jing经济师

傅　璟　Fu 　Jing（1968～　），女。笔名丹凤。江苏人。硕士研究生毕业。经济师职称。13岁始发表作品。撰有散文、消息、通讯、小说、侦察纪实等一批。有作品入选《走向世界的中国企业明星》、《老东门》等书。2002年加入广东作协。系深圳市作协会员、深圳市青年联合会委员。2002年出版长篇小说《飘荡的灵魂》。参编《深圳市政法年鉴》、《罗湖区经济计划》、《走向法制的新深圳》等书。现供职于深圳市普法办。

敬（gou）氏原系出皇帝之裔，春秋时卫通授业于述圣，子思子得闻圣学，西汉间敬参以忠直著阅数十传。 始祖敬公讳保字仲安，原配罗老太君。明初居陕西凤翔府早掇巍科历宦。黄明敕授，吏部员外郎。历任建阳、临津县知县，后改迁剑阁王母沟今香城寺西沟，敬保坟是也。 祖妣罗儒人生五子，长德隆、次德茂、三德明、四德新、五德用。五子，五房，五世孙。 德明后裔敬钏，正德辛酉科举人，历任山东直颖沂州保祖十一世孙。 德用后裔敬显荣，明太学生，历任云南昆明县知县。 德隆分支异县先世无传。 德明分支龙孔山，敬家岩，生二子，长子文祥，二子文彬。祥之后分支阆中县复兴场黎家坝，迁居东溪沟，生子敬琰号妙清，次敬珩号国清。 德新分支异县先世无传。 德用分支白殿庙，黎家湾、敬家河、平乐沟，宛泉山，田家湾、敬家嘴、敬家湾，又分支碑毕庙、敬家坝老土地、敬家湾、观子簿、金魁垭。后由白殿庙几处分支潼川、三台县、江油县、汉州。由此观之虽年远世湮，祖宗之德化犹存矣如我。 祖次德茂，扬氏生世佩氏未考，生敬琰，扬氏生耀廷，扬氏生二子，长子大珂，李氏生三子，长子仕美任氏，次子仕文扬氏、向氏，三子仕学敬氏。次大贵李氏、张氏、胡氏，生二子，长仕元任氏，次仕德宋氏。 我祖长大珂迁居东观山，生三子，美、文、学，抱一子罗映山更名敬映山。 我祖仕美号东溪，任氏生胤寿，生翰、佩、琏、攀、瑞，敬翰蒲氏生二子，长子友颜，府学生员，次子友曾。 敬姓柏树垭公正碑中记载生男安名的字派： 文朝心国正，天宗承先泽。尚怀丕常志，崇学绍大贤。 作述钟明德，思远锡鸿光。永保仁长久，履元延万世。 以上摘自四川省南部县升钟镇马鞍山《敬姓族簿》，

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我家只有我和我弟弟姓敬

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姓氏渊源：第一个渊源：源于姬姓，出自黄帝之孙敬康之后，属于以先祖名字为氏。据史籍《姓苑》记载：“敬，黄帝孙敬康之后。”姬敬康的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称敬氏，为十分古早的姓氏之一。第二个渊源：源于妫姓，出自春秋时期陈厉公之子仲，属于以先祖谥号为氏。据史籍《风俗通义》记载：“春秋时期齐国有敬君，原陈厉公之子仲，谥为敬，其支孙以谥号为氏。”春秋时期，陈厉公名妫佗(一作妫跃)为陈文公妫圉之少子，其母为蔡国之女。陈文公病逝后，妫佗的异母兄长妫鲍立，是为陈桓公。后陈桓公病了，蔡国人为使妫佗当上君主，杀了妫鲍及太子妫免，立妫佗，是为陈厉公。陈厉公即位后，也娶蔡国女。这个蔡女与蔡国人通淫，为此数次回归蔡国，陈厉公亦数次到蔡国。陈厉公有子妫完，称公子完(敬仲)。陈桓公之少子妫林怨恨陈厉公杀了其父与兄，乃令蔡国刺客人诱陈厉公而杀之。之后妫林自立，是为陈庄公。由此故公子完不得立，为陈大夫。陈厉公之被杀，以淫出国，故《春秋》曰其“蔡人杀陈他”，罪之也。后陈庄公逝世，立其弟妫杵臼，是为陈宣公。陈宣公二十一年，杀其太子妫御寇。由于妫御寇与公子完关系非常号，恐祸及己，于周桓王二十年(公元前700年)逃到了齐国。当时的春秋霸主齐桓公姜小白收留了他，并赐给他田地邑城，还想任命他为正卿，但他只接受了“工正”一职，陈氏由此立足于齐国。公子完感谢齐桓公之德，遂指田改姓为田氏。田敬仲完的后代田氏家族在齐国逐渐发展，至其五代孙田乞，为齐景公姜杵臼的大夫，其后田氏一族在齐国世代为相，并垄断齐政权，齐公犹如傀儡。田无宇、田常等人身为姜齐之臣时，为了争取齐国民心，在春秋末期就不惜经济代价，施惠于民，被称为“厚施买国”，最后人心归附。到周安王姬骄十一年(公元前391年)，第十代孙国相田和将齐国国君齐康公姜贷放逐到海边，只留一城之地作为其食邑，田和成为了齐国实际上的国君。周安王十六年(公元前386年)，周王室册命田和为齐侯，正式将他列为诸侯。过了几年，齐康公病逝，姜氏遂绝其祀。这就是历史上著名的“田代齐姜”。公子完逝世后，齐王曾赐其谥号为“敬”，史称田敬仲完，其后裔子孙中有人遂以“敬”为姓氏，称敬氏。第三个渊源：源于改姓，属于避帝讳改姓为氏。北宋时期有个大臣，叫文彦博，祖上本来姓敬，他的曾祖父曾在后晋政权中为官，后晋高祖是石敬瑭，“敬”字犯了帝讳，当时只得为了避讳，将敬字拆开，一分为二。凡是姓敬的，要么改姓文，要么姓苟，文彦博的曾祖父不得不改姓了文。没多久的后汉高祖刘暠天福十二年(辽国耶律德光大同元年，公元947年)农历12月17日，后晋为后汉所灭，后汉皇帝叫刘知远，敬氏不存在避讳之嫌了，苟氏、文氏的有些后代相继回复为敬氏，有些则没有复回原姓。过了十多年的后周恭帝柴宗训显德七年(公元960年)，赵匡胤发动陈桥兵变，黄袍加身，结束了纷乱的五代时期，北宋王朝建，赵匡胤成为宋太祖。由于赵匡胤的爷爷名叫“赵敬”，如此一来敬氏又犯了帝讳，只好再次改为文氏或苟氏。第四个渊源：源于改姓，属于帝王赐姓改姓为氏。清朝时期，有四川马鞍山人苟莲峰(苟华南)，进士起家，蜚声瀚菀，山右司衡，南沙出宰。清高宗爱新觉罗·弘历(乾隆大帝)嫌其姓读音不雅，令他复改姓为敬氏。历史名人 敬 韵：(生卒年待考)，著名汉朝时期扬州刺史。 敬 珍：字国宝，西魏时河东蒲阪人，汉杨州刺史韶之十世孙。父伯乐，州主簿，安邑令。珍伟容仪，有气侠，学业骑射，俱为当时所称。祥即珍从祖兄也，亦慷慨有大志，唯以交结英豪为务。珍与之深相友爱，每同游处。及齐神武趋沙苑，珍谓祥曰 ：“高欢迫逐乘舆，播迁关右，有识之士，孰不欲推刃于其腹中？但力未能制耳。今复称兵内侮，将逞凶逆，此诚志士效命之日，当与兄图之。”祥闻其言甚悦，曰：“计将安出？”珍曰：“宇文丞相宽仁大度，有霸王之略，挟天子而令诸侯，已数年矣。观其政刑备举，将士用命，欢虽有众，固非其俦。况逆顺理殊，将不战而自溃矣。我若招集义勇，断其归路，歼馘凶徒，使只轮不反，非直雪朝廷之耻，亦壮士封侯之业。”祥深然之，遂与同郡豪右张小白、樊昭贤、王玄略等举兵，数日之中，众至万余。将袭欢后军，兵未进而齐神武已败。珍与祥邀之，多所克获。及李弼军至河东，珍与小白等率猗氏、南解、北解、安邑、温泉、虞乡等六县户十余万归附。太祖嘉之，即拜珍平阳太守，领永宁防主；祥龙骧将军、行台郎中，领相里防主。并赐鼓吹以宠异之。太祖仍执珍手曰 ：“国家有河东之地者，卿兄弟之力。还以此地付卿，我无东顾之忧矣。”久之，迁绛州刺史。以疾免，卒于家。子元约，性贞正，有识学。位至布宪中大夫。 敬 肃：字弘俭，隋代河东蒲阪人。少以贞介知名，释褐州主簿。开皇初，为安陵令，有能名。擢拜秦州司马，转幽州长史。仁寿中，为卫州司马，俱有异绩。炀帝嗣位，迁颍川郡赞务。大业五年，朝东都。帝令司隶大夫薛道衡为天下郡官之状，称敬肃曰：“心如铁石，老而弥笃。”时左翊卫大将军宇文述当涂用事，其邑在颍州，每有书属敬肃，敬肃未尝开封，辄令使者持去。述宾客有放纵者，以法绳之，无所宽贷，由是述衔之。开皇八年，朝于涿郡。帝以其年老，有能名，将擢为太守者数矣，辄为述所毁，不行。大业末，乞骸骨，优诏许之。去官之日，家无余财。岁余，终于家。 敬 晖：字仲晔，唐代绛州太平（今山西省襄汾西南）人，是一位文武双全的军事家、政治家。圣历元年（698年）任卫州（今河南省汲县）刺史。当时为防突劂，发民修城，由百夏至秋，农田谷米成熟，无人收割，强令农民继续修城。敬晖对地方官说：“你们以为把城修好才能保证安全，其实军民无粮食吃是守不住的，所以不能只管修城而不去收割成熟的谷物。”即令罢修城之役，使农夫返家秋收。为此“吏民感之，咸歌咏之”。不久升任兵部侍郎、中台右丞。武则天幸长安，令敬晖为洛都（洛阳）副留守。在职以清谦闻名朝野。当时，女皇武则天宠信权臣张易之、张宗昌兄弟，放纵武氏亲族为非作歹，政治败坏。敬晖与大臣袁恕己、张柬之、崔元暐、桓彦范等队，讨伐武氏之乱，杀张氏二兄弟，因功加金紫光禄大夫，任侍中，封平阳郡王。后又被武三思（武则天的侄子）贬为崖州司马，被广州都督周利贞害死。 敬 播：唐初著名的文、史学者，与令狐德棻共同制订《晋书》体例。有一则典故“只问刀子”就是讲敬播的：唐时，崔行功与敬播行路，敬播腰佩着棕榈木柄的刀子，走得较慢。崔行功问：“这是什么木？”敬播说：“棕榈木”崔行功说：“我只问刀子，不是问谁佩的。”（意为嘲讥敬播像本头一样。） 敬云彪：(公元1932～今)，原名敬开业；湖南桃源观音寺镇人。著名地方公务员。毕业于湖南省桃源师范学校，长期从事政府机关、企业文秘工作，1988年被评为经济师。酷爱文学，勤习诗文，已在国内多种报刊杂志发表诗词、散文各数十首（篇），作品“退休偶吟”等四首格律诗，被收编于天马图书有限公司出版办当代诗词六百家代表作精选》一书中，“三望坡春行”、“游桃花源”等五首被《历代诗人咏桃源》一书收入，散文“在市场竞争中出奇制胜”一文，被当代领导者管理艺术丛书编辑委员会选入《管理艺术文集》下册中，先后被湖南省农机市场信息站、湖南省农业机械供销行业协会评为“优秀信息员”和“信息先进工作者”。其传略已被编入《二十一世纪人才库》、《世界人物辞海》等辞书。现为常德市老干部书画诗词协会、桃花源诗社会员、中国企业文化促进会会员。敬仕超：(公元1937～今)，重庆人。著名物理学教育家。重庆建筑大学建筑工程学院副教授。1963年大学毕业于四川大学，从事过多层次的物理、数学教学工作。1981年稳定于重庆建筑大学工科《大学物理》教学至今。自发自选课题《基础物理教材和教学模式的综合研究》，十几年来，坚持以科学哲学、心理学、教育学、学习学的基本规律和原则为指导，着力解决知识不断膨胀学时有限的主要矛盾。实行以下措施：①寓物理学史．物理思想和方法论于知识性教学之中：②总结出“一寓、四融、两加强”的教材编写原则；③探索出以“学生为主体，教材为核心，教师为向导（或主导）的优化教学模式；④分两阶段解决“教材为核心”的问题，编出“中介型”教材《物理学导论》，适应了当前面上物理教学改革的需要，提高了教学质量。提高教学效率30％。主编教材《物理学导论》初版、再版。进而形成A型版、B型版系列教材。由成都科技大学出版社分别在1992、1995、1998年出版。撰写论文十一篇全部发表，四篇参加国际会议，五篇获优秀论文奖。代表性的有：“对基础物理教学改革的几个基本问题的认识”、“工科物理教学的困惑与解决办法的探索和实践”、“再论寓方法论于知识性教学之中”，“提高教学效率，缓解内容与学时的矛盾”。敬永林：(公元1938～今)，四川射洪人。著名戏剧文艺作家。结业于绵阳专科学校初中师资班、中国戏剧电视剧创作函授中心。历任射洪县曲剧团琴师、指挥、音乐设计、编剧、艺委会主任、副团长，县图书馆办公室主任。馆员职称。四川省曲艺家协会及省川剧理论研究学会会员，遂宁市曲协理事，射洪县谐剧研究会会长，中国当代民间艺术家协会会员，香港联谜社社盟，江油育蓬诗社社友。创作的十余个曲目中，清音《春风拂店新花艳》获中国《曲艺》杂志社与四川省曲协联合举办的曲艺作品征文二等奖；《老年乐》获省社会保险杯二等奖和市群康杯二等奖；《数鸡》、《夸庄稼》分获绵阳地区二、三等奖；《举杯庆香港回归》获武汉市电台征文三等奖并入选《喜迎香港百年归》文集；还创作有赴地区汇演的小歌剧《六粒谷》小闹剧《争箩篼》，与入合创的灯戏《献忠心》为南方十省广播现场会演出，省电台播放。还为十余个大小上演剧目谱曲。写有组诗《香江之歌》入《海国文学经典》并获佳作奖，《漫话婚庆谐联》刊《对联》杂志。撰有六篇谐剧论文和十余篇戏曲研究论文及文史资料在各级报刊发表，其中《谐剧与戏剧、曲艺》入编两部国家级文集。编纂了《射洪县戏曲志》，获绵阳地区科研项目奖和省文化厅、三大集成办的奖励。传略收入《中国年四川曲艺家名录》、《中国曲艺人名大辞典》、《中国民间名人大辞典》、《中国百科学者传略》、《中国专家大辞典》、《世界艺术家名人录》。敬知本：(公元1939～今)，吉林长春人。著名现代史学家。副研究员。毕业于东北师范大学。现任职于吉林省社会科学院历史研究所。长期从事东北近代史和民族史的研究工作。参加撰写了《中国近代爱国人物传》、《东北大事记》、《中国东北史》等著作；参与《张作霖等奉系军阀人物资料专辑》、《清实录中东北史资料全辑》等大型资料书的编辑工作；并在省级刊物上发表了《辛亥革命时期张作霖其人》、《试论女真族民族英雄阿骨打》、《试论历史上的民族英雄问题》、《试论1891年热河东部人民大起义》等二十余篇论文。其中《试论女真族民族英雄阿骨打》一文在吉林省社会科学院《学术研究丛刊》发表后，引起外界的重视，其以秭妹篇的形式，先后由两家刊物分别转发。上篇由《历史教学》1982年第7期发表，同年《新华文摘》第十期做了全文转载，并在1983年版《中国历史学年鉴》评介文章中得到肯定；下篇由《北方论丛》1983年第三期以《试论历史上的民族英雄问题》为题发表，光明日报在当年7月13日《百家争鸣》栏做了介绍。该文亦被收入2000年出版的《中国新时期社会科学论文选粹》一书，其在民族英雄评价问题上提出了要具体分析和区别对待的观点，对我国民族政策和理论的研究具有现实意义。敬学勋：(公元1942～今)，甘肃榆中人。著名地方企业家。经济师。曾任甘肃省定西地区高崖水泥厂供销科长、党支部书记，厂党委员，副厂长，《甘肃日报社》、《甘肃农民报》社通讯员。现任甘肃省高崖金城水泥（集团）有限责任公司党委委员、工会主席、监事会主席。甘肃省总工会定西地区工作委员会委员。1958年进高崖水泥厂工作，坚持不懈勤学政治，深钻业务，学习管理，业务能力强，深受广大职工的赞誉和爱戴。多次被评为厂先进生产者。1966年出席省五好职工代表大会，受到邓小平等党和国家领导人接见。获中国水泥协会颁发的从事工程技术三十年以上为振兴中华水泥工业做出贡献的荣誉证书，被选为甘肃省总工会第八次、第九次代表大会代表。被甘肃省总工会评为优秀工会工作者。敬昌学：(公元1942～今)，辽宁朝阳人。现任朝阳县物资公司副经理，会计师。在工作上，执行现代化管理方法，使费用水平不断下降，利润大幅度递增，应用ABC管理法，保证合理库存，加速资金周转，曾多次被县政府评为先进工作者。敬素娴：(公元1947～今)，女，1968年毕业于营口市商业学校，1990年于东北财经大学在职进修二年结业。现任营口市百货公司财务科长。1989年被评为会计师。曾制定会计核算、费用开支、内部分配、会计人员岗位责任制、企业内部银行管理办法等各项规章制度。为企业承包工效挂钩，起到了一定的作用，调动了本系统各经营部门的积极性。