益阳黄立英语培训

东至于海,登丸山,Ⅰ及岱宗.Ⅱ西至于空桐,Ⅲ登鸡头.Ⅳ南 至于江,登熊、湘.Ⅴ北逐荤粥,Ⅵ合符釜山,Ⅶ而邑于涿鹿之阿. Ⅷ迁徙往来无常处,以师兵为营詹.Ⅸ官名皆以云命,为云师.Ⅹ置 左右大监,监于万国.Ⅰ万国和,而鬼神山川封禅与为多焉.Ⅱ获宝 鼎,迎日推 .Ⅲ举风后、力牧、常先、大鸿Ⅳ以治民.顺天地之纪 ,Ⅴ幽明之占,Ⅵ死生之说,Ⅶ存亡之难.Ⅷ时播百谷草木,Ⅸ淳化 鸟兽虫蛾,[二0]旁罗日月星辰水波[二一]土石金玉,[二二]劳勤心 力耳目,节用水火材物.[二三]有土德之瑞,故号黄帝.[二四] 　　注Ⅰ集解徐广曰：“丸,一作‘凡’.” 案：地理志曰丸山在 郎邪朱虚县. 　　索隐注“丸,一作‘凡’”,凡音扶严反.正义丸音桓.括地志 云：“丸山即丹山,在青州临朐县界朱虚故县西北二十里,丹水出焉 .”丸音纨.守节案：地志唯有凡山,盖凡山丸山是一山耳.诸处字 误,或“丸”或“凡”也.汉书郊祀志云“禅丸山”,颜师古云“在 朱虚”,亦与括地志相合,明丸山是也. 　　注Ⅱ正义泰山,东岳也.在兖州博城县西北三十里也. 　　注Ⅲ集解应劭曰：“山名.”韦昭曰：“在陇右.” 　　注Ⅳ索隐山名也.后汉王孟塞鸡头道,在陇西.一曰崆峒山之别 名.正义括地志云：“空桐山在肃州福禄县东南六十里.抱朴子内篇 云‘黄帝西见中黄子,受九品之方,过空桐,从广成子受自然之经’ ,即此山.”括地志又云：“笄头山一名崆峒山,在原州平高县西百 里,禹贡泾水所出.舆地志云或即鸡头山也.郦元云盖大陇山异名也 .庄子云广成子学道崆峒山,黄帝问道于广成子,盖在此.”案：二 处崆峒皆云黄帝登之,未详孰是. 　　注Ⅴ集解封禅书曰：“南伐至于召陵,登熊山.”地理志曰湘山 在长沙益阳县. 　　正义括地志云：“熊耳山在商州上洛县西十里,齐桓公登之以望 江汉也.湘山一名 山,在岳州巴陵南十八里也.” 　　注Ⅵ集解匈奴传曰：“唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥,居于北蛮 .”索隐匈奴别名也.唐虞已上曰山戎,亦曰熏粥,夏曰淳维,殷曰 鬼方,周曰 狁,汉曰匈奴.正义荤音熏.粥音育. 　　注Ⅶ索隐合诸侯符契圭瑞,而朝之于釜山,犹禹会诸侯于涂山然 也.又案： 　　郭子横洞冥记称东方朔云“东海大明之墟有釜山,山出瑞云,应 王者之符命”,如尧时有赤云之祥之类.盖黄帝黄云之瑞,故曰“合 符应于釜山”也.正义括地志云：“釜山在妫州怀戎县北三里,山上 有舜庙.” 　　注Ⅷ正义广平曰阿.涿鹿,山名,已见上.涿鹿故城在山下,即 黄帝所都之邑于山下平地. 　　注Ⅸ正义环绕军兵为营以自卫,若辕门即其遗象. 　　注Ⅹ集解应劭曰：“黄帝受命,有云瑞,故以云纪事也.春官为 青云,夏官为缙云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云.”张晏 曰：“黄帝有景云之应,因以名师与官.” 　　注Ⅰ正义监,上监去声,下监平声.若周邵分陕也. 　　注Ⅱ集解徐广曰：“多,一作‘朋’.”索隐与音羊汝反.与犹 许也.言万国和同,而鬼神山川封禅祭祀之事,自古以来帝皇之中, 推许黄帝以为多.多犹大也. 　　注Ⅲ集解晋灼曰：“策,数也,迎数之也.”瓒曰：“日月朔望 未来而推之,故曰迎日.”索隐封禅书曰“黄帝得宝鼎神策”,下云 “于是推策迎日”,则神策者,神蓍也.黄帝得蓍以推 历数,于是 逆知节气日辰之将来,故曰推策迎日也.正义 音策.迎,逆也.黄 帝受神 ,命大挠造甲子,容成造历是也. 　　注Ⅳ集解郑玄曰：“风后,黄帝三公也.”班固曰：“力牧,黄 帝相也.” 　　大鸿,见封禅书.正义举,任用.四人皆帝臣也.帝王世纪云： “黄帝梦大风吹天下之尘垢皆去,又梦人执千钧之弩,驱羊万 .帝 寤而叹曰：‘风为号令,执政者也.垢去土,后在也.天下岂有姓风 名后者哉?夫千钧之弩,异力者也. 　　驱羊数万 ,能牧民为善者也,天下岂有姓力名牧者哉?’于是 依二占而求之,得风后于海隅,登以为相.得力牧于大泽,进以为将 .黄帝因著占梦经十一卷.” 　　艺文志云：“风后兵法十三篇,图二卷,孤虚二十卷,力牧兵法 十五篇.”郑玄云：“风后,黄帝之三公也.”案：黄帝仰天地置列 侯□官,以风后配上台,天老配中台,五圣配下台,谓之三公也.封 禅书云“鬼臾区号大鸿,黄帝大臣也. 　　死葬雍,故鸿□是”.艺文志云“鬼容区兵法三篇”也. 　　注Ⅴ正义言黄帝顺天地阴阳四时之纪也. 　　注Ⅵ正义幽,阴；明,阳也.占,数也.言阴阳五行,黄帝占数 而知之. 　　此文见大戴礼. 　　注Ⅶ集解徐广曰：“一云‘幽明之数,合死生之说’.”正义说 谓丁制也. 　　民之生死.此谓作丁制礼则之说. 　　注Ⅷ索隐存亡犹安危也.易曰“危者安其位,亡者保其存”是也 .难犹说也.凡事是非未尽,假以往来之词,则曰难.又上文有“死 生之说”,故此云“存亡之难”,所以韩非著书有说林、说难也.正 义难音乃惮反.存亡犹生死也.黄帝之前,未有衣裳屋宇.及黄帝造 屋宇,制衣服,营殡葬,万民故免存亡之难. 　　注Ⅸ集解王肃曰：“时,是也.”索隐为一句.正义言顺四时之 所宜而布种百谷草木也. 　　注[二0]索隐为一句.蛾音牛绮反.一作“豸”.*(豸)*言淳化 广被及之.正义蛾音鱼起反.又音豸,豸音直氏反.蚁,蚍蜉也.尔 雅曰：“有足曰虫,无足曰豸.” 　　注[二一]集解徐广曰：“一作‘沃’.” 　　注[二二]索隐旁,非一方.罗,广布也.今案：大戴礼作“历离 ”.离即罗也. 　　言帝德旁罗日月星辰水波,及至土石金玉.谓日月扬光,海水不 波,山不藏珍,皆是帝德广被也.正义旁罗犹遍布也.日月,阴阳时 节也.星,二十八宿也. 　　辰,日月所会也.水波,澜漪也.言天不异灾,土无别害,水少 波浪,山出珍宝. 　　注[二三]正义节,时节也.水,陂 决泄也.火,山野禁放也. 材,木也.物,事也.言黄帝教民,江湖陂泽山林原隰皆收采禁捕以 时,用之有节,令得其利也.大戴礼云“宰我问于孔子曰：‘予闻荣 伊曰黄帝三百年.请问黄帝者人耶? 　　何以至三百年?.’”孔子曰：‘劳勤心力耳目,节用水火材物 ,生而民得其利百年,死而民畏其神百年,亡而民用其教百年,故曰 三百年也.’”注[二四]索隐炎帝火,黄帝土代之,即“黄龙地 见 ”是也. ,土精,大五六围,长十余丈. 音引.正义 音以刃反 . 　　黄帝二十五子,其得姓者十四人.Ⅰ 　　注Ⅰ索隐旧解破四为三,言得姓十三人耳.今案：国语胥臣云“ 黄帝之子二十五宗,其得姓者十四人,为十二姓,姬、酉、祁、己、 滕、 、任、荀、僖、 、儇、衣是也.唯青阳与夷鼓同己姓”.又 云“青阳与苍林为姬姓”.是则十四人为十二姓,其文甚明.唯姬姓 再称青阳与苍林,盖国语文误,所以致令前儒共疑.其姬姓青阳当为 玄嚣,是帝喾祖本与黄帝同姬姓.其国语上文青阳,即是少昊金天氏 为己姓者耳.既理在不疑,无烦破四为三. 　　黄帝居轩辕之丘,Ⅰ而娶于西陵之女,Ⅱ是为嫘祖.Ⅲ嫘祖为黄 帝正妃,Ⅳ生二子,其后皆有天下：其一曰玄嚣,是为青阳,Ⅴ青阳 降居江水；Ⅵ其二曰昌意,降居若水.Ⅶ昌意娶蜀山氏女,曰昌仆, 生高阳,高阳有圣笋焉.Ⅷ黄帝崩,Ⅸ葬桥山.Ⅹ其孙昌意之子高阳 立,是为帝颛顼也. 　　注Ⅰ集解皇甫谧曰：“受国于有熊,居轩辕之丘,故因以为名, 又以为号.山海经曰‘在穷山之际,西射之南’.”张晏曰：“作轩 冕之服,故谓之轩辕.” 　　注Ⅱ正义西陵,国名也. 　　注Ⅲ集解徐广曰：“祖,一作‘俎’.嫘,力追反.”索隐一曰 雷祖,音力堆反.正义一作“善”. 　　注Ⅳ索隐案：黄帝立四妃,象后妃四星.皇甫谧云：“元妃西陵 氏女,曰累祖,生昌意.次妃方雷氏女,曰女节,生青阳.次妃彤鱼 氏女,生夷鼓,一名苍林. 　　次妃嫫母,班在三人之下.”案：国语夷鼓、苍林是二人.又案 ：汉书古今人表彤鱼氏生夷鼓,嫫母生苍林,不得如谧所说.太史公 乃据大戴礼,以累祖生昌意及玄嚣,玄嚣即青阳也.皇甫谧以青阳为 少昊,乃方雷氏所生,是其所见异也. 　　注Ⅴ索隐玄嚣,帝喾之祖.案：皇甫谧及宋衷皆云玄嚣青阳即少 昊也.今此纪下云“玄嚣不得在帝位”,则太史公意青阳非少昊明矣 .而此又云“玄嚣是为青阳”,当是误也.谓二人皆黄帝子,并列其 名,所以前史因误以玄嚣青阳为一人耳.宋衷又云：“玄嚣青阳是为 少昊,继黄帝立者,而史不□,盖少昊金德王,非五运之次,故□五 帝不数之也.” 　　注Ⅵ正义括地志云：“安阳故城在豫州新息县西南八十里.应劭 云古江国也. 　　地理志亦云安阳古江国也.” 　　注Ⅶ索隐降,下也.言帝子为诸侯,降居江水、*[若水]*.江水 、若水皆在蜀,即所封国也.水经曰“水出旄牛徼外,东南至故关为 若水,南过邛都,又东北至朱提县为卢江水”,是蜀有此二水也. 　　注Ⅷ正义华阳国志及十三州志云：“蜀之先肇于人皇之际.黄帝 为子昌意娶蜀山氏,后子孙因封焉.帝颛顼高阳氏,黄帝之孙,昌意 之子,母曰昌仆,亦谓之女枢.”河图云：“瑶光如 贯月,正白, 感女枢于幽房之宫,生颛顼,首戴干戈,有德文也.” 　　注Ⅸ集解皇甫谧曰：“在位百年而崩,年百一十一岁.”索隐案 ：大戴礼“宰我问孔子曰：‘荣伊言黄帝三百年,请问黄帝何人也? 抑非人也?何以至三百年乎?’对曰：‘生而人得其利百年,死而人 畏其神百年,亡而人用其教百年.’”则士安之说略可凭矣.正义列 仙传云：“轩辕自择亡日与 臣辞.还葬桥山,山崩,棺空,唯有剑 舄在棺焉.” 　　注Ⅹ集解皇览曰：“黄帝□在上郡桥山.”索隐地理志桥山在上 郡阳周县,山有黄帝□也.正义括地志云：“黄帝陵在宁州罗川县东 八十里子午山.地理志云上郡阳周县桥山南有黄帝□.”案：阳周, 隋改为罗川.尔雅云山锐而高曰桥也.” 　　帝颛顼高阳者,Ⅰ黄帝之孙而昌意之子也.静渊以有谋,疏通而 知事；养材以任地,Ⅱ载时Ⅲ以象天,依鬼神以制义,Ⅳ治气Ⅴ以教 化, 诚以祭祀.北至于幽陵,Ⅵ南至于交址,Ⅶ西至于流沙,Ⅷ东 至于蟠木.Ⅸ动静之物,Ⅹ大小之神,Ⅰ日月所照,莫不砥属.Ⅱ 　　注Ⅰ集解皇甫谧曰：“都帝丘,今东郡濮阳是也.”索隐宋衷云 ：“颛顼,名； 　　高阳,有天下号也.”张晏云：“高阳者,所兴地名也.” 　　注Ⅱ索隐言能养材物以任地.大戴礼作“养财”. 　　注Ⅲ索隐载,行也.言行四时以象天.大戴礼作“履时以象天” .履亦践而行也. 　　注Ⅳ索隐鬼神聪明正直,当尽心敬事,因制尊卑之义,故礼曰“ 降于祖庙之谓仁义”是也.正义鬼之灵者曰神也.鬼神谓山川之神也 .能兴云致雨,润养万物也,故己依冯之 义也. ,古制字. 　　注Ⅴ索隐谓理四时五行之气以教化万人也. 　　注Ⅵ正义幽州也. 　　注Ⅶ正义址音止,交州也. 　　注Ⅷ集解地理志曰流沙在张掖居延县.正义济,渡也.括地志云 ：“居延海南,甘州张掖县东北千六十四里是.” 　　注Ⅸ集解海外经曰：“东海中有山焉,名曰度索.上有大桃树, 屈蟠三千里. 　　东北有门,名曰鬼门,万鬼所聚也.天帝使神人守之,一名神荼 ,一名郁垒,主阅领万鬼.若害人之鬼,以苇索缚之,射以桃弧,投 虎食也.” 　　注Ⅹ正义动物谓鸟兽之类,静物谓草木之类. 　　注Ⅰ正义大谓五岳 四渎,小谓丘陵坟衍. 　　注Ⅱ集解王肃曰：“砥,平也.四远皆平而来服属.”索隐依王 肃音止蜀,据大戴礼作“砥砺”也. 　　帝颛顼生子曰穷蝉.Ⅰ颛顼崩,Ⅱ而玄嚣之孙高辛立,是为帝喾 . 　　注Ⅰ索隐系本作“穷系”.宋衷云：“一云穷系,谥也.”正义 帝舜之高祖也. 　　注Ⅱ集解皇甫谧曰：“在位七十八年,年九十八.”皇览曰：“ 颛顼□在东郡濮阳顿丘城门外广阳里中.顿丘者城门,名顿丘道.” 索隐皇甫谧云：“据左氏,岁在鹑火而崩,葬东郡.”又山海经曰： “颛顼葬鲋鱼山之阳,九嫔葬其阴.” 　　帝喾高辛者,Ⅰ黄帝之曾孙也.高辛父曰 极,Ⅱ 极父曰玄嚣 ,玄嚣父曰黄帝.自玄嚣与 极皆不得在位,至高辛即帝位.Ⅲ高辛 于颛顼为族子. 　　注Ⅰ集解张晏曰：“少昊以前,天下之号象其德.颛顼以来,天 下之号因其名. 　　高阳 高辛皆所兴之地名；颛顼与喾皆以字为号：上古质故也. ”索隐宋衷曰： 　　“高辛地名,因以为号.喾,名也.”皇甫谧云：“帝喾名□也 .”正义帝王纪云：“盈母无闻焉.” 　　注Ⅱ正义 音居兆反.本作“桥”,音同.又巨遥反.帝尧之祖 也. 　　注Ⅲ集解皇甫谧曰：“都亳,今河南偃师是.” 　　高辛生而神灵,自言其名.Ⅰ普施利物,不于其身.聪以知远, 明以察微. 　　顺天之义,知民之急.仁而威,惠而信,修身而天下服.取地之 财而节用之,抚教万民而利诲之,历日月而迎送之,Ⅱ明鬼神而敬事 之.Ⅲ其色郁郁,其德嶷嶷.Ⅳ其动也时,其服也士.Ⅴ帝喾溉执中 而楣天下,Ⅵ日月所照,风雨所至,莫不从服.Ⅶ 　　注Ⅰ正义帝王纪云：“帝盈高辛,姬姓也.其母生见其神异,自 言其名曰岌. 　　龆龀有圣德,年十五而佐颛顼,三十登位,都亳,以人事纪官也 .” 　　注Ⅱ正义言作历弦 望 晦 朔,日月未至而迎之,过而送之, 上“迎日推策”是也. 　　注Ⅲ正义天神曰神,人神曰鬼.又云圣人之精气谓之神,贤人之 精气谓之鬼. 　　言明识鬼而敬事也. 　　注Ⅳ索隐郁郁犹穆穆也.嶷嶷,德高也.今案：大戴礼“郁”作 “神”,“嶷”作“俟”. 　　注Ⅴ索隐举动应天时,衣服服士服,言其公且廉也. 　　注Ⅵ集解徐广曰：“古‘既’字作水旁.‘楣’字一作‘尹’. ”索隐即尚书“允执厥中”是也.正义溉音既.言帝盈治民,若水之 溉灌,平等而执中正,楣于天下也. 　　注Ⅶ正义以上大戴文也. 　　帝喾娶陈锋氏女,Ⅰ生放勋.Ⅱ娶 訾氏女,生挚.Ⅲ帝喾崩, Ⅳ而挚代立.帝挚立,不善*(崩)*,Ⅴ而弟放勋立,是为帝尧. 　　注Ⅰ索隐锋音患.案：系本作“陈酆氏”.皇甫谧云“陈锋氏女 曰庆都”.庆都,名也.正义锋音患.又作“丰”.帝王纪云“帝盈 有四妃,卜其子皆有天下. 　　元妃有邰氏女,曰姜 ,生后稷.次妃有 氏女,曰简狄,生□ ,次妃陈丰氏女,曰庆都,生放勋.次妃 訾氏女,曰常丁,生帝挚 ”也. 　　注Ⅱ正义放音方往反.勋亦作“勋”,音许云反.言尧能放上代 之功,故曰放勋.谥尧.姓伊祁氏.帝王纪云： 　　“帝尧陶唐氏,祁姓也.母庆都,十四月生尧.” 　　注Ⅲ索隐案：皇甫谧云“女名常宜”也.正义 ,足须反.訾, 紫移反. 　　注Ⅳ集解皇甫谧曰：“在位七十年,年百五岁.”皇览曰：“帝 喾□在东郡濮阳顿丘城南台阴野中.” 　　注Ⅴ索隐古本作“不著”,音张虑反.俗本作“不善”.不善谓 微弱,不著犹不著明.卫宏云：“挚立九年而唐侯德盛,因禅位焉. ”正义帝王纪云：“帝挚之母于四人中班最在下,而挚于兄弟最长, 得登帝位.封异母弟放勋为唐侯. 　　挚在位九年,政微弱,而唐侯德盛,诸侯归之,挚服其义,乃率 臣造唐而致禅.唐侯自知有天命,乃受帝禅,乃封挚于高辛.”今 定州唐县也. 　　帝尧者,Ⅰ放勋.Ⅱ其仁如天,Ⅲ其知如神.Ⅳ就之如日,Ⅴ望 之如云.Ⅵ富而不骄,贵而不舒.Ⅶ黄收纯衣,Ⅷ彤车乘白马.能明 驯德,Ⅸ以亲九族.九族既睦,便章百姓.Ⅹ百姓昭明,合和万国. 　　注Ⅰ集解谥法曰：“翼善传圣曰尧.”索隐尧,谥也.放勋,名 .帝喾之子,姓伊祁氏.案：皇甫谧云“尧初生时,其母在三阿之南 ,寄于伊长孺之家,故从母所居为姓也”.正义徐广云：“号陶唐. ”帝王纪云：“尧都平阳,于诗为唐国.”徐才宗国都城记云：“唐 国,帝尧之裔子所封.其北,帝夏禹都,汉曰太原郡,在古冀州太行 恒山之西.其南有晋水.”括地志云：“今晋州所理平阳故城是也. 平阳河水一名晋水也.” 　　注Ⅱ集解徐广曰：“号陶唐.”皇甫谧曰：“尧以甲申岁生,甲 辰即帝位,甲午征舜,甲寅舜代行天子事,辛巳崩,年百一十八,在 位九十八年.” 　　注Ⅲ索隐如天之函养也. 　　注Ⅳ索隐如神之微妙也. 　　注Ⅴ索隐如日之照临,人咸依就之,若葵藿倾心以向日也. 　　注Ⅵ索隐如云之覆渥,言德化广大而浸润生人,人咸仰望之,故 曰如百谷之仰膏雨也. 　　注Ⅶ索隐舒犹慢也.大戴礼作“不豫”. 　　注Ⅷ集解徐广曰：“纯,一作‘□’.” 案：太古冠冕图云“ 夏名冕曰收”. 　　礼记曰“野夫黄冠”.郑玄曰“纯衣,士之祭服”.索隐收,冕 名.其色黄,故曰黄收,象古质素也.纯,读曰缁. 　　注Ⅸ集解徐广曰：“驯,古训字.”索隐史记“驯”字徐广皆读 曰训.训,顺也.言圣德能顺人也.案：尚书作“俊德”,孔安国云 “能明用俊德之士”,与此文意别也. 　　注Ⅹ集解徐广曰：“下云‘便程东作’,然则训平为便也.” 案：尚书并作“平”字.孔安国曰“百姓,百官”.郑玄曰“百姓, 臣之父子兄弟”.索隐古文尚书作“平”,此文盖读“平”为浦耕 反.平既训便,因作“便章”.其今文作“辩章”.古“平”字亦作 “便”,音婢缘反.便则训辩,遂为辩章.邹诞生本亦同也. 　　乃命羲 和,Ⅰ敬顺昊天,Ⅱ数法Ⅲ日月星辰,Ⅳ敬授民时.Ⅴ 分命羲仲,居郁夷,曰 谷.Ⅵ敬道日出,便程东作.Ⅶ日中,星鸟 ,以殷中春.Ⅷ其民析,鸟兽字微.Ⅸ申命羲叔,居南交.Ⅹ便程南 为,敬致.Ⅰ日永,星火,以正中夏.Ⅱ其民因,鸟兽希革.Ⅲ申命 和仲,Ⅳ居西土,Ⅴ曰昧谷.Ⅵ敬道日入,便程西成.Ⅶ夜中,星虚 ,Ⅷ以正中秋.Ⅸ其民夷易,鸟兽毛 .[二0]申命和叔；居北方, 曰幽都.[二一]便在伏物.[二二]日短,星昴,以正中冬.[二三]其 民燠,鸟兽 毛.[二四]岁三百六十六日,以闰月正四时.[二五]信 饬[二六]百官,□功皆兴. 　　注Ⅰ集解孔安国曰：“重黎之后,羲氏 和氏世掌天地之官.” 正义吕刑传云： 　　“重即羲,黎即和,虽别为氏族,而出自重黎也.”案：圣人不 独治,必须贤辅,乃命相天地之官,若周礼天官卿 地官卿也. 　　注Ⅱ正义敬犹恭勤也.元气昊然广大,故云昊天.释天云：“春 为苍天,夏为昊天,秋为 天,冬为上天.”而独言昊天者,以尧能 敬天,大,故以昊大言之. 　　注Ⅲ索隐尚书作“历象日月”,则此言“数法”,是训“历象” 二字,谓命羲和以历数之法观察日月星辰之早晚,以敬授人时也. 　　注Ⅳ正义历数之法,日之甲乙,月之大小,昏明递中之星,日月 所会之辰,定其天数,以为一岁之历. 　　注Ⅴ正义尚书考灵耀云：“主春者,张昏中,可以种稷.主夏者 ,火昏中,可以种黍菽.主秋者,虚昏中,可以种麦.主冬者,昴昏 中,可以收敛也.”天子视四星之中,知民缓急,故云敬授民时也.

1. 关于松花的诗句 2. 有关于皮蛋的诗句 关于松花的诗句 1.关于松花粉的古诗 《松粉歌》 宋代 苏东坡 一斤松花不可少，八两蒲黄切莫炒。 槐花杏花各五钱，两斤白蜜一起捣。 吃也好，浴也好，红白容颜直到老。 《次韵毛君烧松花六绝》 宋代 苏辙 茅庵纸帐学僧眠，炉热松花取易燃。 饼杂松黄二月天，盘敲松子早霜寒。 松老香多气自严，余烟勃郁透疏帘。 美人寒甚懒开扉，金作松花插幂离。 枯萼鳞皴不复坚，重重正似半开莲。 黄蜡供炊自一家，锱铢贫富递矜夸。 惟有未能忘酒在，手倾金盏斗垂莲。 土家一物都无弃，狼藉乾花最后般。 须臾过尽惟灰在，借问谁收一番炎。 几度低头疑坠落，清烟已断未消时。 曾经槌舍砖炉见，未许邦君画阁然。 都城争买方薪贵，却顾松花已自奢。 2.关于松花粉的古诗 《松粉歌》宋代 苏东坡一斤松花不可少，八两蒲黄切莫炒。 槐花杏花各五钱，两斤白蜜一起捣。 吃也好，浴也好，红白容颜直到老。 《次韵毛君烧松花六绝》宋代 苏辙茅庵纸帐学僧眠，炉热松花取易燃。 饼杂松黄二月天，盘敲松子早霜寒。 松老香多气自严，余烟勃郁透疏帘。美人寒甚懒开扉，金作松花插幂离。 枯萼鳞皴不复坚，重重正似半开莲。黄蜡供炊自一家，锱铢贫富递矜夸。 惟有未能忘酒在，手倾金盏斗垂莲。土家一物都无弃，狼藉乾花最后般。 须臾过尽惟灰在，借问谁收一番炎。几度低头疑坠落，清烟已断未消时。 曾经槌舍砖炉见，未许邦君画阁然。都城争买方薪贵，却顾松花已自奢。 3.有关松树的诗句 欧阳澥 【句】 离家已是梦松年。 无名鬼 【句】 芫花半落，松风晚清。 赵嘏 【句】 松岛鹤归书信绝，橘洲风起梦魂香。 陆龟蒙 【句】 溪山自是清凉国，松竹合封萧洒侯。 *** 【时人为刘毕语】 刘郎中松树孤标，毕庶子松根绝妙。 陈蓬 【句】 竹篱疏见浦，茅屋漏通星。（题松山） 廖凝 【句】 落尽最高树，始知松柏青。 （《落叶》） 上官昭容 【游长宁公主流杯池二十五首】 檀栾竹影，飙松声。不烦歌吹，自足娱情。 灵澈 【句】 古墓碑表折，荒垄松柏稀。（《伤古墓》） 上官昭容 【游长宁公主流杯池二十五首】 枝条郁郁，文质彬彬。 山林作伴，松桂为邻。 萧颖士 【江有枫一篇十章】 我朋在矣，彼陆之子。 如松如杞，淑问不已。 韩愈 【条山苍（中条山在黄河之西）】 条山苍，河水黄。 浪波沄沄去，松柏在山冈。 元淳 【句】 弟兄俱已尽，松柏问何人。 （《寄洛中姊妹》） 郑符 【闲中好】 闲中好，尽日松为侣。此趣人不知，轻风度僧语。 李世民 【咏小山】 近谷交萦蕊，遥峰对出莲。径细无全磴，松小未含烟。 李隆基 【续薛令之题壁】 啄木觜距长，凤凰羽毛短。苦嫌松桂寒，任逐桑榆暖。 上官昭容 【游长宁公主流杯池二十五首】 攀藤招逸客，偃桂协幽情。水中看树影，风里听松声。 上官昭容 【游长宁公主流杯池二十五首】 暂游仁智所，萧然松桂情。寄言栖遁客，勿复访蓬瀛。 张九龄 【答陆澧】 松叶堪为酒，春来酿几多。不辞山路远，踏雪也相过。 王维 【别辋川别业】 依迟动车马，惆怅出松萝。忍别青山去，其如绿水何。 裴迪 【辋川集二十首·华子冈】 落日松风起，还家草露晞。云光侵履迹，山翠拂人衣。 刘长卿 【听弹琴】 泠泠七丝上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。 李白 【铜官山醉后绝句】 我爱铜官乐，千年未拟还。要须回舞袖，拂尽五松山。 李白 【夏日山中】 懒摇白羽扇，裸体青林中。脱巾挂石壁，露顶洒松风。 韦应物 【寄璨师】 林院生夜色，西廊上纱灯。时忆长松下，独坐一山僧。 韦应物 【宿永阳寄璨律师】 遥知郡斋夜，冻雪封松竹。时有山僧来，悬灯独自宿。 韦应物 【雪行寄褒子】 淅沥覆寒骑，飘飖暗川容。行子郡城晓，披云看杉松。 韦应物 【秋夜寄丘二十二员外】 怀君属秋夜，散步咏凉天。山空松子落，幽人应未眠。 韦应物 【咏琥珀】 曾为老茯神，本是寒松液。蚊蚋落其中，千年犹可觌。 岑参 【题井陉双溪李道士所居】 五粒松花酒，双溪道士家。唯求缩却地，乡路莫教赊。 姚合 【秋中夜坐】 疏散永无事，不眠常夜分。月中松露滴，风引鹤同闻。 裴夷直 【酬卢郎中游寺见招不遇】 偶出送山客，不知游梵宫。秋光古松下，谁伴一仙翁。 裴夷直 【寓言】 秋树却逢暖，未凋能几时。何须尚松桂，摇动暂青枝。 裴夷直 【令和州买松】 好觅凌霜质，仍须带雨栽。须知剖竹日，便是看松来。 杜牧 【送薛种游湖南】 贾傅松醪酒，秋来美更香。怜君片云思，一去绕潇湘。 喻凫 【赠空禅师】 虎见修行久，松知夏腊高。寒堂坐风雨，瞑目尚波涛。 喻凫 【题禅院】 无花地亦香，有鹤松多直。向此奚必孤，山僧尽相识。 马戴 【黄神谷纪事】 霹雳振秋岳，折松横洞门。云龙忽变化，但觉玉潭昏。 马戴 【赠道者】 深居白云穴，静注赤松经。往往龙潭上，焚香礼斗星。 于兴宗 【东阳涵碧亭（《金华志》：兴宗宝历初令东阳创此亭）】 高低竹杂松，积翠复留风。路剧阴溪里，寒生暑气中。 贾岛 【寻隐者不遇（一作孙革访羊尊师诗）】 松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。 司空图 【即事九首】 衰鬓闲生少，丹梯望觉危。松须依石长，鹤不傍人卑。 司空图 【即事九首】 旅思又惊夏，庭前长小松。远峰生贵气，残月敛衰容。 司空图 【杂题九首】 溪涨渔家近，烟收鸟道高。松花飘可惜，睡里洒离骚。 郑谷 【中台五题·乳毛松】 松格一何高，何人号乳毛。霜天寓直夜，愧尔伴闲曹。 钱珝 【江行无题一百首】 兴闲停桂楫，路好过松门。不负佳山水，还开酒一樽。 崔道融 【访僧不遇】 寻僧已寂寞，林下锁山房。松竹虽无语，牵衣借晚凉。 曹松 【夏日东斋】 三庚到秋伏，偶来松槛立。热少清风多，开门放山入。 曹松 【句】 石脉水流泉滴沙，鬼灯然点松柏花。（《吟窗杂录》） 马冉 【岑公岩】 南溪有仙涧，咫尺非人间。 泠泠松风下，日暮空苍山。 李中 【感事呈所知】 竞爱松筠翠，皆怜桃李芳。 如求济世广，桑柘愿商量。 李中 【游茅山二首】 茅许仙踪在，烟霞一境清。 夷希何许叩，松径月空明。 徐铉 【行园树】 松节凌霜久，蓬根逐吹频。 群生各有性，桃李但争春。 成彦雄 【江上枫】 江枫自蓊郁，不竞松筠力。 一叶落渔家，残阳带秋色。 唐备 【失题二首】 天若无雪霜，青松不如草。 地若无山川，何人重平道。 吴公 【绝句】 去国投兹土，编茅隐旧踪。 年年秋水上，独对数株松。 太上隐者 【答人】 偶来松树下，高枕石头眠。 山中无历日，寒尽不知年。 薛涛 【风】 猎蕙微风远，飘弦唳一声。 林梢鸣淅沥，松径夜凄清。 薛涛 【罚赴边有怀上韦令公二首（一作陈情上韦令公）】 黠虏犹违命，烽烟直北愁。 却教严谴妾，不敢向松州。 皎然 【秋居法华寺下院望高顶赠如献上人】 峰色秋天见，松声静夜闻。 影孤长不。 4.关于松的诗句 咏松 陈毅 大雪压青松， 青松挺且直。 要知松高洁， 待到雪化时。 涧底松 【唐】白居易 有松百尺大十围， 生在涧底寒且卑。 涧深山险人路绝， 老死不逢工度之。 天子明堂欠梁木， 此求彼有两不知。 谁喻苍苍造物意， 但与之材不与地。 金张世禄原宪贫， 牛衣寒贱貂蝉贵。 貂蝉与牛衣， 高下虽有殊。 高者未必贤， 下者未必愚。 君不见沉沉海底生珊瑚。 历历天上种白榆。 松树 【唐】白居易 白金换得青松树，君既先栽我不栽。 幸有西风易凭仗，夜深偷送好声来。 庭松 【唐】白居易 堂下何所有？十松当我阶。 乱立无行次，高下亦不齐。 高者三丈长，下者十尺低。 有如野生物，不知何人栽。 接以青瓦屋，承之白沙台。 朝昏有风月，燥湿无尘泥。 疏韵秋槭槭，凉阴夏凄凄。 春深微雨夕，满叶珠蓑蓑。 岁暮大雪天，压枝玉皑皑。 四时各有趣，万木非其侪。 去年买此宅，多为人所咳。 一家二十口，移转就松来。 移来有何得，但得烦襟开。 即此是益友，岂必交贤才？ 顾我犹俗士，冠带走尘埃。 未称为松主，时时一愧怀。 松 【唐】成彦雄 大夫名价古今闻，盘屈孤贞更出群。 将谓岭头闲得了，夕阳犹挂数枝云。 小松 【唐】杜荀鹤 自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。 时人不识凌云木，直待凌云始道高。 四松 【唐】杜甫 四松初移时，大抵三尺强。 别来忽三载，离立如人长。 会看根不拔，莫计枝凋伤。 幽色幸秀发，疏柯亦昂藏。 所插小藩篱，本亦有堤防。 终然掁拨损，得吝千叶黄。 敢为故林主，黎庶犹未康。 避贼今始归，春草满空堂。 览物叹衰谢，及兹慰凄凉。 清风为我起，洒面若微霜。 足以送老姿，聊待偃盖张。 我生无根带，配尔亦茫茫。 有情且赋诗，事迹可两忘。 勿矜千载后，惨澹蟠穹苍。 小松 【唐】杜荀鹤 自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。 时人不识凌云木，直待凌云始道高。 欧阳澥 【句】 离家已是梦松年。 无名鬼 【句】 芫花半落，松风晚清。 赵嘏 【句】 松岛鹤归书信绝，橘洲风起梦魂香。 陆龟蒙 【句】 溪山自是清凉国，松竹合封萧洒侯。 陈蓬 【句】 竹篱疏见浦，茅屋漏通星。 （题松山） 廖凝 【句】 落尽最高树，始知松柏青。（《落叶》） 上官昭容 【游长宁公主流杯池二十五首】 檀栾竹影，飙松声。 不烦歌吹，自足娱情。 灵澈 【句】 古墓碑表折，荒垄松柏稀。 （《伤古墓》） 上官昭容 【游长宁公主流杯池二十五首】 枝条郁郁，文质彬彬。山林作伴，松桂为邻。 萧颖士 【江有枫一篇十章】 我朋在矣，彼陆之子。如松如杞，淑问不已。 韩愈 【条山苍（中条山在黄河之西）】 条山苍，河水黄。浪波沄沄去，松柏在山冈。 元淳 【句】 弟兄俱已尽，松柏问何人。（《寄洛中姊妹》） 郑符 【闲中好】 闲中好，尽日松为侣。 此趣人不知，轻风度僧语。 李世民 【咏小山】 近谷交萦蕊，遥峰对出莲。 径细无全磴，松小未含烟。 李隆基 【续薛令之题壁】 啄木觜距长，凤凰羽毛短。 苦嫌松桂寒，任逐桑榆暖。 上官昭容 【游长宁公主流杯池二十五首】 攀藤招逸客，偃桂协幽情。 水中看树影，风里听松声。 上官昭容 【游长宁公主流杯池二十五首】 暂游仁智所，萧然松桂情。 寄言栖遁客，勿复访蓬瀛。 张九龄 【答陆澧】 松叶堪为酒，春来酿几多。 不辞山路远，踏雪也相过。 王维 【别辋川别业】 依迟动车马，惆怅出松萝。 忍别青山去，其如绿水何。 裴迪 【辋川集二十首·华子冈】 落日松风起，还家草露晞。 云光侵履迹，山翠拂人衣。 刘长卿 【听弹琴】 泠泠七丝上，静听松风寒。 古调虽自爱，今人多不弹。 李白 【铜官山醉后绝句】 我爱铜官乐，千年未拟还。 要须回舞袖，拂尽五松山。 李白 【夏日山中】 懒摇白羽扇，裸体青林中。 脱巾挂石壁，露顶洒松风。 韦应物 【寄璨师】 林院生夜色，西廊上纱灯。 时忆长松下，独坐一山僧。 韦应物 【宿永阳寄璨律师】 遥知郡斋夜，冻雪封松竹。 时有山僧来，悬灯独自宿。 韦应物 【雪行寄褒子】 淅沥覆寒骑，飘飖暗川容。 行子郡城晓，披云看杉松。 韦应物 【秋夜寄丘二十二员外】 怀君属秋夜，散步咏凉天。 山空松子落，幽人应未眠。 韦应物 【咏琥珀】 曾为老茯神，本是寒松液。 蚊蚋落其中，千年犹可觌。 岑参 【题井陉双溪李道士所居】 五粒松花酒，双溪道士家。 唯求缩却地，乡路莫教赊。 姚合 【秋中夜坐】 疏散永无事，不眠常夜分。 月中松露滴，风引鹤同闻。 裴夷直 【酬卢郎中游寺见招不遇】 偶出送山客，不知游梵宫。 秋光古松下，谁伴一仙翁。 裴夷直 【寓言】 秋树却逢暖，未凋能几时。 何须尚松桂，摇动暂青枝。 裴夷直 【令和州买松】 好觅凌霜质，仍须带雨栽。 须知剖竹日，便是看松来。 杜牧 【送薛种游湖南】 贾傅松醪酒，秋来美更香。 怜君片云思，一去绕潇湘。 喻凫 【赠空禅师】 虎见修行久，松知夏腊高。 寒堂坐风雨，瞑目尚波涛。 喻凫 【题禅院】 无花地亦香，有鹤松多直。 向此奚必孤，山僧尽相识。 马戴 【黄神谷纪事】 霹雳振秋岳，折松横洞门。 云龙忽变化，但觉玉潭昏。 马戴 【赠道者】 深居白云穴，静注赤松经。 往往龙潭上，焚香礼斗星。 于兴宗 【东阳涵碧亭（《金华志》：兴宗宝历初令东阳创此亭）】 高低竹。 5.关于松的古诗 涧底松 白居易 有松百尺大十围， 生在涧底寒且卑。 涧深山险人路绝， 老死不逢工度之。 天子明堂欠梁木， 此求彼有两不知。 谁喻苍苍造物意， 但与之材不与地。 金张世禄原宪贤， 牛衣寒贱貂蝉贵。 貂蝉与牛衣， 高下虽有殊； 高者未必贤， 下者未必愚。 君不见沉沉海底生珊瑚， 历历天上种白榆！ 白居易的《 涧底松 》作于元和四年（809）。 元和三年诗人由翰林学士转任左拾遗，位虽不高，职在谏言。他也的确做到了“有阙必规，有违必谏，朝廷得失无不察 ，天下利病无不言”（《初授拾遗献书》）。 不仅与宪宗当面论执强鲠，还创作了大量讽谕诗，道民疾苦 ，补察时政 。正如他自己所说：“身是谏官，月请谏纸，启奏之外，有可以救济人病，裨补时阙。” 《涧底松》就是这一时期所作的讽谕诗中五十首新乐府中的一篇。 《涧底松》一诗的命名及寓意，显然由西晋左思《咏史》之二“郁郁涧底松”而来。 他对左思此诗感触颇深，几次为“涧底松”鸣不平。此前曾作《续古诗十首》（其四）敷衍铺陈诗意云： 雨露长纤草，山苗高入云；风雪折劲木，涧松摧为薪。 风摧此何意？雨长彼何因？百丈涧底死，寸茎山上春。可怜苦节士，感此涕盈巾。 “百丈涧底死，寸茎山上春 ”，何等沉痛！与左思诗相比，虽含蓄不及左而愤慨切直实有过之。然而白居易仍觉不尽意，又直以《涧底松》为题，写了这首政治讽刺诗。 诗共十六句。前六句咏涧底松，后十句紧扣涧底松抒写感慨。 “有松百尺大十围 ，生在涧底寒且卑”。首句点明所咏之物及其特征 。 “百尺 ”，虚写 、极言其高；“ 十围”，以夸张渲染其粗，说明松材之良可用。次句写松的生长环境：“寒且卑”。 气候寒而地势低。两句虽十四字 ，却起得简洁明快 ，紧紧扣住了“涧底松”三字。 “涧深山险人路绝，老死不逢工度之 。”写因涧深山险人迹罕至，涧底松老死也不遇良工为之量材而用。 “天子明堂欠梁木 ，此求彼有两不知。”帝王的高堂缺少栋梁之材 ，这里需要那里期待却互不相知。 首句已经点明良木，这里用“彼有”一词，自然意脉贯通。 以上为第一层，咏叹涧底松的不遇。 “谁喻苍苍造物意 ，但与之材不与地”。有谁能理解苍天造物的用意，生此良材却生非其他。 这两句承前写来 ，无论从诗意还是结构来看 ，都是由“缘物”到“寄慨”的既承且转的过渡。 “ 金张世禄原宪贤 ，牛衣寒贱貂蝉贵 ”。 “ 金张”，指汉宣帝时的高官金日磾和张安世 。二人奢华无度 ，后用来代指贵族 。 “原宪”，字子思，孔子门徒，为人贤能（见《史记·仲尼弟子传 》）。“牛衣”，指牛御寒的东西 ，以麻或草编成 。 《汉书·王章传》载 ：王章患病，贫困没有被盖，卧于牛衣之中。“貂蝉 ”，古代王公显官冠上之饰物，始自汉代武官。 两句的意思是：金张因世禄而贵，绳枢瓮牖的原宪却是大贤者；寒贱的牛衣怎能与华贵的貂蝉相比。这两句从左思诗“金张藉旧业，七叶珥汉貂”二句中浑化典实，又自铸新词，更觉生动形象，对比鲜明而强烈。 “貂蝉与牛衣，高下虽有殊；高者未必贤，下者未必愚 。”这几句承前生发，最为警策。 尤其是后两句，以对句出之，其中“未必”一词，出语活脱，阐明事理未加绝对化，颇具一种深刻的哲理和朴素的辩证观点，是对儒家一贯鼓吹的“唯上智与下愚不移”的大胆否定 。诗人当时身为朝廷命官 ，竟然发此宏论，实在难能可贵。 结句 ：“君不见沉沉海底生珊瑚，历历天上种白榆 ”。“珊瑚”，热带海生物，骨骼相连 ，形如树枝，故又名珊瑚树。 “历历”句：古乐府有“天上何所有，历历种白榆”的诗句。“历历”，形象分明可数。 古乐府中的“白榆”原指星星，这里借星指榆树。平凡的榆树又岂能与珍贵的珊瑚树相比。 但是榆树却高植上天，珊瑚却沉生海底。足见高者不一定贤，下者不一定愚。 结尾两句以比喻兼对比的修辞方式，对“高者未必贤”二句作进一步的形象补叙。有了这两句，诗意更加隽永，耐人回味。 以上为第二层，诗意又宕开一步，从涧底松不幸遭际的特指进而转入对某种现象的泛指，使题旨更加显豁和深化。 白居易的这首《涧底松》意蕴丰富。 诗人原附有题注云：“念寒亻隽也”。“亻隽”，通俊 。 寒俊，指的是出身寒微而才能杰出的人。可见，本诗是诗人为寒俊鸣不平之作。 唐时虽以科举取士，较之西晋时的上品无寒门 ，下品无世族 ”的不合理的用人制度有所改进 ，但真正有卓越才识的读书人 ，若无达官显宦荐引，也往往被委弃不用，默默无闻。这种不合理的社会现象相当普遍 。 于是诗人“ 缘事而发”，“比拟恰合”（《唐宋诗醇》评语）地抓住了涧底松既寒且卑和“ 老死不逢工度之 ”，讽喻和针砭这种不平的现象，具有一定的现实意义的。 后来，白居易又在和元稹《松树》诗中表明了他的意愿。 他希望涧底松都能成为“亭亭山上松，一一生朝阳 。森耸上参天，柯条百尺长”；同时他为才士呼吁“ 尚可以斧斤，伐之为栋梁”；更替忠贞的“松树 ”道出了平生之志：“杀身获其所，为君构明堂。” 一片怜才惜才之意，忧国忧民之心，毕见于纸上。从诗题来看，本诗虽是咏物，但与一般咏物诗的写法又有所不同。 一般咏物诗往往在状物之形的。有关于皮蛋的诗句 1.介绍益阳松花皮蛋的作文4oo字 松 花 皮 蛋 松花皮蛋是我国的一种传统美食。 把未剥皮的的皮蛋握在手中，远远望去就像一个全身上下布满青色战甲的胖将军。轻轻剥去这位“胖将军”的“青甲”，你就可以看到他的庐山真面目了：已凝固的褐色蛋清，在太阳下“变成”了一块金光灿灿的大琥珀，上面一簇簇晶莹如玉的银色“松花”，仿佛是由一位能工巧匠在上面夜以继日的精雕细琢而成的，不过，雕琢这些美丽的“松花”的能工巧匠是氧化钙和氢氧化钾，你万万没想到他们竟然也有如此惊世杰作呀！ 皮蛋不仅漂亮，而且味道也是顶呱呱的，一入口，你就会觉得清凉无比，再咬一口，便尝到了皮蛋的凝汁，清香在舌尖萦绕，那味道让你久久不能忘怀，接着，大脑就会给你的嘴巴下达命令，指挥它左一口右一口得将整个皮蛋消灭掉。 每当到了端午节，除了传统的粽子以外，咸鸭蛋和松花皮蛋也成了馈赠好友的佳品。不仅如此，皮蛋还可治眼疼、牙疼、高血压、耳鸣等疾病呢！ 以前制作皮蛋时都会用到中药“密陀僧”，而皮蛋中的铅含量却令人望而生畏。现在人们已经研究出了无铅皮蛋的做法，爱吃皮蛋的人们，现在就可以敞开肚皮，不必再为铅中毒而对皮蛋难以下口了，而我也可以放心的吃我最爱的皮蛋粥了，哈哈！ 2.有关饭团的诗句 1、《赋得暮雨送李曹》 唐·韦应物 楚江微雨里，建业暮钟时。 漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。 海门深不见，浦树远含滋。 相送情无限，沾襟比散丝。 2、《送元二使安西》 唐·王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 3、《赠汪伦》 唐·李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 4、《雪岳读书图》 明·萧云从 圣书万卷任纵横，常觉心源极有灵。 狂笑惊散四方客，大怒偏向虎山行。 不畏腥风吹血雨，豪歌一曲万里晴， 独自遨游何稽首？揭天掀地慰生平。 5、《寒江独钓图》 宋·马远 天涯何处觅佳音，世路茫茫本无心。 无情未必真豪杰，知交何须同生根？ 垂泪一别人千里，日后寒暖各自珍。 慷慨自古英雄色，甘洒热血写青春。 6、《长恨歌》 唐·白居易 蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。 行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。 天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。 马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。 夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。 迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。 鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共？ 悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。 7、《鹊桥仙》 宋·秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 7、《别州民》 唐·白居易 耆老遮归路，壶浆满别筵。 甘棠一无树，那得泪潸然。 税重多贫户，农饥足旱田。 唯留一湖水，与汝救凶年。 8、《草》 唐·白居易 离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。 9、《南浦别》 唐·白居易 南浦凄凄别，西风袅袅秋。 一看肠一断，好去莫回头。 10、《青门柳》 唐·白居易 青青一树伤心色，曾入几人离恨中。 为近都门多送别，长条折尽减春风。 11、《白雪歌送武判官归京》 唐·岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。 将军角弓不得控，都护铁衣冷犹着。 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。 轮台东门送君去，去时雪满天山路。 山回路转不见君，雪上空留马行处。 12、《送人游岭南》 唐·戴叔伦 少别华阳万里游，近南风景不曾秋。 红芳绿笋是行路，纵有啼猿听却幽。 13、《送韩十四江东觐省》 唐·杜甫 兵戈不见老莱衣，叹息人间万事非。 我已无家寻弟妹，君今何处访庭闱？ 黄牛峡静滩声转，白马江寒树影稀。 此别应须各努力，故乡犹恐未同归。 14、《别董大》 唐·高适 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 3.松花蛋有一种特别的味道,为什么 松花蛋由碱和生石灰加工，遇到啤酒中的发酵母，会产生一种类似甜味的感觉。 下面来了解下松花蛋的历史起源： 松花蛋，不但是美味佳肴，而且还有一定的药用价值。王士雄《随息居饮食谱》中说：“皮蛋，味辛、涩、甘、咸，能泻热、醒酒、去大肠火，治泻痢，能散能敛。”中医认为皮蛋性凉，可治眼疼、牙疼、高血压、耳鸣眩晕等疾病。 松花蛋的传统制法，几乎都用到中药密陀僧，但皮蛋中的铅含量使人望而生畏。人们己研制出了无铅皮蛋的吃法，爱吃皮蛋的人们，不必为铅中毒而担心了。 微山湖牌松花皮蛋，据历史记载从明朝初年起拥有500多年的历史，同时也是松花蛋的重要产地。

我家一支黄峭公丁南思祖胜在刚常

回答 1、 紫云先祖遗训六十字辈行谱序先人贻礼则，奕（必）世种（启）书田文章昭国瑞，忠孝本家传行达明新学，修崇德性坚安分踏仁寿，廉光乐太平多福其自取，丕承乃后贤以斯善继述，振绳亿万年俊秀溯渊源，群伦仰闽泉子孙遵祖训，恩泽永相沿心怀树宏志，奋步齐向前纯良昌百代，千载喜寿绵 2、紫云五安一支黄氏家谱字派（部分）仲淑季礼则，奕世种书田文章昭国瑞，忠孝本家传3、福建永春一支黄氏家谱字派（部分）明瑞清敦厚4、诏安秀篆坝里炽堂一支黄氏家谱字派（部分）元钦万国定封强，亿庶超郡奕世昌重义兴仁崇政教，荣华富贵耀宗坊昭明日月乾坤春，珠玉田财大发芳为官拜相朝天子，金榜标名永代扬 5、明初黄子澄后裔入川辈字玉长儒泽世，多学宗有光道崇尚守政，兴民可安良家广仁必重，廷治姚应祥维先常云显文章图片26、江夏义城堂一支黄氏家谱字派（部分）兆（忠）孝允若，业纪崇伦继志昭本，天佑新群宪令功举，荣耀华英同辉先烈，远振家声 7、江夏一支黄氏家谱字派（部分）兴朝治理茂，修纪立伦昌吉可徽诗礼，克继善明昌毓风文发祥，支友本道德必友仁世文，章正宗秉国钧谨言超齐，家明久道化城诗书联甲，更多关于黄氏资料请搜索关注黄氏大家族。8、江夏堂一支黄氏家谱字派（部分）国文隆道德，孝友兆蕃祥培植英才盛，同臻大业昌9、贵州省毕节地区以及六盘水市一支黄氏家谱字派（部分）肇元显系崇，应思正道中克家承祖泽，辅国述宗功10、贵州毕节一支黄氏家谱字派（部分）正中大文明，英贤定嗣生传家唯有道，主德永华新 11、贵州省兴义市则戎枇杷梁子上一支世文金玉正天兴顺应德忠友显民国朝庭盛强云永珍福厚贵州省松桃家谱字辈是，大，启，仁，文，光，尚，国，世，德，宏，修，忠，孝，家。12、湖北慎明堂一支黄氏家谱字派（部分）源远流长世绪昌，本深枝茂振纲常文章道德天心佑，继述从先永庆康 13、清同治十二年湖北“慎明堂”第三次续修《黄氏宗谱》源远流长世绪昌，本深枝茂振纲常文章道德天心佑，继述从先永庆康14、黄州一支黄氏家谱字派（部分）延中文武，靖国安邦名存简册，功利旅常15、黄冈市蕲春县三合铺村一支（黄岗村）达金木氵金应正仕仁义礼智信大道如川治朝开泰运咸肇锡平康16、青山一支黄氏家谱字派（部分）世守儒宗训，家傅正学书宏纲开瑞运，嘉社锡祯符勤业前徵远，通经圣绪孚时雍元会合，雅化绍唐虞朝廷尚文德，万国景贤良忠信心常泰，严恭体益壮孝慈家道善，仁厚祖功长诚正修齐治，隆平世永昌 17、湖南醴陵丁家坊一支黄氏家谱字派（部分）良庆诒谋远，谟猷一本传发祥徵孝友，积善启英贤锦绪宜增美，芳声永绍先恢宏昭世德，国士克长绵立志光庭训，信心金石坚山川钟毓秀，日月复周全慎修垂典范，敬业守清廉兰桂馨香继，诗书福禄延 18、湖南常德回族一支黄氏家谱字派（部分）隆德从景，朝廷友绍门民之自，世家文盛修善纯仁，贤为国瑞有道方享，树高声远本固枝荣，先泽孔长万代永典 更多6条 