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西汉贰师将军李广利 (?～前88),中国西汉时期将领。汉武帝宠妃李夫人之兄，是昌邑哀王（刘髆）的舅舅。中山(今河北定县)人。 李夫人早卒，武帝曾以李广利为贰师将军，封海西侯，其兄李延年为协律都尉。 征和三年，李广利出征匈奴前与丞相刘屈髦密谋推立刘髆为太子，后事发，刘屈髦被杀，李广利投降匈奴。李广利投降匈奴后，亦被杀。 秦汉交替时期，漠北的匈奴崛起，在其首领冒顿单于的率领下东灭东胡,西逐月氏。至汉朝时已占有漠北及部分漠南的广大地区，形成了一个大的军事强国。人民从事牧业，逐水草而居，居住在毡帐内，不事农耕，没有城郭。人们从小就骑射，又有的是马群，因此拥有一支强大的骑兵队伍，常犯汉朝边境，使汉的边民深受掳掠之苦。刘邦时，虽天下草创，为保边境安全，亲自率领大军进行抵御。结果被匈奴三十万精兵包围在白登（现在山西大同市境内），由陈平用奇计才得以解围。吕后称制专权时，接受白登被困的教训，对匈奴的进犯，主要采取忍辱的和亲政策。汉文帝、汉景帝之时，为励精图治，使民能休养生息，争取安定的环境，有一个和平的发展时期，对匈奴也采取和亲的政策。武帝时由于国家的富强，武帝便改变过去对匈奴消极的防御而采取积极的防御，以攻为守，将侵犯的铁蹄远逐至境外，以保长久的安全。 进身之阶 在对匈奴采取的保卫战争中，出现了许多名将，如李广、卫青、霍去病等，在我国战史上写下了光辉的篇章。但是也出现了李广利这样的庸才，在战史上留下了黯淡的一页。李广利本是个庸劣之辈，为什么雄才大略的汉武帝会任命他为统率十万雄师的将军进行征伐呢？这得从李广利的进身之阶，他的妹妹、汉武帝宠爱的李夫人说起。李夫人原是个卖艺的舞女。她的大哥名叫李延年，能谱曲弹奏，又会唱歌跳舞，算得一个音乐家。年少时犯法，受腐刑，因此入宫，担任管狗的太监。由于他音乐方面比较有才能，时常在宫中表演歌舞和谱曲。有一次李延年创作了一曲新的歌曲，表演给汉武帝欣赏。歌词为：北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得！汉武帝为这曲歌词中所描写的绝色美女的形象所感动，慨叹说：“歌词写得真好呀！世间上真有如这歌词所描写的美女吗？” 汉武帝的姐姐平阳公主也在场观赏李延年的表演，听见武帝的感叹，便小声对武帝说：“李延年有个妹妹，确实生得不错，有倾城倾国之貌。”武帝吃惊地说：“真的？不妨于明日召进宫来看看。”李延年的妹妹被召进宫，武帝一见，果然生得十分美貌，目如一泓盈盈的秋水、眉似一弯纤纤的新月，面若盛开带雨的桃花。唇像初绽含露的红梅，粉白黛黑，自然天成，真是绝世而独立。而又善舞蹈，舞起来，长袖随弦韵而飘动，似流风回雪，弱步依节拍而进退，如飞燕凌虚。武帝为其美貌倾倒，纳为妾，称为李夫人，对她的宠爱超过所有的嫔妃。一年有余，生下一男，被封为昌邑王。 可惜红颜薄命，年纪轻轻，正当韶华，春风得意，染病不起，百治无效，一日重过一日，容颜憔悴，形销骨立。武帝亲临病榻前问候，李夫人用被子蒙住脸面，感谢武帝的深厚恩情，说道：“我长久卧床不起，病魔已夺走了我美丽的容颜，再不是过去冶容华耀，美艳绝世了，因此无面目再见皇上。我将王儿和兄弟托付给皇上，希望皇上好好照顾他们。这是我唯一的愿望，若皇上不弃，也不枉我服侍皇上这些年了。”说到最后，语带呜咽。 武帝说：“夫人病很沉重，也许再也起不来，若能让我看到。当着我的面托付王儿及你的兄弟，岂不是使我感到愉快，比蒙住面托付更为好吗？”李夫人继续以被蒙面说：“妇人家的容貌不经过梳理修饰，不能够会见国君及父母。我不敢以未经严妆而以慵懒的容貌拜见皇上。” 武帝再次恳请说：“假若夫人能让我见一面．我将赐你千金，任命你兄弟作尊贵的官员。”李夫人仍用被蒙面说：“是否给我兄弟尊贵的官爵，全在皇上的恩赐，不在让皇上见我一面。” 武帝再提出要求，一定要亲眼见一面。李夫人把身子转向里面，背对武帝，呜咽哭泣。武帝不忍，只得怏怏不乐地离开卧室。 当武帝离开后，在一旁服侍李夫人的姊妹们责备李夫人说：“你为什么这样固执，不让皇上见一面，当着皇上的面托付兄弟们的事为什么这样恨皇上呢？” 李夫人说：“其所以不愿意让皇上见一面，正是为了更好地向皇上托付兄弟们的事。我是凭借容貌的美丽，才得以由一个被世人所瞧不起的微贱低下的卖艺女子而成为皇上宠爱的夫人。用美丽的容颜去侍候别人的人，一旦美丽的容颜衰退，来自对方的爱也就消失了．随着爱的消失，将要加给的恩惠也就断绝。皇上之所以对我深深地眷恋，是以为我仍然还保有过去美丽的容颜。若是见到我现在如幽灵一样的不堪慎摔的病容，完全不是过去如花似玉的清秀艳丽，必然会感到害怕，恶心呕吐，产生厌弃。”说话的声音越来越微弱，苍白的脸显得极其疲乏困倦，干枯而失去血色的嘴唇难于持续张合，不得不微闭上眼，歇息一会．而后再说：“妹妹们，你们想一想，还能希望皇上因对我的思念而赐给我兄弟们的官爵吗？”实在再难提起精神，重复闭上黯淡失神的双目，气息奄奄。李夫人是多么聪明而有才智啊，可惜生在那种社会中，女人没有任何社会地位，更没有任何政治权利，只能是男子的附属物，用美色去满足男子的欢心，因此其聪明才智也就只能用在个人及其家人的狭窄天地中，显得有些过余自私。若是有广阔的社会活动范围，在政治上有发挥才智的权利，像李夫人这样聪明的女子就可将她们的才智用于造福社会，泽惠人民，计利国家。许多人才智的埋没，就因为没有发挥才智的权利，社会没有广泛提供发挥其才智的机会。 不久，李夫人病逝，一代红颜过早地谢世。在汉武帝的记忆里，仍然是李夫人未病前那副天仙般的美貌形象，因此十分怀念。尽管后宫佳丽成百上千，没有任何一个人的美丽容颜能够取代李夫人，在汉武帝的心灵上占据李夫人曾经占有的位置，填补因李夫人的死而留下的空白。汉武帝只好令宫廷画师画了一张李夫人的图像，悬挂在甘泉宫内，日日观看，想以此充实一下空寂的心灵，能让苦思不宁的情怀暂时求得一点平静，使哀伤得到自我的安慰。 谁知适得其反，睹物思人，更触发其无限的怀念，更加深了人去楼空、物是人非的悲痛哀伤。汉武帝思念李夫人，睡不宁，坐不安，再醇的美酒也觉淡而无味，再珍贵的肴撰也咽不下喉，愁眉不展，长叹不已，神思恍惚。有一个方士名叫少翁，自称能够将李夫人的灵魂招来，便于夜间设置帷帐，点上灯烛，让汉武帝坐在另一帷帐中，便远远的看见帐中有一个美丽的女子，很像李夫人的相貌，坐在凳子上，既而又站起来慢慢地走动①。武帝想走近细看，又不得方士的同意，于是愈益悲痛思念，就写了一首诗： 是邪，非邪？立而望之，偏何姗姗其来迟！并命乐工谱上曲，由琴瑟伴奏歌唱。还作了一首长篇的赋，用以伤悼李夫人。这首赋细致委婉、沉痛悱侧地抒发了对李夫人哀思的深情，以及愁肠百结、离恨万千的惆怅苦闷，哀艳凄切。 由于汉武帝对李夫人的夭亡如此思念不已，所以便想到李夫人的临终前的嘱托，要求照顾她的兄弟。怎样照顾呢？那就是予以高官厚禄，使他们富贵荣华。能使李夫人的兄弟们富贵了，就实现了她生前的愿望，灵魂再没有挂欠，可安息于九泉。这样也就等于偿付了所欠下的李夫人的情债，心无内疚，对得起死者，使失落的内心，得到平衡，从而也就求得安慰，减轻了思念的痛苦，消除了情怀的愁闷。于是便任命李延年为协律都尉，李广利为将军。因李夫人毕竟是个侍妾，在宫中地位低微，其兄弟虽属皇亲，无功不得封侯。武帝命李广利为将军，就是好让他带兵出征，立功战场，得以封侯，达到尊贵的地位。卫青、霍去病得以命为将军，率师远征，也是由于武帝宠爱卫子夫的原因。但是与李广利的任命仍有所区别。卫青在被任命为车骑将军、出征匈奴之前，有在宫廷为官十年的经历，霍去病更是跟随卫青学过孙吴兵法，可谓亲受过圣明者的教授。李广利则纯由武帝对李夫人的极度思念，不见有任何的军政经历而平步青云。武帝赋予这样的人以军事重任是失策的。当时武帝已在位三十余年，又在对匈奴的战争及通西域中取得一系列的重大胜利，不免产生骄逸，因而对一些重大的国策问题缺乏深思熟虑，甚至不恤百姓，靡费钱财，以逞私欲。得不偿失。 远征大宛 张骞出使西域，沟通了汉与西域的往来。当时西域有数十小国，受匈奴的奴役，不堪其苦。张骞通西域后，他们才知道东方有一个汉帝国，不仅疆土广大，国家强盛，而且有高度的文化，十分富裕，便纷纷到汉朝来朝拜，进贡方物，推尊汉朝，自愿依附，以摆脱匈奴的役使。汉武帝也有意向他们展示国威，对来朝拜的使者隆重接待，酒池肉林，筵宴丰盛，还赏赐许多金银绸缎，并让他们参观各个仓库的丰富的积蓄，长安街市的繁华，观看精彩的角抵百戏。使者们都为大汉国力的强大，财富之丰裕，文化之异彩而惊骇奇异，感叹叫绝。由此来朝的国家更多，使者往来，不绝于道。 其中有个大宛国（现在吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦等国境内），有人口三十万，军队六万，自认为距离大汉帝国很远，中间又隔着一个广大的沙漠，其间草木不生，河流绝少，渺无人烟，行旅尚且困难，大军更无法通过，所以独不派使者朝汉。而且汉武帝又听出使大宛的使者回来报告，说大宛出产天下最名贵的骏马汗血宝马，在大宛的贰师城，被国王收藏起来，拒不让汉的使者观看。再圣明的帝王都有声色犬马之好，周穆王有八骏，唐太宗有六骏。汉武帝也最喜欢马。因此便派壮士车令及其随从带着千金及用纯金铸的一匹马去大宛，换取汗血宝马。 车令及其随从出玉门，穿沙碛，翻天山，越葱岭，一路上餐风宿露，日晒雨淋，艰辛跋涉，好不容易才到达大宛。车令拜见大宛国王毋寡，说明汉朝愿用干金及纯金所铸金马换取大宛贰师城的名马的来意。 毋寡自恃距汉遥远，汉朝不能对他用兵，奈何不了他，而且他又已经罗致了很多汉朝的金银丝绸等物，不以千金及金马为奇，对车令则极不礼貌，傲慢地说：“你那千金与金马有什么了不起，敝国多的是。贰师城的马是我大宛的宝马，岂能换与贵国，休得妄想。” 车令以大汉天朝使者自居，又想千里迢迢，手足胼胝，历尽艰险，而遭此无礼对待，甚为气愤，也出言不逊，努目怒斥，并褪破金马，以示轻蔑。大宛国认为汉朝使者轻漫无礼，强迫离境，并暗中唆使邻近的郁成王在途中将令车及其随从杀掉，夺去所携带的金银及其他财物。 消息传至长安，武帝大怒，正好想让李夫人兄弟尊贵，便命李广利为将军，率兵远征大宛，以便立功封侯。此次远征，主要在夺取大宛贰师城的宝马，故号李广利为贰师将军，表示志在必得。 武帝太初元年，即公元前1O4年，李广利率领骑兵六千，步卒数万，远征大宛。出了玉门关，进入西域地区，所路经的一些小国，见汉兵到来，都紧闭城门，不给汉军食物。汉军缺乏粮草，便沿途攻打城池。攻下了，就能取得粮草，供士卒马匹食用；攻不下，略盘桓数日，继续前进。一路之上，战死的饿死的很多，到达大宛的郁成时，士卒仅剩下数千人，而且都饥饿之极，疲劳不堪，一个个面黄肌瘦，精疲力尽。李广利指挥军队攻打郁成城。经一再调遣士卒强攻猛打，对方防守严密，均不得手，伤亡甚众。李广利考虑到郁成城尚且攻不下来，又怎么能攻破大宛的王都呢？而且士卒越来越少，既无兵员的补充，又无粮草的接济，便决定撤军。部队回到敦煌，往来时间共两年，所剩下的士卒才及出发时数万的十分之一二，损失极为惨重。 李广利驻军敦煌，向武帝上书说：“道路遥远，缺乏粮草，士卒不忧虑战斗而忧虑饥饿。所剩下的士卒不多，难以攻下大宛的王都。请求暂且修整．等待补充兵力后再去攻打。” 汉武帝接到李广利所上之书，极为愤怒，派出使者把守在玉门关，传令道：“军队有敢进人关的，斩首。”李广利闻令恐惧，不敢入玉门关，只得驻扎在敦煌。第一次远征大宛，就这样因轻率出师及指挥不力以惨败告终。 太初三年，李广利再奉命率大军远征大宛。武帝鉴于上次征大宛的惨败，这次则作了周密的部署。随李广利远征的大军有六万人，还有许多私自跟随大军一道．出征的不在六万之数，又有牛十万头，马三万匹，驴和骆驼以万数。粮草充实，戈矛齐备，弓弩甚设，能满足部队军需上的一切需要。另外征调十八万士卒，布防在酒泉和张掖以北，新设置居延和体屠两个军事据点，一方面防匈奴的入侵，切断大军的补给钱，一方面作为远征的后援部队，便于接应。又征调了许多民夫，为大军运送粮草。整个河西走廊都沸腾起来了，真个是悬旌千里，云辎万乘，天下震动。李广利率大军从敦煌出发，挥师西进。士卒前进的虎步，令戈壁抖颤；铁骑蹴起的尘沙，使天山雪暗。刀光闪射，与日色相辉映；鼓声轰呜，如雷霆震碧空。赫赫烈烈，地动山摇。大军所过之处，西域各国城门大开，隆重迎接，为士卒供给酒食，为牛马调拨草料。汉兵也不侵扰百姓，士民安居，鸡犬不惊，而且街市比过去更热闹，商肆比往日更兴隆。 大军除在轮台遇到抵御外，很顺利地到达大宛。到达大宛的士卒有三万人。李广利率师绕过郁成城，直抵大宛都城、先断决城内水源，再围困攻打。攻打了四十余日。大宛的一些贵族暗中商议说：“国王毋寡将宝马收藏，不给汉朝，又杀害汉朝的使者，因此得罪汉朝，招致汉军的攻打。假如我们杀掉国王，献出宝马，汉军一定解围而去。不然城被攻破，我们的生命财产都将同日化为灰烬。”于是便联合起来，杀掉毋寡。正好此时外城被汉军攻破，俘虏了大宛最骁勇的战将煎靡。城中的贵族更为惊恐，赶快将母寡的头割下，用木盒装着，献给汉军统帅李广利，并说：“我们将所有的宝马都牵来，任随你们挑选，并且供给你们军队的酒食，只要求你们不再攻打我们的内城。”李广利考虑到内城坚固，粮食蓄存又很丰富，利于长期坚守，而汉军又劳师远征，战斗四十余日，已经疲乏，同时大宛邻国康居，正对汉军虎视眈眈，有乘机袭击之势。既然首恶毋寡已经伏诛，又愿献出宝马，出师的目的已经达到，不如就此收军。李广利将自己的意见告诉众将，众将也都同意。李广利答应了大宛方面提出的要求，停止攻打内城。大宛的贵族们十分高兴，便将所有的宝马牵出来，让汉军自行选择，又送给汉军许多牛羊及葡萄酒，慰劳汉军。汉军挑选了最好的宝马数十匹，中等以下的雌雄三千余匹，并立大宛贵族中过去与汉朝最亲善友好的昧蔡为大宛国王。两国订盟，相约结为友好国家。 李广利凯旋班师，回到京城长安，向武帝献上宝马。武帝特别高兴，大宴群臣，祝贺胜利，封李广利为海西侯，以表彰其功勋。大宛在西域各国中，有精兵六万，算是一个比较强大的国家，又远在葱岭之外，而汉朝居然能出师征讨，而且破其都城，杀掉国王，因此使西域各国更慑于汉朝的威力，更加归附汉朝，这样就加深了汉朝与西域各国的关系。来往更为密切，相互间更为亲善和睦，为后来汉朝在西域设都护府，管辖西域事务，奠定了强周的基础，从此西域便成为中国不可分割的一部分，这就是这次李广利远征大宛的功劳，我们应当充分地肯定。班固在《汉书》中将张骞与李广利并入一个列传中，是有史学家的卓识的。这是就伐大宛的客观效果而言。 但是就汉武帝的主观而言，是在夺取宝马。为了几匹汗血马，兴师动众，劳师远征，是完全不必要的，根本不值得的。汉代学术大师刘向说：“贰师将军捐五万之师，靡亿万之费，经四年之劳，而仅获骏马三十匹，虽斩宛王毋鼓（寡）之首，犹不足以复费，……”认为损失太大，得不偿失。武帝为代大宛，几乎倾全国之力，卫青、霍去病远征匈奴也未如此，而李广利终未攻破宛都内城，说明李广利缺乏智谋，指挥才能平庸。更有甚者，虐待士卒，贪占军用资财，侵吞士卒粮饱，使许多士卒不是英勇战死，豪迈地醉卧沙场，而是因将吏贪暴致死者甚众。 从敦煌出军时，士卒六万人（不包括私自随军出征的）、战马三万匹，人玉门关时，士卒仅万余人，战马仅干匹，使许多优秀的汉家儿郎枉死沟壑，暴骨异域。刘向说李广利在伐宛过程中“其私罪恶甚多。孝武以为万里征伐，不录其过”。于此可见李广利品质的卑下低劣。 丧师变节 汉武帝征和三年，匈奴入侵五原、酒泉，掠杀边民。两地守军出战，均不利，领兵的都尉（一郡的军事长官）都战死。武帝便命李广利率大军出击匈奴。李广利离开京城时，丞相刘屈*为李广利饯行。李广利的女儿是刘屈髦的儿媳，两人是儿女亲家。恰好此时太子刘据被人诬陷而自杀，而又未立新太子。于是李广利便想乘机让他妹妹李夫人所生的儿子昌邑王立为太子，自己就将是国舅爷，地位将更尊贵，权势也更大。而刘屈髦不仅身为丞相，又是武帝的侄儿，颇得武帝的信任。李广利于饯行告别时，对刘屈髦说：“希望你在皇上面前建议，立昌邑王为太子。昌邑王能够被立为太子，将来做皇帝，你的相位也就可长保无忧了。”在这个问题上，二人利益完全一致，刘屈髦 自然满口应承，答应寻找机会，向武帝建言。李广利率领七万大军从五原出发，向匈奴挺进。另外汉武帝命御史大夫商丘成率三万余人从西河出发，莽通率骑兵四万人从酒泉出发，同时向匈奴挺进，作为李广利的左右翼，从东西两面进行策应。 匈奴君长单于得知汉朝派出大军进袭，便将所有辎重撤至郅居水（现在蒙古共和国色楞格河）沿岸囤积，将人民迁至余吾水（现在蒙古共和国流经乌兰巴托的土拉河）以北安置。单于本人则率精兵在姑且水（乌兰巴托西南）列阵以待。 李广利率大军出塞，进入匈奴境内。匈奴派五千骑兵进行阻击。李广利派两千骑兵接战。大败匈奴兵，杀死数百人。李广利挥军乘胜追击。匈奴兵不敢抵敌，四散逃奔。汉军直追到范夫人城。 正在这时，京城长安发生了一件事。汉武帝年老，特别怕死，又很迷信，身体有病，便认为是有人受了巫师的指使，埋下了象征他的木人，在祈祷神灵，诅咒他早死，以致魔鬼附身，在索他的命，这被称为巫蛊。武帝为此专门派人查访，若有发现，必遭斩首。太子刘据就是江充借巫蛊之事而陷害自杀的。太子刘据日江充借巫蛊之事陷害自杀后，宫廷中的宫人及大臣们相互之间如有嫌隙怨仇，就彼此以巫蛊进行密告，陷害对方。武帝自然不可能件件去清查个明白，只是交给官员去严办。对此连自己的儿子都不明辨而宽容，何况是他人。内者令郭穰密告丞相刘屈髦的妻子因为刘屈髦曾多次遭皇上责备，便对皇上不满，因而请巫祈祷神灵，祝诅皇上早死。同时密告刘屈髦与李广利共同向神祝祷，希望昌邑哀王刘髆将来作皇帝。武帝便下令主管司法的廷尉查办．认为刘屈髦大逆不道，处以腰斩，并用车装着尸体在街上游行示众。将刘屈髦的妻儿在长安华阳街斩首。将李广利的妻儿们逮捕囚禁。 正在指挥大军对匈奴作战的李广利听到家中妻儿因巫蛊被捕收监的消息，如五雷轰顶，既忧虑，又害怕，不知所措，如何是好。有一个部下劝他投降匈奴。李广利心想若投降匈奴，将加速妻儿老小的死亡，情况会更惨，不如立功赎罪，也许有一线希望。便不根据实际情况，不了解双方军事形势，不计及战略战术，以数万汉家儿郎的生命为赌注，盲目进军，以求侥幸，遂挥师北进，深入匈奴，直至郅居水。此时匈奴军队已离去，李广利又派负责主管军中监察的护军率领二千骑兵，渡过郅居水，继续向北挺进。与匈奴左贤王的军队相遇，两军接战。汉军大胜，杀死匈奴左大将及众多的士卒。 长史认为李广利别怀异心，想牺牲全军以求立功，必然招致失败，便暗中策划将李广利扣押起来，以阻止其盲目冒险。李广利觉察了长史的策划，将他斩首。恐怕军心不稳，发生骚乱，便率军由郅居水向南撤至燕然山（现在蒙古共和国杭爱山）。单于知汉军往返行军近千里，已很疲劳，便亲自率领五万骑兵袭击汉军，汉军死亡甚众。 李广利原想冒进，立功赎罪，却遭此大败，心情自然更沉重，又忧虑着家中老少的生命安全，而且本来指挥才能就平庸，因此完全失去了两军对垒中最必要的警觉。匈奴趁汉军不备，于夜间在汉军营前悄悄挖掘了一条濠沟，有几尺深，而后于清晨从后面对汉军发起突然的袭击。汉军遭匈奴军袭击，想出营列阵抵敌，却发现军营前有一条深沟，进退不得，军心大乱，丧失斗志，再加疲劳，完全失去了抵抗力，遭到惨败。李广利投降匈奴。七万汉家儿郎就这样全部丧送在李广利手中，给国家民族造成极大的损失。这是李广利对汉家父老犯下的最大的罪。 李广利投降匈奴虽换来一时的富贵，也好景不长。有一个卫律，本是匈奴人，生长在汉朝，并在朝廷作官与李广利兄弟交情颇好，因此李延年曾在汉武帝面前举荐卫律，出使匈奴。李延年因前面所说的巫蛊之事被捕，卫律怕被株连，便投降匈奴。卫律见李广利投降在自己之后，而受到的尊宠却在自己之上，心生嫉妒，欲加害李广利。卫律趁单于母亲生病，遂买通巫师，让巫师谎称病因是由于去世的单于在发怒。因去世的单于过去出兵攻伐汉时，曾发誓一定要捉住贰师将军李广利用来祭神，现在李广利已在匈奴，为何不杀了祭神。先单于正发怒责问此事。单于对巫师的话信以为真，便将李广利杀掉，用以祭神。 李广利原以为用屈膝投降可以换一条命，屈辱偷生，苟安于世。结果却遭到如此可悲可耻的下场。李广利临被杀时，喊了一句“我死必灭匈奴”。这不过是一个变节奴才被主子抛弃的怨言，使处于绝望的生命得到一点自我解嘲的可怜的慰藉，耻辱的灵魂不会因此得到昭雪。

1.《怎一个“情”字了得》 寓言材料中，富人所以认为独生子聪明而怀疑邻人，完全是感情先入为主的缘故。然而，寓言毕竟是寓言，它虽然蕴含一定的生活道理，给人以思想的启迪，但并不等于生活的全部。诚然，人们对事物的认知，往往受感情的左右，可“感情”代替不了“ 认知”的“理”，相反，“理”大于“情”，“情”趋从于“理”，怎一个“情”字了得呢? 怎一个“情”字了得?据《吕览·去私》篇载：晋平公让大夫祁黄羊推荐南阳县县令，祁黄羊毫不迟疑地说：“叫解狐去当，他一定能够胜任。”晋平公惊讶地反问道：“你说的是解狐吗?他不是你的仇敌吗?”祁黄羊笑了笑说：“您让我推荐的是县令，并没问谁是我的仇敌呀!当县令，我认为解狐最合适，他能干得很好。因此才推荐他。”果然，解狐很有才干，成为百姓拥戴的好县令。又一次，晋平公让祁黄羊推荐一位法官；祁黄羊想了想，说：“让祁午做吧，他是再合适不过了。”晋平公听后又很震惊，说：“祁午不是你的儿子吗?你推荐他不怕别人说闲话吗?千祁黄羊认真地回答说：“您问谁能当法官，我就把最能胜任的人推荐给您，您并没问我祁午是不是我的儿子呀!”事实上，祁午正如父亲所料，他办案精细果断，政绩斐然。孔子闻此曾赞叹道：“善哉，祁黄羊之论也！外举不避仇，内举不避子。”，是啊，祁黄羊两次推荐人，虽然都直涉感情，但他的认知、判断却完全不受感情的左右。可见认知之“理”是“情”外之物，它因人而异，并非总受“情”的束缚。 怎一个“情”字了得?战国时齐国的邹忌，“修八尺有余，而形貌丽”，其貌美，就是用今天的“酷毙了”“帅呆了”来形容也不为过。尽管妻、妾、客人都一致认为他“美于徐公”，他也自我感觉良好，然而，当他见到徐公，“孰视之”，“又窥镜而自视”后，就不得不“自以为不如”甚至“远甚”了。无疑，邹忌是希望自己比徐公美的，他也一定有着那种感情上的自爱，但难能可贵的是，他竟能突破感情的樊篱，冷静清醒地分析自己的“美”，并做出实事求是的认知判断。德国大哲学家康德曾说：“每个人必须承认，—个关于美的判断，只要夹杂着极少的利害在里面，就会有偏爱而不是纯粹的欣赏判断了。人必须完全不对这事物的存在存有偏爱，他在这方面纯然淡漠，以便在欣赏中，能够做个判断者。”这一点邹忌做到了，他在“纯然淡漠”的心态下所表现的自知之明，不仅赢得后世的赞誉，也是“认知”高于“感情”的有力佐证。 怎一个“情”字了得?晋代历史学家陈寿的父亲因犯错误，受到诸葛亮的严惩而郁闷致死。然而陈寿并未因为孔明是仇人，就徇“情”忘“理”，歪曲历史，他按事情的本来面目”，写诸葛亮“东联北拒、高瞻远瞩，励精图治、赏罚分明，鞠躬尽瘁、死而后已”，从而突出了人物的雄才伟略、高风亮节。陈寿也是人，以其历史学家的心灵，当然有着丰富的感情，“杀父之仇”他能忘吗?当然不会!可他竟能抛开个人的爱恶，如此“歌颂仇人”，大讲实事求是，也决非“认知”。 出现了毛病。这，只能说明“感情”左右不了“认知”，其影响是有其局限性的。 哦，怎一个“情”字了得!2.《如果死去的是我》 如果死去的是我…… 又一次地躺在床上看《三国演义》，这样很好，我可以让自己也融入金戈铁马，让自己的思绪飞到那我早已向往的年代。 一阵风吹了进来，我不知不觉中进入了梦乡。 我是赵云，潜意识告诉我。 天下大势，早已被三分。一分曹操，他虎踞中原，挟天子以令诸侯；一分孙权，他龙盘江东，恃天险而望中原；一分刘备，他至德至贤，天下之民无不竞相称颂。我的主公就是刘备，虽然他文武不及曹操，身世不及孙权，但他为人忠厚，从不因为和某人关系密切而改变他对事物正误的看法，我看中的正是这一点，想当年在当阳长阪坡的时候，我奋力救出太子阿斗，几乎被曹操所害，他居然把亲生儿子摔于地上，说：“为此子，几损我一员大将！” 虽然天下三分，但最有机会一统中原的是我的主公。文有诸葛亮，武有五虎上将。要不了多久，只要坚持诸葛亮的联吴抗曹政策，中原唾手可得。 可惜的是，一件意外，让主公对事物认知发生了偏差。 关羽死了，是被吴国吕蒙害死的。关羽、张飞和主公曾经义结金兰，三人情同手足，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。为此，主公大怒，兴起百万大军，不灭吴不罢休。 我想劝说主公，因为关羽的死可以说是他自己造成的。他狂妄自大，不把任何人放在眼里，就连诸葛亮军师的联吴抗曹政策都抛于脑后。我告诉主公，千万不要因为关羽的死而改变对整个局势的认知，死了关羽不要紧，只要坚持军师政策，很快就可以实现主公多年的心愿。我天真地认为，主公会冷静下来，正确地对待这件事。可惜主公已然失去了理智，听不进一点劝告，反而对我深为不满。 许多朋友都说我笨，主公和关羽的关系难道我不知道？我只是以为主公会把感情和整个局势分开。唉…… 后来，主公御驾亲征，结果托孤白帝城。 我很伤心，我多么想死去的是我而不是主公的兄弟，那样的话，也不会导致今天的结果。 一阵冷风吹了进来，原来只是南柯一梦。 我却发现我早已泪流满面。 感物伤吾怀，抚心长叹息。 只是希望所有的人正确地对待感情……3《拭去眼前的浮沉》 浮尘障目，看清流常为浊水，观蓝天常成阴霾，眺绿野常似荒漠。 情感萦心，每易欺于谎言，偏于成见，惑于谗巧。 要看清世界，须拭去眼前的浮尘，欲明白是非，须放下心中的偏见。 古往今来，多少王朝因奸佞当朝，主上昏愦而倾覆？人世千年，又有多少人因受内心情感的左右，失足遗恨，抱憾终身？ 汉成帝宠幸赵氏姊妹，迷于儿女私情，溺于声色之娱，难以明断国事，遂至天怒人怨，二百年汉室之基，一朝为王莽所篡。牛顿，这位名振寰宇的物理巨擘，却在晚年为宗教感情纠缠，作出“上帝用拳头一击而运动了地球”的荒谬判断；刘备因兄弟之情无法释怀，贸然出兵，落得个营烧八百里，含恨白帝城的可悲结局，只能带着兴复汉室的遗志托孤于丞相，深可痛哉！ 前事不忘，后事之师。我们在今天，若想明断是非，就必须以史为鉴，以人为鉴，冷静观察，周密分析。 于个人，为前途理想，切忌凭感情盲目行事。若一味相信自己心中认定的好友亲人，难免会排斥许多直言诤言。 于国家，领导人更应当广纳谏议，听取民情，唯其如此，方能保国安民，方可强国富民。 人之一世，殊为不易。想要走好人生的每一步，更是一个严峻的话题。人皆有情，但如若为情感所役，失去了理智与客观的判断，又如何不是人之大失！ 在种种感情的萦绕之下，我们需要让心灵倾听最真的声音，这最真的声音或许来自陌生人，甚至是敌人、仇人，但只要你能静心安神，就可以做一个智者，做出正确的判断与选择。 诚然，亲人友人也会提出各种有益于我们选择、认识的建议，这时的我们，更不能怀疑自己会因难于摆脱主观感情的束缚而对他们产生隔膜！ 学会分清是非，懂得明辨善恶，这正如我们看这个世界一般，要不为障目的浮尘所蔽。那样，我们定会看见清流之清，浊水之浊，看见蓝天之蓝，阴霾之暗，看见绿野之美丽，荒漠之单调。 愿你拭去眼前的和心中的浮尘！4.《农夫的日记》 年月日风 我是一个孤独的人。 我不想成为后人的笑料——“守株待兔”已很让我脸红了！究竟是什么让我面对众人的讥笑还能苦苦地支撑，是眼前这个很新巧的捕兔袋吧？不敢确信。我只觉那是黑暗的洞，在一点点吞噬着我的自信。 张三站我身后，道：“按照它的设计，捕兔应该不是问题——只要再坚持。”我无言，毕竟有谁相信自己的敌人？这家伙曾最爱讥笑我“守株待兔”了！可是，我真的该怎么办？ 年月日 晴 今天天气很好，如我的心情，我已撤回了捕兔的工具，终于感觉不到压力了。至于旁人的讥笑，我已司空见惯。 我相信了儿子的话：“为什么要死死守着那一套呢？曾经的失败不能说明问题。收回迷茫，我们好好种田吧！” 是的，我不再坚持，我听从儿子对事物的判断。有什么理由不相信自己最亲的人呢？ 年月日 雨 这真是阴暗的一天！ 我不停地问自己，“为什么要放弃？”太没有勇气了！我后悔自己没有听张三的话。他在我撤走工具的第二天便捕到几只兔子！ 又一次失败！ 年月日 多云 我要反思，我应该好好地反思。 几天的思考，我想应该有收获。 很容易想起《韩非子》的寓言，我也很受启发。人们总是很相信自己的亲人，这是一种感情的依赖感。意气用事，感情就会遮住理智。 有时候，敌人甚至是你成功的伴侣，别用仇恨掩住双耳，听不进“金玉良言。———我不是感谢张三，我终于明白失败的原因。 基于正确的客观事实，我才能正确地认知事物，这些于我的儿子和张三都没有关系，正如感情的亲疏与事物的认识，因为他们只能影响，而无法决定，真正面对的，是我自己。 某些事物不是简单的，要认知它，靠的是自己，别人的建议都只是参考，更别说因感情亲疏而区别对待——那真是一个彻底的错误！ 我想，我真的应该明白了。 但愿明天是新的一天！5《一个关于“偏见”的偏见》 偏见之于看风景，是大有差异的。风景没变，但倘若看风景的人戴上有色眼镜，景致也就大不相同了。有偏见的人当然全是有心的，并且大抵以唐朝名僧慧能为榜样，主张“心外无物”，看东西想问题时不免给自己的心加装一副有色眼镜，然后再将头缩于腹内，如同刑天之民，视听蒙蔽，如此一来，偏见就形成了。 我们每个人在环境一样，心境不一样时，一个个偏见便会从心灵的墨镜后“倏”地钻出来，同样一个晚上，“欢愉嫌夜短，沉闷嫌夜长”便是这个道理。世事如此，人世(事)亦如此，法语中的“喜乐”(bonheur)便是由“好”和“钟点”两个词组成，而德语中的“沉闷”(langweile)据字面上解释却是“长时间”，个把钟头说不上长，也谈不上短，但正由于心灵的偏见，愉悦和沉闷也便应运而生了。 “偏见”和“偏爱”如同孪生兄弟，是分不开的，“偏爱”必产生“偏见”，而“偏见” 又偏爱所偏爱的。雪莱的《赠珍妮——一个回忆》中对啄木鸟的描写中道：“鸟吸山更幽”，王籍名句中也说“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，而王安石的世界观与前面二位大相径庭，写道：“一鸟不鸣山更幽。”后人讥为拙笔，可见针对鸟叫，王安石认为是大煞风景的“鸦鸣鹊噪”，而雪莱和王籍则推为“莺啼燕语”了。 我们怕偏见，更怕偏见多了，“众口铄金，积毁销骨”。于是无端地怀疑自己，但更多的却是怀疑别人，又常常摸着良心，看看是否戴了有色眼镜，常常按住心灵的缝隙，以防“偏爱”乘虚而入，“偏见”乘虚而出。但长久这样折腾下去，不免身心俱困。于是又产生一个偏见：“我公正得很！没有偏见！” 叔本华在《哲学小品》第二百七十八回中写道“思想家应该是聋子”，此话大有道理，否则耳根不清净身心受玷污，必产生偏见，继而产生假道学。但这只是被迫防范偏见。倘若要根除，怕只能不长心了。钱钟书说人人都有偏见，因为人人的心都是长在左边的，心是偏的便是偏心，偏心所以产生偏见，偏见侵蚀我们的头脑，于是思想也有所偏，这便是为什么但丁在《神曲》中写“地狱里连太阳也是冷清清，静悄悄”的和“魔鬼偏爱牛，所以常现牛形”的缘故了。 心是长不回正中间的了，所以，我们想东西时不妨少用心而多用点尚未偏倚的大脑，便可杜绝偏见。当然，心上的有色眼镜是一定要取掉的，据艾克曼1830年同歌德的谈话中所述，歌德最讨厌戴眼镜的人。6《历史的旁观》 在蝶的眼中，花是天使，因为花给予她生命的甘露； 在花的眼中，蜂是挚友，因为蜂给予她生命的延续。 然而在蝶眼中，蜂不过是埋头苦干的笨蛋，在蜂眼中，蝶不过是游戏花间的浪子。 爱憎蒙住了理性的心。跳出爱憎，历史会还给我们一份真实的面目。 霸王骑着乌骓化为了鬼雄，虞姬将生命之花化作了矛尖的湛蓝，于是心被感动了，那殿上之君只不过是无耻小人，听听汉家小儿高唱“大风起兮云飞扬”，就热血沸腾。可是就是这个被唾骂的人建立了中华大地的一代霸业。没了他，哪来的张骞扶着驼铃走向天山的雪莲?没了他，哪来的卫青舞着旌旗奔向大漠的飞沙? 历史长河滚滚奔流，告诉我们———刘邦比项羽更有才能成就一番霸业。 炀帝踏着龙舟走向江南的七月，黎民抱着妻小沿河悲恸。于是血被激怒了，那由南向北奔流的运河不再雄浑，那滔滔河水浸透了百姓的血泪。可是就是这条劳民伤财的大运河，书写了大都的辉煌，托起了沿河的点点明珠之城。 历史的车轮滚滚向前，告诉我们———京杭大运河灭了一个隋朝，却也开辟了更辉煌的盛世。 人镜对着太宗云“水能载舟，亦能覆舟”，开创贞观之治的盛世。于是双手挥舞着高呼“明君”、“伟人”。可即使是这样的一代圣明，我们又怎能忘了玄武门前的手足血债? 历史的高峰回响着一个声音：“再伟大的君王，他的身后也有白骨累累，血迹斑斑。” 跳出爱憎后的我们，会有一双清澈灵动的心眼。环视世间一定会有新的认知，更加公正、更加客观。 以清澈的眼审视自己，对于任何过失，“有则改之，无则加勉”；以灵动的心审视世界，对任何对错，保留一份最真实的了解。 给所有的事物一个旁观的眼神，让历史的车轮辗过额头，留下赞许的痕迹。7《孙悟空下岗记》 唐僧师徒四人取得真经之后，就留在天庭里做官，这几百年来，也还算混得不错，哪知天庭里这些年来吃白食的越来越多，眼看着一日不如一日，玉帝下令，精简天神，竞争上岗。一时间，众天神皆愁眉不展。 孙悟空听到这个消息，却依然是不慌不忙。他心想着：“想当年我火眼金睛，一路降除妖怪保护唐僧闯过八十一关，取得真经。功不可没呀，再想想这些年来，也一直是尽责尽职，虽无很大的建树却也不像有些人那样到处出错，想想应该不会下岗吧。更何况唐僧还是人事部主任……” 到了公布下岗名单的那一天，悟空还在睡觉，手机响了，是八戒打来的，“猴哥，你怎么还睡得着啊?下岗名单上有你呀!”悟空一翻身跳起来，气得浑身发抖，一个筋斗来到人事部去讨说法。 人事部办公室里，唐僧和其他未下岗的天神聊得正欢。孙悟空一下子窜到桌前，猴脸涨得通红，问道：“师傅，怎么我也下岗呢?”唐僧笑道：“这是大家的决定嘛! 也不是我一个人的意见。你也知道，我做这个差事也不容易……”悟空不等唐僧说完，就说道：“八戒和沙僧没下岗，难道我比他们做得差些?”“悟空，你别急呀，急也没用，你看看你，在领导面前也是一张不服气的脸，像这个样子你怎么做事呀?你平常做得都挺好，只是你太不懂得变通了，得罪了不少天神，大家都多多少少对你有些意见，你不要太放在心上。‘水至清则无鱼，人至察则无徒。’这是师傅我给你的忠告呀!八戒和沙僧虽无建树，但为人处事比你灵活得多，你要多向他们学习学习呀!” 听闻此话，悟空又气又急，径直走出办公室，准备找两个师弟商量以后的活法。刚到走廊便听见人事部里传来熟悉的声音：“想当年，我赶走他，他还负气不理我，害我被那黄袍怪变为老虎，若不是我把他从五行山下救出他能有今日?这个猴头真是太不知好歹了，还是八戒和沙僧对我忠心……”分明是唐僧在说话。悟空大怒，恨不得一挥如意棒将整个人事部打垮，转念一想：“这等人，我也不必与他一般见识。”便头也不回地走了。 数天之后，众神盛传悟空在老家花果山开了一家旅游公司，生意非常火爆。8《路是月的痕》 依稀想来，踏上这条洒满月光的小路已有几年了。小路是父亲亲手用鹅卵石铺成，在月下泛着朦胧柔和的光。路的那头，连着河边的小屋，连着我的父亲。父亲呵，你是否依然坐在岸边，哀怨地吹着笛子，等着儿子归来？ 父亲爱好吹笛。小的时候，父亲的笛声载满了我童年的乐趣，像那条丝带一样的小河，牵引着我的童心在父爱的港湾里晃悠。父亲很疼我这个惟一的儿子，老喜欢用粗糙的双手捏我的脸蛋，不顾我疼得哭起来，还兀自呵呵傻笑。每天日暮，父亲带我到河边的草地上放牛。父亲常常放开牛绳让牛自己吃草，自己便从背后的草篓里摸出笛子，鼓起腮，吹出世间最美妙的音乐。我就靠在父亲腿上，看着天边的夕阳将父亲的头发染上点点金色……我爱父亲，父亲的笛声最美。 随着年龄的增长，我开始讨厌父亲，讨厌他满嘴烟味，讨厌他的黄牙；讨厌他背着草篓到学校找我，还从窗外傻傻地盯着我看，我还讨厌他没有本事，只知侍弄几亩薄地，连我的学费也赚不回。我和父亲逐渐生疏了。在被我吼了几次后，父亲不再打着赤脚来学校看我，不再唠叨着让我好好学习。他保持沉默，而打破沉默的惟一方式就是吹笛，而在我看来，这又成了不务正业的标志。 我到外地上学去了。临走的前一天晚上，我走上那条熟悉的小路，感觉到一丝眷恋与不舍。路像是月光在上划过的痕，也划过我的心。几年时间里，我未回过一次家。母亲在电话里告诉我，我走后，父亲整日像掉了魂似的，茶饭不思，只知去河边吹笛子。最终，我听母亲的话回了家。月刚升起，当我怀着无尽的思绪走在小路上时，遇到了等我的父亲。我忽地一下子哭出来，紧紧抱住了父亲。我请父亲给我吹笛，父亲答应了。哽咽的笛声又在耳畔响起，响在洒满月光的小路上，勾起我的回忆。我感觉到父亲眷眷的爱子之情，感到愧对父亲的笛声，父亲爱我，爱着自己的儿子。他为我吹了18年的笛子，而我此刻才发现它和我的心竟产生如此强烈的共鸣。 路很美，很美，是月划过的痕。月是路的魂，父亲的笛声是我的心魂！

司马迁学认字，司马迁小的时候，是个爱静不爱动的孩子，他最喜欢的事情，就是跟着爸爸。白天，小朋友们都在外边玩儿，司马迁却搬个小板凳坐到爸爸身边，听他读书，看他写字、画画。“爸爸的大笔可真神奇!”小司马迁心里想。晚上，吃过饭，司马迁蹦着跳着扑到爸爸怀里，“爸爸，今天讲什么故事呀?”随着司马迁一天一天长大，他有了一个问题，“为什么爸爸知道那么多的事情，会讲那么多的故事呢?”原来爸爸都是从书上看到的，可司马迁翻了翻，他一点儿都看不懂，急得都要哭了。从那天开始，司马迁跟着爸爸学认字了。

自己看吧 太长了

尝 试山东考生伴随着第一声啼哭，我们来到这个世上。自从乌润的眼珠迎来第一轮朝阳，我们便开始了尝试。我们尝试辉煌的成功，尝试惨痛的失败，我们尝试那寂寞的秋夜，尝试那明媚的春潮。我们在尝试中长大成人，直到有一我这样对自己说：“我要尝试塑造一个新我！” 在一个压抑的家庭走出这样一个脆弱而又孤傲的女孩。从小便少言寡语，只知道将心事诉与天边那抹孤云。尽管灯下思如泉涌，慷慨激昂，人前却口讷嘴拙；尽管成绩可同任何一男孩争色，但机会来临时，却只能怯怯走开。那时的我怯如一只鹭鸶，一点足，便会匆匆飞去。每天用那冷漠的神情掩住一颗脆弱的心，作茧自缚，将自己埋在深深泥下。终于有一天，我不堪重压，终于有一天我不甘寂寞，默默中立了这样的誓言：“一定要走出旧我！” 那是微微的雨后，我对着镜子，恬然一笑竟发现自己原来也这般美。宿舍门打开后，女伴雀跃着拥进来，我微笑着，将水递给她们：“累了吧，喝口水好吗？”她们用惊讶的目光怔怔地看着我，接过来杯子竟不知如何是好。“你们能接受我吗？我想走进你们的行列中。”默默地点头，却发现彼此的眼角都湿润了。 下午，又发生了一件意外的事。上课时，丽突然呕吐了，我雪白的裙子被染了大片，我没有顾自己，却微笑扶着丽,全班人都默默地看着我，一股从未有过的轻松涌上心头。我终于走出泥沼，勇敢地迈出了第一步。 甁子里的水，只要流出一滴，其余的都会大股地涌出来。我渐渐学会用微笑给别人送去一份祝福，在默默中也感受了别人的关怀。在那次联欢会上我勇敢地上台唱了一支歌，尽管紧张得衣服都湿透了，但心里溢满自豪和成长的喜悦。再不是那个戴着眼镜讷讷的女孩了，我也可以从容自若地侃大山。甚至于出语惊人，“ 舌战群儒”了。在默默中，我诚心待人，热心相助，给别人送去快乐，也给自己带来无数的祝福。再不用“君子之交淡如水”来自欺欺人了，我变得开朗乐观，也为自己的的成功打下了坚实的基础。未来的世界，竞争激烈，异彩纷呈，它呼唤的是自立自信、乐观向上、能真正独当一面的人才，我暗自庆幸，我走出了那片迷惘与失误。 “走过去，天外是个天！”我真心喜欢这句话。也许，生命里还将有无数次尝试，那么我将怀着从容自信，乃至感激的心情迎接它的到来。不断地优化劣势，完善自我，这便是尝试的意义！

司马迁的塑像为什么留大须清康熙韩城县知事翟世琪所勒《重修太史庙记》碑文：“太史公像，墨刻无须，而今庙相有大须。…然天下塑相，仅见于此，末敢议更。亦当考据妥确，另建一相”。司马迁的有须无须?为什么会弓i起人们的争论呢？其中流传着一段辛酸的故事：司马迁受“宫刑”后，随着生理的变化，他的声音和行动也随之变化如妇女，胡须渐渐脱落无遗。司马迁的夫人柳倩娘，她是一个画家，对丈夫一生的各个时期的容貌，都画有影相。当她逃亡到韩城县芝川镇的芝秀庵为尼后，把丈夫的衣冠埋葬在庵后，就有心为丈夫设法立庙塑相，但是在昏君的统治下，这是妄想。她想到今生达不到这个目的，可以让子孙把丈夫的遗容保存下去，一代传一代，等待司马迁日后得到公正评价的时候，岂不是能够如愿以偿吗?有一年，他的儿子司马江，突然面临芝秀庵，言及他反汉，上了太行山。独身潜行京都长安，探知父亲的遗体，将遗骨搬回家乡，通过乡老，葬于新迁的村庄老牛坡。特到庵中，请母亲脱离险境，同到太行山，以便行孝养老。柳倩娘声称：“我对丈夫忠贞不二，守墓至死！”。由于母子身为皇犯，皆在追捕之列，霎时相见霎时别，不免抱头痛苦！千言万语，无从说起！临别之时，柳倩娘由箱中取出久藏的丈夫影相说：“儿呀！这是你父遗容三十幅，你当视作传家宝，代代相传，他年有机会为你父塑像的时候，千万牢记，不要塑他“宫刑”后的无须相，要塑他“宫刑”前的长须相”。司马江问道：“塑像应以后期为准，为何要改后者为前者呢?”倩娘痛哭道：“儿呀！昏君奸贼狼狈为奸，陷害忠良之士，将你父判了“宫刑”，用意险恶。他们侮辱你父虽系男子汉大丈夫，实则与妇女一般卑贱无用，这是咱们家门的奇耻大辱！你们作子孙的，在他年塑像时，一定要塑出他大丈夫的真容貌。若塑了无须的“妇女脸”，岂不是承认自己干愿沦于卑贱无用吗?假容代真貌?岂不是自己辱没了自己”?司马江收藏了父亲的遗影，安慰母亲说：“妈、人说“普天下皆皇土”，这太行山如今是你儿的乐土、皇上老子没法管我，返回山寨，立即为我父亲立祠建庙，延师塑像，传于后世”。倩娘激动地说，我只说、天地虽大，咱们无有立锥之地，幸喜你父有了你这英雄贤孝的儿子、庙堂虽在深山，也和人一样了、塑像竣工，为娘要前往瞻仰。那时接我。勿违娘意”。司马江哭泣道：“儿遵母命”。就这样匆匆分别了。给父亲建庙塑相之事、成了司马江的心头大事、刻不容缓。他在山中选了一处风景秀丽，地势险要的地方，动员了三军中的能工巧匠，不到半月，便把庙堂修盖好了。塑像的材料，也准备停当了，三军人数达十万之多，就是选不出一个塑像的好技师，这使司马江非常纳闷。“河内无鱼市上取，山中无人山下请”。他传示各营，广为推荐山下的胜任者。“事到着急处，自有出奇处”。有一个名叫张方正的偏将见他说：“家父张子才，是祖传的知名塑像大师，专门承塑天下名寺古庙的各种神相。体态精神，维妙维肖，万人欣赏，夸不绝口。去年山东曲卓孔子庙塑相有损，重金聘请技师处理，前往承修者不下百人，但至现场观望后，无有一人胜任。其中家父一门徒，将我父推荐于主事人，修补完工后，主事人万分满意，加倍赠送酬金。大王为令尊塑相，小将搬父上山，不知意下如何”？司马江闻言大喜，命张方正带上聘金立即下山，不期这塑相大师巧来山上看望儿子。方正立即引见大王，司马江喜出望外，设筵接风。在山寨总管的陪同下，供应最优质的塑相材料，不到一月，张子才依照司马迁的有须图影塑成了金身。开光之日，山寨上三军云集，庆贺参观。观见司马迁塑相高有九尺，方脸、浓眉、长须……天庭饱满，地阁方圆，神采奕奕，栩栩如生，人人赞叹，个个喝采。热闹了三天三夜，尽欢而散。司马江事前还请来他母亲柳倩娘和司马家族的长老到山上参加庙堂的开光典礼。柳倩娘在丈夫相前，焚香致奠，哭念祭文。文中有言：“呜呼！奸者邪而当道，忠者直而冤亡！日月昭昭，天理何存乎?李陵降番，司马造反，是其君不正，而非臣不忠。是非曲直，功过得失，千秋后世，自有公论。呜呼！妾满腹冤苦！文不可表。哀痛之心，无法言传！天网恢恢，疏而不漏，权奸之子，江儿亲诛，夫君之庙，太行建立。夫天地之大，亦有忠烈之份，天恩祖德，后继有人，报仇雪耻，为期不远。夫君有灵，当含笑于九天。呜呼！哀哉！尚飨”。哀乐伴奏，哀辞痛切，三军无不下泪。柳倩娘与长老三天后，便告辞返乡。司马江苦留不从，只得亲送他们下山。张子才是有心人，他在塑司马迁相时，依图摹临了副本。返家后，将司马迁的容貌制成瓷五彩，送给文人学士，作为古玩欣赏之物。朋辈偶然发现，慕司马迁之道德文章，竟找上张门，家中所余五彩相，被抢购一空，张觉有利可图，不断制造，司马迁的瓷相也因而广为流传。司马江反汉，子孙被招安，太行山上的司马庙也被官军焚毁。当韩城司马祠要塑相时，到处重金征购图影，一位破落富商户，将祖先当年在山西经商时所购买的五彩相，献给官府。便依此相，塑成司马迁今日仍存的金身，因而与其他无须相影不同。相传，司马迁的相塑得端端正正，经过一夜，第二天去看，头部稍偏西北。一时说不上其中原委?后来发现三十余里外苏武庙所在地苏山上的柏树梢完全向南，足以说明苏武的心是面向着他的知交厚友司马迁，当然司马迁的情感与苏武是一样的，怎能不让他们遥遥相望呢?

楼上的比较啰嗦，其实一句话就可以说清楚：汉武帝令李广利带兵攻大宛，准备攻下大宛后到贰师城（大宛首都）取良马，所以将李广利封为“贰师将军”。

因为汉武帝命李广利去大宛国的贰师城取马，所以任命李广利为贰师将军。

二师将军也叫做贰师将军，贰师将军是一种杂号将军的称呼，在汉武帝时期，当时的汉武帝想要派遣李广利去大宛国取回好马，所以封李广利为贰师将军。

因为在汉朝和魏朝时期，有军功的大臣太多，导致统治者在授予官职的时候难度加大，所以经常在将军前加上某一个地方的名称来作为官职。

这种名号没有明确和统一的规定，并且名号之间也没有很明确的上下级关系，因此被称之为杂号将军。

扩展资料：

在汉武帝末期，卫青、霍去病等名将先后去世，这时的匈奴虽然不如当初的强大，但依旧是汉朝的边塞劲敌，因此汉武帝对匈奴用兵并未停歇。

这时受汉武帝重用的李广利成为了抗击匈奴的主要将领，他多次抗击匈奴，战绩虽不如卫青、霍去病百战百胜，但抗击匈奴也不落下风，与匈奴交战互有胜负。

后来匈奴派兵偷袭汉朝边境的五原，酒泉等地，汉武帝得知以后命令李广利率大军前去征讨。在出发之前发生了一件插曲，不过也就是这件插曲导致了李广利被灭族。

李广利出征之前他的亲家刘屈氂前来为他送行，刘屈氂是武帝的侄子，昌邑王刘髆的左丞相。因为之前由于江充等人的诬陷，朝廷爆发巫蛊之祸，结果导致太子刘据被迫自杀。

刘据死后，汉武帝处于悲伤之中，对于立哪个儿子为太子还未有定论。由于太子之位的空缺，让底下的大臣有了想法，因此趁着给李广利践行的机会，刘屈氂向李广利表达了自己的观点。

李广利也想着若是昌邑王刘髆立为太子，那么自己就是国舅，以后权势会更大，最后俩人一拍即合，决定暗地里拥护昌邑王刘髆。

但此时刘屈氂夫人却被人举报有诅咒汉武帝的行为，汉武帝下诏彻查顺带着查出了刘屈氂和李广利的阴谋。

盛怒之下的汉武帝下令处死了刘屈氂夫妇，李广利家人被收监。正在指挥大军对匈奴作战的李广利听到家中妻儿被捕收监的消息。

知道汉武帝还给了留了几分薄面，想着为今之计只能立功赎罪，这样才能挽救妻儿。可惜越急越错，本来对匈奴作战就没有百分百的胜算。

这在情急之下的贸然出击，，最终不仅没有立功赎罪，反而因为急功近利导致全军覆没。这下李广利彻底绝望。

知晓回汉朝必是死路一条，于是就投降了匈奴。消息传回国内，汉武帝非常暴怒，下令将李广利被收监的妻儿全部处死。

参考资料来源：百度百科—贰师将军