古代中药师称呼有哪些职业

郎中，表示南方的医生。

古代对医生的称呼有郎中，大夫，太医 ，御医，巫医等。1、郎中。掌握医药卫生知识，从事疾病预防和治疗的专业人员的统称。2、大夫。宋朝医官别设官阶，有大夫、郎、医效、祗候等。见宋·洪迈《容斋三笔·医职冗滥》。3、太医。古代医生的职称。指封建社会专门为帝王和宫廷官员等上层统治阶级服务的医生。4、御医。 御医是太医的一种，但一般太医服务的范围较广，御医只替宫廷里的人看病。 5、巫医。是一个具有两重身份的人。既能交通鬼神，又兼及医药，是比一般巫师更专门于医药的人物。医生，掌握医药卫生知识，从事疾病预防和治疗的专业人员的统称。参考资料：百度百科-医生

医生自古以来就是一个受人尊敬的职业，毕竟谁能保证自己永远不生病呢？但是在宋代之前，古人对医生的称呼一直都很复杂，直到宋代出现了郎中这个词，从此人们就把医生称作郎中了。中医郎中的由来宋以前，对医生的称呼较为复杂，一般根据其专科进行称呼，如食医、疾医、金疮医等。宋代始，南方习惯称医生为郎中，北方则称医生为大夫。相沿至今。 古代的医生为什么叫郎中呢?郎中是南方人对医生的尊称。郎中本是官名，即帝王侍从官的通称。其职责原为护卫、陪从，随时建议，备顾问及差遣。战国始有，秦汉治置。后世遂以侍郎、郎中、员外郎为各部要职。郎中作为医生的称呼始自宋代。尊称医生为郎中是南方方言，由唐末五代后官衔泛滥所致。郎中什么时候开始成为医生的称呼到了宋朝，情况就不同了，人们用郎中来称呼医生，此后郎中即成为人们对中医师的习惯称谓。其实，郎中原是秦代所设立的官位，指皇帝的侍从官员。宋朝有位身兼郎中官位的御医叫陈亚，此人医术高明，深得皇帝赏识。他为人诙谐，又爱好文字游戏，曾以中药名写诗百首。如风雨前湖夜，轩窗半夏凉;但看车前牛岭上，十家皮没五家皮等。这些药诗巧用谐音双关的修辞技巧将前胡、半夏、车前、五加皮等中药名糅入诗中，而让人不觉牵强附会。有一年天旱，陈亚和友人蔡襄在路上看到一个和尚求雨，但见和尚赤膊当日而晒，殊为可笑。陈亚随口念道：不雨若令过半夏，应定晒作葫芦巴。句中半夏、葫芦巴也均为药名。蔡见他讽刺过分，便道：陈亚有心终归恶。陈亚应声道：蔡君除口便成衰。便成衰为中医泄泻的别称。此事传到民间，陈亚名声大振，都认为他不但精通医术，更熟谙药名。以后便有学医者以读陈亚药诗为乐事，他身兼的官位郎中也渐渐成为了中医师的代称。不过有一个奇怪的现象，就是黄河以北大多称医生为大夫，而黄河以南又多称郎中。至于这是何种原因造成的，尚无从考证

有很多种称呼，例如：1、郎中金·董解元《西厢记诸宫调》中有写道：“奇妙！奇妙”！郎中诊罢，嘻嘻的冷笑，道：“五脏六腑又调和，不须医疗。”又问张生曰：“先生无病，何瘦弱如此？为个甚肌肤浑如削？”张生低道：“我心头横着这莺莺。”医人曰：“我与服泻药。”2、大夫清以前太医院长官的职位相当于大夫，因此，太医院五品以上的医官都称大夫。宋制翰林医官院医官就分七级，而官职就更多了，有二十二种，如：和安大夫、成和大夫、成安大夫、成全大夫、保安大夫、翰林良医、和安郎、保安郎、翰林医正、翰林医痊、翰林医令、翰林医诊、翰林医学……3、坐堂医相传汉代名医张仲景曾作过长沙太守，每月的初一和十五他坐在办公的大堂上为病人诊脉开方，做到办公、行医两不误，曾在自己的名字前冠以“坐堂医生”四个字。为了纪念张仲景崇高的医德和高超的医术，后人便仿效他，把在中药店行医的中医称为“坐堂医生”，把中药店多称为“堂”。如北京同仁堂、贵州同济堂、成都华安堂、温州叶同仁堂、三余堂等等。4、疾医据《周礼.天官》记载，周代时医学分为四科，既“食医”、“疾医”、“疡医”和“兽医”。疾医相当于现在的内科医生。5、食医《周礼·天官·食医》：“食医，掌和王之六食、六饮、六膳、百羞、百酱、八珍之齐。”是专门为帝王等管理饮食的医生。6、太医封建时代的宫廷医生。7、世医明 叶盛 《水东日记·沉孟端》：“ 沉孟端先生方学 ，虽本世医，而通知古今，有儒者风。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第一章第五节：“ 南朝士人重视医学，往往世代相传，名医辈出， 许智藏就是为隋炀帝治病的南方著名世医。”指世代以医药为业者。

1.杏林出处：董奉曾在行医时从不索取酬金， 每当治好一个重病患者时，就让病家在山坡上栽五颗杏树；看好一个轻病，只须栽一颗杏树。所以四乡 闻讯前来求治的病人云集，而董奉均以栽杏作为医酬。几年之后，庐山一带的杏林多达十万株之多。杏子成熟后，董奉又将杏子变卖成粮食用来贩济庐山贫苦百姓和南来北往的饥民，一年之中救助的百姓多达二万余人。董奉杏林中设坛祭祀这位仁慈的道医。后来人们又在董奉隐居处修建了杏坛、真人坛、报仙坛，以纪念董奉。2.大夫出处：宋徽宗政和年间重订官阶时，在医官中别置“大夫”以下官阶，故今仍沿称医生为大夫。3.郎中出处：至宋代，北方称医生为大夫，南方则以郎中为对医生的敬称。 4.悬壶出处：东汉时有一个叫费长房的人，是个管市场的官吏，常常看到一个老者用长杆挑壶行医。每到散集的时候，老者就跳到壶里消失不见了。一次他随老者同入壶中，发现壶里竟别有天地，于是拜其为师。数年后，他学成出山，从此悬壶行医。5.橘井出处：西汉道士苏耽的故事。苏耽事母至孝，成仙之前告诉母亲将有瘟疫流行，用井中泉水泡橘叶可以治病。第二年过年疫病爆发，他母亲用这个办法医治了无数病人。后来人们就用“橘井泉香”来称赞中医。

1、宋代以前，对医生的称呼较为复杂，一般根据其专科进行称呼，如食医、疾医、金疮医等。宋代始北方人对医生的尊称为大夫。大夫本是官名。2、三代时，天子及诸侯皆设之。分为上大夫、中大夫、下大夫 3 级。3、秦汉以来，有御史大夫、谏大夫、太中大夫、光禄大夫等名。4、清代文官阶自正一品至五品，亦称大夫。旧时，太医院专称大夫。加之唐末五代以后官衔泛滥，以官名称呼逐渐形成社会风气，所以，北方人尊称医生为“大夫”。为了区别于官名，将称医生为“大夫”的“大”读成 dài，而不读 dà。扩展资料：大夫的起源：大夫这个称谓，是古代的一个是官阶，不是官职。西周以后先秦诸侯国中，在国君之下设卿、大夫、士三级。大夫世袭，有封地。后世遂以大夫为一般任官职之称。秦汉以后，中央要职有御史大夫，备顾问者有谏议大夫、中大夫、光禄大夫等。至唐宋尚有御史大夫及谏议大夫之官，至明清废。古代医生位于大夫之列，由民间口传至今；而朝政中人现今读作大夫dàfu，应是望文发音，至读音改变。参考资料：百度百科-大夫

古代医生的称谓1太医 一种医生职称。即太医院的医生，是专为帝王和宫廷官员等治病的。 2御医 一种医生职称。是专门为皇帝及其宫廷亲属治病的。 3世医 我国历来有不少医生是子承父业，世代相传的，人们称这样的医生为「世医」。古代人多相信世医。 4大医 对道德品质和医疗技术都好的医生的尊称。 5铃医（走方医） 在以往，有很多周游於广大农村，具有一技之长的医生，由於他们以串铃招呼病家， 故名。这些人的医术大多来自师傅口授 ，每有独到之处。往往以少数草药和简便的医疗方法治病取效 。但也混杂看一些借医行骗的人。 6巫医 用画符，念咒等迷信方法（也有兼用一些药物者），以驱除鬼神作祟，作 为治病手段的职业者。巫的产生较早，距今约三千多年以前的我国商周时期，由於生产的发展，出现了掌握技术知识的人物之中即为「巫」。巫能 医治疾病，还能歌舞，代鬼神发言，只有官吏才能用巫法治病。甲骨文中的有关记载，可以说明当时医疗活动的情况。到战国时期，民间医生已比 较普遍了，扁鹊（秦越人）首先提出「信巫不信医者，不治」的主张，但由於医药发展的限制，骗人的巫医还是长期的存在。 7郎中 古代南方习惯称医生为郎中（见宋．洪迈《夷坚志》）。这种称号在南方某些地方沿用至近代。 8大夫 清以前太医院长官的职位相当於大夫，因此，太医院五品以上的医官都称 大夫。北方人习惯称医生为大夫并沿用到现在。见洪迈《容斋三笔》。 9医工 古代对一般医生的称谓。医工一词最早见於《内经》一书，汉代设医工长 ，是主管宫廷医药的官名。唐代有医工，针工和按摩工，咒禁工，职位在医师，针帅和按摩师之下，而在医生，针生和按摩生之上。 10上工 古代对技术精良的医生的称谓。对能称得上为上工的有一个具体的要求， 即在疾病还未发作的时候，或虽已发作而尚未发展以前，能早作诊断和予以防治，而且要求达到百分之九十的治愈率。 11中工 古代对具有中等医疗技术的医生的称谓。其技术不如「上工」精良，但比「下工」高明。在治疗疾病上要求有百分之七十的治愈率。 12下工 古代对医疗技术不高明的医生的称谓。由於医疗知识水准低，没有掌握防 治疾病於未发作的技术，往往等到疾病已经十分明显的时候才能诊断治疗，而且治愈率只有百分之六十。 13良工 古代对医疗技术精良的医学家的称谓。