连俸平造价师

因为古代的经济水平和社会生产力远远低于近代，只有赚钱的情况很少。一般用盐、布和小米代替。有的朝代还发放类似的代金券，指定官员到某个地方消费，并减少一定数额的货币；并没有比现在多很多。

并不是很高，如果按照现在来看的话，其实一个月就只有几百块钱。比现在要少的很多。

虽说古代的科技水平没现代的高，但古代的能工巧匠们做出来的东西，现代人看了都叹为观止，不得不佩服先人们的创造力与想象力。古代人也有自己的方法，能让自己过得舒服一些，提高一下自己的生活水平，于是创造出了一些比较特别的产品，看完这五个“奇技淫巧”就知道答案了慈禧太后大家都知道，清朝掌权就大的女性了，此女人对生活水平要求特别高，刚吃饭，每天都有不同的花样，一吃就是好几十个菜。特爱珍珠、玉石，对自己的生活用品，都是量身制作。特别有一件作品，用现代的话来说，相当前卫，这件作品就是我们都知道的马桶。在清朝时期，全国只有慈禧用这个东西，制作也非常的特别，这件作品是用最贵的檀香木制作而成，因此无论有如何都不会发臭。第二件作品就是椅子，像这一类东西，平常老百姓家里常有。但这一件却能带着走，能折叠起来，又小，出门都可以带着上路，累了就拿出来坐一下，休息一下。第三件是桌子，这件可不是普通的桌子，古代的能工巧匠发明这种桌子的用途很多，不但可以用来吃饭，还可以拼图玩，可以变幻出不同的图形，只能说明古代的想象力真厉害。第四件作品就是榫卯结构的房子，古代时期没有钉子，不像现代一样用钉子来固定结构。古人的能工巧匠们却用这种方法来建造房子，不得不说佩服古代人的智慧。比如上海所建的世博会的中国馆就是用这种方法建的，是不是很美观，但造价太高。

首先，古代很多能工巧匠是一个错觉，因为我们中华上下五千年文明，真正的能工巧匠，平均到每个时期，社会占比也不是很多。唐三彩其次，每一个能人巧匠集中爆发的时期都是经过之前数十年甚至数百年的发展和和累的。再次，不管是东方还是西方，人类文学和科技的进步都不是线性发展的，比如近代的工业革命。最后，也是最关键一点，古代体制的原因，古时候讲究传承（祖辈都是一行的匠人）和政治限制（世家掌权），换行不易（万般己皆下品，唯有读书高），作为工匠在过去基本没有进身之阶，所以工匠精神成就了能工巧匠。社会的进程就是，起起落落的。

杨继宗，字承芳，山西阳城人（今山西省阳城县河北镇匠礼村）。天顺初年考中进士，授官刑部主事。当时狱因病死较多，杨继宗为他们改善饮食，下令每三天洗浴一次，使很多囚犯得以继续生存。杨继宗又善于辨明疑案。河间府捕获了强盗，派遣乡里村民张文、郭礼押送京师，途中强盗逃走。张文对郭礼说道：“我们两个人都应当同死。你母亲年老，又缺少兄弟，用我来代替强盗，希望能保全你母子性命。”郭礼哭泣而谢，听从了张文的安排。张文身被桎梏前往刑部，杨继宗察明他并非强盗，终于辨明情况将他释放。 　　成化初年，朝廷采纳王翱的推荐，升任杨继宗为嘉兴知府。杨继宗赴任时仅用一个仆人跟随，官署书斋也都清朴无华。他生性刚正廉洁孤独孤峭，人们都不敢有所冒犯。然而他却能经常召集乡间父老询问疾苦，帮助他们解除，又大力兴办社学，民间子弟年满八岁不往就学，则要处罚他们的父兄。杨继宗每遇到学官时都待以宾客之礼，府内教师儒生竟相劝学，一时文教大兴。 　　御史孔儒来嘉兴清理军籍，各里老人多被他鞭挞而死。杨继宗张榜告示说：“有被御史杖责致死的，来府衙报告名姓。”孔儒十分恼怒。杨继宗前拜见他说：“为治之道有一定规矩，您只管剔除奸弊，劝戒惩办官吏。那样有挨家挨户稽查考核，则是地方官府之事，（你所做的）不是律法所规定的。”孔儒无法与之相难，但心里却深为忌恨。临行前，他突然闯入府行之中，打开杨继宗的箱筐察看，里面只有旧衣数件而已，也惭愧而去。有经过嘉兴的太监，杨继宗送给他们的只是菱角、芡实之类和历书。太监们索要钱财，杨继宗当即发出公碟去领取库中金银，并说：“钱都在，请给我立下印券。”太监吓得咋舌不敢接受。杨继宗进京人觐，汪直想要见他，他却不肯。明宪宗问汪直：“朝觐官中谁廉洁？”汪直回签说：“天下不爱钱的，只有杨继宗一个人。” 　　九年任满，杨继宗被破格升迁为浙江按察使。他多次冒犯太监张庆，张庆哥哥张敏在司礼监，经常在宪宗面前诋毁杨继宗。宪宗说道：“你说的不就是那个不要一个钱的杨继宗吗？”张敏惶恐不安，写信给张庆说：“好好对待杨继宗，皇上已经知道他这个人了。”　　杨继宗，字承芳，山西阳城人（今山西省阳城县河北镇匠礼村）。天顺初年考中进士，授官刑部主事。当时狱因病死较多，杨继宗为他们改善饮食，下令每三天洗浴一次，使很多囚犯得以继续生存。杨继宗又善于辨明疑案。河间府捕获了强盗，派遣乡里村民张文、郭礼押送京师，途中强盗逃走。张文对郭礼说道：“我们两个人都应当同死。你母亲年老，又缺少兄弟，用我来代替强盗，希望能保全你母子性命。”郭礼哭泣而谢，听从了张文的安排。张文身被桎梏前往刑部，杨继宗察明他并非强盗，终于辨明情况将他释放。　　成化初年，由于王翱的推荐，被提拔为嘉兴知府。杨继宗赴任时仅带一个仆人跟随，官署书斋也冷落朴素。他生性刚正廉洁孤直严肃，无人敢冒犯他。然而，他时常召集乡间父老询问疾苦，并帮助他们解除。又大力兴办社学。民间子弟年满八岁不去读书的，惩罚他们的父兄。遇到学官时都待以宾客之礼，府内教师儒生竞相于劝学，一时文教大兴。　　御史孔儒来嘉兴清理军籍，乡里老人很多被鞭挞而死。杨继宗张榜告示说：“有被御史杖责致死的，到府衙来报告姓名。”孔儒十分恼怒。杨继宗去拜见他说：“为治之道有一定的规矩。您只管剔奸弊，劝惩官吏，那些挨家挨户稽查考核的事，本该地方官府去做，不是御史的本份职事。”孔儒无法与之相难，但心中深为忌恨。临行前，他突然闯入府衙，打开杨继宗的箱子察看，里面只有几套破旧衣服。孔儒惭愧地离去。有经过嘉兴的太监，杨继宗送他们菱角、芡实和历书。太监们索要钱财，杨继宗当即发出官文去取府库中的金银，并说：“钱都在，请给立下凭证。”杨继宗进京朝觐，太监汪直想见他，他却不肯。明宪宗问汪直：“朝觐官员中谁最廉洁？”汪直回答说：“天底下不爱钱的，只有杨继宗一人。”　　九年任期届满，破格升迁杨继宗为浙江按察使。他多次冒犯太监张庆，张庆的哥哥张敏在司礼监任职，经常在宪宗面前诋毁杨继宗。宪宗说道：“你说的莫非是那个不爱钱的杨继宗吗？”张敏听后很害怕，写信给张庆说：“好好对待杨继宗，皇上已经知道他的为人了。”　　知道这里~~~

古代没有“知识爆炸”的时期。科学技术发展缓慢，而现代各种各样的科技新发明、新创造，日新月异，瞬息万变。人类文化科技积淀没有现在多，科考考试内容不像现代这么繁杂。学习内容相对来说比较单一。古代文化传播的速度慢，现代文化知识传播速度快，范围广。速度慢，就有时间慢慢雕琢学习而不会出现还没学会知识又更新换代的情况。古代很重视知识的传承的专一性，拜师学艺对学生的要求是终身的。学习一门手艺或知识就会穷其一生都钻研它。综上所述，正是因为现代知识的更新太快了，对每个人的要求就会越来越高，需要掌握的知识太多，而不能专一的学习一门手艺，并且只学一门技艺在现代社会是无法生存的。在古代一门技艺可以建立一个门派，师徒传承，一生琢磨学习，所以会出现很多能人巧匠。其实在现代，有如此多的现代化工具，很多古代的艺术创作现代也能制造，但是能人太多，特别出彩很难。

陈小春