中药师的生存资源分析

leigang199(站内联系TA)执业药师真的没有用,考试过了就成了鸡肋若单位不给money and time用于继续教育,执业药师就成了包袱ygzyyd(站内联系TA)就目前的执业药师，大部分有证的人可能都差不多，“有证而已”。每年还得交四百多的继续再教育的费用。6个P中，只有GSP在认证时需要，开药店，其他情况下无用，严格的讲，挂在药店（一个月几百块），兼职，国家是不允许的。只是也没人想去管，因为这东西已变成，检查、被检查需要看的东西（具体实用性根本谈不上）。其实执业药师的功能，应该在药店站柜，给患者提供所需要的关于药品所有咨询，就如同一些大的药店坐堂医生一样。在国外，药师还要看患者处方，给自行购药的患者，提供服药的安全性、不良反应，看是否适合患者服用等的咨询。我们国内却不同，有证的有几个愿去站药柜的？生产企业里，有大部分是为了鼓励学习，考上了加几百块钱。还有就是想换单位的，有个证嘛，好点，如此而已。在国外，有这证的人是很受尊敬的人，待遇当然也不错。在国内？偿到有证甜头的，占百分之多少？在生产企业，搞新药研发的，说实话，还不如花时间跟金钱，去考个质量认证师（技监局）、专利代理人（知识产权局），前者对企业的管理很有用，后者，是可以兼职的，实际上是药监与知识产权之间的一个桥梁，搞研发时，也可让企业少走弯路。但这两样确实难考，我俩朋友考了两年才考上。执业药师真的没用。本人的证就在家躺了近六年，没用，还好，省了我几千块钱。hfchenxu(站内联系TA)看你怎样去认识，有比没的好。zty_1120(站内联系TA)我的在家躺了5年啦，郁闷啊jlthzhx(站内联系TA)在药企给报销费用，还可以。但是没什么用，现在考过的人也多了，没人当回事了。我能行(站内联系TA)的确没有用,但是有 总比没有好啊毕竟他是这个行业的通行证或上岗证啊总有一天是要考的,只是时间的早晚啊!yuchen026(站内联系TA)要看你的目的了，如果只是为了赚钱，那就暂时别考了，因为国家和社会市场这几年都不太好，你可能达不到想要的目的，等能赚钱了再考！如果是为了学知识，现在也有空闲时间的话，我还是建议你考，充实一下自己的知识！！！asdf2008(站内联系TA)在现阶段的确是鸡肋。。。

中医药的伟大历史作用和重要现实意义不容否认，西医的科学性和普效性已成公认，两者各具比较优势。正因如此，党中央提出了“中西医并重”和中西医“长期并存，共同发展”的方针，并将“发展传统医药”写入了《宪法》。我国不少师徒传承的民间中医，水平高、收费低、效果好，深受 群众欢迎，但大都得不到正式承认。现行执业中医师考试制度要求考 西医知识，民间医生大都因西医知识不足过不了考试关。

中医的生存面临着比较严峻的考验和审核，很多人会通过中医来进行诈骗，导致了很多人对于中医不相信，也就导致了中医这个行业受到了很大程度的影响，也导致人们不容易相信，这个行业的发展也受到了限制。

对象及特点[编辑本段]　　中医学独特理论体系的建立，在很大程度上取决于它的研究对象。中医学以维护人体健康长寿、预防疾病、调节心身为研究对象。医者即是“治病之工”，“上工治未病”，同时还要指导调养心性，宝命全形。正如汉代医学家张仲景在《伤寒论�6�1序》中所说：“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生”。由此目标而确立的医学行为即是“医乃仁术”。中国历代医生非常重视医德修养，中医医德要求医生济世施术、恒德慎医和谦虚善学等，古代医家多以德艺双馨而立身。从战国时扁鹊行医的“随俗为变”，汉代苏耽的橘井济民，唐代孙思邈的大医精诚，数千年来延绵承续，不断发扬光大，成为良好的医德传统。 　　中医学的理论和实践经数千年的发展，形成了完整而系统的医学体系。这是中华民族的祖先在对人体、自然、心理等进行长期思索和在防治疾病的实践中创造出来的。其内在特质与中华民族的传统思维和传统文化有机地融汇在一起，这是与西医学的本质区别。中医学理论体系有以下几个特点： 　　有机论人体观　中医学的有机论人体观是中国古代有机论自然观的重要内容之一，特点是着重事物的整体性和联系性、动态性和自发性等，研究事物内部和事物间的协调和协同，认为天地和人等自然界万物之间有着复杂的内在联系。有机论人体观包括整体观、恒动观和阴阳稳态观等。①整体观认为，人体是一个有机整体，人和自然环境也是一个有机整体，人是自然的一部分，中医学称之为“人与天地相应”或“人与天地相参”。这是中国传统哲学“天人相应观”在中医学中的体现，其中有统一性、完整性、联系性和系统性的蕴义。人体的整体观指人体的形体结构是统一的整体，其脏腑、肢体乃至五官九窍间密切联系，互相协调，共同组成了有机的整体。就其基本物质而言，精、气、血、津液构成脏腑器官功能活动的物质基础，并运行于全身。就其机能活动而言，生理活动与心理活动是统一的，中医学称之为神形合一。人与外界环境的统一性，指人体健康和疾病，与天文(太阳、月亮和星体)、地理(地势、干湿)、季节、气象乃至社会环境之间都有一定的关系。人体的各种结构互相联系，并有不同的层次，构成一个系统的人体。②恒动观，以运动、变化和发展的观点去审视生命、健康和疾病等生命现象和医学问题。《素问�6�1六微旨大论》说“动而不息”是自然界的根本规律，也是生命的根本规律。从阴阳理论中阴阳间的对立、转化、资生、制约关系，五行理论中木、火、土、金、水之间的相生、相克，到脏腑气机理论中的升、降、出、入关系，都贯穿着恒动观念，这也是中国传统哲学思想在中医学中的体现。以《周易》、《老子》为先源的中国传统哲学，对“易”和“变”的恒动，有精辟的论述，并影响着整个民族的思维方式。③人体健康与疾病的正常和失常的阴阳稳态观认为，人与自然界都以气为本，气的一分为二即阴阳，阴阳二气的运动形成世界万物，阴平阳秘的稳态是为健康，否则是病态，即“一阴一阳是为道，偏阴偏阳谓之疾”。有机论人体观还重视人体时间结构。在中华民族传统思维中，时间和历史观念强于空间观念。人体的生命过程是由时间结构和空间结构组成的，时间结构由生命活动过程、节律和周期等组成；空间结构指的是形体、器官、骨骼、肌肉等。中医学在对人体生命研究中，有一定的解剖生理知识以体现对空间结构的了解，并成为发展医学的基础，但对人体时间结构的研究则至为深入，并提出了关于阴阳终始、四时气化、脏气法时、病遇节发等有关理论，同时还提出了“因天时而调血气”等一系列养生和治疗原则。 　　理论的独创性　在中医学理论体系中，有很多与西医学相同或相近的知识，这表明人类在与疾病的斗争中，有共同的智慧。但是，中医植根于中国传统文化土壤之中，创造出针灸、中药、方剂以及气功等医疗保健方法，有独特的医学发现，如发现了人体经络现象、人体器官的功能和自然节律相应的脏气法时现象、人体的整体结构完整地表现在局部的生命全息现象，以及对诸多证的认识，如阴虚证、阳虚证、气滞证、血瘀证等和各种舌象、脉象的诊断意义等。又因研究对象、视角和思维方式的不同，中医学创立了很多异于西医学的理论和学说，包括藏象学说、经络学说、阴阳五行学说、气血学说、五运六气学说等。除中药和方剂的运用外，尚有以针灸疗法为代表的多种医疗手段和技术，是翘卓于世的医学发明。这些理论创造和医学发明，构成了中医学独特的理论体系，直至目前仍实践于临床，并远传国外。 　　辨证论治　辨证论治是中医临床的操作体系，包括辨证和论治两大方面，即分析、辨别疾病的证候而确立治疗原则和方法。在中国古代的逻辑学方法中，其辨证逻辑远较形式逻辑发达，临床医生由于重视对具体病情的分析而发展了辨证。另一方面由于恒动观念和对人体时间结构的重视，中医临床既有“病”的概念，又更重视“证”，因为“证”是某一阶段的病理功能状态。对“证”的重视，进而发展了辨证论治。辨证论治是从证和病着眼，既包含对病的分析，又强调因时而异的证的特征；既重视疾病的“本”，又考虑病证的“标”；因于整体观念，在诊治疾病分析病证时，还要考虑人体与外界环境之间相互作用的关系，要因时、因地、因人而异处方用药，即“三因制宜”。把理、法、方、药融汇运用，有时在深入把握辨证的前提下，论治时又可以“同病异治”和“异病同治”。辨证论治的灵活运用，堪为一门艺术，其中包含着丰富的辩证法思想，是中国古代科学哲学在医学中的独特运用。

中医的生存环境并不是特别的好，因为现在西医比较渗血，原本都觉得西医看病速度特别的快，西医的效果也比较好，所以人们现在很少用中医来看了，中医的现状也是不容乐观的，因为好的中医现在越来越少。

1，对中医的宣传不够，2，,全民对中医的认识不足，3，政策力度不够，4，真正中医人才缺乏，5，中药质量下降，6，中药资源缺乏，7，服药不方便，8，生活节奏变快，9，中医收入太低，10，有技术的药工太少。杨大夫

你好，执业药师证还是很有用途的：1、是药店得以生存和长远发展之必备法宝根据《国务院关于印发国家药品安全“十二五”规划的通知》(国发[2012]5号)的指示精神，会加快推进实施执业药师制度。执业药师是指经全国统一考试认证合格，取得《执业药师资格证书》，并经注册登记，在药品生产、经营、使用单位执业的药学技术人员。为强化对公众合理用药的指导，《规划》首次明确提出了在药店和医院药房配备执业药师的刚性要求。2、人才紧缺导致执业药师薪资上涨与规划要求相比，目前，我国药店执业药师数量尚有差距。目前，执业药师稀缺，有些城市取得执业药师资格证的实际人数仅占需求人数的三分之一。目前的现状，已经成为药品经营进一步发展的瓶颈，而伴随着国家对医药行业规定的进一步规范，执业药师的薪资也将会一路飙升。在医药类专业招聘网站上，对执业药师的招聘量也一直位居前列。专家表示，挂职的执业药师可能会超过七成之多。虽然挂靠是不被允许的，但由于处罚并不严，所以屡禁不止。3、执业药师就业前景一片光明执业药师资格考试报名条件苛刻，考试难度比较大，通过率较低。由于在“十二五”规划出台之前，我国各地零售药店不同程度地存在执业药师不被使用的情况，医院药房尚未实施执业药师制度。所以执业药师的培训也不被重视，根据国家人事部考试中心近几年数据统计，考试合格率仅在20%左右。环球网校建议大家：及早投入到执业药师考试的复习过程中去，药学的前途广泛，但考试极为严苛。考前最好选择正规的学校参加培训，否则药一厚厚的一本书自己独自看起来确实恼火。

学科分类自周朝起有食医、疾医、疡医、兽医之分。隋唐的太医署分医学及药学，医学设四科，即医科、针科、按摩科、咒禁科；医科又分体疗、少小、疮疡、耳目口齿、角法等五科。宋太医局的医学教育初分方脉、针、疡三科，宋神宗以后分为九科，即大方脉、小方脉、风科、产科、眼科、口齿兼咽喉科、疮肿兼折伤科、针兼灸科、金镞兼书禁科。元太医院分十三科后并为十科：即大方脉杂医科、小方脉科、风科、产科兼妇人杂病科、眼科、口齿兼咽喉科、正骨兼金镞科、疮肿科、针灸科、祝由书禁科。明太医院分为十三科：即大方脉、小方脉、妇人、伤寒、疮疡、口齿、咽喉、接骨、金镞、眼、针灸、按摩、祝由。清太医院初分十一科，之后并为九科：大方脉、小方脉、妇人、伤寒、疮疡、口齿咽喉、正骨、眼、针灸。道光二年（1822年）上谕：“针刺火灸究非奉君之所宜”，敕令太医院废止针灸科。同治朝将大方脉、妇人、伤寒并为一科，故只分五科。现代中医学则可分基础医学及临床医学两大部分基础中医学 包括中医基础理论、中医诊断学、中药学、方剂学 、内经、伤寒论、温病学、中国中医学史、中医各家学说等临床中医学包括中医内科 、中医外科、中医妇科、中医儿科、针灸科、中医骨伤科、推拿科、中医眼科、中医耳鼻咽喉科、中西医结合医学、气功科、中医护理等中医学典籍中医典籍可分为医经、医论、本草、医方、医案、医话等，例如《黄帝内经》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《神农本草经》、《备急千金要方》、《本草纲目》、《名医类案》。节日、文化遗产1929年在一场废除中医的尝试失败之后，上海中医药界人士为了庆祝这一胜利，把每年3月17日定为“中国国医节”。这是和中医学相关的节日。