无意识的自觉操练，常常招致无意识的结果，而没法获得真正的提高。经过理解瑜伽习练上的妨碍，我们就能够找到步入无意识习练的路子，从而失掉无意识的真正提高。 帕坦伽利将修习瑜伽分为九个妨碍。 第一个妨碍是疾病。包含一切范例的心理疾病。疾病使我们苦楚，没法健壮地继续习练，饮食妥当，健壮的生存方式和习练瑜伽，都能够使我们具有健壮的身材。 第二个妨碍是勤奋。勤奋会令人对生存，任务，以至是习练瑜伽都失掉兴味。保持有规律，按部就班的瑜伽习练能够协助你克制勤奋心情，固然，本人走出勤奋心情的决计和勇气更是改变的基本。 第三个妨碍是疑心。疑心教师，疑心本人，每次操练时老是想：我这么操练会有结果吗？我破费这么多时光有意义么？我能保持上去么？会不会对身材有毁伤呢？带着太多的疑问，你是没法练好瑜伽的。任务生存也是这么。既然做出决议，迈出了第一步，就当仁不让按计划操练吧，而不用思索太多的得失。 第四个妨碍是听任。瑜伽的习练也像一切的进修一样，假如听任自流的话，想结业简直是不可能的。我们老是能找到各类托言听任本人，但想要获得好的结果，就要真正会出举动和保持。一分耕耘，才干有一份播种。 第五个妨碍是疲倦。现代人生存习性和饮食习性凡是都不符合自然规律，很容易形成身材疾患和心情不稳定。当身材繁重时，就会以为倦怠而不想习练。可是，运动得越少体质就会越差，这个时候，能够操练调息，歇息术或许一些修复性的体式。 第六个妨碍是物欲。贪爱于物质的享用和感官的吃苦，会让我们沉迷于长久的高兴和镇静，以致于使内涵能量失衡。保持习练则有助于均衡体内能量，低落物欲的贪爱。 第七个妨碍是谬见。在瑜伽习练中保持对本人的察看和深思，碰到麻烦随时讨教有经验的教师，而不要本人臆想猜想，这么才干够使习练事半功倍，避免走很多不用要的弯路。 第八个和第九个妨碍分别是肉体不集合和注意力不集合。这两个妨碍在八支分瑜伽的后四步操练中的表现尤其分明，需求经过百分之百投入到体式操练中改良。 这些妨碍不只妨碍着我们继续地习练，也妨碍着我们从习练中获得实在的收益。经过理解这九个妨碍，我们能够测验考试察看本人，分辨出本人身上的妨碍，并做出恰当的调适，惟有云云，我们才干真正地把习练带入到瑜伽的地步当中。
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