石景山心理咨询师

云水禅心是一段佛乐，据说，宋时石景山浮萍庵中有一位女尼法号禅心。天性聪明，悟性又高，深受师父喜爱，师父圆寂后，禅心就成了庵中师太。不久，庵中来了一个远游的道士，道号“云水真人”。原本说是到庵中借宿一晚，可一住就是一年余却毫无还意。白天，云水与禅心大师切磋琴艺,夜晚，二人一起观赏星辰。故事听到这，让我想起了杨过和小龙女，可杨过多大胆呢。这二人还是守着清规戒律的，越来越多的闲话，逼得云水真人与禅心大师辞行。禅心远送十六里也终须一别。禅心折柳相赠,云水奏此曲辞别。 据说不久，禅心就死了。没了知音，自然心情抑郁，看来，这宗教的束缚，真是害死人啊！ 既然是佛乐，怎么还出了爱情故事，佛教到底是什么，有人说佛教无意义，可为何西方的积极心理学也把佛学的一些知识作为调整积极心理的方法之一，还有，人真的有魂魄吗？能转世吗？催眠到底是怎么回事，易经八卦算命真的惯用吗……“三十而立，四十而不惑”，这些困惑却如一个个问号在我脑海中浮现，让我不得不静下心来读书，思考。我们知道有这样一句话：“三十而立，四十不惑”。 三十而立——指的是人在三十岁时就应该确定自己的人生目标与发展方向。；四十不惑——四十不惑的真正意思应该是：一个人到了四十岁，经历了许多，已经有自己的判断力了，主要指价值判断即判断是非、善恶、好坏、美丑。 从今天起，我希望和大家一起探讨这样一些困惑人生的问题。为了顺利完成我们共同的目标，我们携起手来，相互支持，相互帮忙，共同努力，真正解除心中的困惑，有自己清晰的判断。 在心理学上有个词叫图式。所谓图式，是人脑中已有的知识经验的网络。每个人的知识经验是不同的，我在读书中，遵从的是历史和辨证的观点。换句话说，这个学说是怎么来的，如何形成的，作者在提出这些观点时受到何种知识的影响，同时，是否有与之相近或相反的观点，这些观点是否能经得起考验。我认为，按照这样的原则，读书或看待事物，该是客观的。 今天，首先和大家谈一谈什么是心理治疗。其实，心理治疗或心理咨询，就是一种心理疏通。就像我们的心脏支教或搭桥，让血液能够流通一样。我们的情绪或情结，也不能总憋在心里。要疏通，同时需要精神的营养，宣泄出负性的东西，积极乐观的东西再进来，学会好的行为模式，树立平和平衡的人生态度。 能做到这一点，无论作为咨询师还是来访者，都必须真诚。记得有一位年轻女咨询者，在一次咨询中，跟我哭得稀里哗啦，她提出了一个观点叫“被小三”。我就不理解了，“小三”还有被的，很显然，她是在说谎。她的不真诚，也带来我的反感。这样断断续续，自然没有好的咨询效果。有过了几个月，她又自己找了个对象，非要让我见见，言语中是真诚的。那时，我对她不好的印象早已丢弃了，毕竟，她还是个孩子。通过一次沙盘，自然看出那个男孩的真实想法，无论对她还是那个男孩，我觉得都是有益的。 俗话说：“心病要用心药治。”国外有200多种心理治疗方法，我也买了如叙事疗法、图画疗法、书信疗法来看，但很多都不适合我国的具体情况。因为文化是一代代传承的，不同文化的人有不同的图式。所以，我们进行心理治疗，必须要根据我国的国情。 人与人，人与社会，人与自然都存在着广泛的联系，受外界因素的影响。比如，我们在今天这样一个场合发生了联系，我们之间相互影响的桥梁是什么？就是信息，信息是非常广泛的，不知道的或不清楚的某些内容是信息，我们相互交流的语言和文字也是信息。心理咨询师在咨询时，通过语言和来访者交流信息。咨询师了解病情的过程，和对来访者进行心理疏导。如果说信息是一种能量，那么，咨询的过程就是输出负能量（宣泄），输入正能量的过程。 不仅在咨询过程中，亲人之间、朋友之间的信息传输也是能量的传输。当然，有时是我们直接用语言或文字传输的，有时是潜意识的结果。比如心灵感应，比如心疼的感觉等。 心理学上还有一个词叫“匹配”。就是心理咨询师要知道什么样的来访者适合自己咨询，什么样的心理问题适合自己咨询，否则，会事倍功半或无效，或起反作用。拿我来说，对于单亲家庭的中学女孩就属于不匹配，很多这样女孩对男性咨询师天然的反感，还有，对于重度抑郁症，我的办法也不是很多。 我们把这个再扩展一下，我曾经说过，在读书会里，你会找到朋友，但包括我在内，不可能所有来这里的人都成为你的朋友。这也是“匹配”。那么，什么样的人能成为我们的朋友呢？我认为，有共同爱好的人，可以成为我们的朋友，有共同价值观的人能成为我们的挚友，有相似成长经历或相似情结的人，能为你着想的人，会成为你的亲人一样的朋友。 那么，是朋友越多越好吗？不是，如果把我们的情感生活当做一个斜拉桥，那么，我们的家人是支柱，也是我们必须投入更大精力的人，我们的亲戚朋友，就是斜拉桥的线，线太多或太少，都会影响桥的稳固。当然，那些泛泛之交的朋友或互不来往的亲戚，不再此列。 如果你的朋友都是男性或都是女性，这就有些问题。因为两性看问题的角度不同，接触面也不同，这样带给你的信息也是不同的。我们常说，夫妻如一把伞，这样才能给孩子均衡的爱。而我们内心这个小孩，也需要亲友间均衡的爱的滋养和不同精神食粮才能健康成长。好的朋友网，除了同龄人，也需要年长的人给我们经验，年轻的`人给我们活力，孩子们带给我们可爱的一面。从工作性质上说，每个职业都有其优点，但也有局限性，多和不同职业的人交往，会得到不同的启示，同时，人生也更丰富。当然，我们朋友网还要有一定的绝缘性。你有事业上的朋友，也要有生活上的朋友、情感上的朋友……你不可能把所有的朋友都聚在一起，如秦琼的三十六友八拜结交。秦琼的那些朋友最后是分崩离析的，这也给我们一个警示，朋友的朋友不一定是朋友。 不过，朋友的朋友有成为朋友的可能，如果你的朋友都是三点状的和你单线联系，这一是不能形成群体优势，二是一个个的联系，也会耗费你更多的经历。那么，“织网”就成为一个可能，如果你有意让性格相近、年龄相似或爱好相同的朋友之间成为朋友，那该是一件三赢的事情。既然扩展了朋友间的联系，同时，即使你不在，他们也会感受到你的真心。你这样无私地做下去，朋友圈就会慢慢成网。还有一个无私的做法是提前一步，在交往中，如果你了解朋友所需，别等人家张开，也许人家不好意思或怕麻烦，你主动做了，而且是不求回报的付出，只有这样，爱才能在朋友间传递起来，久了，人会感受到你的真情和温暖。 好的朋友圈，人数不可太多，动辄数十人的庞大队伍，实在是我们的精力所照料不及的。只有那些最稳定最贴切的朋友，才能进入我们的核心朋友圈。他关怀的是你这个人，而不是单纯的利益。即使有一天，你的实用价值烟消云散了，他也和你在一起。 当然，还有句话，水至清则无鱼，我们需要真心相待的朋友，也需要某些朋友在一些场合活跃气氛，或烘托主题，这正如一个故事或小说的主角或配角一样。 我们不可能有那么多精力，有几百或上千个朋友，但有一种人，却赢得更多的人的信赖。比如苏轼在去世时，从皇太后到大臣再到普通百姓，都为他悼念，又如我们的总理，许多人冒着牢狱之灾，去天安门广场送花圈，我记得有这样一个情节，一个农民拿着两个桔子来到北京天安门广场，放下桔子，磕了三个头。这里的很多人，总理是没有见过的，但他们一样对总理有亲人一样的信赖。几年前，水稻专家去深圳，不小心手提电脑丢了，可过了没几个小时，不知是谁又给送了回来。原来，小偷听说袁隆平的名字，吓坏了。袁隆平不是什么大官，也不是公安局长，他靠的也是人格魅力。这些都是名人，我们身边也有这样的例子。比如有些人熟悉的蓬莱的花开，大家都知道她的朋友很多，但也不是所有的人都和她交流，只是看她的博客，看她的日志，久了就形成一种信赖。所以我说，人格魅力可以使桥更宽阔，也更稳固。 中国人喜欢理论，就如曾经的江湖人的帮派一样，有一点创新的学说，就会编出一大套学说来立足，似乎人人都说自己是名门正派，最真的真理。其实，真理往往是简单的。我明白这一点，就学会了“抽离”这个技巧，把一些有用的东西抽出来，其余的那些所谓的“伟大”学说扔掉，当然，这还算是好书。有些书一点用没有，全是忽悠。 咱再回到开头，如果回归本真，从禅心的所习的佛教来说，爱情是“愿力”和“业力”，愿力是积极主动的，是源自内心的，“业力”是为了回报，是为了偿还，两者都能结成夫妻。那些剩下的清规戒律，无非是空色，皆可抛弃。道教讲求顺其自然，那么既然两人相爱，就顺其自然下去吧，还说什么闲话。看来闲话的人不止是古代人有，那些所谓义愤填膺的“人肉搜索”的朋友们，何不静下想一想自己，有空该干嘛干嘛去！

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