东北徐超心理咨询师

【心理咨询进行中（15）】——“无话婚姻”出轨的前奏 今儿下午，咱睡眠心理中心，我接待了一对年轻夫妇来访者小张和小刘，其中妻子小张是好友的死党闺蜜。妻子小张28岁，刚从一家私企辞职，丈夫希望她能去国企或者事业单位，但对于这个年纪来说并非易事，因此暂时待业。 丈夫小刘30岁，在某地产公司做小主管，收入丰厚，就是平日里忙了点，几乎没有休息的时间。 结婚4年，膝下无子，备孕中，压力尚小，“生完孩子压力怕是就很大了”，过来之前，今儿上午小刘偷偷发语音给我。 我们是通过微信联系的，所谈内容对双方均保密。简简单单寒暄了几句之后，小张就跟我坦白，“其实我出轨了”。 她告诉我，辞职之前，她和一起搭档两年的同事擦出了几点火花，对方比她小，93年生人，有着这个年纪正旺盛的表达欲。 一次部门聚会之后两人开始有了私下接触，大约持续了两个月。开始时多通过手机抱怨工作什么的，后来蔓延到一些生活的琐碎，再后来就有了“约会”，包括一些身体上的磕磕碰碰。 她讲得很收敛，我听得稀里糊涂。令我没有想到的是，迟到约半小时的小刘，停车时在车上发消息说，“其实我出轨了”。 他承认，自己刚刚把“情人”送回去，对方是之前通过他买房子的客户，和他年纪差不多，认识他之前刚刚离婚不久。 也许是时间仓促的缘故，对于出轨详细小刘并没有做出过多解释。不过，当我问到为什么这样做时，他给出了几乎和妻子一模一样的答案： “得有个人跟我说话啊，不然我就要被憋死了”。 原来，他们看似风平浪静的婚姻关系之下，实则早已暗流涌动。 追源起来，这种局面大概从一年前逐渐形成的。 那时小刘刚升上主管，妻子说，他一下子就忙了起来，没时间讲话，往后，自己也不知道该如何开口，久而久之，两人之间的话匣子被彻底关上了。 另外，据小刘跟我讲，备孕是她提出来的，一者是“出轨”之后的某种负罪感，二者，也是想着家里能多一个声音，孩子未尝不是一个共同话题。 很难想象，两个看上去并不算冷漠、也不大沉默的年轻人，会在婚姻当中，成了不爱说话也不会说话的“哑巴”。很早之前，美国著名的心理学家斯隆为这种婚姻关系起了个名字，叫作“失语式婚姻”，后来我们也叫“无话婚姻”。讲的便是，夫妻二人同处一个屋檐，却好像对彼此视而不见；生活起居的缝隙间全无沟通语言，更别提一些心理活动了；即使到了夜里，狭窄一张床的两侧，也会默契地背对着彼此...... 说白了，就是两口子之间，没话了。 到了快节奏的当下，这种现象越来越明显。 由于生活压力逐渐增大，家庭所承担的对于组成人员的压力分解效力是逐渐压缩的，许多人回到家更多是找一点儿私人空间，因此，夫妻间的沟通成了可有可无的事情。 另一方面，这种状况形成不久，许多夫妻中间会有一方去尝试改善，结果却常常是无疾而终，不了了之。 罢了，在夫妻间的意识里，这种无话便成了婚姻关系中的一种相处模式，已经没有精神，或者说不值得花费精力再去试图解决了。 一位丈夫甚至告诉我：沟通？那还不如吵架来的有劲。在我看来，用再多语言去描述这种婚姻状态都是苍白无力的。 它如同一团巨大的迷雾，横亘在人生苦旅之上，或多或少，我们都会身处其中，想完全摆脱是很奢侈的事情。 考虑到人生漫长，以后彼此作伴的日子就得靠说话聊天撑过去，作为一个追求平凡幸福的普通人，我想，正视“无话婚姻”，迫在眉睫。 有人把婚姻里的失语现象视作平常，有人不以为然，有人云淡风轻，但更多人以为洪水猛兽。 在长期的心理咨询工作中，我接待了很多对这种模式的夫妻，倾听了大量关于“无话婚姻”的那些不为人知的真相。事业上的不对等，是“无话婚姻”的重灾区所在。 在成就事业的路途之上，一个跑步前进，一个原地踏步，久了，一方便对另一方无话可讲，这不仅是共同话题的缺失，更是一种源自人格上的疏离，例如，“我忙成这样，跟你有什么好说的”。 @冷雨夜 ——“我不好跟他讲话的啦，这人一天天忙的，给打个电话吧没人接，发了微信呢，别指望能收到三个字以上的回复，有时候我甚至想着他有个野女人也好，那样我还好能闹闹” ——“但我知道，他就是忙” 已经做了8年家庭主妇的陈姐，跟我交流的时候喋喋不休，有着说不完的话。 她跟丈夫结婚差不多有14年之久，孩子两岁大的时候，她辞去了印刷社的工作，专心在家相夫教子。 两口子都是80后，世纪初谈的恋爱，感情基础牢靠。而且丈夫又比较能干，20岁开慧眼入了软件行业，如今公司开得风生水起。 陈姐没有想到，正是这个“该死”的公司，给两人婚姻划上了一个圆满的问号。 ——“他底下人越来越多之后，整天里手机就响个不停，回家越来越晚，有时天快亮了才回来，休息不一会儿又出门，你说说，他哪里有得时间跟我讲话” ——“而且我跟你讲，他现在都不乐意跟我讲话。回到家跟小豆丁（女儿）亲的啊，有时候抱女儿看电视，我给人家递个水果还嫌我挡着电视了，不知道这女儿是我生的啊。”对生活的期许不同，是另一个导致“无话婚姻”的原因所在。 两个人缺乏一个共通的目标，那么体现在行为模式上，他们之间的交流也会越来越少，成了各自忙各自的尴尬局面。 @魏华 ——“看着他那副半死不活的样子，我就懒得跟他讲话” ——“让他去加个夜班，他不，宁可躺床上玩整宿的斗地主；去跑个长途吧，也不，说太远了，是车在跑又不是要你走路，远又怎么了” 聊起丈夫，25岁的小魏忍不住抱怨起来。 丈夫袁大华是去年家里人介绍相亲的，是个司机，打小就跑出来社会上混了，人脉不错，给自己置换下了一间两居室，看上去是个还不错的小伙子。 结完婚了，当初的勤快劲儿倒减了不少，他不止一次地告诉妻子，“我把够花的钱赚了，你把我伺候好了，这日子就够了”。 在一所初中做英语老师的小魏，对这句话可以说是“深恶痛绝”。 上学那会儿，她就好出去旅行，毕业旅行去了趟日本之后，她便决心多出几趟国，看看国外的大千世界。 显然，这与丈夫的想法是有所出入的，没办法，他不想多挣点儿，小魏只好自己多想办法，去做家教啊，周末给人家补课等等。 令她难受的是，丈夫自己不赚也就罢了，有次她在别人家做家教，他非赶上门来，说她在外边“偷情”。 ——“当初觉得他敢打敢拼，心里肯定是憋着一股劲儿，我觉得和这样的人在一起，会有许多新鲜的感受可以一起体会，哪曾想，他娶我是要我来照顾他的啊” ——“离！肯定得离！大不了12个小时的飞机，我一个人坐（年底她会出发去趟美国，这个计划她婚前就在准备了）”就像电影《万箭穿心》里表现的那样，知识层次的不同，很容易便让一段婚礼开启静音模式。 @等待春露 ——“说不着，说不着，他压根听不懂啊” 41岁的王露在说起这种事情时，显得很不以为然。 5年前，离婚近4年的她经人介绍，带着8岁的女儿，嫁给了现在的丈夫老蔡。老蔡是名酒店大厨，之前也经历过了一段失败的婚姻。 许多迹象表明，这段婚姻就是场阅尽千帆的“凑合过”。 王露是位作家，精神世界过分丰富，对现实的要求就会放低，家庭在她心里，就是个吃饭睡觉的地方，而满屋子的烟火气，是她需要又是她避之不及的。 当初选择嫁给老蔡，就是看中了他那一手好菜，和会照顾人。 但除此之外，她并没有打算跟他进行更多的精神层面的沟通和交流。 她同他聊黑格尔、叔本华，聊语言陌生化，说难听一点，完全是对牛弹琴；而他把宽油和明油讲得再妙趣横生，她也全无兴趣。 一对夫妻两个人，之于彼此完全就是两口深斤，连点儿回音都听不得。 ——“我没想过去做菜，也没打算让他能改变什么，平日里他看菜谱我看书，我觉得挺好的，没什么差” ——“上次女儿问我，你怎么不和爸爸说话啊？她也13了，很多事该懂了，但我不知道怎么跟她解释，只好说，爸爸不爱听我讲话”以上，关于婚姻里的失语现象，更多还要归咎于庸常生活的损耗。 事实上，这世间的感情大多都是经不起推敲的，一推敲便会发现，每一件都藏着委屈与悲哀，往往这种委屈和悲哀，就藏在日常生活的褶皱里。 31岁的徐超告诉我，一次他撞见了妻子出轨。 对方是一个年轻的男生，隔着橱窗，他看着妻子握着男生的手，男生的手指不停摩挲着妻子的手背。 瞬间火从心起，他恨不得冲进咖啡馆，把这对狗男女揍上一顿。 但马上，他便冷静了下来，他看到，平日里沉默的妻子，此刻却像换了个人一般，嘴巴动个不停。 “我就这样看着他们，站了有半个小时，而那半个小时里，她说的话比跟我一年说的还要多”。 回去之后，他沉默着把衣娄里换下的衣服洗了，把妻子喜欢了很久的手镯下单，然后做了顿她最喜欢的排骨。 结婚3年多，他好像从来没有这样帮妻子做过什么。 有姑娘曾告诉我，“一个女人出轨，出轨之前，总有句话打动了她。” 在听徐超讲他的“遭遇”之时，莫名脑海里就浮现出了这句话。 如果问他这段感情里到底哪里出了问题，我想他也回答不上，可能是某一次的忽略，某一次的冷漠，某一次的视而不见，等等，这些不起眼的小细节不断堆积，终于压垮了一个妻子所该有的忠诚和责任感。 时间就是这么可恶的东西，它会偷偷把所有的小细节攒起来，等到它日益庞大之后，再一股脑儿地还回来。 那时候，你便会发现，当初的满不在乎，如今已经无力再去承受。 对于徐超来说，他的无力感在于，岁月已经偷偷带走了两口子该有的琐碎言语—— “不知道什么时候起，就没话了”。 在他看来，这种茫然与未知，才是失语婚姻中的常态。 日复一日的面对同一张脸，终于所有的话都被说完了，多余一句可供交流和分享的都没有，如果非要对彼此的沉默做一个解释的话，徐超说： “婚姻都是这么过来的，熬得住的，我们才称为合适的伴侣好的婚姻”。 当我试着去问徐超的妻子高蕾——“是否对这段婚姻有过失望”——的时候，那些徐超无从解释的事情，她解释得头头是道。 据她跟我讲，所有的失望都来自于，自己的热情得不到回应。 “他总是对着手机，要不就是破电脑，有点闲时间全在球赛和游戏上了，哪知道我这一天做了些什么，我也不知道他整天又发生了啥”。 高蕾把失望的源头对准了手机，在中国式婚姻里，这种情景其实并不少见： 妻子挖空心思找话题，丈夫却只知道低头玩手机。 这是“无话婚姻”的果，也是因。 没有神的世界里，人只能一辈子都在寻找，寻找一个人，和他说一句知心的话，一个人内心的洪流，其实已经足够淹没整个世界。 因此，我愿意相信，某天，在又一次没有得到回应之后，她决心给所有无处安放的话和情绪找一个别的出口。 我没有问她关于出轨的事，只问了句，“如果能重新选择，你还会嫁吗？” 她沉寂了好一会儿，对我说—— “也许所有的婚姻都会经历这些，我和他，总是要熬过去的吧。” 瞧，这点上，她与丈夫的观点又出现了奇妙的统一。我们常常说，能不能在一起，看的是感觉；而能不能把日子过下来，看的是交流和沟通。 但是，往往，项链成了钥匙链，面纱成了抹布，香水成了油烟，诗集成了账本之后，日子成了琐碎，被岁月的洪流最先冲刷走的，却是那些琐碎的言语。 一次得不到回应，两次得不到回应，次数多了，不讲话的人习惯了，还愿意讲话的人也就习惯了，随后双双闭上了嘴巴。 于是，岁月流年之中，两个人成了最熟悉的陌生人。 男人以为这是时间的过错，但这中间的委屈和疼痛，没有谁比一个沉默的已婚女人更能感同身受。 徐超跟我讲，在亲眼见过了她的出轨之后，他才理解了这个与他朝暮为伴的女人，也有着自己的感情需求。 ——“这种需求，本该是一个丈夫最基本的职责”。 我无意去给一个女人的“出轨”做出辩解，只透露给他： “已婚女人的生活里，有着太多你根本想象不来的心酸和不易，别总是拿日子说事，这日子不就是你们两个人一起过过来的吗？”离过婚的李梦告诉我，再结婚，宁找一个性无能，也不想要一个闷瓶子。 她还没有25，刚刚结束了一段仅仅持续了三个月的婚姻。 公务员笔试时，两人相识，一个月后，笔试通过，他们的感情也获得了双方的肯定，于是闪婚。 但婚姻的棉花糖，只够他们吃两个月的。 婚前她以为的“内敛、稳重、高深莫测”——这些男方的优点，婚后成了她一句恶狠狠的粗话，“三棍子打不出个屁来”。 不管是谈论工作中的困惑，还是假期计划，或者是朋友之间的一些小八卦，得到的回复永远是“嗯”、“哦”、“啊”。 明明就坐在对面，李梦却感觉与他隔了千万里，永远走不到心里去。 沉默就像一把钝刀，磨啊磨啊，她受不了了，在她的坚持下，两人离了婚。 “我相信他是爱我，我愿意相信他是爱我的，但那又怎样呢，这种默不作声的相处模式，真的，我受不了。” 如今她一个人，在跟我聊了会儿之后她告诉我，要出门去了，和朋友起约了狼人杀。 她这么年轻，又这么热闹，那一刻，我好像理解了她开头的那句，无话不说也许不是一场翻云覆雨的高潮，但它是这平淡日子里必不可少的前戏。 并不是人人都可以像李梦这般果敢，对于李梦来说，离婚是亡羊补牢，对于其它人而言，很可能是破釜沉舟。在和来访者交流的过程中，我体会最多的是这些女人的无奈。她们程度不同地经历着“无话婚姻”的折磨，有人选择默默接受，然后负重前行；也有人面对了这一事实，然后试图寻找其他的情感出口；却鲜有人把自己从这种糟糕的状况中抽离出来。 她们说的最多的仍是那句，“换个人过，这种状况就会好一点吗？” 有些人说得着，有些人说不得着；有些人现在说不得着，将来或许能说得着；有些人现在说得着，将来未必能说得着。 找一个能说得着的人，过一辈子是福分，但这种幸运哪能轮得到每一个人。 另一方面，常常我们滔滔不绝的几千句里，基本上都是废话，真想说一句自己内心的话，确实很困难的，我们遇到了爱人，便决心他是那个能听这句话，并且能听懂这句话的独一无二的人。 然而，生活就是一个提醒你没有这个人的过程，这很残忍，但不可逆。 用一句被说了千万遍的话就是，“孤独才是生活的常态”。电影《一句顶一万句》里说，一个人的孤独不是孤独，一个人找另一个人，一句话找另一句话，才是真正的孤独。 婚姻便是这种孤独的纠结体。 话，一旦成了人与人之间唯一沟通的东西，寻找和孤独便伴随一生。 结婚之前，我们之于彼此的信任，就是我需要跟他讲话时他都在； 结婚之后，你以为有了伴儿，事实却是，以前的烦恼是没人听，现在的烦恼不只是没人听，还包括没听进去、没听懂和没做出回应。 对于孤独的体会也在这个过程中愈发沉重。 就像电影里，出轨的妻子哭着告诉丈夫，“我不敢跟你说话了，多说一句，都怕你看出我有多孤独”。 我想，同样的感受一样降临于这些在“无话婚姻”中负重前行的女人们。 对于她们来讲，也许终究是解释不清“孤独”到底是个啥东西，但她们清楚得很，换一个人，未必就可以盛放这些想讲但没人听的话。 刘震云的原版小说《一句顶一万句》，被称为国内的《百年孤独》。 此前我一直没能理解，一个关于“绿帽子”的故事，怎么就能同世界上最伟大的探究人性本质的作品相提并论呢。 现在我懂了。 故事里女人的出轨，不为钱也不为性，就是为了几句话，为了说得着。 而这种暗戳戳停驻在灵魂深处的“出走”和“寻找”，事实上，是我们每个人此生皆要遭受的劫难。 祖祖辈辈就在时间的旷野之上不断奔走，随后被削薄了身子，成了一只孤独的手掌，尽其一生，都在寻找能够覆盖自己手掌上孤独纹路的另一只手掌。 那么，婚姻到底是覆盖住了这种孤独，还是不过找了个人陪你一起掩饰这种孤独，我更倾向于后者。 而在电影里，这质朴的道理其实就已经被直接抖落了出来。 ——“为什么结婚？” ——“话还没说，都知道对方心里想着啥”——“为什么离婚？” ——“说不着”曾经的来访者，结婚23年的田氏夫妇一起回访。 现在的状况，丈夫每天给妻子削苹果皮。 丈夫说，“每天两人依偎在一起说会儿话，比我爱你重要多了”。 经过曾经的不愉快后，他们始终保持着一个习惯，每天给对方写一条备忘录，可以是一句牢骚，一句情话，哪怕是一句无聊至极的歌词，都可以。 以前手写，后来就用手机。 到回访时，纸笺已经塞满了一整箱子，手机上也保存了好几十页。 当我提出能否瞅一眼具体内容时，丈夫害羞地摆摆手，“别了，都是些破烂话”。 听了这话，旁边妻子瞪了他一眼，“你的才是破烂话呢，我写得可走心了”。 真好啊，不论是否走心，能为对方把一个习惯坚持下来，还有什么比这更能解释“爱情”的吗？ 妻子谢谢我启迪了她的爱情保鲜秘籍，那就是沟通—— 不停地沟通，不停地分享，有话别憋着，认定了就不会放手，有问题了就当场解决，千万别藏着掖着。 “话这种东西，憋久了，是会发霉的，到时候臭的可是两个人。” 是啊，这世上从来没有完美的婚姻，也没有百分百契合的爱人，那些你眼中难得的“天长地久”，不过是一个始终愿说、一个永远愿听罢了。有人问婚姻的意义，到底是什么？ 或许这是我见过最好的答案： 在你最无助和软弱的时候，在你最沮丧和落魄的时候，有他托起你的下巴，陪伴你左右，共同承受命运。 那时候，你们之间的感情除了爱，还有肝胆相照的义气，不离不弃的默契，以及刻骨铭心的恩情。 幸福的婚姻从来都是相似的，它就像一场漫长的修行，在这中间，我们学习尊重，学习包容，学习理解，学习感恩，学习接纳生活，学习善待自己。 而不幸的婚姻却是形态各异的。 它给予女人的感受就是一场剥削和压榨，带走了我们的青春年华，也榨干了我们血液中最原始、最纯真也最自由的那些对于爱的向往。 因此，婚姻终究是双方两人的事，哪怕这是一场苦难，也希望是你与我共往。 两个人把岁月的风雪炎光一起渡尽了，然后共同抵达理想的彼岸。 行笔至此，我就无比悲伤地想着，我们可以找个人把话说了，但曲终人散、一切寂静下来之后，骨子里的那份孤独又该怎么对付？ 也许，从来困囿着我们的不是孤独本身，而是我们之于孤独的紧张和茫然。 生活的意义从来都不是倾诉，孤独的终点也并非找到一个志同道合、“说得着”的人，既然孤独是种如影随形的常态，那么接受它并且心怀希望为之努力，才是良药。 关于无话婚姻，我们无法用简单的对或者错来判定，推倒然后重建的方式自然不是最佳。好的婚姻终究是两个三观契合的人经营出来的，只当它是一场竞赛，“无话可说”不过其中一段大比分的落后，输掉的是时间，赢了，收获的则是余生无上的幸福。 刘震云在书里说，日子是过以后，不是过从前。 时间是一条吞掉自己尾巴的蛇，我们身处其中，永不知何谓始，何谓终，要在时间的肚皮里学会久处不厌、相得益彰，很辛苦，真的。 好在我们已经有了抽刀断水的力气，和逆流而上的底气，以及永远不失重新来过的勇气。 余生尚早，我不要什么轰轰烈烈、光芒万丈。 只希望你能与我讲许多话，吃很多饭，做很多事，多相互陪伴，一直“耗”下来。 丁俊贵 2018年9月2日

我就帮你全打出来好了。（好累哦，分要给我哦！）甜缘北京医科大学附属中学高一 徐超 别觉得这太俗。 人们都说，她是风，随风而去，留下的只是一片空灵，我却说，她是缘，甜缘。 或许是日复一日的生活，磨损了我对甜的感觉，或许是学业上面对的诸多问题，干扰了我随缘的思考。然而，仿佛是一夜之间，不自觉的又让记忆的花朵绽开。 朋友，年少的时候你曾经爱了还是没有，那个时候萦绕于你心头的也许只是一种朦胧的感觉而已，你品味过它的酸甜苦辣吗？品味过它的甘甜和美好吗？许多年以后，当你顿悟那感觉再也找不到的时候，你应该已经不再年轻了。 别管是什么时间，在学校，我遇见了她，她是那样的美，那样的纯洁，干净的甚至不忍去破坏，我僵直在那里，一时间不知干什么好。她也好像注意到这目光，微微地对我一笑，轻盈的跑开了。我想我是不是喜欢上她了，但是那只能是一个童话。因为所有的童话是不现实的，这只是一瞬的念头罢了。 “哎，发什么楞呢。” 这声音出自我的铁哥们。 “我有发愣吗？” “哦，那是初三新来的靓姐。你不会是......” “你看我，我像那种人吗？”可能我的眼光真的是不那么协调。 事情也许不那么简单，通过铁哥们的打听，她叫晓甜，这名字让我振奋了，无疑这名字又让我想起可爱的她。尤其那双眼睛，一次又一次的，把微笑的目光投给我。不，是我想入非非了。 也许这就是缘。没想到，我们两家竟住在一幢楼里，我们从来不说一句话，她每天由她父亲开车送去学校，我则每天骑我那辆铁驴，或者滑着旱冰去学校。开始我以为她家多么有钱，于是认为这种女孩不值得交往，直到...... 那次是学校组织“辉煌五十年”的演讲比赛，我拿了第一，轰动了全校，应该是由于这个原因，第二天早上上学的时候，她没有让她爸爸送，而是也滑起了旱冰。 “嘿！”她在叫我。 我一时间呆立者，不知干什么，只是觉得脚下的旱冰鞋已经不听大脑使唤了。 “早呀。” “你讲得不错呀，真看不出来。” “谢谢，小菜一碟，不足挂齿，不足挂齿。”我打量这眼前这位大胆的女孩。 “我想和你交个朋友，只是至今不知道你的名字叫什么？” “我叫徐超。一个学生思想家，另类文学家，经常遭受老师的批判，已经身经百战......” “我叫付晓甜，人们都叫我晓甜。” “今天你爸没有送你？” “难道你观察我很久了吗？”晓甜疑惑的问。 “不......不......没什么，你还没有回答我的问题呢。” “他们......昨天离了......” 我甚至感到震惊，于是摔了个大马叭。她看着我笑，也许是笑我的动作，但我意识到，她这种笑，搀杂着无比巨大的悲伤，无论怎么样，这还是一个女孩子呀。面对家庭的拆散，竟是那样坦然的微笑，连我都没有这样的胆识。她甚至没有一丝的凄凉，更多的是乐观、活泼、大度的胸襟。在黑暗交加的雷雨中，昂首前进，没有畏惧，退缩。真正地去面对这痛苦的人生。 “对不起，我不应该问。” “没关系，爸爸走了，我还有妈呢！” “走吧。” “放学一起走，行吗，黑天走夜路，我害怕。” “为什么不呢。”我在想今天我是否走桃花运了。 ............ 这就是缘分，以后就是好朋友了，我中考的所有复习资料都统统给了她，她的成绩一般，分数不够进这所学校的，因为，我们是最好的朋友。这也许应该是我们之间的誓言了，面对真正大的压力，这个敢爱敢恨的女孩，而且是挑战命运的女孩，在中考的迷茫中，吃力的探索，为着心中那已经久远的梦，拼搏、厮杀、搏斗...... 于是，以后的上学路上，迎着令人陶醉的朝阳，放学的归途，伴着无法比喻的晚霞，繁忙的马路上，又多了两个手拉手的身影。旁边的路人几乎都瞟了一眼，因为在这个人际关系上商业化的时代，这一点点令人值得回忆的感觉，真的不多了。也许他们也想回到这无忧无虑的年代，因为他们在这样繁忙的都市生活中已经麻木了，他们的神经整天被生计所困扰，他们的生活是机械的，没有享受，因为这些人所拥有的世界的一切似乎都是为了一点点的利益而组合到一起，似乎很多年也找不回这样的热情，这个人类摩肩接踵的城市中人与人之间却很冷淡，在冷淡中浸泡的人也真的很渴望一点蠢蠢欲动的热情。 渐渐的，有人说我们闲话了，我也感觉到了时常有人用异样的眼光穿过我漫无目的的双眸。这几乎是每一个交往中的异性学生都面临的问题，我迫于这种压力，决心于她保持一段距离，但是又有一种强大的吸引力把我们俩聚到一起，这也许就是缘。 我甚至几天都在思考着怎样向晓甜说，这应该是人世间最难开口的事了。几天之内，我和我的铁哥们都在仔细观察她。极其有趣的是，我惊奇地发现，每每我在做操时，总有一个目光盯着我，每当我奔波在足球场上奋力拼搏时，总有一个身影出现在场边，为我加油，为我欢笑。直到我结束，然后同路而归。我沉默了。我并不想重复社会上这种故事的结局，因为没有几个是美好的，我好矛盾，我会不会毁了她？晓甜，我现在不知所措，孤枕难眠。是相信缘分，还是相信经验。事情竟然发展到这样，我不能逃避，因为这样对她的伤害更大，她有可能从此颓废，何况她现在还要中考。我感到现在首要的任务是帮助她考上这所高中。于是我鼓起勇气...... 那又是一个晚归的路上。西下的太阳射出不可形容的光芒。 “今天你怎么了，为什么一句话也不说？”晓甜问我。 “没事呀！”我应付了一句。 “我是最了解你的人了，说吧，有什么话就说吧！” “我真的有句话对你说，不，也许我现在不应该对你说。” “但说无妨。” “我，我......” “我什么呀，说呀。” “我有女朋友了。” 她的微笑顿时失去了一半的美，她的眼光也失去了往日的光亮，温和的路灯下，衬出一种前所未有的凄凉的美，我不敢去想象这是怎样的一瞬间，我的脸上发热，心里焦急，甚至是无助的等待。然而，回荡在我耳边的，依旧是她那甜甜的声音： “你几时有的，为什么不告诉我，难道你不把我当好朋友吗？” “一分钟以前......” 她呆住了，呆呆地望着我，这时我偷偷的看了晓甜一眼，与此同时晓甜也紧盯住我，两人的目光相遇了，彼此都不愿意离开。我惊奇的发现，晓甜眼里转动着一种无法形容的美。好像摇摇欲坠。这形成了一种宁静，一种彼此都不愿意打破的宁静，这宁静经历了一段时间的风风雨雨，犹如一只乘风破浪的船在苍茫的大海上与高尔基的海燕做伴，任凭那帆已经破损，任凭那风言风语的冲击，顽强的拼搏，永远也撞不上冰山。这种眼光使我那时就那样呆立着，维持着这种宁静。打破它的是我一个不稳，脚下的旱冰鞋一打滑摔了一个大马叭。待我起来时，她已经渐渐的消失在夜晚的薄雾中。好像是生气，又好像是一种不可琢磨的胆怯。留下的只是一丝甜的芳香，一缕缘的渺茫...... 黑夜中，寒冷的风吹进我的领口，脚下的旱冰鞋，不住的颤抖，我就那么迎着风，没有一丝躲避寒冷的感觉。回想一起走过的日子，心里真是不好受，鼻子一酸，眼泪掉了下来。是啊，人海中再回首，朋友真诚依旧，沧桑几许，幸福几何。这也许就是沧桑，这也许就是幸福，这也许就是晓甜。这也许就是缘，甜的缘。我抬起头，望了望这迷茫的夜空，那点点的星星是那样的明亮，好像是专为我独自回家而准备的，因为晓甜逃走了。这黑黑的夜，这回家的路，是那样的漫长。我忽然想到童年，那时的梦想已经掠去，剩下的只不过是符合着人们的世俗而做的理想。我很难想象这世上的美丽，是不是消失了，还是从来都没有过。我依旧生活，按着高潮的出现，隐去，重复重复，憔悴憔悴，难过难过。范晓暄长大后......“好想谈恋爱，不管那个人会是谁，让我愤怒的孤独任意撒野，拥着他，不怕黑......”该走的都走了，逃走了。那些没有离去的，是即将离去的，留下个孤单的我，我甚至痛恨一切，有时把语文卷子和出卷子的老师也捎带上，他们没能教我们这表达真实心理的话怎么说，天天充斥在假话的环境里，一次一次的看着演讲台上那喷着唾沫星子的演讲者，我就有一种想破口大骂的冲动，这么小的孩子，因为说着老师们杜撰的假话，便肮脏了。我还要骂那些语文卷子和出语文卷子的老师，他们从有着几千年文明史的渊博的语文书里，从几个世纪几十个世纪甚至半个世纪以前的臭文章里找到几个不带脏字，有足以称之为讽刺的文字，装进我们幼小的心灵，封建，世俗，让晓甜离开了我。这缘，来生再续吧！ 我恨死这一切了。 站在小月河的桥上，回忆我与晓甜的往事，我本可以一夜不回家，因为爸爸妈妈今晚都不在家，我也本可以现在就回家，因为站在这里等下去没有任何意义，但是始终有一种力量支持着我的直觉，我的内心深处始终有一种信念，一种晓甜会回来的信念，我甚至不能相信我们就这么结束了。她的誓言，我的努力，难道都将前功尽弃？几个月的风风雨雨，终于激流勇退。我甚至还不敢相信，老天这一切是否对我太不公平了。我守在风中，任风吹。此时此刻，我真希望这风能够吹去我的灵魂，让故事结束。我真希望这等待能够有个尽头，让那甜甜的一切，回来吧！我用尽全身的力气，大叫了一声： “老天负我......” 也许缘就是如此，当我看见隐隐约约的月光下一个美丽的身影向我滑来的时候，我被征服了，我被自己这种信念征服了，这不是电影的情节，这不是虚伪的感情，这是一种区别于那种冷漠之上的感情，它甚至胜过任何海誓山盟，完整而又纯洁。 “还用我送你回家吗？” “为什么不呢？” “我早知道你会回来。” “那我就不会来了。” “我还没说完呢，对不起，晓甜女士，我是联邦调查局的，把你的手举起来，放在脑后，你以盗窃罪被捕，你有权保持沉默，你的所有指控都将作为证词在法庭上出现。” “你犯什么神经呀，我偷了什么呀？” “你偷了我的心。” “讨厌，我真后悔我回来。”她轻轻地拍打我。 其实她并没有存心要打，她只是象征性的。但是这一晃，我滑不稳了，一个转弯，又是一个大马叭，接着，晓甜也摔了。然后她又马上站起来说： “你怎么滑的旱冰呀，闹的这样狼狈。” “要不是你乱动，我能摔跤吗。” “你要保证以后不再有此类事情发生。” “我对我们伟大的晓甜小姐发誓，要是再有此类事情发生，我一生不娶夫人......” “别......”晓甜赶紧捂住了我的的嘴，然后又迅速把手缩了回去。 “别什么别，我服了。” “嘿嘿，哈哈......” 我和她顶着月光消失在茫茫夜色中。 剩下的是传来的欢笑。 朋友，这就是缘，我按照我的意愿，帮助晓甜补习功课，我几乎用上了所有的复习资料，并且把我的经验教训告诉了她。功夫不负有心人，半年以后，晓甜考上了我的学校。你看她拿到通知书那高兴的样子，又蹦又跳，看着她现在这样幸福，我感到了学生之间的“特殊关系”并非都是悲剧，因为我和晓甜就是一个反例。这便是缘，因为我们约定要考上同一所大学。 缘有各种味道，有甜的，也有苦的。庆幸的是，发生在我身上的是，甜缘。

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1、以核心价值观引领师德建设的思考

2、传统师德视域下青年教师师德养成

3、教育信息技术促进师德修养和教师专业发展思考

4、专业化背景下师德建设之协作精神的地位及培育

5、论新时期师德师风建设的有效途径

6、运用马克思主义原理探究师德建设机制

7、谈谈师德师风建设的重要性

8、用责任终身追究制防治师德越位

9、以师德为基础建立良性师生关系探析

10、浅谈教师“师德”的重要性与塑造方法

11、探究师德与爱生在心理教育中的作用

12、论加强师德建设的必要性

13、师德建设的价值与途径

14、加强师德修养重视非教学因素的研究

15、论走向教师幸福的师德修养

16、德性伦理学视域中的师德定位

17、从师德建设看教育生态的当代困境与应对策略

18、专业伦理视角下师德规范的新要求

19、儒家教育伦理与师德修养刍议

20、基于中华民族文化的师德观

21、社会主义核心价值体系融入师德建设机制研究

22、当前我国师德中存在的问题及对策探析

23、新形势下教师师德建设研究

24、论师德的特殊性与师德修养

25、当前我国青年教师师德建设研究

26、论当前师德教育的困境与超越--基于教师道德学习阶段性特质的反思

27、中美师德规范比较研究

28、廉洁文化建设引领师德建设的思考

29、基于师德及其核心要素发展模型的五类教师分析

30、高等师范院校成人教育师德建设

31、底线伦理视域下的师德困境及其出路

32、师德建设与权力行为的理性取向

33、中国传统文化与现代师德建设

34、中美师德规范比较以及对中国师德建设的启示

35、教师师德建设长效机制构建研究

36、关于师德养成路径的几点思考

37、和谐社会背景下的师德建设研究

38、论师德的现代转型及其评价的新趋向

39、孔子的师德观对成就教师幸福的现代启示

40、远程教育高校以党建工作促进师德建设的若干思考

41、公共性视域中的师德建设探究

42、传统私塾教育中的师德理念窥探

43、浅析现代教育师德师风的不良现象

44、加强师德建设的主要举措

45、教师独立人格塑造与新时期师德建设的重要性探究

46、中国师德建设文本存在的问题及超越路径

47、孔子公正观对师德的启示

48、美国师德建设经验对我国师德发展的启发

49、新形势下体育教师师德建设

50、基于《论语》师德观视角浅析对当代师德的影响

51、浅谈师德师风的建设

52、浅谈民族地区特色师德教育

53、中美师德规范文本对比研究

54、新时期师德文化对教师的影响浅析

55、“以人为本”的师德建设理念浅析

56、归因训练在教师师德培养的作用探究

57、论孔子师德观对当今师德建设的启示

58、教师伦理学视角下的师德建设优化

59、道德发展阶段论对师德培养模式的启示

60、师德建设在构建社会诚信体系中的实效性研究

61、从党的群众路线教育实践活动中提升师德素养

62、当前我国教师师德建设问题及对策

63、师德修养与教师幸福的关系探析

64、提升教师师德修养的路径选择

65、陶行知师德思想的特点及其当代价值

66、基于教师主体意识下的师德机制培育研究

67、关于生态文明社会下师德建设问题的思考

68、略论当前师德建设的几种迷误及其出路

69、论师德建设的实效性

70、师德一票否决制实施的生态价值、困境与破解路径

71、论现代教师的师德修养

72、师德师风建设的文化探求

73、结合陶行知精神探讨教师的师德建设

74、体育教师师德修养研究

75、区县级教师进修学校师德培训策略

76、浅谈师德在学生思想道德教育中的重要作用

77、试论师德修养在教学中的重要性

78、师德评价科学路径的应有视域

79、“传道守正”的师德传统及其对当代的启示

80、消极性教师伦理的缺失与构建--对我国现有师德体系的反思

81、新时期加强师德建设的紧迫性

82、教师师德修养浅析

83、论师德建设的教化、内化和制度化

84、科学发展观视域下转型期师德师风建设的问题与对策

85、浅谈如何提高教师师德修养

86、浅谈教师独立人格塑造与新时期师德建设的重要性

87、加强学校师德建设的路径探析

88、对新媒体背景下师德建设实效性的思考

89、从孔子对教师职业道德的论述谈师德建设

90、试析师德师风建设中的廉洁自律

1、构建学校与德育基地合作互动工作机制的研究

2、学校德育校本资源综合应用的研究与实践

3、苏教版小学语文寓言教学的道德审视

4、论学校教育中的选择性尊重

5、品德课教材中公民宪法义务的文本研究

6、小学公民教育实践研究

7、用冰山理论指导工学结合实践

8、以社会实践为德育载体的可操作研究

9、减少师源性心理伤害的对策研究

10、学校德育空间研究

11、苏北农村留守初中生学校生活幸福感的个案研究

12、“校本德育”的内涵研究与实践探索

13、中等职业学校校园文化与企业文化对接内容与途径探析

14、中小学生心理健康问题及对策

15、学校心理团训的尝试与反思

16、全员德育中的班主任和学科教师的教育职能研究

17、关怀理论在儿童道德教育中的作用与意义

18、儿童同情丧失与学校教育

19、非连续性教育：学校教育的重要维度

20、课外体育俱乐部--职校“问题学生”转化的有效阵地

21、初中思想品德课程中的消费教育研究

22、特殊生教育的有效尝试

23、青少年道德发展环境的研究

24、文化转型：高职院校技术文化的构建

25、中职生异性交往中的问题及对策

26、道德同一性的心理发展与建构

27、课程内涵及在德育中的方式研究

28、赏识教育在中职班级管理中的运用

29、网络德育活动开展的可行性研究

30、高职院校新生和毕业生职业兴趣和职业价值观的比较研究

31、德育与学校网络生活切入点的研究与实践

32、舍勒人格思想研究及其对当前道德教育的启示

33、教育中的国家主义及其道德后果

34、人本德育：一种新的学校德育范式

35、满园春色更待绿叶衬

36、试论职业学校德育工作中学生主体意识的培养

37、对近三年来“UPI”量表普查中“想轻生”新生的分析报告

38、“公共参与的限度”公约下的班级公共生活建构

39、构建和谐德育的思考与实践

40、新疆维吾尔族中学生的民族认同研究

41、新课程背景下的全员德育研究与实践

42、家庭教育成功模式创建与推广研究

43、重拾节俭教育

44、中职生“文化休克”症探因及消解对策

45、高职生主观幸福感与自我评价的相关性研究

46、社会化视野下的大学生基础文明教育

47、职业学校和谐班级建设的几点思考

48、改革开放以来我国中小学德育政策分析

49、终身道德学习：道德人的培养路径初探

50、论“公共人”的培育

51、浅议如何处理和避免学生“不尊敬”事件

52、小学品德课程价值生成研究

53、道德视角下农村儿童闲暇生活的质化研究--以新乡A小学中高段学生为例

54、学生综合素质评价的实践与研究

55、学校里的病态竞争与道德教育

56、影响教师进行学科德育的主要问题及解决问题策略的研究

57、高职院校毕业生就业市场建设的思考

58、校园网络阵地建设与管理研究

59、生活化德育的研究与实践

60、从心育入手，抓好职校新生入学教育

61、以绘本为媒介实施品格教育的行动研究

62、社会主义荣辱观与高职院校学生的品德培育

63、心理健康教育与综合实践活动整合模式的研究

64、公民教育视野下的小学班会研究

65、新时期社区教育有效模式探索

66、校园文化建设与学校德育的研究

67、对话式德育课堂的`研究以“品德与生活”课堂为例

68、“问题学生”家庭教育的个案研究

69、让游戏替你说话

70、学校心理教育与新型师生关系的构建

71、苏教版小学语文教科书中的生命教育探析

72、儿童休闲的缺失与弥补从家庭教育的角度分析

73、发挥社会实践活动的综合德育功能的研究与探索

74、用认知行为理论指导问题学生的转变工作

75、中职学生习得无助状态的成因表现及教育对策初探

76、分数崇拜与学校德育

77、道德教育方法,途径年级层次探索

78、和谐校园视野下高职院校学生党建工作的理性思考

79、当代大学生孝道现状及其教育对策研究

80、小学品德教师专业认同的个案叙事研究

1、思想政治课教学生活化的探究

2、以社会实践为载体增强中学德育实效--以福建师大附中为例

3、营造生态文明氛围 构建和谐校园--绍兴市元培中学生态文明教育纪实

4、中学历史道德教学实效性中存在的问题及对策

5、道德信仰失范背景下的中学德育困境

6、美国中学德育导师制的实践图景理论脉胳及其启示

7、浅谈中学物理课渗透德育的重要性

8、中学思想政治教师专业素养研究

9、浅谈中学体育教学对德育的功能

10、中学思想政治教育学生网络媒介素养提升的研究

11、浅谈中学德育中的赏识教育

12、立德树人视域下中学乒乓球文化的育人功能s

13、浅议中学德育教育对学生健康人格形成的重要性存在问题及培养途径

14、“明礼修身”教育的课程建设实践研究

15、初中英语课堂中的德育渗透之浅谈

16、核心素养视野下高中政治课的实践与思考

17、浅谈中学班主任的“恩威并施”教育

18、城乡结合部初级中学德育工作策略

19、在中学体育教学中强化德育渗透

20、中学德育教育实效性存在的问题及成因分析

21、中美中学德育实施之比较

22、时事政治融入初中思想品德教学的策略研究

23、中学德育人文关怀缺失的现状

24、积极构建以学生为本的中学德育新观念

25、论网络对中学德育工作的影响及应对策略

26、关于英语教学中进行德育渗透的调查--以武汉市弘桥中学为例

27、面向浅谈核心素养的德育课程体系建设

28、新媒体下的翻转课堂对提高中学生政治课学习兴趣的作用

29、以礼仪立德树人的实施策略--以广东省始兴县城南中学为例

30、以主题性游戏促进幼儿德育教育的发展

31、利用地方德育资源对中学生进行思想品德教育的方法探讨

32、环境育人建设绿色文明校园--陕西省宝鸡中学生态文明学校建设纪实

33、浅谈中学计算机教学中的德育培养

34、中学政治课开展“三观”教育初探

35、浅谈中学班主任德育工作的创新

36、论高中思想政治课对学生幸福能力的培养

37、实现大学与中学德育有效衔接的思考

38、媒介对初高中德育教育影响的对比研究--基于Y中学的调查

39、“和文化”教育特色学校建设探究

40、普通高中思想政治课德育模式创新浅谈

41、浅论团体心理辅导在中学德育中的运用

42、高中思想政治有效教学探索

43、浅谈学校德育的“无形”与“有形”

44、互联网思维背景下对中学德育的新解读

45、如何激发学生学习思想政治课的兴趣

46、对中学德育教育的思考与建议

47、对中职生礼仪教育的思考

48、农村中学德育工作的深化开展策略研究

49、国外中学德育教育模式及其对中国德育教育的启示

50、初中思想品德课学生兴趣培养之尝试

51、中学物理教学中加强学生德育的策略探索

52、家庭教育功能的弱化与当前中学德育的困境

53、新课改视野下中学德育管理工作创新策略研究

54、让雷锋精神之花在中学校园美丽绽放

55、浅析多媒体网络促进中学德育的发展

56、价值多元化背景下中学德育创新论析

57、浅谈乡镇中学生思想品德教育的生态体验

58、中学德育的全时性思考--以耽美文化的挑战为例

59、与“生”俱进 优化德育策略

60、如何实现中学德育与社会主义核心价值体系的多元对接

61、深化初中学生的责任意识

62、道德教育是学校教育的灵魂--记北京市华侨城黄冈中学以德育人的校长徐超

63、论中学感恩教育与和谐校园建设

64、中学思想政治课教学实践化低效分析

65、初中德育建设中渗透社会主义核心价值观的有效途径

66、浅析新时期的学生心理健康教育

67、浅谈当代中学生的德育教育

68、中学语文课堂教学渗透德育理念新探索

69、浅谈初中思想品德教育与心理健康教育的结合

70、浅谈农村中学德育工作改革的思路

71、谈初中思想政治课的创新教学

72、在中学德育工作中如何渗透心理健康教育

73、也谈学校德育的理论指导问题--以华山中学为例

74、浅谈中学德育教育的新特点

75、论中学德育中的人文关怀

76、心理学辅导技术在中学生态德育的实践初探

77、利用漫画试题灌输社会主义核心价值观

78、造成学困生心理问题的因素分析及应对策略研究

79、让德育为中学生的全面健康成长保驾护航

80、历史课堂的德育教育手段初探

81、浅析中学时期的思想道德教育及对大学生的影响

82、斯洛特道德情感主义对中学德育的启示

83、新课标背景下中学体育与健康课程教学中的德育教育

84、学习儒家经典文化 提升教育教学质量

85、提高思想品德课复习的课堂实效

86、新课程背景下中学体育德育评价理论探讨

87、地理教学德育要素的挖掘与利用探讨

88、生命教育视野下对中学德育的反思与探索

89、初中物理教学中德育渗透举隅

90、初中生自我教育的思考与对策

91、西部地区中等职业学校如何做好德育工作

92、道德教育中的“问题”--基于师生主体差异的分析

93、高中思想政治课堂教学要融入非智力因素

94、如何把中学思想品德课的功能发挥至极致

95、浅谈特色德育教育建设--以重庆市杏林中学儒香特色德育教育建设为例

96、班级道德讲堂对中学德育途径的创新

97、浅谈职业中学德育课教学模式构建策略

98、浅谈如何对高年段学生进行德育教育

99、农村中学德育量化评价与质性评价关系的思考

100、论中学隐性德育实施中的问题及对策

101、“微时代”背景下的中学德育工作探析