刘丰心理咨询师的境界

本文为手打资料，文章较长，做好准备哦。

1、意识能量和物质能量的高度和谐符合我们对共产主义的一个定义，就是物质的丰富和人的思想觉悟的提高。而在西方近代，也提出了 觉悟资本主义：物质极大丰富，而人的思想意识也有极大提升 。所以觉悟资本主义跟共产主义所选择的方向是一致的。而佛家讲的弥勒净土，又称之为“人间佛国”，也就是意识能量和物质能量高度和谐于当下，和谐于我们的现实。

2、黄敏男与刘丰对话

黄敏男：宇宙充满了音频，音频是一种能量的形式，通过持诵咒语可以快速体验到生命内在的状态，能帮助我们静心，也是一个提升身心灵的方便法门。

所有的咒语都源自“ 嗡、阿、吽 ”这三个音，所以称为根本咒。这三个咒音及含义对我们肉体生命和灵性能快速产生作用。

嗡（ong):这个咒代表着宇宙原始生命能量的声音，发“嗡”音时，我们就跟宇宙所有的生命体产生了连接。

阿（a):孩子在妈妈肚子里时没有呼吸，靠妈妈血液中带氧气来提供循环。当我们脱离母体后，医生会拍拍婴儿的身材，然后孩子“啊”的一声哭了，随后就通气了。 灵体从宇宙能量场来到物质世界的地球，找到物质肉体的妈妈，在妈妈的肚子里得到滋养，母子之间通过灵来进行沟通。 （这一段太温情了，忍不住多抄点，具体的一些发音和关于声音的探讨，可以搜下黄敏男老师的相关资料 ）

吽(hong)：大家都知道我们生存的地球有地心引力，“吽”就是大地所潜藏能量的声音。

刘丰：我们在唱诵“唵嘛呢呗咪吽”的时候，有一种跟自己内在连接的能量关系，我们以为那是来自外部， 其实不是，它一定是跟我们内在的高维连接的 。所有的咒语其实都是高维能量呈现或者说投影到三维空间。当我们念咒语的时候就是跟高维能量进行调频，跟高维能量产生共振，这就是持咒的作用。

3、财富——财神咒

黄敏男：佛教中的财神修的是心里的一种富足感。

一个人心理的富足，满足感是一种福报的象征。一 个人有福报，心性就比较稳定，做事情就会专注，事业比较容易成功，会得到很多正财 。正财是会自己来的，不用去求。所以，修财神就是在修内心的富足感。当你内心的富足感越大，你唾手可得的东西越多，这实际上是心里养成的富足感所带来的。

刘丰：财富是能量，而我们能够看到的有形财富是我们自己能量投影在这个空间的一种表达。

如果你相信你本自具足的时候，你面对财富的心态是完全不一样的。一般人认为财富是挣来的，拼命地透支有限的生命能量去换取财富。而真正明白的人，真正觉悟的人，了知财富本质的人会明白我就是财富，我在哪儿财富就在哪儿，所以这才是驾驭财富的根本，这也是刚才黄老师说到的真正彻底的富足。

《道德经》里讲到知足的时候说道知足有三个境界：第一个境界是不知足、匮乏，认为我们需要从外面拿到东西来满足自己。第二个境界是觉得够了，我不需要更多的财富，这是一般人理解的知足感。第三个境界是知道自己本自具足，这才是真正的知足。当你知道自己本自具足的时候你只剩下付出了。所以大家知道在付出时候的喜悦和你在拿到东西时候的喜悦是没法比的。 那种证明你本自具足而产生的动力会让你的生命无限绽放。

4、你遇到什么法门或者有什么样的老师在你的生命中出现， 都是助缘 ，我们只要感恩就可以了。但是我们也不需要执着，不需要依赖，因为你真正依靠的是自己。有人问我能不能推荐几本书给他？ 我说其实你这辈子最该读懂的那本书是你自己，其他的书就是个助缘 。但是如果你在现实的事情上见到的所有人，都能帮你开启内在智慧宝藏的话，那你可以在任何事情里面去开启自己。所有一句咒语叫“你说的对”！

5、还是那句话，那是心法，还是一切针对自己，一切针对外面的东西都是浪费时间 、浪费工夫、浪费生命。 你到外面求也没有意义 ，最后可能绕一大圈还是得回到原点，只有在原点，才是一切的投影源。高维在我们每个人内在，绝对不在外面。

6、我访问过很多成功人士，我问他们同一个问题： 你做人生最重要的决策的依据是什么？我得到的回答出奇的一致：是直觉。实际上直觉是来自高维的信息 。而灵感呢？所有的科学发明最初源于灵感，其实 灵感也是来自高维的信息。所以实际上我们在现实的成功的背后，是我们跟我们内在高维连接状态决定的。你去模仿来的成功，根本就不是成功。

7、其实我们的见识有的时候反而是障碍， 内观已经不是靠见识了，内观到的是智慧，见识很多的都是知识，是表层信息 。真正的突破实际是往内找，所谓穿梭高维都是在我们内观过程中出现的，不是在外面学习从知识里面得到的。

8、近代科学也在不断的研究，量子物理在研究人的意识的时候发现，现实中人对一件事情、一种事物、一种想法在意识中保持的时间是非常短暂的， 如果能够把一种意识持续保持的话，那这种意识在现实中呈现的概率会急剧提升，这就是《秘密》里面说到的吸引力法则的关键，它能够在内在造一个相 ，持续地观想这个相，这个相在现实中呈现概率就急剧提升。

9、我执实际就是对念的执着，就是对认知的执着。所以说放下我执，不如去颠覆这个认知，也就是说给予自己指令。当我们被一个认知障碍的时候，我们必须用一个跟这个认知正好相反的能量波才能颠覆它，才能把它真正地抵消， 所以真正的消业是抵消掉而不是放下 。

10、实际上我们修行在现实中就是集体越狱，这个狱是我们自己内在创造的。如果把蚂蚁的存在视为是一种境界的话，那在蚂蚁心目中的人的存在就是另一种境界。那蚂蚁怎么去体会人的这种所谓另一种境界的存在呢？它必须按照人的意识，人的认知而生存。

那以同样，我们人对更高的另一个空间的能量关系的认知， 也是只有我们内在提升到那个高度的时候才能够体验 ，我们把那个东西叫高维实践。其实 人类有很多的高维实践的方法，如果你有缘碰到适合你的方法的话，你就不难体会到这个所谓的高维能量境界。

11、从三维走到四维一直到高维，方法其实有很多。所有宗教法门的目的都是这些事情，这里面并没有捷径， 只有最适合自己的法缘和道缘 。比如今天听完课以后你给你自己一个指令；找到最适合提升意识能量自由度和提升维度的方法。你给出这个指令，然后你在现实中遇到的第一个方法，可有就是最适合你现在这种能量状态的方法了。人在一生的不同阶段可以选择不同的方法。

一般来讲，各个法门都会告诉你我这个法门是一条捷近，是最好的方法，其实不然。 因为每个人的法脉和法缘不一定一样 ，对于有些人特别灵的方法 可能对另一些人不是特别灵，甚至没感觉。

12、如果一个人内在功力很强，他无论选择什么事业都可以持续提升自己内在；如果一个人内在功力能量相对较弱，他所选择的项目不那么纠结、不那么复杂、不那么充满挑战时，他在现实世界中能量就不至于往下掉。

其实所有的事业都有助于我们提升意识能量的自由度，关键是我们是否能读得懂它，这就是法法通道。在我三十多岁时候，一个师父跟我说， 你这辈子遇到的所有事情都是为你设计的 ，所以在所有问题面前问自己一个问题，这件事在告诉我什么？不是用世俗逻辑去问，而是用内在成长这个概念去问。他让我们知道，没有一件事不和自己内在成长相关联。所以无论选择什么 样的事业，它只有一个唯一目的，就是提升我们意识能量的自由度。

13、命运的“注定”是对不会转投影源的人而言的，不会转投影源的人就是不会修行的人。 所以，修行人的命是算不出来的，他会转投影源，这叫心法， 《了凡四训》讲的就是这个。所以修行修的是心，一切万法归于心法，一切万行归于心行。不会转念，不会转心，所有的修行都没有意义。通过高维实践，通过转念，通过超越有限认知，命运都是可以改变的。

14、智慧和思考完全是两个概念。 因为智慧本身它是本自具足的，它本来就在那儿，智慧只能被唤醒 。思考很多是横向的，领悟是纵向的。

15、你在中间层次跟任何大师见面的时候，你都会喜悦地接纳，但你又不会迷信，你就不会有压力，你会尊重他的存在， 你不会被他控制，他就是你成就的助缘。

16、其实人类的破解不重要，我们每个人自己的破解才重要，因为当你自己破解的时候，你才能发现人类所有的智慧都已经帮我们破解了。当我们自己没有破解的时候，你看所有的智慧系统描述的时候，你根本就看不懂，你根本不知道这件事原来已经被破解了。

17、 其实所谓真正的明师应该是你自己。因为你自己内在是具足圆满的，如果你没有明白这件事情，你在外面找到的所有明师都是助缘 ，没有任何一个明师是能让你彻悟的，不管是有名的名，还是明白的明。你的境界不在那一个程度的时候，你见不到那个程度的老师。

18、如果你自己的提升，造成了家人能量的降低或者看到周围的人没有提升，那你自己的提升也是一种假象， 真正的本质是你看到周围人的提升，才证明你就真正提升了。 所以提升并不是一种控制，而是一种超越， 是对自己有限认识的超越。 如果你认为提升是为了控制周围的世界，那你这种提升，提升起来的一定是魔。

19、我们每生每世都有相应的使命，我们真正的使命就是面对自己的短板，那才是我们真正要完成的，要超越的部份，这些可以通过不同的事情来历练。

20、修行人可以非常的入世，因为修行的目标是提升自由度。自由度的提升， 不是不玩了，而玩得更好，而更懂得遵守规则，同时又知道怎么驾驶规则 。在篮球场上，篮球规则就是原则，所以在这个过程中，他能遵守规则，能很好地驾驭篮球技术。随时进入，随时出离，这样修行就达到了如去如来的境界。

从来不犯规的球员不一定是好球员， 所以真正修行好的人，他也不是不犯规，只是他不会成为规矩的奴隶，他可以驾驭规则，超越规则，在他需要的时候，在他内在长成需要的时候，超越规则当仁不让的 ，但是他也不会随便超越规划，他不会浪费超越规划的权利。

内在平和才能对所有的东西有高度敏锐的觉知，当你有高度敏锐觉知的时候，才会知道每一件事情对自己内在成长意味着什么 。如果说内在平和是麻木了，这不是修行。 真正修行的人是对现实，对周围的事情有高度敏锐的觉察， 而这种觉察一定是关乎自己内在障碍是什么 ，而不是去觉察别人有什么问题。

21、三维意识一般是以思想、知识、信息呈现，高维意识被称之为宇宙意识，在心理学把它称之为潜意识或超意识。用更简单的话说，整个宇宙的存在都可以被描述为意识能量的显化。

22、问：刘老师，这套理论如何避免唯心宿命论？

答 ：所谓唯心宿命论，是对宇宙真相的不理解，对生命意义的不理解， 它并没有通透地理解：生命的意义是内在的精进。而内在精进是可以投影出现实的实践活动的， 人类现实一切实践又都是帮助我们悟道的。也就是说，我们现实的每一个活动，其背后都带着让我们领悟宇宙智慧的无穷无尽的动力。所以修无止境，内在精进是永不停息的。

当我们真正地了解到这个概念的时候，就绝对不会宿命消极。就像在考场一样，我们绝对不会懈怠，而会抓紧每一分，每一秒，来完成我们生命的考题，而每做一道题的时候，我们内在产生的就是喜悦。

23、 问:选择轻生的人是可以超越生死吗？

答:实际上有的时候人不怕死，但是怕生不如死。因为当生不如死的时候，他的能量在急剧地往下掉。

但是还有一个是当他选择轻生的时候是什么样的心理状态？ 如果他处在极度的自我否定的生命状态时，他整个的生命状态进入了最低谷。

所以，轻生在整个生命体系里面并不可取。

因为我们生命的整个过程相当于我们在考场上:，在考场上每一分每一秒都有它的价值， 如果你对这场考试失望了，你也没必要去结束你的生命。

因为当你结束生命的时候，是对你内在本自具足的一个彻底的否定， 这种彻底的否定使得你很难回到全然的自信中去。所以在所有的宗教里轻生是重罪。

在电影《盗梦空间》中，男主人公的太太就是自杀的，她有一句非常经典的说，说她现在在一个很难走出的空间里面。

至简心法至简心法对应的是至简原理，它建构的系统是以宇宙全息系统作为它的顶层系统，它又分解成三个部分，一个是全息生态系统，一个全息生命系统，一个是全息文化系统。一维是一条线，二维是一个面，三维是长宽高形成的空间。这是代数几何的基础概念。在三维空间里，数学是研究数和形的关系。形的任何一种变换和运动都可以用数学模型、数学公式或函数表达。然而，三维的认知无法解释四维空间，不同智能和体能的生命生活在不同空间形态中。数学思维告诉我们，每多一维只是多了一个变量。早年我们研究存在的时候，大多研究存在的复杂性，越复杂差异越明显。而当我们研究存在的共性的时候，往往离存在的本质越来越近。所有存在的共性是中子，正电子，负电子，这可以理解为有形世界里的三生万物。简单地说，所有我们看到的东西都是这三者复杂的叠加组合。所以我们把它们称作基本粒子。CBD投资并购咖啡16号发起人、北京科利瑞德投资顾问有限公司合伙人李清香致辞基本粒子具有量子属性——波粒二象性，波和粒子是两种存在形态，二者的共性是能量波。一切存在全是能量波。根据傅里叶变换，所有的复杂能量波全是由不同频率、不同振幅的正弦波叠加而成。正弦波是一切存在的共性。在现代科学技术，它就是单一信息；正弦波在佛家，它就是一念，一念一众生；在道家思想里边，它就是一阴一阳，就是太极。法于阴阳，和于术数，术数指的是同频共振，只有发生同频共振，相才会呈现，相和相的相互作用才会发生。在传统文化里面，正弦波就是龙，龙是正弦波的图腾。  任何一个能量波遍布整个宇宙空间。起心动念，惊动十方神煞。反过来说，任何一个质点都有所有的能量波通过它，也就说，任何一个质点都具足宇宙中的所有信息和它们的相互关系，这就是宇宙全息律。宇宙全息律对应释迦摩尼佛出定的时候说的那句：原来众生皆具如来智慧德相。也就是说，我们内在智慧具足圆满。零维和N维是一回事，都包含宇宙中的全部信息，中间发生的一切源于分别，一念一起，分别发生，开始执念，分别演化。宇宙空间的一切发生，就是因为我们开始执念，因执念产生认知，因认知产生障碍，这些障碍被佛教称之为业（业障的业）。业障的意思是：对那些认知的执着，障碍了我们和通透智慧的关联。刘丰老师用28个字——四句话，把至简心法总结起来。这28个字的四个关键词恰好是“N维，正弦，投影，全息”。01起心N维在无穷它的意思就是说我们任何的起心动念，我们想任何事情的第一时间，把我们的意识指令指向N维（N趋于无穷大），也就是我们的意识是站在天人合一、大乘佛教和与神同在的境界来看这一切。东方智慧的精髓是从上往下看，从高维向低维看。在这个境界之上，才能理解我们人类最高境界智慧指的是什么。02存在至简正弦涌也就是一切最简单的存在的共性是正弦波。03一切呈现投影重在整个宇宙空间，三维也好，四维也好，任何空间的所有的呈现都是投影的重叠。一维是二维的投影，二维是三维的投影，三维是四维的投影，如此叠加到N维，乃至到N趋于无穷大。N-1维是N维的投影，当N趋于无穷大的时候，它才是一切的投影源。这告诉我们一切都是假，只有投影源是真。04零维全息万有中在零维这一个质点，每一个能量波都会通过它。每一个能量波在通过的时候，都对这个质点有扰动，每一个能量波承载的信息都会扰动这一个质点，这一个质点具足宇宙中的所有信息和它们的相互关系，这叫宇宙全息律。如果我们还想把它进行浓缩的时候，它可以浓缩到一个字，就是太阳的“太”。“太”字是一个大和一点组成，“大”是N维宇宙空间（N趋于无穷大），代表其大无外；“、”这一点是零维，代表其小无内。2012年开始越来越多的人开始关注内心觉醒。刚开始局限于心理学疗愈领域，逐渐进入唤醒的层面。现在的时空，有很多人已然觉醒，然而并不知道醒来要做什么事。把醒来的人聚到一起做事，这叫共修。入世心法入世心法它所建构的逻辑关系是“信，愿，行，证”这四个字。01信这个信指的是相信内在本自具足，这就是所谓的“正信”，所以说“信为道源功德母”。当你不相信你内在本自具足的时候，你跟内在的道根本不可能关联，你跟那个不同境界的高维能量关系也不可能关联，那就是叫“德”，所以功德指的是维度。只有当你建立起本自具足的正信的时候，你才能够跟道德智慧关联，你才能跟内在高维产生真正的关联。本质具足的自信需要提升超越三维才有意义。02愿如果我们没有终极生命的目标，没有以N维（N趋于无穷大）作为终极目标的时候，我们就有可能迷失在N维（N趋于无穷大）之下的某一个维度，而使我们失去上升的动力。在那个维度上的认知就是我们的障碍，那就是我们所谓的心魔。在这个境界里面去理解，为什么说真正的大愿是无上正等正觉，去理解与神同在，天人合一。金刚经一开篇就讲大愿，没大愿调动不了具足圆满的内在能量。因大愿产生巨大内在动力。所以只要有人说难，就是他的愿力不够。03行这个“行”就是以“事上觉察、反求诸己、颠覆认知”这样的三步曲来构成。觉察当下的人和事，帮助我们反求诸己，了解自己的什么认知投影了这样的人和事。所有的人和事都是你认知投影的相。所谓：一切烦恼皆菩提。一切烦恼都是得智慧的机缘。还有一个关键的行，就是不断跟内在的高维智慧关联，它建立在这个宇宙空间一切事物的相互作用的根本原因，是能量波的同频共振。这个世界的输赢以维度决定的。绝大多数成功者的成功源泉来自于灵感和直觉，这是来自高维的信息。04证我们直接看我们身边的人和事，如果他呈现的越来越美好，越来越智慧，这就是指我们内在的提升，因为我们看到的一切是我们内在的投影。通过内在境界的提升，就会投影出一个不断觉悟不断提升的现实世界。当我们内在趋于圆满的时候，我们就会投影出圆满的世界，这叫“佛看众生皆是佛”或“心净国土净”。在这么一个智慧系统之下，我们才能真正理解。内在的精进才是我们不断的进驻更高的更美好的生命状态的本质，而不是我们通过外在的努力而达成的。只有内在的精进的提升才能投影出外在的这种美好的呈现。高维实践条件不管是至简心法，还是入世心法，都讲到“心法”这两个字。所谓的“心法”其实就是高维实践。因为高维不在外面，高维在我们内在，外面看到的全是相，只有内在才是投影源。所以高维实践条件是：帮助我们回归自己内在，让我们在投影源里做功课的条件，这叫高维实践条件。怎么建构高维实践条件？第一个净就是干净，第二个静是平静，第三个敬是恭敬，第四个镜是镜子，第五个境是环境和境界。禅创是什么？禅创不是创造，禅是唤醒，创是人生分阶段目标的设定与达成，禅创是把醒了的人聚到一起修行。禅创的组织形式一系列的禅创活动形成了一个禅创空间，最高境界是禅创中心，在足够高的意识集结下，让人类智慧集结在一起，成为超越麦肯锡的智慧系统。刘丰老师特别强调，在企业里打造禅创空间，尤为重要，共修在企业里发生，能够服务于企业，对企业的战略愿景、企业文化，对企业技术的突破起到重要的辅助作用。未来企业没有禅修的环节，可能会被时空所淘汰。作为禅创空间的布道者，刘丰老师还去到南极，开展了一场系列性的禅创活动。禅创平台是把醒了的人聚到一起做事，来共修，共创！