开化心理咨询师

周末，在家看了一部在2006年就已上映的电影-《西游记之孙悟空三打白骨精》，看过后一个人深思了许久：关于人生，关于人性以及关于人与人的相处。 小时候看西游记，看的是热闹和对英雄的崇拜，希望自己有朝一日能得名师指点，打败天下无敌手；长大后看西游记，让我深深感动的除了猴哥,还有剧中美轮美奂的妖精。每一个缠绵悱恻的妖精背后都是一段对世事无常的不甘与落漠，而我也总会生出“卿本佳人，奈何为妖”的无奈感慨；如今已过而立之年，重温西游，竟也开始参悟人生。想来，我离四十不惑已近矣…… 相比于86版的《西游记》对原著风格的延续，及周星驰版的《大话西游之月光宝盒》中对爱情与事业的参悟，这个版本的西游记在延续了周星驰版的台词搞笑且超现实的无厘头风格和唐僧的普渡众生的碎碎念外，剧情人物的设计和关于探索人生的经典对话，是该剧的一大亮点。1 ．小妖的悲哀 86版的西游记让大家忍不住哀叹：“有背景的妖怪都被带走了，没背景的妖怪都被乱棍打死了。”许多人从中感受到了被生活和命运操纵的深深压抑和焦虑。 而这部电影却告诉了我们一个不一样的白骨精故事，填平了我们对这个社会的不平不满之念。 白骨精在做人时被冤枉成“妖孽”，死得惨烈愤恨。所以做妖时，她风华绝代，妖得绝美，心狠手辣，足智多谋。但她也有自己的命门，不能被人叫做“妖孽”。斗法时，她跟孙悟空说：你再叫我妖孽试试？悟空自然无敬无畏：我就是叫你妖孽怎么着，你是妖孽你全家都是妖孽。有个细节是，白骨精当下对悟空撂话：唐僧肉我可以不吃了，你，我一定要斗到底。后来她离间师徒，她的复仇方式不是让他败让他死，而是让他丢掉最重要最珍视的那样东西——就是让唐僧亲自赶走孙悟空。事实证明白骨精是对的，对于悟空来说，被唐僧冷暴力式的抛弃是他的心魔。 我在这里惊喜的看到，原来妖不仅有智商还是有信仰的。一个有信仰的妖会是一个招人喜欢和怜惜的妖，只是她能力没有悟空强，不曾吸引到玉帝这般大人物的注意，最要命的是不曾被这世界温柔以待。 好在，影片的最后唐僧用牺牲自己的生命，送白骨精转世轮回度化了她，让她变回了那个一身素衣，面容纯净，向往美好、心怀善念的真实的样子。 我想许多人看到这里都会想，原来迂腐和固执有时也很可爱，倘若世上多些向唐僧这样看起迂腐固执实则至善至诚的人，我想生活一定会更美好。 2 、关于对与错 在悟空告别师父后回花果山的路上遇到了观音菩萨。 菩萨对他说：“悟空，眼下你师父命悬一线，现在是他最需要你的时侯。金蝉子等了你九世，才等到今生和你一世的师徒缘分，将你引入成佛的正道。” 悟空对菩萨说：“可这小和尚这一世，已经放弃了俺老孙。是俺老孙错了吗？” 菩萨继续说：“悟空其实是你放弃了师父。五百年前你相信自己，五百后你还是没有变，为何不放弃自己去相信别人。一直以来，你用自己的错与对去看别人的对与错。你火眼金睛看的是真相，但你师父看的是心相。” 在现实生活中也是如此，许多时侯你眼中的对错不一定是别人眼中的对错，即便你修得火眼金睛，依然不能把你知道的对的世界强加给别人。因为世界上没有绝对的对与错，没有绝对的善与恶，也没有绝对的好与坏。如果我们能够尽量给别人少贴标签，那么曾经的“坏人”，或许也会随着时光的反转，在某一个时间点变成为大家所接受和喜欢的“好人”。比如上学时老师眼中的“坏学生”和“差学生”在走向社会后一部分成为了“企业家”；过往的杀人犯在若干年后救了失足落水的儿童成了“英雄”……3. 关于孙悟空的“金箍” 小时侯看西游记时总忍不住想，如果世界上没有“金箍咒”该多好啊，孙悟空就不用受苦了。长大后便明白，一个能力超强且内心缺乏敬畏或者没有信仰的人也是很可怕的，因为你永远无法测猜他下一秒会弄出什么“幺蛾子”。生活中的本·拉登就是一个很好的例子。 参加工作后，有时会忍不住想假若孙悟空没有被骗带上“金箍”会怎么样，唐僧会管得住他吗？为何孙悟空能力那么强却非要找一个像唐僧一样什么都不会的师傅呢？为此我以前还专门写过一篇文章《创业路上，唐僧和孙悟空谁更适合做老板》。 随着年龄的增长，我逐渐明白，其实不管我们是不是孙悟空，头上的“金箍”却每个人都有，即便有形的“金箍”被取下，当“紧箍咒”响起时，我们依然会觉得疼得山崩地裂、痛不欲生，因为“金箍”已深入脑髓。“金箍”的制造工厂是“生活”和“经历”的，更多时侯是“原生家庭”与“童年创伤”。 而创造咒语的便是那些和我们如影随形、息息相关的理想、愿景和成就；以及那些一言一语都可以让我们心起波澜的人或事。想起他们时总能带给我们无限憧憬、希望和激起挑战的兴趣和决心，所以我们永远也逃不出它们的手掌心，最终许多人感到压力山大，活生生的被压在了五行山下。（生活中的五行山：一贪、二嗔、三痴、四慢、五疑。贪——强求自己能力范围外的事物；嗔（拼音为：chēn）——控制不住暴燥；痴——“自以为对”的自我；慢——傲慢不讲理；疑——怀疑自己和他人） 所以，若想寻得解脱，必要去取经修行。4. 取经即是修行 取经即是修行。唐僧四人代表人类主要的四种不同性格特征，每种性格都有自己需要修行的部分。孙悟空：信任和成全；唐僧：决断和放下；猪八戒：承诺和担当；沙僧：勇气和信心。 所以，我一直认为人生是一场修行，遇见谁都是缘份。另外，不管我们经历过什么，以什么样的方式开始生活，最终都会触碰到生活的本质。 原本家庭幸福，经济基础丰厚的孩子,在父母老去时，也会为钱发愁，会知道这世界除了爱情，也有柴米油盐； 从小生活不幸，家境窘困的孩子也会在拼尽努力获得物质丰盛后，开始感念只要人间真情在，处处都会是春天； 那些老师和父母眼中的好学生和乖孩子，终有一日也会为“好孩子”的标签而累，他们逐渐明白一味满足别人的需要，透支的却是自己的热情和耐心。当付出变成束缚时，除了生无可恋，他们也开始关心和沉思：什么是自己想要的人生； 那些从小在缺少父母关爱、温暖和认可的家庭里长大的孩子，也会在获得足够的爱与温暖后，逐渐明白爱是责任、付出和信任。5. 为何菩萨总是出现在危机关头？ 我小时侯除了对孙悟空不带金箍有畅想，另一个畅想就是为何菩萨能够洞察一切，却只在别人去祈祷时才会显灵？ 后来做了心理咨询师也逐渐开释：1、菩萨和凡人一样都有自己的困惑和需要修行的地方，所以他也不能照顾到每个人；2、并不是每个人都可以在当下时间里开化，所以节奏很重要。这就好像每个人或许能清楚自己身上的问题，但不一定每个人都有强烈的改变的意愿。佛渡有缘人，这个有缘我想便是那些意识到自身存在的问题且愿意付出行动去改变的人，才是佛在当下需要去开化的人。对于那些不信或不以为然的人，我们可以感召却不能强行开化。因为我们不能剥夺了别人努力和成长的机会。因为每个人都有自己的人生路要走，成长即是修炼，不到关键时侯，再多的有益内容对方也可能充耳不闻，视而不见。对于任何人来说，别人的经历就如电影，没有自身的感悟和反思是折射不到自己身上的。 在生活中，庙里烧香拜佛，有许愿还愿之说。所谓许愿就是你提出了愿望，并愿意为这愿望提供代价。我想这和我们日常说的“心诚则灵”的“发愿”和“回向”是相通的。可见成长的确是需要修行的，修行是需要付出代价的。6. 关于信仰 唐僧说：我愿度她而死，下一世，我依然信仰我所信，哪怕因我这样的信仰，取经之路要耗费我十世。悟空说：我愿信你所信，成全你所信，再过一世，再过十世，依然愿做你徒儿，随你取经。 看到这里，我很感动。我想真正能感化一个人的只有信仰，也只有信仰可以让任何有力量的人在它面前都是矮子。 7. 修行从当下开始 舍与得尽在一念之间；一念天堂，一念地狱尽如是。 唐僧因为开悟“度化的意义在于不仅是教化，更是牺牲自我，无条件的成就他人”，因此他收获了悟空对他的绝对信任和敬仰； 悟空因为开悟“爱就是信任和成全”，因此他与唐僧真正的心灵交融； 而追求快乐和游戏人间的八戒和寻求团队归属和价值的沙僧也都在取经修行的过程中找到信仰，被信仰感召而感受到生命的充实和意义。他们的起点不同，出发方式不同却都靠着彼此的相互扶和鼓励最终修得圆满。 这让我想起我前段时间发过的一段话：说过的话，走过的路，看过的书，见过的人共同组成了我们的人生，也影响着我们的一生。而人总要多经历一些，才知道什么是自己想要的生活和追求的意义。 如果有几个朋友，在交往中可以让我们在彼此相同的地方找到共鸣；在彼此不同的地方感受到吸引、鼓舞和力量，那便是值得用一生去结交的朋友…… 愿我们每个人都可以找到几个这样的朋友。

相信有很多小伙伴都喜欢在空闲的时候找一些来看，那么简短的名人励志小故事都有哪些呢?一起来看看吧。 ：梅兰芳的“仙气儿” 偶然看到一份资料，是梅兰芳的外孙讲述外公的故事。其中提到一件事，有一段时间，梅兰芳非常迷恋画画，并为此投入大量的时间和精力，就连虞姬戏服上面的兰花、梅花都是他自己画出的图案。发现梅兰芳如此痴迷画画，有人劝他说，你的事业是唱戏成就的，画画画不出梅兰芳，但是画画可以成就张大千和齐白石他们。梅兰芳听了，并没有多说什么，但有空闲时，他还是喜欢画上几笔。 有个名叫言慧珠的学生，是梅兰芳最喜爱的女弟子，学梅派学得最完美。一次，言慧珠学了一出《洛神》，在公演之前进行了一次小彩排，请了好多老先生去看，演完就请他们点评。其中一位老先生评价道：“扮相、身段哪儿都好，就是没有你先生的那股仙气儿。”言慧珠很失望，她演的是洛神，没有仙气儿，那就是最大的失败呀。 此后，言慧珠特意登门向这位老先生求教：“何谓仙气儿?它又是怎么来的呢?”老先生笑笑，让她去问自己的老师。她果然跑回去问，梅兰芳却说：“我也没什么特殊的，就是那样演的。” 最后，百思不得其解的言慧珠，终于从老先生那里得到了答案：“你先生会画画，会写字，会弹钢琴，这些你会吗?你有没有你先生的这些素养?”言慧珠恍然大悟，终于明白了老师为什么在唱戏之外，还对画画之类的事情那么痴迷了。 素养的形成是一种水滴石穿的过程，不可能立竿见影，而艺术本身是相通的，有时看起来风马牛不相及的事情，其实是相辅相成的，正因为梅兰芳深谙此理，才形成了独特的“仙气儿”，就算最喜欢的弟子也无法模仿。 ：从梦魇中涅的心理咨询师 作者:素果 “世界以痛吻我，要我回报以歌。”泰戈尔的这句名言正好印证了冯大荣的人生。 冯大荣是重庆“重塑人生心理咨询”的首席心理咨询师，你也许很难想象，这样一位以抚慰他人心灵、重塑他人人生为工作要义的咨询师，自己也曾是一名“患者”，也曾被挫折和抑郁摧残，独自走过漫长的黑暗巷道。 出生在江西九江郊区的冯大荣，命运仿佛从开始就为他书写了一曲悲怆。童年留给他的记忆就是父母无休止的争吵，缺衣少食的艰苦岁月里，抑郁的妈妈总是隔三差五地哭闹著寻死，家族中其他亲人的心理“异常举动”也令他惊恐不已…… 梦魇般的童年经历以浓重的阴影投射到他之后人生的每一处驿站。成年后，性格自卑的他，在工作中总觉得别人瞧不起自己，私下里总为别人的眼神和脸色而纠结;曾经的物质缺失，让早已衣食无忧的他依然被担心和恐惧包围，工作、拼搏与奋斗构成了他人生的全部。白天，他坐卧不安，遇事极易发火;夜晚，他辗转反侧，噩梦连连，大汗淋漓地等候“梦醒时分”…… “为什么自己的奋斗不能换来人生的幸福?”被生活摧残得精疲力竭的他开始反省。在2001年，他做出了一个让人震惊的决定，已是处级公务员的他向单位递交了辞呈，自费留学美国，期望在最先进的国度找到幸福人生的答案。彼时，他36岁。 然而，“西天取经”之路并不顺利。在他乡，学业与生存的双重压力不仅没有让他找回幸福，反倒让他从小就恐惧的抑郁降临到自己的头上。连续一周的失眠，紧接着出现的是焦虑、恐惧和心情的极度低落，接下来的药物副作用又导致了全身抽搐…… 当生活被抑郁的城墙环绕，他唯有突围自救。 他成了图书馆的常客，在海量的文献中去伪存真。他把所有的方法在自己身体上做实验，哪怕是一缕很少的阳光，也让他倍感兴奋。他成为现代心理咨询师“尝百草”第一人，记录下各种方法的效能、注意事项以及可能的副作用。在浩瀚的文献里，在艰苦的探索与实践中，他终于于黑暗中破路，独创了宣誓法、净化法、心理再生等一系列治愈心理疾病的方法…… 也许是长久被家族魔咒困扰的他特别能感同身受，从“心病”中走出来的冯大荣，在不惑之年终于找到自己愿意终身为之献身的事业——从事心理研究与实践，还原成长真相，做回真实的自己，将安宁带给每一个被心理困惑折磨的人。 2004年留学归国后，他将自己在美国的研究心得整理成书稿《你可以拥有想要的一切》，其全新的治疗理念迅速在国内传播开来，求助者从全国各地纷至沓来。为了让更多人受益，冯大荣开始奔走于全国各地。2007年，他接受清华大学心理学会的邀请，给学生做关于重塑人生理念的专题讲座;2008年汶川地震发生后，他立即带队前赴灾区，义务为灾民进行大量的心理疏导;2010年，他走进工读学校，将驱散抑郁的春风吹进每个失足少年、抑郁患者的心头…… 生活有时是个浑蛋，但沉浸在痛苦与怨恨中毫无帮助，相反，像冯大荣老师一样学会涅重生，你才能迎来幸福的开阔人生。 其实不难发现，很多世界著名的心理学者，如弗洛伊德、埃里克森、森田正马等，他们无一例外都曾是严重的心理疾病患者，通过艰苦的探索而最终发现心理秘密，这也许就是所谓的强者自救吧。 因为痛过，所以懂得。他用自己的亲身经历告诉前来咨询的学生——无论生活中遇到怎样的痛苦，只要你勇敢地说出再见，生活一定会赐予你一个崭新的开始。 ：陈晓卿的慢与不慢 《舌尖上的中国》导演陈晓卿有两种境界，“风初定，丝纶慢整，牵动一潭星”便是他的一种境界。这些年来，他慢吞吞“拉动网纲”，牵动了当今影视界的“一潭星星”，在世界上产生很大的影响。 2014年4月15日，食物纪录片《舌尖上的中国2》首映式当日，陈晓卿在朋友圈写下：“一粥一饭，当思来之不易;一饮一啄，饱蘸酸辣苦甜。舌尖，好久不见。”纪录片以一张张餐桌见证生命的诞生、成长、相聚、别离，通过美食，使世界有滋有味地认知古老的东方国度。 陈晓卿1965年生于安徽灵璧，五官端正，一张黝黑的圆脸，个子高高的。尽管走路时步子很大，但速度并不明显，给人的是一种“慢”的感觉。其实，他做事还真的慢。 早在2002年，陈晓卿就曾前后三次申报过《舌尖》专案，当时台里总是答复“题材好，但是没钱，等著”。可这一等就是10年，直到2011年央视九套纪录频道成立，这个选题才得到台里450万元的重点投资。 而就是在这等待中，陈晓卿成了北京有名的吃货。他喜欢自己被人叫做“扫街嘴”，只要有一点儿闲暇，他就会骑着一辆破旧自行车，在北京的大街小巷一家一家地毯式地搜馆子，见到好吃的就记录下来。中国有一句话，“不怕慢，只怕站。”十年下来，在他手机里竟然储存了5600个饭馆的名字和路线，还有哪一家哪一个服务员态度好，哪一家哪样食材多煮几分钟味道会更好…… 慢是一种持守，是一种专注，是一种信心，一种定力，是一份沉浸其中的心气，是一个生活体验越来越深刻的过程。而正是有了这份心气，遇事无论是好是坏他都没脾气。 2000年11月，央视《纪录片》栏目诞生，此是《见证》栏目的前身，陈晓卿曾任《见证》制片人。2003年底开始，《见证》被安排在后半夜播出，栏目编导张小么曾哀怨地写道：《见证》播出时间是夜里，在大家睡了之后首播，大家还没睡醒的时候，重播也结束了。没有广告，纯粹的纪录片。甲说：那个时间连鸟都不拉屎了。乙说：干脆改名叫见鬼。陈晓卿的儿子因为在电视上见不到爸爸，对老爸同事的玩笑坚信不疑：爸爸就是“电视台看大门的”。而恰恰是这种没脾气的“看大门”的日子，让陈晓卿有了超凡脱俗的“舌尖功夫”。 在拍摄中，陈晓卿也是慢工出细活。40万公里行程、400个调研地点、150个拍摄地、1000小时高清素材，历时一年的跋山涉水和风餐露宿……他全都是“慢慢打理”。影片里出现的300多种美食，哪怕它只有一闪而过的镜头，在被选中之前，都要几经考量。如摄制组本打算在千岛湖拍摄螺蛳，因为其品质优于一般地方。工作人员已经从养殖环境、打捞情况到去尾环节，一次又一次。后来有人建议再去看看“个头小，味道略苦，清凉解毒”即更有特点的开化青蛳。当陈晓卿去了一趟开化后，就决定舍掉千岛湖螺蛳。“开化青蛳完全是在干净的溪沟里自然生长的!”陈晓卿就是这样特别重视食物的生长环境。 “屈己者能处众，谦虚者能处身”是陈晓卿的另一种境界：“不慢”——低调谦虚不傲慢不怠慢。 《舌尖上的中国2》投资1000万元，未开机便获得总数8931万元的冠名费用，开播10天后整个回报是投入的20倍，即高达2亿元。 而且影片已进入国际市场，进入国际主流的电视台进行播出，有更多国际上的观众能够通过主流平台的黄金时段看到中国，解读中国。然而，在不凡成绩面前，陈晓卿依然那么低调。 2013年5月，《舌尖上的中国l》第一集播出当晚，陈晓卿在新浪微博上放出海报，轻描淡写地推荐：“今晚没事都看看吧。不难看，真的。”《舌尖上的中国2》播出后，陈晓卿接受采访，高频词是“没有”——“没有，我对所有的美食都不怎么懂。”“真的没有什么心得……”这种谦卑与他的付出和片子取得的成功无法成正比。 无论是慢生活，还是在生活中“不傲慢”，都是一种从容不迫、摒弃心浮气躁，有信心、有定力的生活态度，因而也就能拉动人生的一潭星星为自己增光添彩……