心理咨询师孔子

不知你问的雷老师是哪个，在哪里；我作为同行，在这里做个互动吧。从业后，都会有对本职业的一些更加广泛的了解和深刻的体会，也会促使自己对专业成长做出回顾的。你的这些问题，也是自我成长的一部分，所以，这些问题很正常，接受自己的这个现状。首先，将远大理想放低一些，做这个是一份职业，比如你目前专职从事央企人力资源和职业规划培训，应该有个不错的收入，这是养家糊口立足的重要条件，爱人是慢慢可以理解的。其次，职业习惯与角色，要与生活分开来。你在上班时，是培训师、咨询师，是专家的角色；但你回家后，在父母前就是孩子，在妻子前就是柔情体贴的老公，有责任感有担当的，在朋友面前是有喜怒哀乐的情感的，不要把自己全部隐藏起来。要在职业和家庭生活间画个线，有个设置。再次，你付出的是什么，想得到的是什么，最在意的是什么，等，这是需要细细地列出来仔细分析的。最后，找督导或同行成长小组，也是很重要的。有些欲望，还有一些情绪，都是潜意识支配的。了解自己比了解别人难，所以，坚持自我分析和自我成长，才能给自己的前进增加不竭的心理能源。如果你喜欢这个职业，就坚持下去吧。一直走，才有更美的风景出现。

根据于丹的描述，孔子自20多岁起就想走仕途。为了“做官”，孔子也差点做出傻事。于丹还搬出《史记》里的一段记载，称无处发挥才能的孔子被召见时也曾蠢蠢欲动，却被弟子劝阻。“由此可见，孔子在为人上，并不是我们想象中的那么‘高大’。其实在我看来，孔子的身份充其量也就是一位民间智者，或者用现在的话说是一位教师、一位专门传授心灵愉快秘诀的心理咨询师。”于丹说。形容孔子，于丹用了三个词：朴素、温暖和厚道。“从世俗的角度看，孔子并不是那么‘成功’。他没有什么大业，还经常有不如意的时候。”至于孔子的外貌，于丹表示高矮胖瘦都可以，甚至是男是女都无所谓。“我对孔子的理解，性别色彩挺少的，因为我觉得这个人让我很难站在一个性别的视角上去看他，孔子更多的是代表一种理念。”因此，于丹认为真正的孔子是“没有颜色只有温度的，在这个多元的时代，我们需要塑造的是一位最具普适性的孔子，一个不烫手也不冰人、保持千古恒温的孔子”。

我的老师说过，做心理咨询师不是一件容易事，到一定阶段会有动摇，因为现实和理想是不对等的。你经历过的这些，我现在同样经历着。有些朋友不敢和我走太近，怕我知道他们不可告人的秘密（妈的，我有那么神我早升天了）我最在意的家人，母亲那边全家人都认为我不可能做咨询师，因为他们了解我，他们会用恶毒的语言刺激我让我放弃，后来经过分析，才知道他们是怕我我急于想要帮助来咨询的人，完全忽视书本上、老师口中经常说的，咨询是一个漫长的过程。直到上周，有一个咨客来找我，说不想改变自己，但是希望能够找个人述说，我就听了那么一个小时，没有给出什么意见，没有给他做什么分析，但是他最后是那么真心的感谢我，并期待下次的咨询。我想这就是成就吧，这就是我的付出得到的验证，只要咨客感觉被交心了，被理解了，也就是一次成功的咨询。现在我如果有想要和我保持遥远距离的朋友，比如怕我知道他们斯密的朋友，我大可选择原地不动，失去我是他们的损失，而我并没有失去什么。对于那些家人来说，虽然我老师让我拿他们开刀练手，但我现在还处理不了，因为太在意他们，所以放不下，只能减少和他们见面的机会，距离产生美。我没有其他正式的工作，我提供的咨询时免费的，我也不知道自己什么时候才能收费，而且生活经历不算多，知识也不算多，但是知道了这些，我也就知道我应该努力的地方。希望每一个真心想成为心理咨询师的人都能度过难关，实现自己当时的那个美好的理想。我老师经常说，作为咨询师，并不是在接受别人不好的一面，而是在看一部精彩的故事。我比你好的一点，是爱人并不反对，但他现在也没有完全的赞成，他自己都有一点阻抗。祈求百分百的理解是奢侈。就看你如何选择，或者如何和爱人沟通。我的沟通方式很简单，如果没有心理咨询，我就会在嫁给他之前一脚登了他。

站在职业规划的角度上，现状很明确，企业咨询的空间目前要远远大于心理咨询。入门和探索阶段心理咨询都是远远比不上企业咨询这一块。心理咨询和律师比较类似，三级证可以无视，二级证仅仅只是入门，真正牛逼靠的的名声，是机构的依托。至于你所说的，基本就是简单地角色转换问题，根源仍然在于职业规划不清晰而来的自我怀疑。建议：暂时现从事管理咨询行业，无论职业经验和人脉积累都不是心理咨询能比的（目前的行业成熟度而言），等到有了一定的名望积累且仍有心理咨询的兴趣，可以考虑做网络咨询。实体咨询不是一般个人玩得来的，基本都是得依托高校等机构。

听你的口气好像还没有学习，我们参加心理咨询师（林大心理系）学习时，有专门的职业测试及规划方向的指导，如果真的不知道自己学这个课程有什么用，也就是没有学习目标，我不建议你学，或者你可以去林大听听类似的公开课，或者咨询一下那边的老师会给你一些中肯的建议。