非人类心理咨询师

‍‍应该是人工智能相关的从业者，比如算法工程师、AI产品，相关的工程师。莫非以后人工智能的世界，通过AI可以创造另一款AI产品？完全不需要人工智能从业者的参与？那会是一个很可怕的世界，AI创造AI，完全没有人啥事了。‍‍

‍‍所有高主观感受性低客观逻辑性的工作。比如心理咨询师。人们寻求心理咨询，往往寻求的是一个心灵与灵魂对自己的同理与接纳。在人们真正相信AI发现出心灵与灵魂之前，人们是难以对AI投射感情的。当然，如果AI真的已经发展出心灵与灵魂了，那人类的职业会不会被替代也无关紧要了，人类还是担心担心自己会不会被AI做成电池吧。‍‍

旧社会下等阶层，一个车夫

你们都错了，应该是公务员。从智能的角度来看，70%的公务员其实现在就可以直接用机器取代的，比如那些办证大厅，那些信访办，那些各种各样名目的办事机构。因为现在的人脸识别技术已经很牛逼，虽然说还达不到100%的水平，但判断力并不比公务员差，而且机器的服务态度绝对好，还有就是可以日夜不停的服务，就像取款机一样，你想什么时候去取款就什么时候去取款。因此如果真的把大部分公务员替换成机器，大家是很高兴看到的，因为办事利索了。一个办公机构，只需要留下一两个人类来处理疑难杂症，差不多就OK了。但我跟你说，这也是最难被取代的职业，因为决策者不会搬石头砸死自己。

阿Q是鲁迅创作的中篇小说《阿Q正传》中的主人公。阿Q是贫苦农民，受尽剥削压迫。他原以为革命就是造反，痛恨它，但当看到统治者在革命面前惊慌失措时，便要求参加革命，最终被杀。

阿Q是辛亥革命前后中国的典型代表之一，鲁迅对阿Q形象精妙地塑造有力地讽刺了当时社会一些心灵丑陋的旧中国人，严厉地批判了当时政府的腐败和人民的无知。

扩展资料：

《阿Q正传》人物经历：

阿Q没有固定的职业，只能给别人做短工。用着的时候别人会想起他，用不着的时候，几乎不会有人注意到他的存在。敢于斗嘴的也只是和自己处于同一阶层的没有地位的小人物。他对吴妈的表白招来了一顿打骂和驱赶，甚至也遭到了身边那些不自省的小人物的讥笑。同时生计问题也得不到满足。

尽管勤快能干，吃食问题也得根据是否有地方做工，农闲等时候其则没有生存下去的物质支持。在“革命”一节中，阿Q虽然感觉到有些威风，感到一丝存在感，可是第二天早上起来后，发现一切未变，“他也仍然肚饿”，于是去尼姑庵偷吃的。最后糊里糊涂的阿Q被送上刑场。