健康管理师穴位体操

步骤1：要像记住生日一样，记住自己和家人的健康状况“知己知彼，工作不怠”，只有了解自己和家人的健康状况，才能有效维护个人健康。首先第一步每年定期体检，收集自己和家人的一般情况。有没有疾病家族史？有没有不良的生活方式，比如吸烟，酗酒。体格检查，比如身高、体重、血压、血糖、血脂等重要的指标。 特别是父母年龄大了，三高的问题突出，一定注意要去体检，随时了解健康状况。爸妈害怕体检不愿意去，怎样劝说他们呢？“万一得了重病，就是拖累儿女！“曾有调查表明，不愿意去体检的老年人中，两类人群的比例最高：一是特别家庭条件不太好的老人，一是社会地位较高的老人。前者担心查出病后没钱治疗，或者检查花费太多，拖累儿女及亲人。因此宁愿一拖再拖，甚至在自己罹患重疾后立即选择放弃治疗。后者则是因为，身为「一家之主」「老领导」的他们，不愿意直面可能的疾病，既希望别人关心，又生怕患病以后需要儿女和他人的照顾，从而体现出自己的「无能」。 怎么劝说？温柔且坚定地哄、劝、说理。所谓「老小孩儿」嘛，子女不妨用对待孩子的方式来对待父母。其实在平时就要多考虑和保护父母的自尊心，「我也是为了你好」，这句话，可不是用来挂在嘴上的。用行动让他们体会到了儿女真切的关心，他们也能放下在儿女面前的「故意」树立的威严，愿意和你平和地交流。步骤2：你有多大概率会得病？用健康风险评估控制自己的健康引起得病的的因素很复杂，需要收集个人健康信息，积累个人很多数据，认识可能存在的潜在个人风险，鼓励帮助大家纠正不健康的行为和习惯，制定个性化的健康干预措施并对其效果进行评估。所谓健康评估是指具有一定健康特征的个人在一定时间内发生某种健康状况或疾病的可能性。就是预测疾病的概率和风险。怎样评估健康风险呢？第一类方法是，单因素加权法。判断个人死于某些特定健康状况的可能性。多以健康评分和危险因素评分的方式为结果显示。第二类方法是，多因素模型法。判断一定特征的人患某一特定疾病或死亡的可能性。以患病危险性，寿命损失计算，经济指标计算。患病危险性评估的一个突出特点是结果定量的、可比较的。由此可根据评估结果将服务对象分为高危、中危、低危人群，分别用不同的健康改善方案，并对效果进行改善。步骤3：借助健康管理师，进行个人健康干预在前两步的基础上，用多种形式帮助自己采取行动、纠正不良的生活方式和习惯，控制健康危险因素，实现个人健康管理的目标。健康干预是个性化的，即根据个体的健康危险因素，由健康管理师指导，设定个体目标，并动态观察效果。如体重管理、糖尿病管理，通过个人健康管理日记、参加专项健康维护课程及跟踪随访措施来达到健康改善效果。一位糖尿病高危个体，其除血糖偏高外，还有超重和吸烟等危险因素，因此除控制血糖外，健康管理师对个体的指导还应包括减轻体重（膳食、体力劳动）和戒烟等内容。健康管理这3个步骤自己不能单独完成，需要借助外力完成，健康管理师是您健康管理最好的外力，健康管理师将制定一个长期的健康计划、评价效果和干预措施的方案，帮助您获得健康。

顺应自然，天人相应--中国传统养生的基本理念 在传统医学的理论体系中，顺应自然是养生理念的重要内容，无论是养生保健，还是疾病的康复，所有的方法和机能，都体现着与自然相适应的特点，也充满辩证的观点。 (1)天人相应 中医认为，人生于天地之间，一切生命活动都与大自然息息相关，必须随时随地与其保持和谐一致，这就是“天人相应”的思想。在养生实践中，必须遵循这一基本法则，才能取得良好的养生效果。而“改造自然”、“挑战自然”、“战天斗地”之类的思想和行为，在养生领域是不应提倡的。我们要适应季节、把握时间、顺从地理、适应社会，从而顺应自然，頣享天年。 (2)形神合一 形，是指人的整个形态结构，即肌肉、血脉、筋骨、脏腑经络、四肢百骸等组织器官，和气血津液等基本营养物质，是人的物质基础;神，指情志、意识、思维等精神活动，又指生命活动的全部外在表现，是人体功能的反映。这二者的辩证关系相互依存，相互影响，是密不可分的一个整体。神本于形而生，依附于形而存在，形为神之基，神为形之主。 形为基础:“形”是“神”的物质基础，中医的“五神”(神、魂、魄、志、意)、“五志”(怒、喜、思、忧、恐)，分别由五脏(心、肝、脾、肺、肾)所生成。“神”需要大量的气血精微濡养。 神为统帅:人体起统帅和协调作用的是心神。生命活动表现出的整体特性、整体功能、整体行为、整体规律，都由神志管理、协调、统一。因此，养生时要以“养性”、“调神”为先。 形神共养:形神共养，即不仅要注意形体的保养和复健，而且还要注意精神的摄养和康复，两者相辅相成，相得益彰，身体和精神都得到均衡统一的发展。 (3)动静互涵 阳动阴静:脏腑器官属阴，以静为特征，功能活动属阳，以动为特征。保持动静协调状态，才能使各器官充满活力，从而推迟各器官的衰老改变。 动静相济:大多数养生家提倡动静结合，以达到形神共养的效果。动静兼修，动静适宜，是中国传统养生的重要原则。 (4)协调平衡 协调人体自身的生理功能状态及其与外在环境之间的相互关系，平衡机体各系统和组织器官间的正常功能，以及机体与外界的物质交换，也是中医养生的重要内容。 中和是养生康复的最高准则。中医所有理论的核心，是《内经》提出的“谨察阴阳之所在而调之，以平为期”，即强调“中和”、协调平衡的观念也是这一思想的体现。 人体的功能失调、对称失衡、状态失稳，是导致人体生理功能低下和早衰、疾病的重要原因。 祛邪是平衡协调的重要环节。中医非常重视“祛邪”，而养生更重视体内正气来祛除病邪，这实际上也是调节平衡思想的反映。 (5)正气为本 现代的养生观念，已经不再仅仅强调补充机体营养物质。真正的健康状态，应该是人体脏腑各项功能的正常运转。正气为本，从中医的观念分析，就是充分发挥和加强脏腑功能，使精微生生不息，废物排泄有序，这才是抓住了养生的根本。只有扶正祛邪，扶正固本才能延年益寿。 传统养生的五大特点 精神养生 《黄帝内经》从医学角度首次提出精神保养可以防病，并依据四时之气的特点来调养精神。精神养生派认为，人的思、虑、智、志、意、魂等均由神所主。因而主张神气清静内守，不宜躁动妄耗;强调少私寡欲，抑目静耳，调摄神志，顺应四时，常练静功，则可抗衰延年，促进健康。 动形养生 《吕氏春秋》率先提倡动形养生，认为经常运动身体，可强身健体。东汉名医华佗模仿虎、鹿、熊、猿、鸟的动作，创编了“五禽戏体操”，作为练身强体之功法。 调气养生 气乃生命之根本和动力，具有“抗邪防病”的功效。气贵在运行不息、升降有常。调养元气之法包括慎起居，顺四时;戒过劳，防过逸;调饮食，和五味;和七情，省言语;习吐纳、行导引等。 固精养生 通过固摄阴精，使之充盈内守，以达养生。强调节情欲以防阴精妄耗，倡导晚婚，通过调七情、少操劳，以保养阴精，固秘阳精，益寿延年。 食疗养生 唐代名医孙思邈为此派宗师，其主导思想是节制饮食，以食疗病，延年益寿。饮食宜清、淡、软、简;忌腻、厚、生冷、杂。邹铉提出:“凡老人有患，宜先以食治……此为养老之大法也。”认为食疗对人体具有调和阴阳、滋养脏俯、补益气血、调节情感等作用，为养生之本。 药饵养生 利用药物调理阴阳、补益脏腑、滋养精血，以达到抗衰老的目的。其观点是以扶持为本，制方原则在于“中和”，认为老人药饵，只可用温平、顺气、补虚、中和之药，并应与食疗结合，一是温养肾气，二是健脾理气，即重在培养先天、后天之本。用药要根据四季气候和年龄阶段的不同特点，因人而异，未病先防，养脾气，填肾精。 上述养生之法各有所长，因此，养生抗衰延寿之本，应根据自身诸方面的条件，选择综合养生方法，方可奏效。 我也是别的地方找的 不知道可不可以

你好，公共营养师不错，公共营养师是国家劳动部颁布的第4批新职业之一。是应社会、市场的需要而产生的职业技能人才，指接受专业知识技能培训，通过国家职业资格考试认证，取得从业资格，从事营养咨询、营养测评、营养指导、营养宣教、营养管理以及从事营养教学与科研工作、营养与食品安全知识传播的特殊职业者，是促进社会公众健康工作的专业人员。　　目前，我国的营养专业人才十分紧缺，公共营养师的就业前景非常广阔。公共营养师可以针对健康和亚健康人群做营养咨询、指导工作。公共营养师不仅可以在社区发挥重要作用，还可为企业员工、白领、高级管理人员、运动员、家庭提供教育、辅导、指导等服务。学习内容： 　　公共营养师学习的内容主要有：基础营养学、临床营养学、中医基础理论、中医饮食调补理论、中医营养评价、食品卫生学、特殊人群的营养、各类食品的营养价值、营养专题教育、营养计算软件的应用、营养师就业创业指导、食品的物理及简单的生化检测方法等。重点学习并掌握食物选择、食谱编制、基本烹调、营养等内容和技能。　　通过考试，成绩合格者将颁发公共营养师国家职业资格证。