全球化英语名词

全球化是指全球联系不断增强，人类生活在全球规模的基础上发展及全球意识的崛起。国与国之间在政治、经济贸易上互相依存。全球化亦可以解释为世界的压缩和视全球为一个整体。

二十世纪九十年代后，随着全球化势力对人类社会影响层面的扩张，已逐渐引起各国政治、教育、社会及文化等学科领域的重视，引发大规模的研究热潮。对于“全球化”的观感是好是坏，目前仍是见仁见智，例如全球化对于本土文化来说就是一把双刃剑，它也会使得本土文化的内涵与自我更新能力逐渐模糊与丧失。

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对关于全球化是一个现实存在的现象还是只是一个说法还存在学术上的讨论。虽然这个词已经被广泛使用，但是一些学者争论到，这个现象早在其它的历史时期就已经出现了。另外，很多人注意到，那些令人相信我们是处在全球化进程中的现象，例如国际贸易的增长和跨国公司扮演越来越重要的角色，在它们开始被建立的时候并不是制定了的。

因此有很多学者更喜欢使用“国际化”而不是“全球化”。简单的说，它们两者的区别在于国家的角色在国际化中更重要。也就是说，全球化在程度上比国际化更深。所以，这些学者认为国家的边界还远没有达到要消失的地步，因此，完全的全球化还没有开始，也可能不会开始——从历史上考虑，国际化从来没有变成全球化。

著名的依附理论提出者萨米尔·阿敏（Smir Amin）提出，“全球化是一个反动的乌托邦”，并且对全球化给拉美和亚洲国家带来的负面意义进行了精辟地分析。

参考资料来源：百度百科-全球化 （人类社会发展的现象）

所谓全球性问题，是指当代国际社会面临的超越国家和地区的界限，关系到整个人类生存与发展的严峻问题，诸如：战争与和平、南北关系、生态失衡、环境污染、人口爆炸、资源短缺、国际恐怖主义、跨国犯罪和信仰危机等。

全球化这个概念在国际经济学、国际政治学和国际文化学研究界较为广泛地传播，成为一个描述当代世界经济、政治、文化和社会特征的时代性概念。全球化使得在世界范围内各种思想文化的交流，交融和争锋更加的频繁。全球化呈现出两种倾向的相互推拉，是各个国家之间支配者的权力集中倾向和被支配者的维护倾向的互相博弈。一旦维护者放弃自身的文化地位，就会造成被同质化。因此，只有保持自我文化特色，把握住全球化的时机，从其他民族中吸取有意义的文化价值，才能在全球化的发展时代之下立足。