feminism英文翻译

feminism

女性主义 feminism女权主义 femalism

女权主义主要指争取男女社会平等地位，而女性主义则侧重打破性别霸权，打破男性中心主义。而且，女权主义一般不涉及到性，女性主义则很侧重性。女性主义用法上更加平和，也更加学术。换言之，女权主义算是宏大叙事（关于国家、历史），而女性主义算是微观叙事（关于个体）。性别平等，二者缺一不可。而我们往往意识到权利平等的重要，却依旧难以摆脱一些自觉或不自觉的性别偏见。 女权主义容易让人误解，以为女人要夺权，而做太上皇，奴役男人，其实一种性别奴役另一种性别，正是男权社会。女权，权利的权，不是权力的权。但也可能因为担心这种误解，因而目前大家更倾向于使用“女性主义”，我以为倒没必要，大大方方亮出来，走入社会，怕什么！女权主义运动算是性别平等第一步，而深入探究性别不平等的各种根源，譬如社会性别的形成等问题，则是女性主义需要做的。有时候，表面平等看起来未必真平等，举一例，去年一次“世界不再恐同日”，我们学校组织方面打出的口号是“我们不歧视同性恋”。初看没什么问题，但试着把“同性恋”一词换成“异性恋”…… 很多人，包括很多女性，难以接受深一层女性主义，特别涉及到女性身体。但女权主义运动深入，必须由身体与自然性别为出发点。这几年我知道的几个事件都跟身体有关，我以为也是女性意识地进一步觉醒。一个是占领男厕所运动，另外则是在上海地铁打出那个口号“我可以骚，你不可以扰”。觉得这还在接受范围内？这里再举一个口号：“我要性高潮，不要性骚扰”。① 大陆目前无法打出这个口号，因为传统性观念几乎根深蒂固，追求性满足非常可耻，女性则加倍可耻，这种观念甚至已经内化，成为女性自身一部分。根据李银河转引的一则数据，26%的中国女性不知道性高潮②，换言之，她们可能从未享受过性愉悦。 李银河在一次访谈中提到：“如果说人能够生活得好一些，它本身就是社会的进步。在一个比较落后的社会，人在物质上、精神上都非常压抑，吃不饱、穿不暖，这个社会就很落后，一点可怜的性欲也得不到满足。咱们老祖先说：食色性也。如果大家能吃得好，能吃得饱，在性上能够得到满足，那么这个社会就是比较进步、比较富裕的社会了。这不是什么手段，而是一个目的，是我们要达到的目标。 ”③ 女权主义运动必然不能避开性，而要直面性；女性主义理论则能为社会运动提供燃料。 P.S.女性主义理论有很多分支，个人比较喜欢朱迪斯·巴特勒的理论，代表作《性别麻烦》。 P.P.P.S 希望大家想一下“小三”这个词里浓厚的男权色彩 ①1994年台湾反性骚扰游行时，何春蕤所标举的口号②要性高潮，不要性骚扰③同②

女性主义即是女权主义。

女权主义是女性主义初级阶段的历史用语，两者本质没有区别。女权主义与女性主义是同一个英语单词（feminism）在国内的两种译法。女权主义是跟男女分工等值，妇女权益相联系的。

女性主义（Feminism）又称女权（女权主义）、妇女解放（女性解放）、性别平权（男女平等）主义，女性主义的观念基础是认为，现时的社会建立于以男性为中心的父权体系之上。女性主义理论的目的在于了解不平等的本质以及着重在性政治、权力关系与性意识（sexuality）之上。

扩展资料

女性主义形式

女性主义这个词会让人觉得这是单独的一个意识形态，然而事实上女性主义存在有许多流派。

其中一个流派是激进女性主义，认为父权是造成社会最严重问题的根本原因。这个流派的女性主义在第二波女性主义很受欢迎，尽管在今日已经没有那么突出。不过，还是有许多人将“女性主义”这个词完全等同于激进女性主义所提出的观点。

有些激进女性主义者提倡性别分离主义，也就是将社会与文化中的男性与女性完全隔离开来，但也有些人质疑的不只是男女之间的关系，更质疑“男人”与“女人”的意义。

有些人提出论点认为性别角色、性别认同与性倾向本身就是社会建构。对这些女性主义者来说，女性主义是达成人类解放的根本手段（意即，解放女人也解放男人，以及从其他的社会问题一起解放）。

有些女性主义者则认为某些社会问题可能与父权无关，或者父权不是这些社会问题的优先考量（比如说，种族歧视或阶级划分）；他们将女性主义视为解放运动的其中一种，与其他运动彼此影响。

参考资料来源：百度百科-女性主义

不请自来，女权主义和女性主义，是feminism一词在国内的两种译法，实际上更准确的翻译当然是女性主义，feminine（女性气质的；阴性的；阴柔的），female（女性的；雌性的），femin+ism=女性+主义（也曾有人翻译成“雌性主义”或“阴性主义”）。由此可见，从法语Féminisme到英语feminism，都没有“权”这个表征，这是一个历史问题，早期的女权主义（主要是女权运动第一次浪潮）是紧紧地与同工同酬、分工等值、教育权尤其是投票权联系在一起的，于是此时的女权主义的定义是——Feminism: the theory of the political, economical, and social equality of the sexes; organized activity on behalf of women’s rights and interests; specifically, the 19th and 20th century movement seeking to remove restrictions that discriminate against women. 因此我们可以看到此时期十分注重该词在权利（“right”）方面的要求，也就是说“feminism”是西方女性为了追求与男性同等权利而发起的维权运动，是针对占统治地位男权中心主义发起的挑战，是父权制中女人为争得权利的一种平均主义的呼吁和追求。因此，“feminism”翻译为“女权主义”是符合原词指称意义的正确的翻译。同一时代的梁启超先生，就著有《人权与女权》这样一篇文章，李银河女士也说过这么一句话：“所谓女权意识，概括地说就是一种受害者意识，即意识到社会权力分配的不公平，意识到自己是这种不公平的受害者。”早期的女权主义者有一个误区，当然现在的很多女权者也都有，就是政治因素是导致性别格局的主要因素，如果给予人们同样的机会，给予同样的利益集团以公平的机会实现“多元政治”那么他们都有同等机会接近政治权力的一种机制，实则不然。在一个非中立社会结构里强调忽视性别的立法和诉求，以一般来掩盖特殊，甚至消解特殊性，是无法达到性阶层的平等的，只能是继续延续了不平等。因此我们可以看到，女权主义一词反而是温和与保守的，是一种“防卫”的姿态，因而早期立足于自由主义的女权主义并没有得到什么实质性进展。于是大家开始思考并进行理论的建构，女性主义时期开始了。与大多数人想象的不同，女性主义反而是一个有“入侵”和“进攻”姿态的词汇，因为女性主义不仅谈“权利”也开始谈“性”。性之于女性主义一如劳动之于马克思主义，这句经典的女性主义高屋建瓴式的定义，就一下子轰开了男权系统结构的壁垒。因此女性主义非常强调谈性，谈“两性”关系、两“性关系”之间的结构差异和权利差异，从表浅的公领域权利诉求转向私领域（婚姻家庭）中的性关系分析，从而得出——私领域的性关系才是公领域权利关系的根（root），不平等的性关系是规范（norm），而其他的公领域权力关系是由性关系延宕的枝桠和形式（form）。女性主义理论研究开始进攻性领域，性到底是自由享乐的王国，还是暴力侵害的手段？如何界定和分析其中的要件？性暴力究竟是一般暴力的种类还是有别于一般暴力形式（如抢劫、杀人、故意伤害）的存在？于是循着这两种理论，前者认为，性暴力与一般暴力种类无差，于是推导出“性就是暴力”——若是强奸立论在“女性同不同意上”就等同于“我同不同意被抢劫”，女人在性上就是被动的（被抢劫方不论同不同意都是被动方），那么女人是否同意就扭转了性的性质（我同意被抢劫就不是抢劫吗）？更激烈的论战还有——男性认为的“合意性交”对女性而言可能是强暴（女人说“不”就是要，没说不当然也是要）。问题就在于，法律要依哪方视角来看世界，并且使该观点认为的现实成为正确的事实？女人被强奸了，但强奸她的人不认为这是强奸，法律也不认为是强奸——这一点尤其表现在婚内。而后期的取证工作也尤其含混不清，是不是没有激烈誓死的反抗，没有留下严重的“不同意性交”的身体伤害的，就没有强奸的取证要件了呢？那我被强奸时，我内心是不愿意的，但又不想激起犯罪分子的恼怒和冲动，从而配合强奸，是不是就不是强奸了呢？所以，性就是暴力，不管女人愿不愿意，这是第一条思路。后者则认为，性暴力有别于一般暴力，因为其中有“享乐”和其他的因素存在。因此你可以看到很多色情影像里，都有女人“半推半就”甚至是被强奸后主动配合的情节，更进一步地，有被强奸后爱上强奸者的元素。还有的，强奸犯强奸受害者怀孕后诞下孩子，强奸犯就被免责。我记得有一期《等着我》，就是母亲被拐卖强奸生孩子，孩子上央视寻妈，倪萍对逃出的妈妈隔空喊话：“孩子在这，你又能去哪？”所以，性不完全是暴力，只要女人同意并谅解，就可以免责，这是第二条思路。因此女权左派和右派的纷争，从未停止，左派反性，右派则认为性是享乐和自主权利的表现。最终一句话完结答案吧，就是“女权主义是女性主义第一阶段的历史用语”。

为您解答女权主义词典:feminism例句:这么多人都认为女权主义是个龌龊的字眼。So many people think feminism is a dirty word.