好命理师是好心理咨询师

人到底要不要算命看风水？经常有很多人找我算八字，肯定有好的，有不好的。在大家心里，能够算出之前哪些年发生了些什么事，才是高手，可以说这似乎是判定一个算命的功夫高低的唯一标准。经常在一些QQ群，贴吧，论坛看到不少求测者，也有不少爱好者乐于助人，帮其预测，其中不乏高手。

人为什么会找人算命，无非是感觉人生迷茫，工作事业不顺，恋爱婚姻坎坷，健康状况不佳.....所以说，大家觉得算命的能够算出之前发生的事，那么之后的命运自然也能测出个大概，这是求测者很正常的思维，但我却认为是错误的。因为现实情况是这样的，如果某人只是暂时的不顺，后面的运势都不错，那么自然可以直言相告，如果后面的运势确实很差，如果有人测姻缘，而且目前有男或女朋友，但从八字上看怎么也不像那回事，算命的是说还是不说呢，有的人说要尊重事实，毫不保留的直接的告诉他们。

曾经我也比较支持这种方式，但后来改变了这种做法，命理师不仅仅是算命这么简单，更多的是扮演心理咨询师的角色。不论命好命差，都应该给求测者希望和信心，每个人的心理承受能力和思维方式不同，讲了不好的，有人觉得这是种压力才有动力，有人觉得这命就这样了，自暴自弃，没有希望.....再说算命又不是百分之一的百准确，一个失误说了不好的可能误人一生。这不是造孽吗？所以算命和读书一样，尽信书不如无书，尽信命不如不算！

有的“算命先生”故意夸大一些不好的，好让求测者掏腰包，我只能说这样的人无德。（实事求是真正能够帮到他的除外）。

三分天注定，七分靠打拼，希望和信心源于正确的选择，算命可以看出最适合的行业和方位，哪些年份变动比较大，命运趋势等，再给一些合理的建议和意见，以扬长避短、趋吉避凶......勘测调理风水也确实有一定效果，但并非是百分百有效，否则，算命的看风水的为何不给自己调理得富贵双全？这和一个人的根基和福报有关！

所以，先做一个好人，行善积德，努力拼搏，机会是给有准备的人，才有好的命运，好风水自会养好人，好人也会养好风水！

资料:姓名：慕容性别：男种族：人民族：鲜卑族身高：178公分发型：中长发，高髻。身份：没落燕国皇子擅长：兵法布阵武器资料：慕容——寒铁折扇慕容的兵器为寒铁折扇。此折扇共有扇骨12根，皆是由寒铁打造而成。寒铁者，顾名思义，就是散发着寒气的铁矿，一般产自千年寒潭之中，须得水性极好之壮士，舍命去采，方才有可能得到，寻常兵器加入一丝半两便可削金断玉，跻身天下神兵之列。慕容之扇，纯由寒铁打造而成，其价值不言而喻。用寒铁打造的兵器，韧性极好，即使负压千斤也不会折断，而且寒铁本身又自然的散发着一种透骨的寒气，虽经烈火锻造，也不会消失。用来做扇子，夏天的时候，即使不扇，也会觉得寒意阵阵，冬天的时候使用，倘若是没点功力，恐怕就会被冻伤。处世方式：儒、道服饰：慕容服饰代表的乃是燕国鲜卑族的宫廷服饰。自慕容氏先祖进入中原之后，就十分喜好汉族文化，改穿汉服，并学习汉字和儒家文化。这里慕容所穿的衣服虽是胡服，但是样式都是仿照汉服所设计，与传统汉服略有不同。 南北朝时期，佛教在中土得到了长足的发展。经过隋末动乱，大唐建国，虽然立道教为国教，但是佛教也具有相当高的地位。唐王亲自下令修建了很多寺庙，其中有“国寺”之称的化生寺就是最具规模的一座。关于化生寺的建造，还隐藏着一个天大的秘密。大唐建国以后，有关大唐龙脉的传说就纷纷而起。一些前朝遗老，还企图寻到李氏的龙脉，颠覆唐王朝。为了保存龙脉，唐王李世民让自己的亲信僧人将龙脉秘密隐藏在一部佛经之中。同时，唐王在天下广修寺院，将亲信僧人分派到各个寺院担任主持，暗中保护这部经书。至于究竟是哪个寺院保存着大唐龙脉的秘密，却无人可以知晓。然而首当其冲被人怀疑的，就是被称为“国寺”的化生寺。而怀疑的由来，除了它是规模最大的皇家寺院外，还因为化生寺的主持空渡，是从李世民起事时就跟随左右的最亲信之人。他曾是李世民身边的一员猛将，虽然从不带兵，却时刻负责李世民的安全，数次在战场上出生入死。直到玄武门之变，李世民掌握大权后，空渡才削发为僧，开始一心钻研佛法，并最终成为化生寺的住持。而传说化生寺最初的一批弟子，也都是曾经跟随唐王李世民南征北战的亲卫军。如今，化生寺的大名已经传遍了整个三界，不仅在于化生弟子的法力精深，更重要的是，这里是取经之路的起点。圣僧玄奘正是在这里被观音菩萨选中，开始了取经的漫漫征程。而这座佛门寺院的未来，也和这位圣僧一样，注定要面对种种苦难的考验！技能特色：化生寺的弟子，最了解人心的脆弱之处，善于用佛法的奥义创造相应的幻相，使之迷惑。在他们强大的法力面前，敌人往往无法抑止自己的各种执念，陷于迷惘和混乱。 灵石诞生三界众生各自修行，世事轮回，众生安于天命。然而这一切却在500年前被突然打破，东胜神州花果山的一块仙石仰天地日月之光，竟化生出一只灵猴，寻长生之道，逐生命之源，习得一身武艺，上天入地，无所不能。他不甘于在水帘洞闲度一生，恰巧遇到了私自下凡的紫霞仙子，一场凄美的旷世恋情开幕，经历了爱情中的种种劫难与阻挠，石猴才明白原来仙界有如此之多的束缚，于是打上天庭，寻求自由之路。三界遂都入战，之前平静的格局逐渐被打破。然而，石猴最终还是被困在了如来的手掌心中，压于五指山下，风风雨雨500年，而他也渐渐明白凭一己之力的蛮战终不能改变什么，于是，他戴上金箍，陪玄奘一同取经，踏上西行之路。前世今生这一战，让三界开始了对自己的重新审视。仙族认为解决一切问题的根本在于自我，他们追求智慧的彼岸，追求对自身的超越；人类众生经历了战争的创伤之后， 认为只有人与人之间和谐相处，方能成就大业，他们追求仁、义、侠、情；而妖族却认为只有顺其自然，回归自由，万物方能发展。各有各的执着，三界交错，思想 相互渗透，却也最终没能明白自己的执着之源。历史的车轮前进，三界在争执、交错、渗透中沉淀了无数传说，傲来的一块神石沐天地精华，用心记载了感天动地的24个故事。故事主角的元神在轮回中渐渐苏醒，人的情义、仙的疑惑，妖的执着，历历在目，24位英雄都执着于自己的追求，从不曾后悔，可他们依旧困惑于自己的执着。英雄们希望能够走上取经的道路，借此来探求内心的本源，于是，菩萨令24人重新转生，暗中保护取经之人。于是，傲来的灵石孕育出新的生命，取经的道路上，新的故事从此开始。路在何方转眼间，便到了大唐贞观年间，人们刚刚从战火中走出来，休养生息，重建家园，对一切充满了期待。然而，红尘人世，总有太多的不得已。这世间，有从军多年，归乡情怯的退役老兵，有苦苦相等，期盼相见的痴情恋人，还有功成身退的官员，流亡在外的士兵，无家可归的孩子……他们用自己的方式诉说着悲与喜，讲述着师徒之恩、父子之情、兄弟之义、家国之心。幸福到底何在？是如痴如醉的追求，还是金银满贯的享受？三界众生困惑不已。于是如来佛祖邀请四方神圣，细说四洲因缘，观音奉旨东行，寻找取经之人，将大乘佛教传入东土，让取经人求得自身的觉解，也求得世界的安康。路上行者带着疑惑与追求，这些天命之人上路了。游戏剧情也由此开始，放下还是执着，每个人开始了重新的抉择…… 国碎红残忆山河他小时候，经常在梦中遇见一位奇怪的云游画师。那画师喊他，慕容，跟我走。他竟懵懂地尾随前行，一直走到河岸边。愿意跟我过去吗？画师自己先上了渡船，然后问他。他举目远眺，彼岸繁花似锦。他点了点头。画师又问他：你真的决定了吗？还有什么无法割舍的吗？少年的心，总在踏上渡船的那一瞬间，恍然警醒。我要回家。他想了想，转身往回跑，风声在耳畔呼啸而过。父皇答应要给我最厉害的蟋蟀。他总是在这时醒来，宫娥及时端上消暑的莲子银耳汤。汤匙含在嘴里，心中却溢满莫名的怅惘。彼岸未知的风景在魅惑着他。他真的很想过去看看。那时他大概只有六岁，是君主最年幼的孩子。他不象第一个哥哥那么愚笨混沌，也不象第二个哥哥那么佻薄浮华。他从小就有安稳隐忍的品性，帝君视他为掌上明珠。二长大一些后，他不再做这个奇怪的梦了。梦中的云游画师也被他渐渐遗忘。父王为他请了全国最好的老师，他脑海中唯一的专注，是不负父辈之托。他暗暗露出喜欢较量的一面。凡听说哪里有奇崛的诗词，必不遗余力找来拜读；听说哪里有惊世之画，他必收集珍藏。有一天，一个侍从告诉他，都城里出了一位名叫“潇湘”的才女，天赋才情闻名遐迩，诗词水墨令人叹服。而他只是笑笑。古往今来，多少传闻言不属实。直到有一天，他无意看见流传民间的一幅《空谷幽竹》，当即惊艳叹服。潇湘。画卷落款处的两个字被他深深镌在了脑海里。三他从小就听说一年一度的牡丹花会热闹非常。十六岁那年的谷雨时节，他装扮成普通富家子弟，偷偷溜出禁闭幽深的皇城。云想衣裳花想容。是四月，天气晴好，空气中荡漾着牡丹的清香，云朵拖着影子在人群中悠然滑过。绵延繁花几乎令他沉醉。在群花深处，他好奇地看见一位清瘦女子，她娴静的背影被阳光镀上了一层光晕，她拾起一朵落花，沉思片刻后，又将落花包入丝帕中。就在她转身之时，他看见了她明澈的双眸。那双瞳里写满纯真与善良。她的皮肤是凝脂一样的象牙白，重重繁花将她的双颊映得绯红。人群喧嚣，她静默地立于其间，犹如浮在水面上的花瓣一样摄目。他还来不及反应，她已牵着丫鬟的手，飘然离去。四青春的觉醒，是瞬间的事情——不过是片刻的目光交接，却有如清晨丛林里的一滴露珠，机缘巧合地落在他掌心，温润的感觉顺着掌纹蔓延至心底，终是抹不去了。他有了属于自己的心事。他婉拒了四周所有旁敲侧击的婚事——仅仅为了一位只有一面之缘的女子。本是生命中昂然拔节、汁液饱满的季节，却心甘情愿为一个人，苦守下去。第二年的谷雨时节，他本想再次前往花会，却因要陪父皇款待国外使臣，无法前往。等他赶到牡丹园中时，花事已经过去，满树的牡丹花瓣在风中簌簌下落，交织成红色的雨，他接住飘到自己面颊上的一片花瓣，觉得心都碎了。五十八岁那年的谷雨时分，他再次微服来到牡丹花会，试图寻找那个令自己魂牵梦萦的身影。而春雨无常，路人纷纷散开。他在寻找避雨处的时候，无意捡到一方丝帕，里面包着一朵枯萎的牡丹。仿佛有一粒火种，瞬间将他的记忆点燃。他相信这就是那位女子的。令他惊喜的是，丝帕上绣着“潇湘”二字——莫非她就是传说中的才女潇湘，莫非她就是那幅《空谷幽竹》的作画者？一时间，他心头惊喜交加。匆匆跑到一棵树下，抖落一身雨水，抬头时却看见一双熟悉的眸子。一切都仿佛回到了他们初识的那一天——树下的俯首拾花，远处的微笑凝望，游弋四周的馥郁花香。只是，当年的温煦阳光化作了今日的潇潇春雨。天色正渐渐黯淡下来。牡丹的芬芳在四周萦绕，他浮在往事里溯洄。静默，只是静默——而眼神在交错，心灵在互语，纵然一切是不完整，断续的，他们却可以从容地在每一个断口接上，就象两个熟稔的棋手，对弈的一招一式早已了然于胸，只需行云流水般地拆解。“我记得你。你就是两年前那个捡拾落花的女子。”他轻轻说。“我找你找了两年。”那女子和他对视而笑。然而很快，她脸上的笑意便戛然而止，取而代之的，是一脸惊讶——她看见他手中攥着一方丝帕。他顿悟道：“这是我方才在路上捡的。丝帕上刻有‘潇湘’二字。丝帕里面还包着一朵牡丹。如果我没猜错，小姐您，就应该是这位‘潇湘’姑娘吧？”她微笑着点点头。雨越下越大，他看见她额前的湿发，他多么想用丝帕为她拭干，可是他无法上前。他只能尽力向后靠，努力不让雨水淋湿她，而他的后背，已渐渐湿透。丫鬟焦急呼唤的声音已经传来。来不及了。他鼓足毕生的勇气对她说：“早闻姑娘芳名，他日定将登门拜访。”而她只是静默转身，走进丫鬟为她撑起的伞下，为他留下一抹神秘的背影。六“早闻姑娘芳名，他日定将登门拜访。”——他回到宫中的时候，依然心潮起伏难平。可他没有想到，他日，竟没有他日。就在当夜，邻国突然大举进攻。一夜之间，国运飘摇如系浮舟。国家命运多孱之时，他身为君王最器重的孩子，岂能醉心儿女情长？自古难逢两全境，不负江山不负情。他遵循父愿，开始参与国政。江山疆域，金戈铁马，齐齐涌进心头。却惟有那位女子，放不下，忘不了。七这一年的一天，他和两位兄长出门巡游。一路上烟尘四起。突然队伍停滞，道路被阻。他下车询问，原来是一位少年不服这张扬架势，与巡游兵打斗起来。最后被朝中高手捕获，五花大绑送上前来。他自觉无理，喝令众人退下，亲自为这位侠客松绑。他欣赏这位少年的执著和一身胆识，于是捐弃前嫌，将他纳入门下。少年侠客亦对他的仁厚真诚心悦诚服。他和这位少年剑客成为莫逆挚友。这位少年剑客的名字叫易水寒。八那些年，国势飘摇，兵队溃不成军，敌国得以长驱直入。他恨父辈的平庸无能，不能赐予这江山子民一个安稳的现世。他的两位兄长先后被废庶。危难之时，他的命运已经不再属于他自己。终于，他被父皇册立为太子，辅佐日渐衰老的父亲管理国事。他已预感到狂澜难挽，于是劝说所有居民远离故土，逃亡异乡。忙忙碌碌，心力憔悴。他，似乎已将她遗忘。所谓缘分，是不需要太过奢华的布景的——生死相托是缘，萍水相逢是缘，相忘于江湖又何尝不是？其实，这样也好。真的，这样也好。九在他二十八岁那年，敌军距离都城仅在咫尺。此时，易水寒主动提出刺杀敌国的帝君。他想了想，这或许是改变整个国家命运的唯一机会。他亲自送易水寒启程。江风呜咽，夕照如血，柳絮翻飞。目睹载着挚友的小舟漂向不归路，他不禁泪水潸然。而就在此刻，他在一条顺江而下的扁舟上，看见了她。她已不再年轻皎洁，但依然端庄秀丽。往事象一支飞矢瞬间击中了他。——“早闻姑娘芳名，他日定将登门拜访。”他没想到那个女子原来一直都潜伏在自己的血液里，一起潜伏着的，还有一场永远无法赶赴的相约。那场葱茏岁月里的青涩相思，挟裹着隐隐的伤，像落在宣纸上的一滴墨，沉缓而怅然地在他脑海中斑驳开来。良久他才缓过气来，他开始朝她挥手，她也不自觉地回应着，可是他无法发出声音，因为千言万语早已翻滚升腾，堵住他的咽喉。他俩仅隔着一江之水，却如同隔着无法跨越的山河岁月。扁舟渐行渐远，她的样子越来越模糊，他不禁轻阖双眼，双臂迎风展开，似要拥抱暌违多年的爱人。他知道，这可能是自己此生中唯一一次拥抱她。一天之中，自己最爱的人，自己最好的朋友，双双离开自己。双重的失去，像两把寒冷的匕首，穿梭在他的身体里。十不久，消息传来，易水寒行刺失败，血染皇庭。至此，他知道大势已去。刺杀事件促使敌国加大了进攻力度。两年后，举国阵线全线败退。都城即将沦陷。所有皇族被告知，务必尽快逃离国都。逃离前的一天晚上，天空淅淅沥沥下起了小雨。他沉沉进入梦乡。让他惊讶的是，他又梦见了自己孩童时期经常梦见的那个云游画师。他已有二十多年没有梦见这位相貌古怪的画师了。那画师喊他，慕容，跟我走。他竟像孩童一样，懵懂地尾随前行，一直走到河岸边。愿意跟我过去吗？画师自己先上了渡船，然后问他。他举目远眺，彼岸繁花似锦。他点了点头。画师又问他：你真的决定了吗？还有什么无法割舍的吗？他毫不犹豫地说：我已经决定了。这三十年，我活得太累太累。不过在我过去之后，您能不能帮我传送一样东西？什么东西？他取出袖管里的丝帕，说：如果我死了，我的鲜血会灌溉这朵干花，它会重新绽放，鲜活如初。那时，请你把这方丝帕和这朵花一起交给一位叫潇湘的女子。画师问他：如果给你一个生命的轮回，你是否会放弃这广袤江山和万千子民，去选择这位女子？他想了想，摇头说：我不会。如果生命中真的会有轮回，我依然会做出同样的选择。因为我根本没有余地做出别的选择。只是，在生命的下一个轮回里，我不会再象十四年前的谷雨时节那样偷跑出宫，这样她就不会无望地等我十二年。好吧，画师叹口气，我答应你把东西带到。上船吧。江风拂面，白衣翻飞。在踏上彼岸的那一刻，他猛然从梦中惊醒。醒来后，他如释重负地叹了口气，心中充满从未有过的安然。他决定不走了，他也不再害怕。这座城，他生于斯、长于斯，如今也一定要逝于斯。他要独守这座空城，直至最后一刻。十一是暮夏的傍晚，风声猎猎，旌旗残败，天边的夕阳像一滴嫣红的血，缓慢而决然地坠落。他站在内殿高高的积翠台上。天色苍茫辽阔。这里曾经是他和父皇远眺国疆指点江山的地方。而此刻，呐喊和哀嚎被火光卷起直冲云霄，浓烟像巨龙将王城吞噬。他想，有一支箭，会刺中我的心口，我的鲜血会浸润那朵枯萎的牡丹，花瓣在鲜血的润泽下，缓缓舒展、饱满、复苏，从此它将永远绽放在他和她的记忆里，永不衰败。然后，一切都该结束了。黑压压的敌军冲到了积翠台前，飞矢已如蝗而至。他以树的姿态屹立着，面朝天空，轻轻阖上双眼，细密的睫毛在橘红色的夕阳中轻微颤动。他的双臂迎风缓缓展开，似要拥抱暌违多年的爱人。而所有的浮华繁盛，所有的山河岁月，所有的光荣与梦想，都在他缓缓倒下的背影里，轰然坍塌。 霹雳布袋戏虚拟人物西造名刀神坊总管，不参与铸刀，负责接待外宾访客，并协助公孙夺锋处理内务，性格老成持重，办事牢靠。名刀神坊有地形屏障，且不涉武林事，却因刀龙战袍而无端遭祸，被五杀阵所灭，无一幸存。名称：慕容性别：男身份：名刀神坊总管初登场：霹雳震寰宇之刀龙传说第6集退场：霹雳震寰宇之刀龙传说 第20集根据地：名刀神坊组织门派：天下封刀上司：公孙夺锋仙剑奇侠传虚拟人物姓名：慕容紫英年龄：19岁身份：昆仑琼华派弟子，燕国王族后裔，仙剑奇侠传4主角之一，九州散人的仙缘，宗炼的徒孙民族：鲜卑族武器：长剑身高：178CM擅长：剑术、铸剑养剑之道人物主题曲：《苍浪剑赋》QQ仙侠传人物人物生平：玄朝的公主，天道军的守护女神，任桓之的爱人。最终化作守护人间的蝶魂。在人、仙、魔并立的时代，统治人类世界的是慕容家族建立的玄朝。慕容作为玄朝的公主，却加入反叛军“天道军”，与QQ仙侠传的英雄人物们相识于年少，结交于微末。在仙魔混战的混沌世间，与玄朝溃亡的“末世”，天道军成为人类的旗帜，新时代的希望。慕容犹如天道军的守护女神，她美丽、聪慧、擅长星华宫的治疗仙术，帮助许多人解除痛苦，重获希望。为了爱人任桓之的理想“创造一个新的时代”，她默默付出，全心支持。在家族和理想之间，她选择了理想，选择站在天道军的一边。身上背负着王朝的诅咒而战斗的慕容，因缘巧合下继承雪羽灵的血统而飞仙，成为仙族之体。然而她舍弃永生不灭的心魂，选择留在人间守护爱人，最终在天地劫的仙魔战争中战死雪国。任桓之不知慕容已死，在战后的十年中一直寻找慕容。而慕容的心魂却化作蝴蝶，默默陪伴在他身边。英雄杀人物君：慕容-QQ仙侠传人物技能说明：蝶魂[主动技]当别的角色或你自己出的锦囊牌默认是指定多个角色时（也包括你自己），你可以跳过此锦囊，并立即从牌堆里摸一张牌。FAQ：当场上只剩下慕容和另一个玩家时，【烽火狼烟】、【万箭齐发】等默认指定多个人的锦囊能触发慕容的【蝶魂】。当有玩家出的锦囊牌默认指向多个角色时，轮到慕容结算时，是先触发慕容【蝶魂】的技能，后触发【无懈可击】。人物生平：慕容迟雪，命理师，心理咨询师。命理师，心理咨询师。潜心钻研紫微斗数多年，集各家之所长，发展出了一套切合现代社会人们生存现状的知识理论。其最大的特点是能够不拘泥于前人经验，从最基本的五行和化气出发，经过对近万例命盘的总结和归纳，创立出个人风格强烈的紫微斗数理论。她认为研究斗数不仅能预测未来，指导人们趋吉避凶，更是为了帮助其解开心中的疑惑，减轻当下的痛苦，重新确立人生方向，是一件非常有意义的事情。正是本着这个目的，她并已帮助很多人走出了人生的困境，笑对生活 三界四洲感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南瞻部洲，曰北俱芦洲。有情总有四生，花鸟鱼虫人类，各种妖魔鬼怪一切有情物种，都是由“四生”而出，谓胎生、卵生、湿生、化生。这些生命因各自追求不同，历经几千年的沉 淀，分化成人、妖、仙三界：人族追求人与人之间的和谐，是为“仁义”；仙族追求自身的解脱，是为“修行”；妖族追求自然的原生，是为“自由”；三个种族不 同的文化随之而生，三界格局初定，分住在四洲。历史时代时值贞观年间，战争初停，大唐在太宗的治理下，逐渐走上盛世之路。经济复苏，一些官办作坊、商业作坊随之兴起，长安更是成为繁华的中心，四洲众人慕名而来。盛世的画轴展开，唐文化的胜景处处可见，人们开始反思战争与灾难带来的伤痛，期待这个世界充满情义与和谐，于是佛祖意将大乘佛经传入东土大唐，解开人们心中的疑惑。水陆大会之后，取经之路将从这里开始。文化起源“一僧一道一儒缘，同入心空及第禅。似水流源沧溟瀇，日月星辰共一天。本来大道原无二，奈缘偏执别谈玄。了心更许何谁论，三教原来总一般”。千年的文化在百家争鸣中归于一个“道”，然而三界对于道却有不同的认识，不同的执着，《大话西游3》的文化便是源于中国传统的三教合一的思想，因此人、妖、仙虽属于不同种族，有着不同文化，却在一起去追求最终的智慧得道，正所谓殊途同归。人族在儒家文化的熏陶下，希望可以修身、治国、平天下，四洲各地，情同兄弟；仙族在佛道中修行而出，他们更执着于自身的修行、追逐智慧的彼岸；妖族沐天地自然之灵气而生，他们希望一切皆随自然，不受拘束。三界在彼此的交互渗透中，都希望最终能够得道。于是，怀着不同的期冀，他们上路了，每个人都是在路上行走悟道的行者，他们为了解决林林总总的疑惑，放下曾经的心猿，执着寻找。做一次行者，寻找自己的梦想，寻找三界的彼岸，寻找千年文化在其中的沉淀，是对自己的挑战，更是对自己的一次解放，只有在路上，才能有自由的体验，才能感同身悟。

命理毛啊,都什么年代了,还命理.自己解决不了就找心理医生

如果你没有学到智慧，生命就会在各种支流末节、芝麻小事上忙个没完没了。你的心牵挂东牵挂西，什么时候才能洒脱自在？一切唯心所造如果你的心正心静、心善你的心可以改变一切。你在哪里，那里的磁场都会越来越好。所以正确而言，佛教不看那些生辰八字。最重要的要开发出我们的良心爱心心怀天下苍生你如果心好，就会年年是好年日日是好日。不是在那里机关算尽最后就是一场梦、一场空。他们在抉择之间犹豫，需要的也其实一个能够帮自己决定好的理由

在国内信奉佛教，也有很多有关神仙的传说这是我们国家人民的一个信仰问题，神仙多半是善良正义的化身，她们可以轻易的就做到很多事情造福人类也因此由神仙而诞生的则是一些相关的职业，其中之一就是算命先生。从事算命先生的人多半神神叨叨的会看风水，也因此会有很多的信徒。所谓算命其实就是抓住了人的心理需求，算命先生所求的其实也不过是那一份工作酬劳罢了，毕竟没有人是不喜欢听好听的话的。

人们在生活或者工作上面遇到不如意的事情，就会喜欢去算命，去安慰一下自己的内心。而算命先生在接到了来自于那你的需求以后，本着替人消灾的职业心理，就开始对客户的心理进行一个梳理，所谓旁观者清大致就是这般做法。并且一般来算命的人多半是那些很纠结的人，而这种时候算命先生的出现，无疑就是最好的解决办法算命的先生一般都能特别的了解客户的心理需求，只要好好的说话，并且说到了点子上面就完成了自己的使命。而相对的客户满意了，她们的目的也就达到了，这其实也是一种互利共赢的关系。

你相信命理就看算命先生，最好找个有名的不信的话就看心理医生只要能让自己鼓起勇气，继续自己的事业就好极少有人天生就是成功者，大家都应该专注地去奋斗，加上一点点机遇，但是自己的努力始终是最重要的，你自己的不顺心，应该在平复心情后好好反省，肯定还是有自身的原因，而这个原因，我相信，一般都是：懒惰。

我们平时见到很多人因为运气不好或者其他原因，想找算命的看看风水或者算一卦。那么命相、风水到底有没有？确实是有。命相是数风水是居住的环境。

人没有定功，没有智慧，心随境转，所以居住的环境影响他的情绪、影响他的心态，从而会影响打破生活。所以不能不重视、不能不选择，这叫做风水。而风水的好坏并没有一定，是因人而异的。甲住在这个地方对他很好，乙住在这个地方未必恰当所以谚语里头有说：“福人居福地，福地福人居”,这说得很有道理。如果你真正有福报，你住的地方本来风水不好，它自然会变好，境随心转，这是佛所讲的，这个话是真的。

境是什么？境就是风水，是居住环境，是随着心转的。我们本着这个原理原则，来看看今天我们地球的环境，我们居住的大环境，现在人心贪嗔痴慢加速度地在增长，把我们原本是美好的大环境给破坏了，这不就是风水随着人心转吗？大环境如此，小环境也不例外。

明白这个道理，还需不需要看相算命？不需要！需不需要看风水？不需要！

如果你居住的环境，床这个摆法、柜子这个摆法、桌子这个摆法，摆得很欢喜，你觉得很自在，对你就是好风水。如果你请一个看风水先生，他叫你摆哪里，你就摆哪里，你的命运受别人摆布受别人控制，任凭别人愚弄，虽然你有财富有地位，但你好可怜！你好愚痴！这就是佛在经上讲的“可怜悯者”。

什么人是可怜悯者昵？受人摆布的人是最可怜的人。佛是教人顶天立地，教人自作主宰，不要听人摆布。所以，这些陋习这些迷信一定要破除。+

风水是中国的传统文化，即环境学，生活中的每一件大事都与风水有密不可分的联系，风水能够代代传承，经久不衰的最主要原因是来源于生话，是千百年来，生活环境对人影响的经验总结，是人们智慧的结晶，是比较准确的预测科学，它的存在价值超出人们的想象，人们之所以对它置疑或说他是迷信，都是被一些不懂风水江湖骗子搅混了水，我可以教大家一个考验风水师的方法，当你用风水师看风水时，什么家务事也不要给他说，只让他看环境，如果他能说出你及家人过去每一年的运气且很准确，那这个风水师是可信的，否则都是伪风水先生，真金不怕火炼，真经不怕考验，有对风水置疑或说它是迷信的，你来找我，我愿做真正风水的见证者，只要把你的居住环境说清楚或画一简图，我就能预测你及家人的过去，现在和未来。并不像某些人说的风水是信则有，不信则无的东西，风水是你信与不信，它都是存在的。希望我的解答，能对你有所帮助。谢谢。

伏羲善于观察大自然的各种变化规律，用“一”画代表阳，用“一一”(二)画代表阴，并按照阴阳互动的变化组成八种不同的形式，叫做八卦。伏羲又模仿蜘蛛结网的方法把八卦制成了图，是我国最早的文字符号。

伏羲用阴阳两个符号组成了八种卦象，每种卦象也都是又三画，这就叫做有一能生二、有二能生三，有三能生万物，三就是代表多的意思。八卦用阴阳和一分为二辩证了世间的万物，是我国文化最基本的哲理。其次，就是周文王创造的六十四卦。

综上所述，我觉得我们既不要全盘否定占卜应有的积极意义，也不要全盘肯定占卜的一些消极东西。占卜来源于生活，又服务于生活，就是现实的一种客观存在。尽管人们的心里都是既怀着美好，但也不能夹带着侥幸。对占卜也只能是三分听信，七分务实，这才是我们应有的正确态度。

回答这个问题，我们先要在科学上面弄清楚什么是算命？什么是风水？首先，我们来了解一下，什么是算命？算命，即是指推测人命运休咎之行为，是一种玄学。因为是一门以易经为根基的学术，所以也叫易学。算命这门学问算是渊源流长，博大精深，从古至今都有关于这门学问的描述。其实是古人通过当时的知识对未知事物见解和推测。只不过随着时代的发展，科技的进步，这门古老的学问已经不适合当下的主流思想，再加上很多人抱着玄学的幌子，在外面招摇撞骗给这门古老的学问某黑，造成了人们的误解，被贴上了“迷信”的标签。

而风水和算命也是同源之水，风水学，顾名思义，风就是空气的意思，水就是各种水资源。两者都是人类赖以生存的重要东西，简而言之，风水学就是一种研究居住环境对人类影响的学术。随着文明的发展，风水学理论也逐渐的得到了完善，也开始开枝散叶，诞生了很多经典的理论。包括住宅风水，墓地风水等。说到底，风水学其实就是老祖宗对外界环境的探索和环境对人体影响的研究。

简单的了解了算命和风水，那么问题来了，在我们的日常生活中，我们需要算命、看风水吗？这个问题是仁者见仁智者见智的，因为每个人的想法不同，所以这样的问题也就有着很多种答案，笔者的说法也不会一定对，但是就这题给大家说说笔者自己的看法。

在我们的日常生活中，算命和看风水的现象很普遍。比如说，男女结婚要算双方的生辰八字，看属性相不相合，以防止婚后的不幸福。又例如，买房子要看风水，前面有没有湖？后面有没有山，依山伴水才是好的风水。就连搬新家，也要把全家人的生辰八字算一遍，选一个良辰吉时才进门。其实大多数人的想法。也只是想图个吉利，希望以后的日子能越过越好。具体有没有用？笔者不得而知，但是这种程度的算命和看风水，并不是劳命伤财的事情，图个吉利，图个安心，也是无可厚非，就和小酌怡情是一个道理。

但是有的人算命和看风水，不仅兴师动众，劳命伤财不说，还影响到了他人的生活，甚至造成了严重的后果。更有甚者，会为此做出违法犯罪的事情。这就违背了学术的初心，为世人所不容，这就是封建迷信的行为。

总得来说，算命和风水的学问十分的深奥，想要掌握他们，需要长时间的钻研，不是一朝一夕就能学会的。高人肯定有，但笔者认为肯定不会轻易地被找到。所以在笔者看来，还是秉承那句话，命里有时终须有，命里无时莫强求。

以上就是我个人对于这个问题的一点不成熟看法，不代表任何参考建议，如有不妥不周之处，希望批评指正哦。