心理咨询师讲恐高吗视频

是的，有心里障碍。可以看看心里医生的。

俺住19层 说说感受 风大 这个是一个弊端 但夏天风大却很凉快 冬天的温度还可以 原因我咨询了一下 说是暖气是往上跑的，直到楼顶，温度是越来越到 所以不会很冷（只要供暖正常）唯一的不好就是风声比较大 睡觉很浅的人这是一个不可忽视的地方 但我睡觉不浅 从没有睡着的时候被风声惊醒， 身边的朋友也没听说过

女性的职业生涯中一般都有三个转折点：高中毕业时，大学毕业后和参加工作5年-10年以后。在这三次转折中，如果选择好，就会得到良好的提升转化。应该树立怎样的职业价值呢？第一要健康，有活力；第二要有成就感，有创造力；第三有安全感，有信心；第四要成为子女的典范。 女性在职业规划中，常遇见这样的问题，那就是产生职业倦怠感和方向感不明显。这时候就需要考虑自身职业的可持续性，平衡性，经济性发展。有这样一个案例：外资企业的一位年轻女性，做着一份库务管理的工作，由于薪水不高，跳槽到一家薪水高的某企业分支机构。几年之后，原来在一起工作的同事已经升为物流部经理，而自己还在做着原来的工作。她的心理感到非常不平衡，咨询师 认为她的错误就在于没有把握好工作的转折点。 如何确立职业目标 要确立职业目标，就需要回答三个问题：你要什么？你自己有无核心竞争力？是否能寻找到有把握的机会？其中有无核心竞争力是关键。 核心竞争力指的是职场人士的知识、经验、技能和人际资源等。一位34岁的某部门经理，就要被提升为副总。可由于自己是大专文凭，于是她总认为自己与别人存在差距，就考虑自己该不该去考研。咨询师分析，如果她真的这样做了，风险会很大。咨询师建议她，在职位升迁之后，如果时间允许再去读研。 职业生涯规划对女性尤为重要 女性进行职业生涯规划的作用是很大的。首先可以让工作、休闲和家庭相和谐。不同的阶段应该有不同的重点。刚开始工作时，应以事业为重；30岁左右可以开始侧重家庭；40岁以后应当注重休闲。有这样一个咨询案例：一位女记者在一家稳定的大媒体工作，上进心强的她希望跳槽到另一家媒体担任主要栏目的工作，可是她又面临着结婚与生育的问题。咨询师认为，28岁的她，面对着这种家庭与工作的矛盾，如果跳槽到新单位后接着结婚、生育，显然是不合适的，建议她再在老单位工作两年，解决了这个问题后，再考虑跳槽的事情，而这两年的工作依然有助于她增强自己的核心竞争力。因此，这样选择是比较合适的。其次，是获得健康的职业生活。第三，要寻求经济型发展。要讲究效率，提高收益。 怎样做职业生涯规划 规划过程一般分为五个阶段： 准确定位 职业定位首先就要了解自我，进行自我评估，即我想要什么，我能做什么，我拥有什么。想要什么就是自身的价值观、动机和兴趣；我能做什么就是指个人的能力和兴趣；我拥有什么，不仅包括内部资源，还包括外部资源。第二是核心竞争力。它包括知识、能力、经验视角和职业素养，其中职业素养很重要，职员对企业的认同感 ，归属感 都从这里来体现。第三是环境评估。从社会这个层面去竞争，不拘泥于周围的小圈子。 职业定位中经常出现长处和短处很明显的问题。许多职业人士也有这样的困惑，从长期积累的经验中，应在职业发展的前期坚持取长补短，后期坚持扬长避短的原则。 选择职业目标 21岁-26岁是职业前期。这个时期的职业目标以积累为主，应该掌握知识，了解自己，养成良好的工作态度和习惯，结识对自己重要的人，不要把钱和权 看得过重，不要期望一步到位。 26岁-35岁是立业期。目标应该是增长专业技能、知识，并在某个领域形成优势，找到自己的方向，了解职业生涯规划，建立自己的支持网络，树立良好形象，提升岗位，获得更大的收入，寻找适合的伴侣，处理工作与家庭的冲突。不要恐高、悲观，应该化被动为主动。 30岁-40岁是职业中期。这是收获期，要有业绩，技术要不断更新，要有广阔的视野，开发新的工作兴趣，跨行业学习。 50岁之后是职业后期。应以了解新信息，确认和培养继承人，计划退休为主。 选择职业路径 此时，以核心竞争力的提高为主线，提高收益和效率，重点关注游戏规则和内心的认同感，关注阻力在哪里，同伴是谁，文化和管理方式如何等。在文化与管理方式方面，目前有两种方式，一种是自动化管理，一种是自由化管理。在选择时要因人而异，如果你喜欢自由有创新的工作，就选择自由化管理的公司。 制定行动方案 行动方案包括成长计划、学习方案。人的特点都不一样，认清目前状态和理想状态的差距，注意时间上要聚焦，风险上要制定防范措施，排除干扰，不要盲目攀比。还要重视人脉的影响。“聚集”非常重要，它是指应专注于一种职业，而不是什么都要去试，那样最后什么也得不到。 在行动的过程中，不要脚踏几只船，能力强并不意味着选择的机会多，选上司重于选单位，还要创造做事的环境。在任何一个单位，没有站稳脚跟前，最好不要有什么大动作，否则极容易失败。 反馈和修正 当企业目标发生变化时，当重要资源增加时，比如继承了一大笔遗产或遇到了贵人，当跨越年龄门槛时，或工作规则发生很大的变化时等多种情况，就有必要重新制定职业规划。 总之，职业生涯规划不是一个静态的结果，而是一个动态的过程，不仅是一个目标选择，更是一个方法体系。男人成功是责任，女人成功是价值，拥有事业更自信，拥有自信更美丽，支持女性创业！

选择  职业

念经是不是工作啊？师父看在这里念经的人挺好的，就像上班工作一样，师父看到里面有人念经就开心。修行即工作，那才是大圆 满。也就是说，一个人活在这个世界上，生活工作的时间很长啊，每天除去睡觉的八个小时，还剩十六个小时，如果你能够十六个小时一直念经，挤出很多时间念经，你们就是工作大圆 满。

每天的工作，我们有时候只是为了得到肉 体的生存和延续，是不是这样啊？你们每天工作不就是为了身 体吗？

为了肉 体的生存和延续生命吗？赚点钱，这属于物质上的追求，所以，打工的人都是属于追求物质上的东西。这么说起来，很多人就明白了：为什么很多人愿意出家，把自己的家庭都抛开，为什么？很简单，他不要追求肉 体的生存和延续，他只要追求精神上和慧命上的崇高享受和一种寄托。

学佛恰恰是追求精神上不朽的自 由，不朽就是永远不会坏的自 由啊。精神上自 由了，开心吧？想怎么样就怎么样，做不到的事情想想也开心啊。有的人想都不敢想自 由，有没有啊？这不就是在精神上没自 由了吗？

我们要顺应自然，要感 悟人生的真 理，顺应自然就是顺应缘分，缘分来了就去做，缘分没有了，也不要难过。感应人生就是感 悟人生，要悟出人生的道理，我这辈子到人间来到底是干什么的？我是为了什么而来的？虚度年华、吃喝玩乐？快乐风 流一时？争名夺利？这些都不是我们真 实的人生意义。我们真 实的人生意义是借假修真，我们只有借着这个假的身 体，把我们真正的佛性给修出来，这就叫 感 悟人生，不断地摸索着精进，摸索着，虽然有障碍，但还要拼命地往前跑。

举个简单例子，你们走路要去找寻自己家里丢失的人，失散的时候怎么办？前面没有手电筒，嘴巴里在叫，还要拼命地奔跑，自己还容易跌在泥坑里面，摔个半死再爬起来。实际上，我们人生就是要摸索着进步，摸索着精进，就是不断地拼命去做这件事情。找寻母亲的时候谁都很精进，解析真 理的真 实价值，什么叫 真 理？在这个世界上，很多人都能够说出很多理由出来，他认为那就是他的真 理，而真正的理是什么理呢？是佛理。什么是真 理？你掌握了佛理，你就掌握了真 理。

师父跟你们讲，真 理的真 实价值是什么？价值就是它所用的范围。比方说，这个东西价值连城，因为它的范围在那里放着，它的范围是人所周知，所以它是非常宝贵的，所以价值很重要。我们说在人间这个物质世界当中，我们都谈论价值观，实际上价值观，你认为它是好的，它就是好的，你认为它不好，它就是不好，那就是你个人的价值观，明白了吗？你认为它是值钱的，它就值钱；你认为它不值钱，它就不值钱。所以，我们要见证本质，印证佛性。

见证本质就是你看一个人要看他的本质啊，这个人到底好不好？是不是学佛？你看看他的本质到底是不是好的。印证佛性，就是看到本质之后，你才能知道这个人到底有没有佛性，到底好不好，所以人家说，我看到你的本质了，你这个人很善良，你的良心很好，你就是个好人。

学佛中我们要懂得自 由支配时间，这又讲到人间的东西了，自 由支配时间是什么意思呢？很多人说：我没有时间啊，因为我们在学佛，我们现在是居士啊，我们学佛很难，没有时间。实际上，自 由支配时间，自 由在你的心。你的心随时想念经，你就能念经，你的心随时想拜佛，你就能拜佛。时间像海绵里的水一样，是可以挤出来的。很多人六点钟上班，四点钟就起床念经了，不想念经的人，他有再多的时间，也不会念经的。举个简单例子，今天人家明明有件事情叫你去约会，你今天懒了，不想去，你明明有时间的，你却说你不去，对不对？

如果你今天没有时间，可是有一件事情对你很重要，哪怕只有半小时，你也会拼命地冲过去，把这件事情做完，再拼命地冲回来，这就是你自己支配时间。实际上，支配时间就是财富和智慧的本身，你们都不懂的，一个人如果能够善用时间念经，善用时间做善事，你说这个人有没有智慧？这个人做了这么多的善事，念了这么多的经 文，你说这个人会不会有财富啊？他本身已经拥有了财富和智慧，他才能自 由地支配时间。我们现在把时间全部用在救 度众生上，你拥有了智慧，你一定会拥有了财富啊。

因为你知道，今后将来走的时候，我们要回到观世音菩萨母亲的怀抱，你这不是叫智慧吗？你在拼命地修心度人当中，你得到了多少？这个难道不叫财富吗？

所以，修行要用有限的生命和仅存的一点时间去完成无限的生命真谛。师父今天跟大家讲这个课是有道理的，希望大家珍惜时间。师父发觉很多人还在浪费时间，把生命浪费在无谓的空间里，师父希望你们好好地支配时间，希望你们要用有限的生命和仅有的一点时间去完成无限生命。无限生命是什么？就是那个永远不会死亡的生命，那就是我们在天上的慧命。

真谛是什么？真正的根啊，学佛要学根，你学佛 学了半天，还在说三道四，说这个不好，说那个不好，你不是在浪费你的慧命吗？你不是在浪费你的时间吗？这种人很可怜啊。

我们要从戒定慧开始，去除我们自身贪瞋痴的习性种子。学佛的人，都会说戒定慧，都会说贪瞋痴。实际上，这六个字是相辅相成的，有戒 律，可以戒掉你的贪；你的心定得下来，你就不会恨；你开了智慧，你就不会愚痴了。所以，贪瞋痴三毒，可以用戒定慧来消除掉，习 气的种子要把它灭除，所以，我们要转化根深蒂固的贪瞋痴。

师父跟你们说，为什么贪瞋痴三毒这么厉害？菩萨讲佛讲 法讲了很多年，都离不开讲你们的贪瞋痴啊，因为我们在根性上有这三毒，这是我们累世积累的东西，根深蒂固。每天的工作，我们有时候只是为了得到肉 体的生存和延续，是不是这样啊？你们每天工作不就是为了身 体吗？

为了肉 体的生存和延续生命吗？赚点钱，这属于物质上的追求，所以，打工的人都是属于追求物质上的东西。这么说起来，很多人就明白了：为什么很多人愿意出家，把自己的家庭都抛开，为什么？很简单，他不要追求肉 体的生存和延续，他只要追求精神上和慧命上的崇高享受和一种寄托。

学佛恰恰是追求精神上不朽的自 由，不朽就是永远不会坏的自 由啊。精神上自 由了，开心吧？想怎么样就怎么样，做不到的事情想想也开心啊。有的人想都不敢想自 由，有没有啊？这不就是在精神上没自 由了吗？你自己想一想，去想某一件你想 做的事，没有人知道你在想的事，你都不敢想，你说你精神上有自 由吗？肉 体一定会腐烂变坏，精神层面却是永恒地存在。一个人如果精神愉快了，他永远不会腐烂，所以精神永存很重要。为什么流行歌手唱了几年没有人知道了，而我们的观世音菩萨、释迦摩尼佛，还有这么多的菩萨，为什么几千年了，大家还在膜拜他们？大家还在恭敬他们？因为他们才是真正的永垂不朽，不是他们的肉 身，而是他们的灵魂。

所以，如果能够把修行融入到你的生活、工作当中，那么你的修行即是功德。念经是不是工作啊？师父看在这里念经的人挺好的，就像上班工作一样，师父看到里面有人念经就开心。修行即工作，那才是大圆 满。也就是说，一个人活在这个世界上，生活工作的时间很长啊，每天除去睡觉的八个小时，还剩十六个小时，如果你能够十六个小时一直念经，挤出很多时间念经，你们就是工作大圆 满。

如果整个世界大家都念经，就不会沦为庸俗空洞世界，一定会创造出更高层次的人生理念。师父告诉你们，要从佛法的理论当中来懂得这些东西，因为现在的人间是空洞的，菩萨说，“色即是空，空即是色”，这个有色世界是空的，对不对？到最后什么都没有，不就是空的吗？为什么还要加上“庸俗”二字呢？因为人活在这个世界当中，在这个有色世界里面，在这个红尘当中，他本身就是非常的庸俗，一定不能创造出很多更高层次的思维和境界。

也就是说，你在档次很低的人群那里，一天到晚夸耀自己，你这个人就永远不会提升自己的境界。只要一个人对你们讲“我怎么样了，我怎么样了，我多有本事”，这个人一定没有本事。有本事的人是不讲的，才叫真的有本事。在人间来讲，很多人把高境界作为一种理想，对不对啊？

我们生活在澳大利亚，加油等很多事情都是没有人管的，电 话亭等都是干干净净的，有些地方的人就是境界不高，电 话亭的电 话线被剪掉，加油完了就跑掉，这就是物质世界的硬件好，但是人的脑子这个软件出了毛病，人的境界和思维像电脑的软件一样，要跟进、调整才对。

应该是恐高症，不是心理疾病，很多人都恐高的