爱情，是个生活词语，其特征中外是不相同的。 现流行于男女之间感情的“爱情”这个词，估系清朝光绪其间，林纾先生根据别人的口述将英话love， affection翻译而来的。 love，affection这二个词是多用词，除包括本文所指表示男女感情的“互相喜爱、感情融洽、眷恋而舍不得离开”的特征外，还包括爱、热爱、爱好、性爱、情人、零、友爱、影响、疾病、倾向、钦佩、赞美、羡慕等。 林先生将love，affection所指“男女之间互相喜爱、感情融洽、眷恋而舍不得离开”的特征翻译为汉语“爱情”是错误的。因汉语“爱情“这个词是指“对现实生活和人有爱的感情”。在汉语中表示男女感情的不是用“爱情”这个词，是用“爱慕”、“相爱”、“恩爱”，即因喜爱或敬重而向往、倾慕的称“爱慕”；男女双方相互爱护的称“相爱”；夫妻之间理念、健康、经济交融和责任产生的爱恋称“恩爱”。 汉语“爱情”这个词，源于冯梦龙所著的《醒世恒言。杜子春三入长安》：“老者跌脚汉叹道：‘人有七情，乃是喜怒忧惧爱恶欲。我看你六情都尽，惟有爱情未除 ’”。 夏衍先生在《关汉卿不朽》中，他在称赞关汉卿时，称关汉卿“他是一个对现实生活和人民群众有爱情的人” 汉语“爱情”这个词指的是“对现实生活和人有爱的感情”而英语love，affection这二个词指的是“男女之间互相喜爱、感情融洽、眷恋而舍不得离”等。二个内容完全不同，将完全不同内容的行为用同一词来表达，这是错误的。 谁知道翻译是传递文化的一种手段，在翻译时不能以文字译文字，因每一个国家或区域的文化不尽相同，其对每一个词的意思表示是不同的。所以，翻译时应贴近一个国家或区域的文化和习惯表示。否则，到头来文字译文字虽然没错，可另一个国家或区域的人对那个词是莫名其妙的，造成误导或侵吞了另一个国家或区域的文化，“爱情”是一个典型的例子。 林先生是一个不懂外语的翻译家，其翻译错误很多，但很多错误已得到纠正，但当年的错误将英语love，affection翻译为汉语的“爱情”不但没有人提出批评，也这么多年来没得到纠正。反而得到一些人的支持，后来越演越烈，导致将汉语“爱情”这个词的内涵外延被外来文化侵吞，使“爱情”这个词“变种”。更严重的是love，affection翻译为爱情之后，什么是爱情却没人弄清楚。产生了：有人认为有了爱情才谈恋爱；有人认为在谈恋爱中产生爱情；有人认为有了爱情才结婚；有人认为婚姻是爱情的结晶；也有人认为生孩子是爱情的结晶等五花八门，一个词语会这么混乱中外古今只有“爱情”这个词了，这就是本民族的文化被侵吞的后果。致现代有一些年青人，读了十几年书，本民族的基本文化还没懂，却刻意追求“洋文化”和时髦。认为自己喝了半肚墨水就能成仙，可自立门户，独为一家。到头来，本民族的优秀文化还未懂，外民族的文化只有知道其某一部分的皮毛，或什么都不懂却将这些外民族的某些糟粕奉为宝贝，大肆批评本民族的优秀文化。其中最为典型的是很多人别说什么是爱情不懂，连恋爱爱的是什么还不懂的人，竟大谈爱情。更严重的是将试婚、同居、婚外性行为、“一夜情”等行为都认为是爱情，并大肆追求。使人人渴求爱情，却摸不清什么是爱情，甚至造成一些人不相信爱情。 “love，affection”，和“恩爱”的特征是相通的，与爱情的特征是不同的。所以，英语love，affection的正确译音应是恩爱，而不是爱情。如果，当年林先生将love，affection译为恩爱，可能不会使一些人误解。更不会造成现代的一些人不懂得什么是爱情，也不会使一些傻瓜，认为“爱情是意识、思维、情感等主观世界或爱情是天生的，可以不劳而获的。 其实不管是love，affection也好，恩爱也好，其中心内容是夫妻之间理念、健康、经济交融和责任产生的爱恋。产生这些客观事实是自己奉献而产生的，不是思维、意识、情感等主观世界。 根据哲学精神和物质的概念。精神是指人的意识、思维、情感等主观世界；物质是指不依赖于人的意识而又能为人的意识所反映的客观事实。 “爱情”的特征不是意识、思维、情感等主观世界形成的，而是不依赖于人的意识而又能为人的意识所反映的客观事实。既不是意识、思维、情感等主观世界，而是不依赖于人的意识而又能为人的意识所反映的客观事实，那她就不是精神，是物质。 所以，认为爱情是精神的观点是错误的。
智慧女神美美
