心理咨询师要不要帮妈宝男

当然有帮助，通过学习心理学，特别是发展心理学和心理咨询技能，对儿童的成长和行为有理论上的认识，可以更好的教育孩子，使孩子能健康的成长。

一、向爸爸、长辈、外界求助

你需要母子关系以外的力量，作为一种拉力或阻力，帮你从紧密的母子共生里摆脱出来。你自己的力量可能不够。你可以尝试主动靠近爸爸，与爸爸多沟通，建立更深的连接；多与其他亲戚长辈，或者是老师等建立更深厚的关系。

同时你要建立自己的社交圈子，朋友会给你很多反馈。比方说妈妈要求小夫妻不能锁房门，当你跟朋友沟通后，朋友吃惊的反应能让你意识到，这不对。增加对自己环境的理解，对于你摆脱母亲的控制有很大的帮助。

二、尽早离家

你离开家，妈妈还是可以远程“关心”和干涉你，但离家能增加妈妈控制你的难度。比方说，你们不是住在同一屋檐下，你可以不向她汇报行程，妈妈无法时刻监控你，这能逐步拉远你们的距离。

三、主动划清界线

避免成为妈宝男最主要的方式，是与妈妈建立恰当的界线。告诉妈妈，她可以关心你，但她无权管你。我们在卧室、洗手间里所进行的一切，大部分都属于稳私。除此以外，你交友，手机、日记、电脑都是自己的隐私，可以理所应当地拒绝与妈妈分享。

四、以下这些拒绝的话语，你可以多多练习：

1、我已经长大了，不再需要全方位的照顾，请放手让我做个大人吧。

2、我会解决自己生活中的困难，如果我需要帮助，我会找你。您不用主动帮我考虑我需要什么样的帮助了。

3、请不要把我当成小孩一样指责和批评，我需要自己反思的空间和机会。

4、请尊重我的空间，包括给我犯错的机会。

说“不”的过程很艰难也很辛苦，甚至可能矫枉过正，显得很叛逆。这个过程还会让你和妈妈都感到受伤，这时候你需要求助于专业的心理咨询师，不要硬扛。

不得不说,中国现在有些老一辈还秉承着一种“父母之命,媒妁之言”的想法,所以很多时候也没考虑过孩子的感受,想结婚的时候也就是看重对方的门第人品这些,也没有让自己的孩子对要结婚的对象有一个了解,就来一句“我是你爸(妈),我这么辛苦把你拉扯大,你听我的,我不会害你!”还别说,我周围还真有这种人,单亲家庭把一个孩子拉扯长大不容易,你要说你反驳吧,你还成了不孝子女,估计在别人眼里也就成了妈宝男、妈宝女这样,可谁苦谁知道…不过还真有一种就是“凡事我都要听我妈的”这么一种有巨婴思想的人。这种可不同于上面那种情况,这种人连在谈恋爱的很多时候都张口闭口离不开“我妈……”有时候正怀疑你在跟谁谈恋爱?有时候养成这种思想也都是被家庭给惯出来的。某些男生在家里就是被娇生惯养的,这个不许做那个不许做的,然后产生对妈妈的一种依赖感。男生做饭就被觉得要死要活,如果将来他娶了媳妇,媳妇如果让他做菜的话,这种婆婆也会来一句你怎么能让男人做这种事情!而在这种时候,你老公也不一定帮你说话,因为他觉得我妈妈是对的,即使你受了委屈,那也暂且忍着。这就是很多女生不愿意找那种什么事情都是听妈妈的男生,因为这样将来自己会过的很憋屈。有时候家长该放手的时候就放手,小日子是人家小夫妻自己过出来的,你干预得了一时,难不成还要干预一辈子?孩子,还是要从小培育自理和独立思考能力的好。

所谓“巨婴心理”，指的是部分人成年以后，生理机制已经十分成熟，但心理机制依然停留在婴儿阶段，即这些人在心理活动层面上，仍就属于婴儿——巨大的婴儿。

“巨婴心理”在生活中，并不罕见。例如新闻中频现的所谓“妈宝男（女）”现象，即当前社会很多早已成年的子女，在选择终身伴侣方面依然需要父母的鼎力协助，更有甚者听之任之完全交由父母包办，自己不是不闻不问就是优柔寡断丝毫没有主见。由于时下，“妈宝男（女）”群体庞大，因此又被称为“长不大的一代”，甚至吸引了国外媒体的广泛的关注和报道。在国内关于“巨婴心理”研究较早的是毕业于北京大学心理学系的武志红先生，他也是国内颇有名气的心理咨询师，在其著作《巨婴国》中，阐述了巨婴心理的三个特征：病态共生、全能自恋、偏执分裂。我们也可以通过巨婴心理的表现形式对其形成因素，窥见一二。我认为导致巨婴心理的形成的最关键的因素就是病态共生。国内家庭成长起来的孩子，无论在精神层面还是行动层面往往是不独立的。因为在家庭中，自小到大，他们一直处于一共病态的共生状态。其实这和我国的传统文化息息相关。在我国古代社会“家国”是不分的，“家、国、天下”模式也广为强调，也因此古人多有“修身、齐家、治国、平天下”的情怀。同时催生了“君君臣臣，父父子子”、“君叫臣死，臣不得不死；父叫子亡，子不得不亡”以及关于婚姻方面“父母之命、媒妁之言”的国法家规。在此种家庭关系中，子女和父母之间的关系是没有边界的，子女的事就是父母的事，父母的事也是子女的事，“打仗亲兄弟，上阵父子兵”，家庭成员高度混合，融为一个整体。如今，虽然步入现代社会，但文化对人的影响是潜移默化的，在现代社会我国的家庭模式在很大程度上依然有古时候的影子。子女从小开始衣食住行、接受教育无一不是在父母的注视和督促甚至是包办中完成的，根本没有自己独立决定的权利和能力，而很多人从学校毕业步入社会以后，不能妥当的处理“相亲”这件尤其复杂的事情，需要父母的大力支持甚至是大包大揽也是情理之中的。更进一步说，不仅文化层面给足了“巨婴心理”产生的土壤，法律层面亦是，毕竟法律在某种程度上正是文化的反应。我国《民法通则》就规定，18周岁以下的孩子原则上属于未成年人，不具有独立的行为能力，其从事与其有限的行为能力不相符的民事活动时，需要取得其法定代理人（父母）的同意或者由其父母代理。而由此产生的责任，亦由法定代理人承担。我们知道我国结婚的法定年龄为：男性22周岁以上，女性20周岁以上。也就是说法律赋予子女独立的行为能力2年或者4年以后，子女就要面临“相亲”事宜，所以此时应付不了，在路径依赖的作用下依然选择尤其父母“代理”就自然而然了。既然名为“巨婴心理”，那么我们还有必要从心理学层面予以分析。精神分析学派创始人弗洛伊德之精神分析理论认为，个体在小时候，尤其是婴儿阶段所经历的事情对以后的人生往往具有决定性的影响。而在我国家庭中长大的孩子，婴儿时期必然高度依赖父母，父母也不会允许他们有一点点的行为举止出乎自己的意外。在那个时候以及以后的成长路途中父母一切以孩子为中心，对于孩子来说衣来伸手饭来张口，长此以往形成了“全能自恋”的心理，即世界是以我为中心的，我想得到什么就能得到什么。但事实上这是不可能的，这只是父母在家庭中病态共生的模式下营造出来的一种假象而已，步入社会以后很容易幻灭，幻灭之后继而就是“偏执分裂”。用在相亲这件事上表现就是一次感情的失败，以后一蹶不振，再也没有勇气和信心主动开始新的感情，而把一切交由父母全权处置。前文分析了“巨婴心理”产生的一些因素。诚然，“妈宝男（女）”现象属于典型的“巨婴心理”的一种外在表现，那些将婚姻大事全权交由父母处置的青年男女属于典型的具有“巨婴心理”的人群，但根据武志红先生《巨婴国》中的阐述，我国社会存在庞大的带有“巨婴心理”的人群，绝不仅仅是上述群体可以涵盖或者诠释的，这不得不引起我们每一个人的警醒与深思。

必须脱离妈妈，学会自己生活。在遇到困难的时候自己想解决办法，不要去求救妈妈。

对小孩教育好，是学习发展心理学，推荐你本书，”卡尔威特的教育“

你可以选择搬出去，离你妈妈远一点，这样，不管你愿不愿意，你都会开始慢慢独立了。