心博士心理咨询师高超

放弃与获得 在欧洲，有一首流传很广的民谚，大意是说，为了得到一根铁钉，我们失去一块马蹄铁；为了得到一块马蹄铁，我们失去一匹骏马；为了得到一匹骏马，我们失去一名骑手；为了得到一名骑手，我们却失去了一场战争的胜利。这一民谚，说的正是不懂及时放弃而酿成恶果的教训。 面对亲身参与创立的西汉王朝，面对金山银山般的荣华富贵，面对共患难却不共富贵的汉高祖刘邦，张子房（张良，字“子房”）选择了急流勇退，用清贫闲适的晚年避免了“兔死狗烹”的悲剧；面对尔虞我诈、勾心斗角的官场生活，面对“进不能兼济天下，退不能独善其身”的彭泽县令这一虚职，陶渊明选择了归隐田园，用“采菊东篱下，悠然见南山”的清雅文字吟诵出了孤傲的诗篇……正是放弃，使他们趋利避祸、千古留名；正是放弃，使他们池鱼返渊、羁鸟归林；正是放弃，使他们转危为安、化险为夷。 相比于张良，韩信、蓝玉、刘伯温等开国功臣的下场都很凄惨，斩首的斩首、抄家的抄家、罢黜的罢黜，这又为何？因为他们不懂得“伴君如伴虎”，不懂得权衡利弊，不懂得放弃。 曾有哲人说过：“两弊相衡取其轻，两利相权取其重。”趋利避害，这也正是放弃的实质。人生在世，每个人都背负太多责任与欲望，若将其全部丢掉，人生将会毫无意义；但不舍弃一些，我们又会不堪重负。这时，放弃就会成为一种尤为重要的智慧，其实也是一种获得。 我们往往过于执著于自己的追求，总是在企图事事遂人愿，事事都圆满。而在实际生活中，我们往往需要做出一定的牺牲，很多情况下就是放弃。造物主不会让一个人把所有的好事都占全，鱼和熊掌很难兼得，有得必有失，这是无可厚非的事实。从这个意义来说，任何获得都是要以放弃为代价的。 毕淑敏主动放弃了博士学位的申请，而成为一名心理咨询师，帮助那些被失望、哀怨、痛楚、自卑、忧郁等消极思想遮蔽的人们找回阳光，找回自信，这是多么富有意义且能产生巨大人生价值的事情啊！鲁迅为拯救国民麻木不仁的灵魂，毅然弃医从文；郭沫若在民族存亡的危急关头，放弃在日本的优越工作，回国投身到抗日救亡运动中；在新中国建立之初，一批批热血志士从海外回国，参与新中国宏伟蓝图的规划与建设……他们舍弃了应当舍弃的“累赘”，走上了新的征程，干出了一番新的事业。 放弃，并非是无所追求，而是为了不让那些妄念和魔障阻碍我们前进的方向；放弃，不是一味地逃避现实，而是为了在娑婆世界里，经历彷徨与洗礼，找准人生的航向，找寻人生的真谛，奏唱出最美丽的人生之乐；放弃，也不是自曝自弃，破罐破摔，更不是半途而废、虎头蛇尾，而是在迂回与坎坷中认清自己，解决掉疑惑和迷茫，用正确的方法实现人生的转向，谱写新的人生篇章。 放弃是获得的前提，只有懂得放弃的人，才能获得成功。放弃那些干扰我们前进的因素，放弃那些不可能实现的妄想，放弃那些我们为之付出巨大的努力却不得善果的物事，放弃那些该放弃的一切……然后，我们再收拾行囊，轻装上阵，走向远方。 放弃与获得就像一对孪生姐妹，如同美与丑，美是绝对化后的丑，丑是绝对化后的美，相互依存，相互影响。哲学中讲到辩证关系，事物都有两面性，偶然和必然，快乐与痛苦，高兴与生气，等等，他们看似互相对立，互相矛盾，实则互相关联，随时会从一方转向另一方。放弃与获得也是这个道理，合理的放弃并不意味着失去什么，它可能是获得的开始。 要想去下海经商，获得创业与闯荡带来的满足，就得放弃安逸的机关生活；要想获得永远的鲜花与掌声，就得放弃眼前的浮华与虚荣；要想在高考中过关斩将，获得优异的成绩，就得放弃在篮球场和绿茵场上运动的机会；要想在大学生期间学有所长，获得高超的专业技术，就得放弃“网上冲浪”、玩游戏的时间……放弃与获得是人生的重要组成部分，生命就在放弃与获得中升华与循环。 放弃与获得，都是人生的选择；人生就是在放弃与获得中不断前进，在一次又一次的选择中走进一个新的阶段，一个新的境界。 人生如歌，又如一部电影，每个人都是自己生命的唯一导演，只有懂得放弃的人才能彻悟人生，笑谈人生，拥有虚怀若谷、淡泊名利、超凡脱俗的人生境界。当你达到这种人生境界时，不失为一种最好的收获。放弃与收获，舍与得，并肩携手，演绎着人生的精彩纷呈，诠释着生命的五彩斑斓。放弃，也是一门重要的学问。古人说的很好，“鱼和熊掌，不能兼得”。当我在剪报时，对此感触良深。拿起剪刀，却发现正、反两面我都很喜欢，但无论怎样，我终究会痛下杀手只留一面而放弃另外一面。因为我清楚地知道，若是不剪下来，这报纸终究会变成一堆废纸，终究什么也得不到；而将其中的一面粘在我心爱的剪贴本上，它将伴我一生。这时，只能“两利相权取其重”，“舍鱼而取熊掌者也”。果断地放弃，也就是果断的得到。适时的放弃，是为了更好地得到。人生的道路中，路旁漂亮的石子太多，拥有这个，就需要你放弃那个，贪婪是最大的毒根，不要让自己纯洁的心口长出毒瘤，侵蚀你的灵魂，人生的背包中装下的应是有价值的，而不是一些琐碎。有的人活在世上很洒脱，而有人却觉得很累，于是叹息，羡慕，何不去清理你的背囊，扔掉烦忧，储蓄快乐，你获得的将是对生活的向往，你会感叹到：“放弃也是一种美丽!”繁琐的日子似流水匆然逝去，如清香黯然飘过，背负了太多的附件，也许放弃也是一种美丽。曾几何时，心灵的泉水已夹杂着芜杂的尘世，少了几许快乐，而多的是痛苦与埋怨在静思中反省，放弃何尝不是一种享受。陶潜放弃了官场的厚待，得到的是“采菊东篱下，悠然见南山”的安逸与舒畅。李太白放弃了尘世的羁绊，获取的是"长风破浪会有时，直挂云帆济沧海"的信心与勇气。 选择放弃是一种智慧。放弃是一种宽度，一种深度，更是一种广度。在现代都市生活中，人们忙于金钱，趋于权势，看到的是一张张疲惫的、厌倦的脸，整天忙忙碌碌，到头来却发现自己得到的只是身外之物，而失去的是亲情，是友情，甚至是爱情 。生活的网，网住了那些背囊中满载“物品”的人，却网不住那些敢于放弃的人。与其烦恼，不如放弃。正确的舍弃，往往需要青松秋菊般的高尚风格。据说安徽桐城有一条"六尺巷"，原本是张、叶两家争执之地。张家主人乃当朝宰相，张老夫人致信给他。他回信却说"千里家书只为墙壁，让他三尺又为妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇。"于是张家让出三尺。叶家深感惭愧，也让出三尺，便成了"六尺巷"。那位宰相舍弃了自己面子上的威严，以宽仁礼让的胸襟，大度能容的气慨，化干戈为玉帛，止争斗于未起。如果不是有超出常人的高风亮节，怎会作出如此的舍弃？正确的舍弃，不会像随手扔掉废纸团那样轻而易举，它还需要勇气、决心和果敢。赵武灵王废除旧制，提倡胡服骑射时，许多人反对阻挠，但他有决心有勇气，坚决果敢，最终创下名垂青史的千秋伟业。舍弃的过程是艰难的，尤其在忍痛割爱的时候。西蜀道上马嵬坡前，唐明皇剔死杨玉环，以政治家的眼光看，用一个贵妃的死换得半壁江山的暂时安宁，也算是值得的。可是，"宛转娥眉马前死"、"回看血泪相和流"，偏偏"君王掩面救不得"。此景此情，怎么不让人肝肠寸断，痛不欲生呢？