一、这句话出自租界时期上海外滩公园大门口的一块中英文对照的告示牌。当然,告示牌上并没有侮辱性地写着:“中国人与狗不得入内”,而是罗列了不得入园游览的对象,其中第一条就是“Chinese”可以翻译成中国人,也可以翻译成华人,但似乎翻译成中国人更为准确,因为上海毕竟是中国领土嘛”。
然后是衣冠不整者,第三条是醉酒者,最后一条是宠物。(pets,并没有明确说狗)
而当时国内爱国青年为了反抗这种对中国人明显不公正的做法,就夸张地谴责租界当局竟然规定“华人与狗不得入内”,以此吸引社会各界对这一问题的更多关注。
最后,经过各界的努力,租界当局修改了入园规定,华人从此能与外国人一起游览外滩公园了。
二、相关介绍:
中国天津法租界一隅历史上中国租界内的商务活动为拉动通商口岸城市经济发展,刺激中国民族资本主义产生,传播近代民主、科学文化,提供宗教信仰和政治宣传起到了很大作用。
部分租界内共公设施完善,治安相对平稳,为部分政治流亡者提供庇护,如鲁迅就曾在租界生活过,并影响了他的政治观念。
其《且介亭杂文》的“且介”二字就来自于“租界”两字。租界繁荣的经济发展,吸引了相当数量的中国上游阶层,在那里定居,消费。上海正因其繁荣的租界,被时人称为“十里洋场”,并很快成为中国各地租界的代名词。
租界在19世纪末20世纪初,一直是发展迟滞的中国城市中最引人注目的地方。租界由于其不受中国法律管制,烟馆、妓院等大量不符和中国人传统思维的事物租界中随处可见。
尤其是鸦片馆,在当时很多中国人看来,租界许可这种摧毁中国人意识的毒瘤可以公开在租界中出现,是外国人对中国的蔑视和敌对的最好写照。因而在租界烟馆门外,时有暴发冲突。
扩展资料:
与被割让的领土不同,租界在名义上其领土仍属出租国,并且自身不具备治外法权的属性。但历史上租界使用国均是借由本国通过不平等条约取得公民领事裁判权。
租界的行政自治权限制了租让国在其区域内行使行政权,部分租界甚至还有立法权限。(《中国人权发展纪录》,第一章第5节)
租界的领土主权所有国将租界视为外国领土,不敢轻易干涉租界内部事务,更别提军队、警察开驻,因此难以对租界内的行为进行司法活动,要从租界引渡犯罪的非租界使用国公民一般就会很困难。
这个特点也往往令租界成为一些持不同政见者或战争时期平民的最佳避难场所。
与近代各国在北京设立的东交民巷使馆界不同的地方在于,租界是许可外国人(不仅是外交人员)进行任意不违反国籍所属国的活动。
换言之就是租界内的活动可能有违反租借地所在国法律的行为。同等性质的还有“居留地”。
参考资料来源:百度百科:外滩
百度百科:黄浦公园