埃及艳后英语故事

埃及艳后的名字：克列奥帕特拉。

克列奥帕特拉自幼生长在宫廷，目睹了许许多多的宫廷秘案，深知为了生存下去，必须得到足够的权利和力量。然而托勒密十二世，也就是艳后的父亲去世之后，年轻的克列奥帕特拉作为先王的长女，按照习俗不得不和自己同父异母的弟弟，即后来的托勒密十三世成婚，共同统治埃及。这显然难以满足克列奥帕特拉对权利和力量的要求。

朝野很快分出派系，出现了“男王派”和“女王派”两大团体，充分体现了王与后之间的明争暗斗、尔虞我诈。起初，托勒密十三世占了上风，并一度将克列奥帕特拉逐出埃及。这里是凯撒与克列奥帕特拉的故事的开端。

无依无靠的克列奥帕特拉积极地寻找着可以依靠的靠山，最终相中了罗马的杰出军事将领凯撒。凯撒被她的美貌吸引，不可自拔，最终答应帮助克列奥帕特拉得到整个埃及。之后不久，凯撒打败了托勒密十三世，并在克列奥帕特拉面前将他投进尼罗河。克列奥帕特拉从此成为埃及女王。

所以说，凯撒会迷上女王的主要原因是受到了美色的诱惑。凯撒进攻埃及完全是要帮助女王，他拜倒在女王裙下应该基本没有政治上对埃及的野心。

适逢恺撒追击庞培来到埃及，对埃及的王位之争进行调停。克丽奥佩特拉七世得此消息，乘船于夜间潜入亚历山大里亚，以毛毯裹身，由人抬到恺撒房门前。克丽奥佩特拉七世突然出现于恺撒面前，克丽奥佩特拉七世的勇气和美貌深深打动了恺撒。她很快就成了他的情妇。

而托勒密十三世却在对恺撒的亚历山大里亚战争中遭到了失败，溺死于尼罗河。克丽奥佩特拉七世依恃恺撒，巩固了自己的地位，成了埃及实际的统治者。而在名义上则按照埃及的传统，与另一异母兄弟托勒密十四世（约公元前59～前44年）结婚，共同统治埃及。

为了取悦于恺撒，克丽奥佩特拉七世百般逢迎，盛宴款持，陪伴他乘坐游船溯尼罗河而上，观赏风光。不久，恺撒因战事去小亚细亚，后转回罗马。其时，克丽奥佩特拉七世为恺撒生下一子，取名托勒密·恺撒或恺撒里昂。

公元前45年，克丽奥佩特拉七世和托勒密十四世一起应邀前往罗马，备受殊荣，住在第伯树对岸的恺撒私人宅邸。恺撒实践誓言，在罗马建造了一座祭祀其尤利乌斯族系祖先的维纳斯的神庙，还把克丽奥佩特拉七世的黄金塑像竖立在女神之旁。眼看她就要成为罗马世界的第一夫人，不料恺撒于公元前44年3月15日被刺身亡。克丽奥佩特拉七世的美梦顷刻化为泡影，黯然离开了罗马。

一个男人和一个女人的故事…哈哈哈！有空给你讲讲吧！可以说凯撒的死和这段感情有关系…

思想家帕斯卡，曾经说过一句非常有名的话，“如果克里奥帕特拉的鼻子再短一点的话，整个世界的面貌将为之改观”，如果一个人就她的长相来说，有这么大的魅力的话，那么这个人应该在历史上有自己的一席之地，那么克里奥帕特拉究竟是谁？一提到法老，只有古代埃及有法老，但是克里奥帕特拉却不是埃及人，她是马其顿人，当克里奥帕特拉的父亲托勒密去世后，克里奥帕特拉的弟弟还小，只有9岁，克里奥帕特拉实际上也就十几岁，在这种情形之下，他们两个人在罗马人的庇护下共同登上了王位，两个人还结婚了，那为什么是这样？据说是古埃及的传统。但是两个人结婚之后共同执政，真正的法老是克里奥帕特拉的弟弟，但是当时他只有9岁，能统治吗？尽管两个人已经结婚了，实际上两个人早已成了政敌，都想要这个政权。这个时候恺撒来到了埃及，要调停姐弟两个人的矛盾，但是就在头一天晚上发生了非常精彩的一幕，恺撒来到宫廷里边，突然有人报，说有一个埃及的重要官员要求见，给你送来一个礼物，这个礼物又是非常贵重的礼物，说是女王克里奥帕特拉送给你的，恺撒一看是一个地毯很重的，打开一看，站起来一个非常漂亮的女人，这就是克里奥帕特拉。她用这种办法提前赶在她弟弟之前见到了恺撒，于是恺撒就成了她政治上的合作伙伴。后来克里奥帕特拉就除掉了自己的弟弟，巩固了自己的政权，她也成了恺撒的情人。 那么后来恺撒回到罗马，这个期间克里奥帕特拉也来到了罗马，受到了很高的待遇。但是这些待遇引起了罗马人的不满。他们认为这样下去之后，恺撒有可能把克里奥帕特拉会看得比罗马的统治更为重要，于是恺撒就在元老院开会的时候，被人谋杀了，谋杀了之后，克里奥帕特拉连夜就返回了埃及。这个时候安东尼开始在罗马崛起，也成了执政官。后来安东尼也被克里奥帕特拉在精神上给击败了，就这样又一个将领拜倒在克里奥帕特拉的石榴裙下。这样安东尼就乐而忘返，不再返回罗马了。于是这个时候屋大维开始执政。这个时候由于政界上的不同开始要进攻埃及，后来在雅克星这个地方进行了海战。后来安东尼在这次战役中失败了，他回到埃及后，听说克里奥帕特拉已经死了，那么安东尼这样也就自杀了。这个时候屋大维已经赶到，让克里奥帕特拉投降，由于不愿受罗马人的统治，她采取用眼镜蛇来结束了自己的一生。埃及艳后去世后，一个拥有3700年的历史古埃及文明就此宣告结束。 从此埃及这个神秘的国度纳入了罗马人的版图。法老失去了王位，古老的神庙陷入一片死寂，一个曾经辉煌的古埃及文明从此被彻底掩埋在滚滚黄沙之中。为什么说她是最后的法老呢？克里奥帕特拉七世，确实是埃及称做法老的最后一人，之后呢？这个埃及世界就并入到了阿拉伯世界，土地没有改变，但是民族已经不是严格意义上的古埃及这样的一个民族了。那么现在埃及这块土地上的民族，它是有阿拉伯人，有希腊人，有罗马人，还有一些土著的埃及人，但是他们已经没有了自己的语言，都讲着阿拉伯语的这样一个世界混杂的民族了。那么克里奥帕特拉是最后一个能够自己讲埃及语的一位法老，这个法老有很多传奇的故事。因此也受到很多人的关注，可能对她的一些身世，多多少少我们会比别人了解得多一点，为什么是这样呢？不光是我们对这样一个人感兴趣，美国曾经拍了一个片子叫什么呢？原文就叫《克里奥帕特拉》，但是我们把它翻译成《埃及艳后》。那这个名字很吸引人，所以很多人都看了。 那么克里奥帕特拉七世这个女法老，她有这么多的传奇故事，哪些是真的，哪些不是真的，这恐怕有很多人还都是心存疑虑的，但无论如何克里奥帕特拉这样一个人物在历史上，确实是起了很大的一个作用，应该说是一个非常重要的人物形象.为什么这么说呢？因为有一个思想家叫帕斯卡，帕斯卡曾经写了一个著作叫《思想录》，《思想录》里边，说了一句非常有名的话，这个搞古代世界史的人大多都知道，怎么说的呢，说，“如果克里奥帕特拉的鼻子再短一点的话，整个世界的面貌将为之改观”，如果一个人就她的长相来说，有这么大的魅力的话，那么这个人应该在历史上有自己的一席之地，这就是克里奥帕特拉。 那么这里边就存在一个问题，克里奥帕特拉究竟这个人是谁？我们说了，她是最后的一位法老，我们知道，一提到法老，它不会有第二个国家有法老，只有古代埃及有法老，但是克里奥帕特拉，她却不是埃及人，她应该算是马其顿人，因为什么呢？她是托勒密王朝时期的一个法老，或者说是托勒密王朝时期的最后一位法老。那么托勒密王朝是谁呢？刚才我已经提到了，亚历山大的部将在死了之后，三分天下的时候，托勒密这个部将来到了埃及，占领了埃及，之后呢，埃及就成了他的国度，成了他的根据地，他统治了埃及，这就是埃及的托勒密时期。 在历史的划分上，有很多人不把这一段历史划在埃及的历史里边，人们都是根据曼涅托的这样一个划分，把埃及划分为31个王朝，其中包括古王国，包括中王国，包括新王国，那么这中间有两个中间期，第一中间期、第二中间期等等，还有新王国之后的一些晚王国时期，根本就没有托勒密王朝时期。为什么呢？因为他们认为，托勒密王朝毕竟是外族统治埃及，所以我们说，最后一位法老其实并不是埃及人，而是马其顿人，或者叫希腊人也可以，当时他们是一片土地的一个文明。 这就是当时整个地中海这一片文明的具体情况。罗马在意大利这个靴子形的半岛上，这边是希腊，然后这边是埃及，这个世界实际上当时正是罗马统治时期，埃及尽管当时罗马并没有直接统治它，但是埃及当时正是一个什么阶段呢？它是受罗马庇护的这样一个国家，也就是罗马军队随时可以打进去，它是抵挡不住的。那么在这种情形之下，托勒密王朝的法老尽管还在，但是他们朝不保夕。可就在这个时候，托勒密王朝的第十二位法老，托勒密十二世，由于他的无能和统治的残暴，引起了亚历山大市的民众对的反抗，民众反抗之后，他又镇压不了，没那么大的力量，于是就跑了，跑到哪儿去呢，跑到罗马。 那么这个托勒密十二世，这个几世，有的时候我们容易产生一些误解，因为一代父亲如果是一世的话，儿子统治他是二世，但是我们现在习惯是这么翻译，克里奥帕特拉七世，但是她姐姐却是六世，所以他并不是一代人就是一世，那么托勒密十二世，这个时候有几个孩子呢？克里奥帕特拉六世，大女儿；二女儿叫贝任尼斯，是他的二女儿，他的三女儿是克里奥帕特拉七世，这就是埃及艳后，还有一个女儿，叫阿西诺，这是四女儿，同时他还有两个儿子，比这四个女儿都小，一个是托勒密十三世，一个是托勒密十四世，所以加在一块儿，托勒密十二世有几个孩子，六个孩子，前四个都是女儿。 那么就在他被暴乱的人赶跑了之后，跑到罗马的时候，这个时候这边不能没有国王，不能没有法老，他的二女儿叫贝任尼斯于是就登上了王位，她究竟跟这个叛乱是什么关系，暂且不说，但是这个时候她登上了王位。执政三年期间，她的姐姐克里奥帕特拉六世死去了，究竟是怎么死的？不知道，这是一个千古之谜当中的一个小谜。那么她统治了三年之后，她的父亲托勒密十二世在罗马人的支持之下，又卷土重来，返回到了埃及，于是把的女儿又赶跑了，最后的女儿，也就是说这个二女儿最后得到的下场是什么呢？是被处死了。为了政治还是很残酷的，这样托勒密十二世又回来恢复了王位，后来也在动乱当中最后死去了。死去了之后，就剩下第三个女儿了，克里奥帕特拉七世。克里奥帕特拉七世，这个时候父亲其实并没有想让她去登上王位，这个时候她弟弟还小，托勒密第十三世还小，当时好像只有9岁，那么克里奥帕特拉七世实际上也就十几岁，在这种情形之下，他们两个人在罗马人的庇护下共同登上了王位，两个人还结婚了，就是姐姐跟弟弟结婚了。 那为什么是这样？据说是古埃及的传统。这个在托勒密王朝时期，这是一个很普遍的现象。她是为了遵从古埃及的一个传统，但是古埃及我们看了很多的材料，也看了很多他们的铭文，我们就很少能够发现，在日常老百姓的生活里边，有兄弟姐妹结婚的这样的现象，只有在宫廷里边，才有这样的一种现象，但也不是特别普遍。而还有一点，是非常值得我们注意的，就是说他们的结合没有一个是单独的，就他们两个人结合的，总会有法老还会有别的妻子。而我查了一下对这个问题做了一下调查，到最后也没有发现任何一个兄妹之间的这种结合，最后留下后代的。所以我感觉它可能是埃及的这样一种习惯，但是它的政治意味要远远地大于别的意味，它并不是真正意义上的结婚，而是为了大权不至于旁落。 但是两个人结婚之后共同执政，真正的法老是克里奥帕特拉的弟弟，托勒密第十三世来统治，但是当时只有9岁，能统治吗？统治不了，那么这个时候他们两个人尽管结婚了，两个人实际上早已成了政敌，都想要这个政权。克里奥帕特拉七世，因为她大一点，她有统治的能力，而且这个人又非常聪明，她能讲九种语言，其中包括埃及语，这是托勒密王朝所有法老里边惟一一个能讲埃及语的法老，很有才气，为什么说很有才气呢？我们现在想，我们现在有哪一位十几岁就能讲九种语言，好像在座的不一定有太多的人能够讲九种语言，我是讲不了，所以她很有才气的。这个就是克里奥帕特拉是谁的问题。 我们看克里奥帕特拉，或者说《埃及艳后》这个电影的时候，我们看到有很多传奇的故事，其中包括恺撒，因为恺撒是一个非常有名的罗马的将领了，来到了埃及，为什么来到埃及呢？因为庞培要专权，恺撒等代表的势力不同意，于是他们内战开始了，打起来之后，庞培就跑了，没打过，跑了，跑到什么地方去了呢？跑到埃及去了，想寻求埃及法老对的庇护，但是这个时候正是埃及势力也开始渐渐弱了起来，就是托勒密王朝时期。那么这个时候，埃及托勒密王朝的法老，给他的待遇不是庇护，而是在法老的眼前，底下的人就把杀掉了，等恺撒追到埃及的时候，向呈现上来的是庞培的头颅。他们认为，因为你的政敌被我杀掉了，你应该高兴才是，你的目的不也是抓到吗？那么既然我已经替你办成了这件事情，但是庞培毕竟是过去恺撒的朋友，同时都是重要的将领，都做过执政官，所以他们既是政敌，但同时也还有他们的友谊。于是感觉到不是十分高兴。 那么这个时候，克里奥帕特拉因为没打过她弟弟，她不是打不过她弟弟，而是她弟弟这些势力，她没有打过，最后她跑到叙利亚去了。那么恺撒来了之后，要调停姐弟两个人的矛盾，于是就要召见他们来到宫廷里边。那么约定好了，第二天上午召见他们两个人，来调停，怎么共同执政的问题。就在这个时候，头一天晚上非常精彩的一幕发生了，这就是我们在电影里边看到恺撒来到宫廷里边，而突然有人报，说有一个埃及的重要官员要求见，给你送来一个礼物，这个礼物又是非常贵重的礼物，说是女王克里奥帕特拉七世送给你的，那么不知道这个礼物究竟是什么？那就让进来了，从密道进来之后，放下是一个地毯很重的，打开一看，站起来一个非常漂亮的女人，这就是克里奥帕特拉七世。她用这样一种办法提前赶在她弟弟之前见到了恺撒，于是恺撒就成了她重要的政治上的合作伙伴。那么这之后呢，她的弟弟就非常不高兴，第二天就高喊说，你们这是对我的背叛，因为毕竟是法老，有一种皇帝的气概，总觉得我是皇帝，但这个时候恺撒根本不听的，在这种情形之下，就把抓了起来，可是的军队把宫廷包围了，最后没办法，恺撒又把放了，放了之后还要反抗，那么罗马的军队就和托勒密十三世，也就是克里奥帕特拉，埃及艳后的弟弟开始了战争，没打多长时间，最后失败了，也死掉了，的部将们也被杀了，这样克里奥帕特拉就除掉了自己的弟弟，巩固了自己的政权，她也成了恺撒的情人。 那么这里边她犯一个什么错误，什么样的错误呢？她跟恺撒两个人在尼罗河上到处游玩，非常高兴，玩得非常好，同时她给恺撒生了一个孩子，那么她一定要让自己的孩子将来做埃及的法老，同时还想让继承恺撒的位置，那么恺撒后来回罗马，有点像现在咱们说的回去述职的概念，就回到了罗马。这个期间克里奥帕特拉也来到了罗马，受到了很高的待遇。但是这样一些待遇引起了罗马人对她的不满。认为这样下去之后，有可能把克里奥帕特拉会或者埃及看得比罗马的统治更为重要，于是最后恺撒就在元老院开会的时候，被人谋杀了，谋杀了之后，克里奥帕特拉七世连夜就开始往回返，返回了埃及，因为她知道，她在罗马已经呆不下去了。 那么回来之后，这个时候安东尼开始在罗马崛起，也是一个军事将领，也成了执政官，那么这个时候整个的辖地还是很多的，其中就包括了埃及。我们知道，这时候埃及已经是在罗马的统治之下了，那么在这种情形之下，既然是这样一个统治了，就要召见自己所属的一些属国的首脑。可是召见的过程当中呢，克里奥帕特拉去见的时候，这个排场非常得大，坐的那个船非常漂亮，什么样的船呢？船尾是用金子做成的，船桨是用银子镶包的船桨，那上边有滑竿，自己雍容华贵地坐在华盖里边，然后划桨的人都是一些扮成水仙的女童在划桨，那么给她扇扇子的人是谁呢？是装扮成爱神丘比特的这样一个男童，非常非常的漂亮，紫色的华盖。当时一下子就把安东尼镇住了。在的眼里，只是一个土包子，只知道打仗，一下子就把镇住了，感觉到自己是那么粗俗，那么低贱，于是这个安东尼就感觉到有些心里不平衡。我作为一个统治者，我是召见你，你来了之后，你不下船，我还得跑到你的船上去，那么在仪表上，在穿着上，在仪仗上自己都输给了克里奥帕特拉，于是感觉到非常不平衡，说究竟是你召见我，还是我召见你呀，于是想，那好吧，既然你今天宴请了我，明天我也宴请你。然后就动尽了心机，也设计了一个很大的场面。结果第二天，克里奥帕特真拉的来了，那么她带的这个仪仗，带的随从，一些用具，又一次把安东尼的仪仗比下去了，安东尼于是一下子就被克里奥帕特拉在精神上给击败了，就这样又一个将领拜倒在克里奥帕特拉的石榴裙下。 那么就乐此不疲，乐而忘返，就不再返回罗马了，这样罗马就认为安东尼已经弃罗马而去，于是这个时候屋大维开始执政。那么这个时候，由于政界上的不同，开始要进攻埃及，因为调回来，也不回来，这样就要进攻埃及，因为你反叛是不行的。那么屋大维来了之后，要来的消息已经传到了埃及，于是这个埃及的克里奥帕特拉和安东尼就商量对策怎么办，安东尼说，不行的话，干脆咱们打吧，我也不怕屋大维，于是带领自己的舰队就开始迎击屋大维。那么在雅克星这个地方开始进行海战。那么这里边很有意思，在前面作战，这支叫什么联军呢？是安东尼和克里奥帕特拉的联军，跟谁打呢，跟罗马的军队，就是屋大维的军队打。那么就在这个打的时候，是安东尼冲锋陷阵在前面的船上，后面是克里奥帕特拉的船。 那么就在他们交战的时候，刚开始打到不可开交的时候，这个时候由于安东尼的船是大船，大船速度慢，而屋大维的船是小船速度快，那么后边的克里奥帕特拉就感觉到好像安东尼有点抵挡不住了，究竟是什么原因，到现在仍然是一个谜，很多人都在研究这个问题，各种各样的说法都有，但是无论如何克里奥帕特拉正在打仗的过程当中自己开船往回走，就走了，退出了战争。她一走之后，这边正是势气高涨的安东尼，突然感觉到，她弃我而去了，怎么办，干脆我追吧，于是就离开了自己的部队，坐了小船开始追克里奥帕特拉。 就这样将领一没了以后，他们很快失败了，就被打败了，屋大维长驱直入就杀到了埃及。那么安东尼回去之后，很生克里奥帕特拉的气，就不再理会这个克里奥帕特拉，两个人就住到两处去了。这个时候克里奥帕特拉为自己建造了一个永久性的这样一个类似于坟墓式的建筑，把自己封闭在那里面。安东尼回到了自己的宫殿，闷闷不乐，这个期间也不见克里奥帕特拉，后来就盛传克里奥帕特拉已经死了，那么安东尼，这样也自杀了。自杀了之后，还没有死，就在这个时候，这个消息又传到了的耳朵里边，就是说这是误传，克里奥帕特拉并没有死，于是就让自己的部将，说你干脆把我抬到她那个地方去，然后就抬到克里奥帕特拉身边了。克里奥帕特拉一看，这个时候感觉到非常伤心，但是安东尼已经没法治好了，就在她自己的怀里死去了。 死去了之后，这个时候屋大维已经赶到，让克里奥帕特拉投降，只要你投降，什么问题都没有，然后也把她围住了，不让她自由地出出进进。那么这个时候克里奥帕特拉就提出一个要求，一个是她儿子的问题，继任呢？还是当未来埃及的统治者的问题。再有一个，我死了以后，跟安东尼埋葬在一起。为什么后来很多人在写这段故事的时候，这是缠绵悱恻的爱情。那么就在这种情形之下，屋大维觉得好像克里奥帕特拉有要自杀的这样一种可能，于是就派兵把守，出进的人员都严格地搜身，这样她就没有工具能够杀死自己。那么在这种情形之下，后来她就说，她要吃一点无花果，于是仆人就在外边给她送来了一个无花果篮子，也给她检查了，没检查出有什么异样的东西，于是就给她送了进去，但是这里边藏着，藏着什么呢？藏着眼镜蛇，于是她就把手伸到无花果里边。把自己最好的王冠都戴上，穿戴上，躺在自己的卧榻上，也就是法老的卧榻，最后在两个仆人的陪伴之下死去，两个仆人也死了。这就是完成了自己的一生。这个故事非常浪漫，因为什么呢？两个重量级的人物，其中包括恺撒，包括安东尼都被她征服了，于是人们就出现一个问题，这就是克里奥帕特拉到底有多迷人？为什么帕斯卡说“如果克里奥帕特拉的鼻子再短一点的话，那么整个世界历史的面貌将为之改观。”为什么是这样？她肯定是非常迷人，如果不迷人的话，为什么恺撒，恺撒也是见过世界上很多的美女，都是见过的。安东尼也是如此，他们为什么就拜倒在她的石榴裙下呢？那么这里边就存在着这样一个问题了，她到底有多迷人？

权力越大女人越体贴，就像个全职太太！没权力了哪个女人鸟你了，是吗？

埃及艳后，本名克利奥帕特拉七世，是埃及法老克罗狄斯·托勒密·奥雷特国王的次女，公元前51年其父去世，留下遗嘱指定克利奥帕特拉七世和她的异母弟弟托勒密十三世（公元前63～前47年）为继承人，共同执政。

但他们两人因派系斗争和争夺权力而失和。克利奥帕特拉七世于公元前48年被逐出亚历山大里亚后，在埃及与叙利亚边界一带聚集军队，准备攻入埃及。

在其父亲安排下，克利奥帕特拉按照习俗于她的异母弟弟（后来的克罗狄斯·托勒密十三世）结为夫妇，并由他们二人共同掌权。

野心极大的克利奥帕特拉想进一步获得更大的权利，但是当时两位大臣波希纽斯和奥克奇维安联合起来对付她，将她赶到叙利亚，她在那里筹集军队，准备以武力争夺埃及王位。

此时，盖乌斯·尤利乌斯·恺撒追击庞培到了埃及，克罗狄斯·托勒密十三世的手下伯狄诺斯将庞培杀害，把他的头颅献给了盖乌斯·尤利乌斯·恺撒，以此来讨他的欢心，想利用恺撒来除去他的姐姐克利奥帕特拉。

但是这一举动并没有让他获得恺撒的好感。而克利奥帕特拉也想借此机会利用恺撒助她夺得王位，就命自己的属下装扮成一个商人，将自己包裹在一床大毯子中，商人到恺撒住处求见恺撒时，她就从毯子里面出来，与恺撒见了面。

那时克利奥帕特拉正处妙龄，美艳惊人，她利用自己的美貌和智慧，把恺撒给迷住了，恺撒就下令执行克利奥帕特拉的父亲的遗嘱，由克利奥帕特拉和克罗狄斯·托勒密十三世一起执政。

随后，波希纽斯发动叛乱，叛乱失败后被杀，克罗狄斯·托勒密十三世在逃亡的时候也命丧黄泉。恺撒征服了埃及，但却没有把埃及划入罗马的领土。

从此，克利奥帕特拉与恺撒生活在一起，并有了一个儿子，名叫菲罗帕托·菲罗墨托·恺撒，意思是“小盖乌斯·尤利乌斯·恺撒”。同时，恺撒恢复了克利奥帕特拉的王位。

公元前45年，克利奥帕特拉七世和托勒密十四世一起应邀前往罗马，备受殊荣，住在第伯树对岸的恺撒私人宅邸。

恺撒实践誓言，在罗马建造了一座祭祀其尤利乌斯族系祖先的维纳斯的神庙，还把克利奥帕特拉七世的黄金塑像竖立在女神之旁。

眼看她就要成为罗马世界的第一夫人，不料恺撒于公元前44年3月15日被刺身亡。克利奥帕特拉七世的美梦顷刻化为泡影，黯然离开了罗马。

扩展资料：

埃及艳后和凯撒的孩子：

恺撒里昂，古埃及的最后一位法老，公元前47年6月23日出生于托勒密王朝统治下的埃及首都亚历山大里亚的皇宫里。

当时，他的母亲克利奥帕特拉七世22岁，父亲尤利乌斯·恺撒50岁，但两人没有结婚，所以他是私生子。

同时由于母亲是古希腊人，父亲是古罗马人，所以他也是希腊和罗马的结晶，没有丝毫古埃及人的血统。

公元前30年8月1日，罗马军破城之前，安东尼自杀。同一天，屋大维的军队攻克亚历山大里亚，这一天标志着托勒密埃及被并入罗马共和国的版图。

同年8月12日，女王也自杀身亡，随安东尼而去。恺撒里昂的仆人包括他的家庭教师错误地相信了屋大维让他们回亚历山大里亚就会宽恕他们的承诺，把小法老送回了亚历山大里亚。

或者说是他们出卖了小法老（历史纪录不确切）。屋大维害怕“太多的恺撒”会威胁他恺撒惟一继承人的地位，下令处死了小法老。

屋大维完全控制了埃及，把埃及设为罗马共和国（不久变为罗马帝国）的一个行省，并自称法老。他宣称他的法老称号就是从被他杀死的前任法老恺撒里昂那里继承而来的。

尽管以后有很多君主包括自屋大维开始的罗马皇帝自称法老，但都只在埃及不是在全国使用，故不被承认。史学界普遍都把公元前30年作为法老时代的终结。

参考资料来源：百度百科——克利奥帕特拉七世

参考资料来源：百度百科——恺撒里昂

克丽奥佩特拉七世（Cleopatra VII，公元前69—前30），埃及托勒密王朝最后一位女王。她才貌出众，聪颖机智，擅长手腕，心怀叵测，一生富有戏剧性。特别是卷入罗马共和末期的政治漩涡，同恺撒、安东尼关系密切，并伴以种种传闻逸事，使她成为文学和艺术作品中的著名人物。克丽奥佩特拉是亚历山大大帝征服埃及后托勒密王朝册封的君主之一。她的父亲托勒密十二世奥莱特，指定他的长子托勒密十三世和她共同执政（依照当时的法律，克丽奥佩特拉必须嫁给自己的弟弟,即托勒密十三世），统治埃及。公元前51年，克丽奥佩特拉登上王位。克丽奥佩特拉在古埃及无疑是一位焦点人物，在后人的记述里，这位埃及绝世佳人凭借其倾国倾城的姿色，不但暂时保全了一个王朝，而且使强大的罗马帝国的君王纷纷拜倒在其石榴裙下，心甘情愿地为其效劳卖命。但丁、莎士比亚等都将这位传奇女人描述为“旷世的性感妖妇”；而萧伯纳也称她为“一个任性而不专情的女性”。克丽奥佩特拉七世是埃及国王托勒密十二世和克丽奥佩特拉五世（即克丽奥佩特拉七世的姐姐）的女儿，生于公元前69年，从小在骄奢淫靡的宫廷中长大。公元前51年其父去世，留下遗嘱指定克丽奥佩特拉七世和她的异母兄弟托勒密十三世（公元前63～前47年）为继承人，共同执政。但他们两人因派系斗争和争夺权力而失和。克列奥帕特拉七世于公元前48年被逐出亚历山大里亚后，在埃及与叙利亚边界一带聚集军队，准备攻入埃及。 此时，适逢恺撒追击庞培来到埃及，对埃及的王位之争进行调停。克丽奥佩特拉七世得此消息，乘船于夜间潜入亚历山大里亚，以毛毯裹身，由人抬到恺撒房门前。克丽奥佩特拉七世突然出现于恺撒面前，克丽奥佩特拉七世的勇气和美貌深深打动了恺撒。她很快就成了他的情妇。而托勒密十三世却在对恺撒的亚历山大里亚战争中遭到了失败，溺死于尼罗河。克丽奥佩特拉七世依恃恺撒，巩固了自己的地位，成了埃及实际的统治者。而在名义上则按照埃及的传统，与另一异母兄弟托勒密十四世（约公元前59～前44年）结婚，共同统治埃及。为了取悦于恺撒，克丽奥佩特拉七世百般逢迎，盛宴款持，陪伴他乘坐游船溯尼罗河而上，观赏风光。不久，恺撒因战事去小亚细亚，后转回罗马。其时，克丽奥佩特拉七世为恺撒生下一子，取名托勒密·恺撒或恺撒里昂。公元前45年，克丽奥佩特拉七世和托勒密十四世一起应邀前往罗马，备受殊荣，住在第伯树对岸的恺撒私人宅邸。恺撒实践誓言，在罗马建造了一座祭祀其尤利乌斯族系祖先的维纳斯的神庙，还把克丽奥佩特拉七世的黄金塑像竖立在女神之旁。眼看她就要成为罗马世界的第一夫人，不料恺撒于公元前44年3月15日被刺身亡。克丽奥佩特拉七世的美梦顷刻化为泡影，黯然离开了罗马。 克丽奥佩特拉七世返回埃及后，毒死托勒密十四世，立她和恺撒所生之子为托勒密十五世，共同统治埃及。其子被宣布为阿蒙神之子。 恺撒死后，安东尼称雄于罗马。他在腓力比战役中最后击败共和派领袖布鲁图斯和喀西约的军队后，按照与屋大维的协议巡视东方行省，筹措资金。公元前41年他到达西利西亚的塔尔苏斯，遗使埃及，召见克丽奥佩特拉七世。克丽奥佩特拉七世对罗马政局和头面人物颇为了解，认为这又是一个绝好的机会，于是巧作安排加以利用。据说，克丽奥佩特拉七世乘坐一艘紫帆银桨的镀金大船，从埃及出发，先到西利西亚，再经后德诺斯河抵达塔尔索斯。这艘船上挂着用名贵的推罗染料染成的紫帆，船尾楼用金片包镶，在航行中与碧波辉映，闪发光彩。女王打扮成爱神阿佛洛狄忒的模样，安卧在串着金线，薄如蝉翼的纱帐之内。美丽的童子宛如朱必特一般侍立两旁，各执香扇轻轻摇动。装扮成海中仙子的女仆，手持银桨，在鼓乐声中有节奏地划动。居民们见此情景，疑是爱神阿佛洛狄忒乘着金龙来此与酒神（安东尼）寻欢作乐。