演员资格证报考条件

演员证怎么考演员证并不是所有演员都需要办理的证书，由于横店地区演员竞争激烈，因此想要在横店当群演，需要办理证书。横店演员证的具体办理流程如下：1、报名条件1)年龄要求群演要求年龄在18周岁至60周岁之间，办理者需口齿清晰、五官端正。2)租房要求办理演员证需要办理者提供临时居住证明，因此需要有当地的租房合同。2、参加考试考生可到横店影视城演员公会的对应窗口通过扫码进行考试，考试分数达到90分以上为合格，考试内容不涉及专业技能，主要考查考生的安全意识，考试题型为选择题和判断题。3、证书办理考生需在规定时间内携带材料到指定地点进行办理，资料包括本人的身份证明及暂住证，办理时间为每周一、三、五下午1:30-4:00，节假日不办理证书。

做演员需要具备悟性、个性以及审美能力等条件。悟性。接受了这种的训练，或者说有比较好的文化修养的时候，悟性就相对的要高一些，文化素养差一些的惰性就要相对的低一些，小聪明可能弥补一些，但是总体上来讲，悟性也就是理解力和表现力，和文化修养、专业素质修养是分不开的。个性。如果天性寡言，多说三个字都觉得累，恐怕干演员不是太合适。没有一个人的个性是相同的。个性将是支撑你气质的本原，但不是全部。个性会在自己悟性不断提高的基础上变的更加成熟起来。

演员证不需要考。可以直接办理。

办理演员证的要求：

1、演员证办理对象为横店影视城演员公会内的群众演员、武行、特约演员。

2、群众演员办理演员证须有派出所出具的暂住证、本人身份证，与演员公会签订“横店影视城演员公会群众演员合约书”后登记备案，由群众演员经纪通知办理。

3、武行办理演员证须由武术特技队出具用人证明向演员工会提出办证申请，经公司分管演员公会副总审核后给予办理。

4、特约演员办理演员证须有派出所出具的暂住证、本人身份证、本人有效毕业证书、从业简历，与演员公会签订“横店影视城演员公会特约演员合约书”后登记备案，经公司分管演员公会副总审核后给予办理。

演员在至20世纪40年代，中国多数地区还沿袭着戏剧演员死后牌位不能进宗庙祠堂的规矩。中国早期多称演员为优伶，后又有戏子的称呼。

到了晚清、民国以来，一些名演员的社会地位逐渐提升，且经常成为一个戏班的实际经营者，因此他们常被尊称为先生或老板。

在传统中国，女演员的称呼有女优、女伶、坤伶、坤角等称号，在现代女伶、坤伶、坤角等则多指戏曲女演员，或引申至其他国家传统戏剧的女演员。

北京的机会更多一些，因为这里毕竟是文化中心，个人建议你最好先应聘到电视栏目或者影视公司，然后你会对北京的影视圈有了解，有朋友，才会有发展，当然如果你一点基础都没有，那就去考影视学院，一般来说，表演系竞争激烈，所以你可以考个别的专业，然后以后做了这个工作，就有机会啦，都是相通的。 最主要的，还是要好好客观的衡量一下自身的条件，确实出色，才可以考虑这条路，本人在影视圈20年，看了太多出色的演员至今还在跑龙套…… 其实当演员的路有很多种，最正规自然就是考取艺术类院校（是曲艺），北影或者中戏，但是要很刻苦，我的朋友就是先在影视城跑龙套夜晚再学习，才考上北影的。随后就是在院校中不断完善自己，等待导演排戏去院校选演员，你就有可能被选种。 第二种自然就是在个大影校外面找活当群众演员了，不过这种方法想成为明星估计很困难。 但是也有例外，比如王宝强。 第三种，我就不说了，家里有路子，外加潜规则，不建议你去试。 有的人说过，导演选演员去院校选的不一定是漂亮的，演技好的，而是选择那中有独特气质的，就是虽然你长的平凡，但是在一堆人中一打眼就能看到你，你长的特别就行，有个性才会有人赏识。用句成语就是鹤立鸡群，所以我建议你要好好学习，平时多培养自己的气质，属于自己独特的气质，相信成功会在你的眼前。 下面是一些基本关于表演的问题和要求，你看看自己是否符合： 当明星，当然要表演基础，没有表演的才华，根本不会表演，还提什么当明星？？ 下面是一些最基础的东西，建议你先看看，如果你觉得你外型的素质符合，就先去报考北电、中戏、上戏的专业学校，当然，你家里如果有钱，就去找导演投拍戏，那个成名最快！！！ 学生（以下简称“生”）：老师，说实在的，我们许多中学生对“考试”两字是很熟悉的，可是对表演专业的入学考试实在陌生。要说考唱歌、舞蹈还知道一点，考表演、朗诵就不知道该怎么准备了。您能在如何准备？为什么要考这么些内容等方面，给我们讲一讲吗？ 老师（以下简称“师”）：你提的问题很宽泛，要简略地说清楚这些问题也不是一件轻而易举的事情。让我们从一些具体问题入手，慢慢深入地沟通，可能会使这些答案渐渐清晰起来。 生：好的，那我先问一个小问题：听说当演员要长得十分靓丽，女演员身高需一米七五，男演员需一米八零，否则就没戏，是吗？ 师：不能这么单纯、死板地论述男、女学生的身高条件。诚然，演员这个职业的特点之一是要用自己的身体去创造人物形象的，因此，录取表演专业的学生不能不考虑他（她）的外部条件。假如在外部条件上确实达不到录取标准，勉强进了学校，学习起来他（她）自己也会觉得没有自信（因为尽管自己努力了，仍难得到观众相应的肯定），将来到了社会上也倍感痛苦。有的学生就因为外部条件差一些，屡屡与各个摄制组擦肩而过。不过，身高只是外部条件的一个方面，也不是绝对要达到某种高度才有录取可能的。身材比例的匀称、和谐、协调，没有什么生理上明显的缺陷，也是重要条件之一。考生那么多，对于学生的外部条件，老师当然要择优而取了。除了身体条件之外，考生的内部素质也是极重要的。有的考生外部条件很一般，可内部素质相当好，他（她）一演起来却“光彩照人”，相当有魅力，这样的考生为什么不能取得好成绩呢？因而，内外部条件要综合起来比较，辩证地加以考察才对。 生：内部素质是那些呢？ 师：内部素质就不如外部条件那么看得见、摸得着，简略一说就能明白的。在此只能举例说明：如“信念感”、“注意力”、“想象力”、“感受力”。演员演戏不是要“以假当真”的吗？把假的当成真的来演，这看来简单，其实很不容易。举个例子说吧：表演考题是“你在烈日下爬山，渴急了，拿起同伴递过来的水壶喝水。”有的考生表演时举着水壶、仰着脖子就往嘴里倒，为什么这么演呢？为了表现“渴”。水倒得那么猛，观众看到他（她）把水都倒进脖子里去了，自己却没喝着多少。从道理上分析他（她）并没有真的相信自己渴了，真的渴了会十分珍惜水。只有真的渴急了的人才会认识到水的珍贵，怎么舍得把水倒到脖子里去呢？ 生：是的，是的，我们经常会这么演的。为什么呢？ 师：我想有的考生总想表现一下自己的“表演才能”，老师出的题不是“渴急了”吗？为了让老师看到我“渴急了”，我就使劲往嘴里倒水，也不顾我是否喝不喝得上水。有时演完了还窃窃自喜，自以为演得不错。其实这时考生心里很紧张，一心想着要好好演，心想“这是关键时刻了” 。于是就使劲地表演“渴”，“渴”怎么演呢？于是学广告里或某个电视剧里的演法，把水都倒到脖子里去了。就这样演了还怕老师嫌他（她）“渴”得不够。 生：对啊，我们在表演的时候是非常注意老师的一举一动，他们的反应对我们考生来说是至关重要的。 师：是啊，全神贯注在老师身上，那怎么还会去注意水呢？于是水究竟倒在了脖子里或嘴里就无所谓了！这样表演能是正确的吗？这位考生真的相信自己渴急了吗？ 生：他演的时候只想着让老师看到‘我渴急了’的表演，只想着“我要把‘渴’演出来、演好，让老师能看中我”。 师：对了，这就是我们常说的“杂念”。爬山爬渴了，喝水的目的是为了“自已解渴”，怎么变成了“让老师看到我渴急了呢”？不同的目的，必然产生不同的演法。目的错了，怎么还会演得正确呢？ 生：噢！我有点明白了，演戏要抓住当时我做这件事（喝水）的目的——“为了解渴”，认认真真地演，不要去想其他的。不能有讨好观众（老师）的杂念。 师：不错，杂念有多种多样，有时“我要认认真真地演”也会成为“杂念”。在日常生活中喝水解渴也会想到我现在应当“认认真真”地喝吗？“喝水解渴”是极为普通也很容易做到的一件事情，为什么这次非要“认认真真”呢？这不是因为有老师在那儿坐着，我要让他看到我演得不错，因为这是“入学考试”，非同一般，所以要“认认真真”。于是喝起水来使拙劲，动作也变了形，这岂非仍然是“杂念”作的怪？ 生：啊呀！杂念无孔不入呀，那怎么办呢？怎么能去除杂念呢？要是在演戏的时候总想看“我一定要消灭杂念”，这不还是杂念吗？ 师：对的！因此演员要集中注意力，全神贯注在应该注意的地方。要把生活中自己曾经历过，体验过的“热”、“累”、“渴”的感觉用想象使它活跃起来。烈日下爬山一定出了不少汗吧，脸热得红红的，汗都变成盐了，嘴里渴得黏乎乎地难受。此时演员想的是“驱热”、“休息”、“解渴”。赶快把衣服纽扣解开，或者把外衣脱下来，找凉快的地方躲一躲，然后寻找水喝。发现自己水壶里已空了，开始注意寻摸那儿有清泉、野果？这时同伴把他自己保留的一口水递过来，你应有什么感觉？应怎样反应？当你表示了谢意接过水壶喝上一口水后，会是一种什么感受呢？要在平时，那水壶中的水可能有一股铝制容器的味道，并不好喝，可在此时你会感到甘美无比，沁透心肺。怎么也不可能把水倒进自己的脖子里去。在第一口水泯入口中之后，“干渴”略有缓解，全身感到舒适无比。于是你找一块石头坐下稍作喘息，准备再泯第二口水，（因为你自己的水壶空了，说明大家的水都不多了，应爱惜用水）好好地享受一下水的甜美感觉。 假如你全神贯注于“解开衣服”、“找水喝”、“选一块平坦的石头休息”、“好好品尝水的甘美”做好这些事情，就会产生一种真实的感觉，因为你做的这一切都合乎生活的逻辑，观众也会相信你演得很逼真。 生：我现在明白了为什么要排除杂念，怎样去排除杂念。把注意力放在你此时此刻应当做的事情上，就不会分心，杂念就进不来了。 师：对，你说得很对。有的考生一到这种假定的情境中去就总是不自信，因此也总是集中不了注意力。甚至一旦演对了，找到了“热”呀、“累”呀、“渴”呀的感觉了，兴奋之余反而不好意思地跳出来了，觉得我居然把这件假的事情演成真的了，别人会不会看我很滑稽可笑呀！这就是该考生的信念感不强，因此他（她）的注意力难以集中起来。 生：是的，可是这样的考生事后也很后悔，要是他（她）早懂得以上这些道理就好了。 师：是啊，考试时间就这么多，你发挥得差就有可能落榜。不过，话说回来了，为什么别的考生未必都懂得这些道理，一直注意力集中地去做那些该做的事呢？这还是说明那位考生以假当真的“信念感”差。 生：明白了，那么“想象力”在上面所举的这个表演习题中起什么作用呢？ 师：“想象力”对一个演员来说太重要了，可以说“想象力”差的人是当不了好演员的。譬如在上面所举的这个例子中，为什么跑到这个山头上来，不同考生对这个表演练习就有各种不同的想象合理。是地质队上山勘探测量？是几个年轻人假日旅游？或是某单位举办的爬山运动？再或是某个军事侦察小组迷失了方向，找不到归队之路？情况各有不同，表演起来也大不相同。运动会上举行爬山比赛与上山勘探，以及在敌占区迷了路，不同的情境决定了人的心态各异。运动比赛中跑了个第一或跑了最后一名，在心理上也不相同。至于天有多热、口有多渴、人有多累也要想象得非常具体。同样是“闷热”、“干渴”、“疲累”的感觉，由于得了第一名而兴高采烈，或由于四周布满敌人岗哨而身处险境，表现出来就很不一样了。前者可以因胜利而充分展现又热、又渴、又累的感觉，无所顾忌；后者则必须忍饥耐渴，以摆脱险境为首要任务。所以，演员对情境的分析理解并给以细致的想象合理是非常重要的。 生：老师，“想象力”既然对一个演员来说是如此重要，我们怎样锻炼自己的想象能力呢？是不是要经常编一些故事讲讲？把看过的好的小说、好的电视剧或电影讲给同学听？这样可以锻炼自己的“想象力”。 师：有条件这样做当然好，不过肚子里得有“故事”才能讲得出来。我说的这个“故事”指的是“人的生活”。“人的生活”怎么获得呢？首先，你生活在这个社会中，四周充满着丰富、复杂的人与人的关系，每个人的家庭、亲戚、朋友、同事、邻居中你能耳闻目睹到多少生活故事。关心周围的生活，观察身边的生活，久而久之，就能发现许多生动活泼的故事。因此，许多艺术家都教育我们要做生活的有心人，就是这个道理。 生：可是我们才十几岁，又能观察到、了解到多少深刻、复杂的生活内容呢？ 师：生活积累确实不是一蹴而就的事情，要日积月累才能见效。前面讲的是你直接所见、所闻、所做的事情。还有一种间接的生活，那就是读书。许多优秀的当代小说、历史小说、中外古今的文学作品，是别人“所见、所闻、所做的事情”，由作家写下来成了书，介绍给我们。其中蕴藏着大量的生活内容。谁书读得越多，谁积累的生活就越丰富，谁的肚子里的“故事”就多。文化知识、生活积累对一个演员的成长是至关重要的。有许多考生认为自己功课不好，考不上其他专业，就当演员吧！这是对表演专业的误解。想象力犹如火苗，要使想象的火苗燃烧得旺盛，必须添加充足的木柴。而文化知识、生活知识就如木柴，“木柴”越多，想象的火苗就蹿得越高。所以希望立志当演员的青年学生们要认真学习，不要把演员这门专业看作是“四肢发达、头脑简单”的人干的事。