鞍别马鸣。持将五色笔,夺取锦标名。”这是明代文学家李梦阳的一首欢快明亮,浪漫瑰丽的送考诗作。挥剑骑马，意气风发的奔赴科举考场。手持才华横溢的五色彩笔，写出锦绣文章，一举高中。

相似诗句举例及释义：

1：少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。杜荀鹤《题弟侄书堂》

释义：年轻时候的辛苦和努力是有益终身的大事，光阴易逝，不要放松自己的努力。哪怕一丝一寸。

2：一鸣从此始，相望青云端。刘禹锡《送韦秀才道冲赴制举》

释义：愿你从此一鸣惊人，与青云之巅的你相望。

3：十年事业成功早，万里鹍鹏得志秋。程通《送人赴举》

释义：祝愿你十年寒窗苦读今日早早成功，就像那得志的鲲鹏翱翔万里。

4：三凤联飞出海东，劈开云路直摩空。薛邦扬 《送陈握卿秋闱》

释义：三凤：唐朝的薛元敬有文学，小时候与薛收，德音齐名，时人谓之"河东三凤"