性器官作为一种生理构成是天生的。性别和性唤起的方式不仅依赖于此。 一些个体既有男性生理特征也有女性生理特征。 性别和性的概念显然有其生物学基础，但即便是生理现象也会被文化所解读或影响 自古希腊时期起到17世纪末，西方主流的是单一性别模式，即只有男性，女性的一些生理结构是男性的倒置或发育不全。女性是未发育完善的男性。直到十八世纪早期才开始将女性和男性明确区分为两种不同性别（Fausto-Sterling, 2000） 标准的男性和女性 双生性别是指个体在解剖学上兼具男性和女性的生理特征。有三种情况 1 真两性人：同时具有睾丸和卵巢 2 男性假两性：有睾丸和部分女性外生殖器，没有卵巢 3 女性假两性：有卵巢和部分男性外生殖器，没有睾丸（Zucker, 2000） 双重性别比例是2/10000（Sax, 2002） 历史上相当一段时期里，双重性别都被认为是有别于男性和女性的“第三种性别”，很多社会文化里，对双重性别无论是社会地位还是性别角色都会特殊对待。 美国平原印第安人部落里曾经将没有典型意义上男子能力或性别特征，以及缺乏好斗性的男人称做伯达奇。他们认为伯达奇拥有某种特殊能力，在一些时候可以在医疗或祭祀中行使萨满巫医的职责。 印度第三种性别被称作毕加，包含男性和女性双方面的成分，并且被认为是神圣的 巴布亚新几内亚的赞比亚族人管双性人叫库鲁—阿嗒唔，他们可以选择成为萨满或灵医 现代西方社会普遍接受只有两种性别，混合性别被认为是生理缺陷或疾病。具有双重性器官的婴儿会被注射激素或接受手术以成为正常的男性和女性。 成为男性或女性，是一种必须遵守的社会规则，但应该推迟到儿童足以为自己做决定的年龄，才能为他/她们实施外科手术（Colapinto, 2000; Zucker, 2002b）。 在现代社会，有研究表明双性儿童在日后的生活中最终都会遭遇情感或心理问题（McKenna, Tiefer, & Schober, 2002; Preve, 2003）.从这个意义上讲，只是正常男性或女性的不完全形态。这种观点还意味着很多人在幼儿时期被强制手术，而其中的一部分人长大后对这一决定表示悔恨（Diamond, 1998; Vilain, 2001）。 持这种观点的人认为从进化图式过程来看，人类从来就是只有两个性别，谈论其他性别没有任何的生物学意义。 最好将男性和女性视作一系列不同属性的变化组合 明确的生理特征，但当被问到内心感觉自己是男人还是女人，是男性化多一些还是女性化多一些的时间，问题就更复杂了。 人们对自己是女人，还是男人或者是介于二者这宰，存在一个稳定的认识，这种关于自我性别的隐密内心感受称作性别认同 通过这样一些外部表现证明自己是男性，是女性，还是跨性别的程度。这种对性别的公开外显表达被称作性别角色。这个标准一部分来自于生理因素，另一部分来自于社会文化因素。
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