博文心理咨询师

项城正泰博文学校国家二级心理咨询师 王滨 作为一名心理咨询教师，17年匆匆而过，我回首过去感慨万千。要想成为一名优秀的心理教师，我想要不断地完善自我，注重自身素质的全面发展。首先，自己要做个心理健康的人，要具有健康的人格。其次，让自己的心理方面的专业能力不断提升，能够更好地理解倾听学生。同时还要让咨询室成为孩子心灵的港湾。 一、要做一名有健康人格、心理健康的教师 没有心理健康的老师，就没有心理健康的学生。所以作为一名心理教师，首先要善于调整自己的心态，做一个心理健康的老师。教师工作同其他工作一样需要勇气和自信，一个具有健康人格的教师热爱生活、热爱教育事业，乐于助人努力实现自己的理想，对每一个学生都倾注热情和希望。 二、要有足够的专业知识 专业的理论知识，会指导我们今后如何开展心理健康教育工作，让我们知道如何在教育中拥有心理辅导的眼光，知道如何去与学生更好的沟通，因材施教；作为一名优秀的心理教师，要具有足够的专业知识。 三、能对学生进行心理咨询和心理治疗 作为一名中学心理咨询教师，面对的是一些思想随时改变的中学生，由于他们会受到不同环境、不同思想的影响，因此，他们的心理随时可能存在障碍，因此在心理健康教育教师专业化过程中，要求教师必须具备心理咨询与简单心理治疗这一较高专业能力，才能对全体学生展开比较专业而有效的心理咨询， 才能使他们心理健康发展。 四、注重教育观念的转变 在素质教育的今天，我们提倡建立和谐、平等、民主、相互尊重的师生关系，只有这样才能拉近与学生的心理距离。只有心理距离近了，才能让空间距离拉近。所以作为一名心理教师，要拉近与学生的心理距离，绝不能给学生一种高高在上，神圣不可侵犯的感觉。让学生真正信任自己，首先要学会“蹲下来看学生”。 “蹲下来看学生”的说法源自一个小故事：年轻的妈妈带孩子去逛商店，商店里琳琅满目的商品让这位妈妈兴奋得不忍离开，虽然没买什么东西，但她还是带孩子不停地走着看着。孩子终于不干了，叫着嚷着要回家。妈妈说：“你自己闹着要来，这么会儿你怎么又要走了？”说着说着发现孩子鞋带开了，就蹲下去给孩子系鞋带。当她将要站起来时，她忽然明白了孩子为什么一定要回家。原来从孩子的高度看不到那琳琅满目的商品，只能看到穿着各色裤子和裙子的腿。 所以作为一名优秀心理教师，想要理解孩子就要和孩子站在同等高度去看待周围的事物。 五、要有爱心和耐心，学会倾听、懂得理解 要爱学生，对心理“有问题”的学生要有爱心和耐心。要认真倾听学生的心声，同时要懂得理解。与他们进行情感交流，开动脑筋在寻常事件中寻找情感线索，实现教育的情感化。真正走入学生的心中，让学生感受到，老师理解他，重视它，从而他们才能信任你。对于那些需要特别辅导的要把他们请到咨询室去，一点一点走进他们的心灵，聆听他们内心的倾诉！

专升本教育培训机构排名前十如下：1、明德教育：明德教育是一家综合性学历提升平台，提供自学考试、成人高考、网络教育的报名方式和热门专业、院校推荐等信息。2、学梯教育：提供的培训项目包括：学历教育、艺考培训、资格认证等。3、奥鹏教育：奥鹏教育是教育部门批准的公共服务体系，已与40多所重点大学合作。4、卓汇教育：卓汇研创（深圳）教育科技有限公司是一家集大专本科学历提升、职业技能培训以及深圳积分入户为一体的综合性教育机构。5、学慧网：学慧网专注于成人职业教育的在线直播学习平台，打造了学历自考培训、考研培训、公务员考试培训、营养师、心理咨询师、健康管理师、人力资源管理师、教师资格证、经济师等精品项目。6、正保远程教育：正保远程教育以网络职业教育为核心，围绕线上线下相结合的发展策略，不断扩充产品线，为各行业领域的个人和企业提供教育产品和服务。7、安博教育：致力于通过领先技术方案、高品位教育服务和变革性创新资源，完善个体终生学习和学习型组织的发展进程。8、粤师教育：粤师教育是一家成人学历高等教育机构，涵盖成人高考、自考、网络教育、职业资格证书等培训内容。9、中公教育：中公教育是大型的多品类职业教育机构。面向广大知识型人群，公司主营业务横跨招录考试培训、学历提升和职业能力培训等3大板块。10、博文教育：博文教育是一家综合型教育咨询机构，专注于继续高等学历教育，远程教育、在职研究生育等。专业老师在线权威答疑

非常高兴回答你的问题。心理学从事的工作就是心理咨询师。当然也有专门做研究的心理学家。现在的社会对于心理学这方面还是比较重视的。也是一份比较有前景的，发展空间也是很大的职业。作为一名合格的心理咨询师，必须有一个强大的承受心理。毕竟你面对的是形形色色的心理出现问题的人们。其中更有的人会出现各方面面普通人无法接受的严重的心理心理问题。所有的这些都需要一位好的心理医生。也就是心理咨询师来帮他。而且心理医生也是有职业操守的。不管遇到多么严重，多么恐怖可怕的。心理疾病患者。都是会严守患者的秘密。所以对于普通人来说，心理医生或者说心理咨询师都是一份非常神秘的工作。也是一份让人们比较向往的职业。刚从学校学心理学的学生毕业以后在社会上也是比较吃香的。因为现在的人们比较注重精神方面的问题。当出现了焦虑，失眠或者非常敏感。人们都会心里想，我是不是在心理方面出现了问题呀？这时候就会去找心理医生解决心里的困惑。从事这么一份工作还是比较不错的。所以说，如果在大学里学的是这个专业的话。那么大学毕业以后在社会上应聘或者寻找工作。都是比较容易的。而且工作也是相当稳定。现在很多的抑郁症患者也是属于心理医生，工作的范围。不知道你是不是学习这方面的。不管怎样也在这里祝你学业有成。早日成为一名合格的心理医生。这样可以帮助更多的心里有疾病的患者。同时也帮助他们走出抑郁的环境里。早日返回社会。希望你对我的回答还满意。

柳智宇出家原因如下：

柳智宇是北大“耕读社”前社长，龙泉寺与这个社团素有渊源。曾一手创办该社的北大2002级哲学系研究生邓文庆，毕业后就在这里剃度出家，其父母也住在寺院研习佛学。 “北大未名站”讨论区里，一名学弟发帖回忆与柳智宇交往的点滴。

称柳智宇曾找他商量开办讨论班帮同学脱离“苦海”。帖中感叹：“世间少了一个柳智宇学长，多了一个贤宇大师。”据其初中老师透露，他从小就有了帮助别人的习惯，心地非常善良，成绩非常优秀。“孔老师，孟老师啊，教教弟子吧。

弟子一直在向上仰慕和希求，愿冷漠、孤独、伤害离我们远去，愿善良、仁慈、忠诚、智慧的光辉遍洒人间。”这是柳智宇发给中学语文老师周文涛的《观功念恩日记》中的一段话。“智宇对我说，最近他发现自己有时会计较利益问题，他心里有些不安。

智宇是真正做到无我的人。但我怕利益问题会成为他的负担，便告诉他，孟子讲的义利之辨中的‘利’字不是利益的意思……但智宇接着说，关注利益时，就会计较，就会产生物我之分。”同为“西四沙龙”成员的“勤劳的土拨鼠”（网名）。

2010年3月在博文中回忆了他和柳智宇的一次对话，结尾处写道：“智宇的境界仍远在我之上。我区分天人合一和天人相分，是依据不同的情境来分的，这种区分依然把天人合一和天人相分打作两截。但智宇认为天人合一是天人相分的基础，换句话说，天人合一是体，天人相分是用。”

扩展资料：

人物评价

柳智宇古刹修行是损失的考量，显示出理所当然的功利主义。个人的成长，凭什么只能纳入唯一的、所谓主流社会的价值评价体系？柳同学的另一个华师一附中校友李喆，也是个天才少年，因为去学围棋被很多人认为“可惜”，如今李喆贵为国手，可惜声便少了许多。

我们为金钱，为名利，为地位，为工作，为家庭，为感情，为各种各样的东西所束缚，无法逃离。而他，已经脱离了俗世的束缚，这些东西已经不再是他需要考量的问题。

参考资料来源：百度百科-柳智宇

虽然有时会给你们讲讲佛教。但您们除了接触我之外，很少接触到其他佛教徒，也没有去过真正如理修行的寺院，所以对佛教还有很多误解和偏见。加上我是您从小看着长大的，自然对我的话不会有多少真正相信的地方，虽然你们不愿意承认，但我想这个是事实。因为我以前很多事情没有做好，自然您们不会对我的话有完全的信任。这个话比较伤人，但的确是事实——您们不太信任我。虽然如此，我还是要在这里和您们解释一下，尽我的努力吧。你们对佛教不理解，所以自己有一些心里话以前不敢对您们说。妈常说我讲话欲言又止，就是这个原因。因为知道说出来的话，你们不理解，只可能加深一些误会。如今年春节期间，我说和一位在香港的朋友通过短信联系上了，当时我很高兴，面露微笑，妈一直问为什么这么高兴，不和她分享。我不敢说，因为那位朋友告诉我他在西藏出家修行了，已经从香港大学的博士学业中途退出。我深深的为他高兴，也在感叹自己何时能够有这个机会呢？所以当时不敢对妈说。所以我回到家后，内心其实是孤独的。 佛教不是像妈想的那样，见个寺庙就进去，不分什么，只要有个泥像或木像就拜；不是仅仅烧烧香求菩萨保佑家人平安。我以前对妈那么说，是因为妈对这个比较感兴趣，说别的妈可能不会接受。也不是如爸所想的那样，佛教徒就是作作好人好事，善男信女或者贪官污吏求保佑平安，一种封建迷信，和***差不多，出家人什么都不做，逃避世间，受打击了才会去出家。不是这样的。 佛法是什么呢？就是佛陀彻底觉悟后，把他发现的宇宙人生的事实真相告诉我们，把人类身心所存在的问题和解决这些问题的方法，也通通告诉了我们。所有这些真理和方法，就是佛法。认识这些真理，掌握这些方法，再用自己的身心作为实验室，亲自去实践和验证佛法，通过长期反复不断的熏修，就可以把自己从烦恼中解脱出来，从迷惑中解脱出来，从痛苦中解脱出来。这就是学佛。学佛可以彻底解决心灵的一切烦恼和痛苦，心灵转变了，外部的世界和自身的命运也随之改变。这是千真万确的事实，也是切实可行的出路。任何人只要肯，他就可以亲自办好这桩事。 佛陀早已告诉了我们六道轮回、因缘果报、苦空无常等等事实真相。譬如说苦：上自官僚富翁，下至乞丐民工，哪一个人不苦？谁骗得了谁呢？再仔细地观察周围的人，哪一个不都是烦恼重重，问题一大堆？当官的比打工的更苦，有钱的比没钱的更累！每年跳楼自杀的官僚和富翁成千上万，却没见乞丐自杀过。每个人都想逃避苦追求乐，我却没见一个人真正做到过。就像今年春节，一天临睡前谈到二姑，爸感叹一句“人生究竟是什么。有的人生下来就受苦，有的人生下来去享福”。爸说对了一方面，很多人就是受苦，但另一方面，所有的人都在受苦啊。我们可能只看到他们风光的一面。今年六月份，我有缘见到一位年轻的女居士，三十出头，她有高层的背景。当时我们在一家高档饭店请一位西藏高僧吃饭。那位女居士刚从中南海过来，她就提到她认识很多朋友，什么都有了，权力，金钱，事业，家庭，甚至各种物欲的享受，但仍然感觉空虚和痛苦。只有在接触佛法之后，整个人的心灵才发生改变，才真正有了人生的动力和方向。所以说，所有的人都在受苦，有时心苦更让人感到难以忍受。佛法不是高官贵族在茶余饭后的一种谈资，是真真正正对人们有利益的。就像我们的身体有病要吃药，我们的心灵疾病也需要吃药，这个就是佛法啊！ 再说无常，无常是说世间一切人和事物都没有固定性、永恒性。万事万物都随着一定的因缘条件而产生，又随着这些因缘条件的消失而消失，总是处在一种永不停息的变化和生灭的过程中。譬如说我们的身体，一开始就注定要迈向衰老、病变和死亡。从这种变化的角度讲，世界上的一切就象电视和电影画面一样不停的显现，任何事物都只是短暂而虚幻的存在一下而已；在这种湍流不息的变化中，我们不可能追求到一样实在的东西。所以佛说“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。可惜，我们大家都被事物的假像所蒙蔽，被愚弄得团团转。 其实真理早就呈现在每个人眼前，只是我们不肯去面对和承认它。我们每天都听到这个人病了，那个人死了，哪儿又出了事故或灾难，死亡死了多少人……电视和报纸每天都大量地报道这些灾难，无常就在我们每个人的眼皮底下，可是我们总是抱着一种侥幸的心理，以为那些灾祸是别人家的事，与我无关，以为死亡不可能这么早就轮到自己，自己的寿命还很长很长；即便有时灾难真的降临到自己头上，也盲目乐观地认为好景仍会到来，未来还可以有各种美好的希望。小岳父亲的去世，就是一个很好的例子。几天前，他还计划将来如何为小岳的结婚出钱出力，等等。但无常一到，他撒手一去，任他的家人如何哭泣不舍，他也无法醒来，这个就是这个世界的真相。 还有三世因果和死后的轮回。这点对于接受过所谓的“现代科学知识”的人来说，觉得就是封建迷信，或者说是一种自我安慰和调节心理的理论。但人死不是如灯灭的。我们对于没有经验过的事情，是很难相信的。就像一个天生色盲的人，怎么可能理解这个世界有五颜六色呢？去和一个色盲的人解释彩色，是很困难的事情。而古往今来，很多高僧大德，通过精进的修行，能够突破自己肉眼的局限，从而看到轮回和因果真实不虚。爸妈，你们想想看，佛教到现在已经两千五百多年了，而且流传许多国家和民族。历史上那么多学说，理论，帝王学者的言论，有哪个能经受得住时间和空间的考验呢？如果说是一种骗人的学说，那么这么多年来，这么多的人，包括很多优秀的人才，非常聪明的人，难道他们也被骗了吗？肯定是在佛法中真真正正获得到好处的啊，不然佛教怎么会流传这么久，这么广泛呢？ 我自从接触佛法之后，就对出家有一种向往的心。这段时间变得更加强烈，是因为明显感觉到佛法说的道理很正确。不是如同妈想的那样，是受什么打击而想出家的，当然这段时间经历的事情的确是多了一些，但这不是让我颓废，而是让我看清事实。要不然世界上这么多人受打击，也不是每个都出家嘛！我再强调一遍，我想出家，不是因为学业、身体差或者失恋。我现在的确身体很差，但身体差让我意识到人的生命是无常的，如果不抓紧时间实现自己的愿望，可能明年甚至明天就就无法实现了。即使现在我的各方面条件很好，我还是愿意出家。 出家不是丢人的事情。现在好像提到出家很丢脸，只是这五六十年的事情。因为传统文化已经在中国快断了，加上整个社会物欲横流，一些负面新闻导致大家对出家人的印象很不好。但只要是真正为佛教，为追求世界和人生真理，为大众谋求利益的出家人，是很受人尊重的。比如古代，很多出家人都是国师，受皇帝和百官的朝拜和尊重。现代社会一些文化比较发达的地区，如台湾、新加坡，还有欧美等地，出家人是很受人尊重的。这点爸看新闻应该能知道，真正的正法道场，是受到各级政府的支持的。这和***等邪教不一样，或者什么新闻中说的涉案道士。爸妈您们想想看，真正为佛教修行的人，坚守戒律，不杀生，不淫欲，怎么可能做出非法的事情呢？您们担心我受骗，那就有机会的时候你们亲自来观察做出结论吧。 也许您们会说在家修行就好了，何必非要出家？的确也可以在家结婚修行，但是出家能够专心致知地学修佛法，全身心地投入，然后将全部时间用于帮助他人，而不是只为了一个小家庭打转转，也能够更好更快的获得解脱。你们希望儿子有功名利禄，这都是过眼云烟，我想您们经历了这么多事情，肯定知道功名生不带来死不带去。还有妈希望抱孙子，我想可能暂时会让您们感到一些快乐，但真的会一直幸福下去吗？妈，想想您养育我的过程，您不觉得养我是很令人忧心的事情吗？以至于您曾说过，将来不想带孙子。连您都觉得带孙子很困难，这说明家庭有太多的烦恼。一点点暂时的快乐，带来很多的忧愁和争吵，想想真的这样就会幸福吗？我最近见到同学小温，李子，才没多久时间，他们变化很大，都变得很是苍老，疲惫。李子愁房子，愁缺钱；但有钱一样苦恼，小温有房子，但是他们因为照顾家庭，完全没有自己的时间，变得很是疲惫。就算是世间上有所成功的人，他们不会围绕家庭转的，更何况是为了追求无上的佛法，追求人生的真正意义乃至乃至解脱，利益更多的众生？而且家庭的乐，真的只是一种假象，是因为没有体验到真正的乐，所以才会为了这个不断地追求，无法自拔。爸希望我走十三亿中国人“正常人”的道路，什么是“正常”呢？为了追求人生的意义和解脱，这个就是不正常吗？这个时代，贪官污吏反而让人觉得正常。我想就是因为不正常的事情变得正常，从而将正常的事情变得不正常！ 我也不是不孝顺，结婚以后心思就放在妻子儿女身上，怎么会再想着孝敬父母呢？您们已经结婚成家，我想您们一定有这方面的体会。爸常说，娶了媳妇忘了娘，我想就是这样啊。我不结婚出家修行，心思可以都放在您们的身上，可以通过修行，把这个功德回向给您们，让您们增福增寿，将来能够善终。也许您们觉得这个骗人的，但有很多案例已经发生过了，有些出家人的父母，都是很快乐的生活，乃至最后安详的死去。妈不是希望能够无病无灾的走吗，的确生死是大事啊，我不为您们这件大事考虑，怎么可能是真孝呢？我真的希望我的努力，能够让您们今生，乃至生生世世都能获得快乐的！有时候您们在电话里骂我或者难过，我知道您们是不理解，挂了电话后，我流着泪为您们回向，希望您们平安幸福。我相信我的祈祷有作用。妈在去年暑假，拉肚子的毛病不是有很大好转吗？这个就是因为整个八月，我都念佛持咒，每天都在为您们回向。真的是有这个作用的。我一看到什么好的保健知识，都想告诉您们，都是为了您们健康幸福，包括我出家修行一样，也不是不孝顺您们的。 人生无常，很多事情岂能如意？您们会气愤我出家，会觉得在亲戚朋友面前丢人，觉得生了我这个儿子还不如不生。那假如我突然死去，您们又该如何呢？还会为我出家而生气吗？今年春节我发一场高烧，近40度好几天。一天半夜宿舍就我一个人，突然全身瘫软在床上无法动弹。当时手机就在枕边，但自己就是拿不到，最后费了很大力气，终于叫了120急救车。后来一位学医的朋友说我的形势很危险，一弄不好就会得白血病。我很小的时候就思考死亡。后来接触佛法后，非常喜悦，这个是我前世修行的结果，你们可能不相信，但我相信我的这一生使命，就是出家，来报父母的恩，报众生，社会，国家和民族的恩。我和您们提起过，年初我参加的一个心理潜能培训活动，当时就把我内心深处的愿望发掘出来——把自己奉献给国家和民族。 我已经辞去工作，现在已经在北京的龙泉寺，准备出家，手机是郑州的，已经没有钱了。到了寺里，不准用手机，寺里电话只能用于公事，不能用于私人聊天，而且不能打长途。所以我无法打电话给您们。如果您们打算来寺里玩玩看看，我非常欢迎。寺院在海淀区凤凰岭。爸可以上网搜“北京龙泉寺”，或者“学诚法师的博客”。对，就是爸寒假时提到的那位法师，他是我的师父。当时听到爸那样评价他，我非常伤心难过，以至于在家几天，身体完全没有好转（开的药不起效果），这里不是怪爸，而是想说，听到爸这样评价一位高僧大德，心里很难受，很心疼爸这么说，觉得爸不理解佛法。我很难过，也觉得很孤独。因为从小到大，我都愿意与你们分享我的心里话，我的成长，但现在我说什么，你们很容易排斥，或者嘲笑反对，怀疑。所以我慢慢学会了一个人独立面对事情。这也是我需要经历的吧。 说了这么多，就是希望您们二老，能够同意孩儿出家，孩儿在这里跪求您们。这是孩儿最大的一个请求了，也是我人生的希望和支柱，希望您们能够让孩儿满愿，能够幸福快乐的生活下去。