心理咨询师经典文案

心理师谈“情”说“爱”爱情，是人间最复杂，最高级，最神圣，最美好的情感现象。 按照学以致用的原则，我试着从心理学角度，说说爱情。 一，爱情的概念：       爱情是人际吸引最为强烈的形式，是身心成熟到一定程度的个体对异性产生的有浪漫色彩的高级情感。 二，爱情的特点：      1.相异性。 按照自然界同性相排斥异性相吸引的法则，这里所说的爱情是指异性间产生的吸引，同性恋不是其列，虽然不必歧视同性恋者，但从爱情意义上讲，同性相恋，只是一种特殊情况，不具备一般普遍性。更没有对大众的指导意义。所以说，爱情中的主体应该是相异的的男女，当然也不包括不男不女的两性人。因为从易经角度，它不符合阴阳相生相伴的规律。而且从吸引的相互性来说，一定还要符合等级匹配原则。比如，极阳之男匹配极阴之女，中性男女相匹配，两者都较弱者也可相融。狭义的爱情，理想化的爱情，在生活中还会符合对待原则，如极品男人聚极品女人，普通女人嫁给普通男人，次等男人要么娶最差的女人要么就得打光棍了。当然，理想化的爱情，在生活中并不多见，最常见的却是：好汉无好妻，一朵鲜花插在牛粪上的现象。这些现象并不是爱情的常态，而是变异形式。      2.成熟性。 从爱情的概念中，可以看出，爱情的主体是生理和心理成熟到一定程度的个体，这就说明不是什么人都会产生爱情的，哺乳中的婴儿看见穿着祼露的美女会两眼注视，身体前倾，但那是出于饥饿，不是爱情。同样，处于青春期的少男少女们的情伤，也不是真正意义上的爱情，因为他们还没有达到一定的成熟的程度，当代社会中的娃娃夫妻中，也很少有真正的爱情，因为他们虽然有了生育功能，但心理还不成熟。初恋时，我们不懂得爱情。这句经典的台词，告诉我们，绝大多数人的初恋只是一种或甜蜜或青涩的回忆而已，不会有什么结果。因为在心理还不够成熟的时候，产生的所谓爱情，最多只是一种爱情萌芽，是一种青春的躁动，是一性本能的低级需求表现。至于爱情会在什么时候发生，要因人而异了，早熟者可在少年时萌动，晚育者进入青年仍不思春心，更有甚者，一辈子都与爱情无缘的，这其实一点都不奇怪。毕竟，爱情不是必需品，对于更多的人来说，爱情是奢侈品，是人生最美丽的瞬间和永恒。      3.高级性。 爱情的高级性，是相对的。不能理解为只有高级的人才会有爱情，它是相对于低级情绪来说的。爱情是神圣和美丽的，它容不得亵渎，不是每一种男女之间的感情都可以称得上为爱情。它必须是最高级的情感活动，原始部落里的男女，生活中贫民窟的男女，不知道有情人节不会向心爱的人送花，但不等于他们没有爱情的体验。而在豪华高雅之室内进行的所在权色钱色交易，无论形式上多么高贵，也都算不上真正意义上的爱情。高级性还体现在境界上，不是每个人都能达到理解爱情的境界的，既然是高级的，也就是崇高的，神圣的，不可以随意亵渎的，对所爱的对象，从内心上是尊重的，不能当成仅仅满足自己生理和心理需要的玩物，必须设法让对方也感到尊重感和满足感。      4.生理性。 这和相异性是一致的，所谓生理性，是指异性间强烈的相互吸引，表现在身体上的亲密要求，其中性爱因素是不可或缺的，真正的爱情绝不会拒绝性爱，那种纯精神意义上的爱情，柏拉图式的爱情，都是不可取的。当然性爱不是爱情的全部，但却是重要的组成部分，没有性爱的基础的爱情是虚伪的，只有性爱的爱情是庸俗的。随着社会的进步和思想的解放，爱情的表现形式越来越开放，爱情也需要一定的形式来表达出来。两个精神相恋的人的性爱是神圣的，那是激情的自然绽放，一切都水到渠成，浑然天成。而当爱情没有性的激情时，爱情就会枯萎了，离死亡的时期也不远了。      5.利他性。 爱情的基本倾向是奉献，衡量一个人对异性有无爱情，强度如何，可以通过“是否发自内心，帮助所爱的人做其期待的所在事情”这个指标来衡量。这就是爱情的利他性。所谓快乐着你的快乐，痛苦着你的痛苦，就是从对方心理需求作为出发点，爱他，就是让他感到快乐和满足，帮助他实现价值。极端的自私和贪婪的人都不会得到爱情，因为他们做任何事都是从自身作为出发点和标尺的。符合自己要求的就去爱，不符合自己要求的，就不爱。这样的感情也不是真正的爱情。 三，爱情与喜欢的区别     很多人认为爱情与喜欢是分不清的，把爱情当成喜欢的一种特殊形式，还有人认为，喜欢是爱情的前提，爱情是喜欢的最高层次，喜欢就是淡淡的爱，爱就是深深地喜欢等。但社会心理学家鲁宾经地系统的研究发现，爱情与喜欢是两种不同的情感。生活中我喜欢他，但不爱他的现象经常发生。 爱情与喜欢的区别有三个方面： 1.依恋。 卷入爱情的双方在感到孤独时，会高度特异性去寻求对方来伴同和宽慰，而喜欢的对象不会有同样的作用。这就是近在咫尺的两个人也会对对方说：我想你。远在天涯时也会希望对方能立刻出现在自己的身旁。每时每刻都会想着对方在做什么，打不完的电话，发不完的信息，有说不完的话，总感到在一起时时间过的太快。而仅仅是喜欢的人，只是在一起时有些兴奋，不在一起时，这种感觉也就消失了。 2.亲密。 恋爱的双方，不仅对对方有高度的情感依赖，而且会有身体接触地需求，不在一起时，渴望在一起，在一起时除了会说些甜蜜的话语外，还会自然而然地对视，拉手，拥抱和亲吻，开始是男方会主动，但之后，女方在身体接触方面的要求会持久些，女人更需要心爱之人的拥抱和亲吻，那是她千年的等候与期盼。如果爱她，就大大方方地去拥抱她吧，那是她最幸福的时刻。 3.利他。 恋爱中的人会高度关怀对方的情感状态，觉得让对方快乐和幸福是自己义不容辞的责任。在对方有不足时，也会表现高度的宽容。就连最自我中心，最自私自利的人，在热恋中也会表现出某种理解，宽容和无私。这就是人们常说的恋爱中的女人都是弱智，恋爱者中的男人都是瞎子，一旦结婚后，对方的缺点和不足之处，就格外显露出来了。如果双方感情基础比较坚实，他们彼此就能够接受双方的缺点和不足，爱屋及乌，爱一个人，就要连同她身上的不足也要一起爱，不能只爱她可爱的一面。 四，爱情的发展阶段 社会交换论视求爱者为理性主义者，人们总是选择能给自己带来更多利益和幸福的人做伴侣，而所有导致爱情的因素均可归结为利益和价值。利益和价值两者都既有物质的，经济的因素，也包括社会的，心理的因素。 1.取样与评估。 男女 双方在某一群体中选择愿意交往的对象时，所考虑的主要因素是交往的收益与成本及其相抵消后的盈余。如果收益及盈余超过自己的期待值，则对主成为自己的追求目标。 2.互惠。 在些阶段，双方尽可能交换收益，既为对方提供收益，也从对方获益，同时力求降低成本。如一起聊天，互赠礼品，共同讨论有兴趣的话题等，但避免进入对方的私密性领域。在交换中，双方互惠，两个人亲密感随之增强。 3.承诺。 双方认为得到的收益大于从其他异性那里得到 的，因此停止与其他异性的交往，双方关系相对固定，开始一对一的频繁交往。 4.制度化。 随着亲密感的不断加强，双方都觉得离不开对方，又担心对方离开自己，希望能通过契约形式将双方关系制度化，如订婚，办理结婚手续等，契约使双方的关系具有排他性，彼此忠诚。 以上这种专业术语式的表达，确实让人觉得生硬。不妨用中国最早的诗歌集诗经中的第一首诗来说明这个问题。 关雎 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 五，爱情的三角理论 斯坦伯格认为，爱情是由亲密、激情、和承诺三因素组成的三角形，三个因素点和三条边的三角形内共有七种类型的爱情。分别是：   1.喜欢爱（只有亲密）   2.浪漫爱（亲密+激情）   3迷恋爱（只有激情）   4.愚蠢爱（激情+承诺）   5.空洞爱（只有承诺）   6.伙伴爱（亲密+承诺）   7.完美爱情（亲密+激情+承诺） 六，爱情的变异形式 1.浪漫式 2.朋友式 3.游戏式 4.占有式 5.实用式 6.利他式

“ 理念没有什么正确与错误，过分强调正确与错误的人将会一事无成，因为事物是不停变化的，理念也不是一成不变的，也没有固定不变的理念，不管什么理念，都要经过实践不断完善，要不断的融合实际情况，融合周围的物质环境，不断地磨砺和完善，才能不断地进步与成熟，从而在更高层次上把理念进化，同时也会延伸理念的范围和深刻理念的内涵。” （一）  求助者是活生生的人生活中我们有许多角色，老师、学生、消费者、医生、病人、父亲、母亲、妻子、丈夫……；人类的一切行为都是为了逃避痛苦和得到快乐，我们要学会区分角色和价值每时每刻的微妙变化。医生处理问题是看到人的病，通过症状诊断出是什么病。心咨师处理问题通过症状看到人的病，也要看到病的人，看到心理生理的变化，看到这个人在家庭、社会的状态。“活生生”的意思就是没有“应该”，别把人物化，人是随时随地变化的。 求助者是活生生的人，咨询师也是活生生的人，觉察无处不在。心理学的对象不是人的心理，而是人，是具有心理的人；心理学的对象不是各种心理特点和各种能动性，而是人本身，即活动着和进行交往的人。布鲁什林斯基在《主体心理学》中指出：“人和他的心理不是两个系统，而是一个统一的系统，在这个系统中，主体是所有心理品质和全部能动性的基础。”咨询失败首先思考，是否把求助者作为活生生的人来看待。同时，别忘了把自己也当活生生的人来看待，人不是神，人就注定不完美。咨询中推进困难时先看是否忽略了这一点，如果是，就停止推进，修复关系。 （二） 信则灵 咨询师与求助者彼此相信，关系建立是咨询成功的必要条件。什么是“信”？举例说，有人在凌晨3、4点钟起床，天黑得伸手不见五指，您有没有怀疑过：天这么黑，今天的太阳还会出来吗？也许您从来就没想过这个问题，这就是相信。好些个父母，嘴上说着，相信孩子，可一到考试，尤其一看到成绩，相信瞬间即逝，各种担心涌上心头。咨询师一定要相信求助者可以发生变化。 宗教强调“相信”，心中有什么，眼中有什么。有个经典的故事，苏东坡问佛印：“大师，你看我现在像什么？”佛印答道：“居士像佛。”苏东坡十分高兴，接着反问佛印，“大师可知我看您像什么？”佛印摇头说不知，苏东坡大笑道：“我看大师似粪！”佛印只是笑笑。苏东坡回到家中，向苏小妹炫耀。谁知苏小妹却一语道破天机：“佛印心中有佛，观你似佛，你心中有粪，观他似粪，你明明是落了下乘啊！”哲学重在思辩，“存在即是被感知”，漆黑的房间里有一盆花，你没感知到之前，就不知道有花的存在。很多人的行为都是在刷存在感，其实就是希望被看到。科学重视“实证”，认为我们看到的是我们希望看到的，看不见是因为不够专业。艺术家罗丹说：生活中不是没有美,而是缺少发现美的眼睛。当一个人相信会有美好的事情发生时，他会因为相信而看到。 关于“相信”的三句话：1.未来是美好的。当你相信你的生命不完美而你的明天会更好时，你的心中就充满了希望，就有拼搏的力量！2.人是可信任的。墨菲定律发现看似一件事好与坏的几率相同的时候，事情都会朝着糟糕的方向发生。与其担心不如相信，相信美好而不是担心遭殃。3.我是可爱的。相信自己可爱的人才会张扬，我不完美但我独一无二，连自己都不喜欢自己，又怎么可能让对方喜欢呢？每天路过镜子时，请放慢脚步，看一看那个举世无双的宝贝。 动物园里有两只犀牛在晒太阳，小犀牛不知做了个怎样的白日梦，摔倒了，四只小腿挣扎努力了好一阵子才重新站起来，这个过程，犀牛妈妈动都没动。这就是相信，她从未怀疑过她的孩子站不起来，所以妈妈不需要恐慌和帮忙。相信，是一种很神奇的力量。（三） 对立统一律每个事物都包含且离不开它的对立面。很多时候，我们都喜欢所谓的积极阳光的一面，不接受消极黑暗的一面。可是就像太极图，阳中有阴，阴中有阳；只接纳好的一面，另一面不是不存在，而是被压抑了，结果就是孤阴不生，独阳不长。作为老师，我长期展现的就是积极、乐观、认真，这没什么错，但我的内在不允许自己消极、悲观、马虎，每当后者浮现出来，就去压抑，去掩饰，为此耗费了大量的生命力。接受不意味着成为，当我接受我有时积极有时消极，我时而乐观时而悲观，我有的事情特认真有的很马虎，我就和真相邂逅了，我整个人放松下来，变得不那么紧绷绷的。真实让人轻松，并有更多的精力去实现美好。 了解了这一点，我们处理事物，可以处理它的对立面。比如处理一个孩子懒的问题，可以从处理妈妈太勤快入手。 两个互为极端的事物的相似度，要高于其中任何一端和中间事物的相似度。纯白与纯黑相似度高于它们和灰色的相似度。爱的反义词不是恨，恨是更加强烈的爱。心理咨询过程中，最重要的是把求助者当作活生生的人；其次是相信，相信之后才能看到；用对立统一律的原则来思考问题。任何咨询受阻，先考虑这三个理念是否运用到实际操作中。 附：咨询师秉持的十大理念 1.求助者是活生生的人 2. 信则灵：咨询关系大于并先于咨询本身 3.对立统一律4.症状是强迫性重复的结果 5.用求助者的思维方式解决求助者的问题一定是无效的 6.追求“正确”前提下的“有效” 7.相信时间是个极好的心理医生 8.人人都追求“见果便索因”的心理需求 9.心理咨询师所“卖”的不是知识和技术而只能是时间 10.心理咨询只是解决心理问题的方式之一而非唯一

如果不考虑薪水尊严面子，我最想做的是开个书店，每天就坐在书店看书或者刷剧。

我性格比较内向，情商也比较低，实在不喜欢和别人打交道。在公司当职员，每天看到同事，看到领导都不知道说什么，感觉心好累。这样的心态，工作绩效也只能平平，可是每到升职加薪的时候，还是很不甘心。

我最想做的，就是自己开一个书店，每天在店里看书。有顾客的时候，就简单接待一下，如果遇到三观一致的，还可以通过书去交友。没有顾客的时候，就自己安静的看书，思考，发呆。

我特别喜欢读小说，不喜欢看那些所谓有用的书。每次看小说，我都能把自己代入，简直是感同身受，可以和主人公一起笑，一起哭。曾经看过一本书，自己哭了好久，过去了很久，还是一想起就可以哭出来。

曾经有过明星说过，每演一部戏，就感觉自己经历了一种人生。对我来说，每看一部小说，也像是自己经历了一种人生。我可以不与身边的人接触，只与小说中的人接触就够。虽然，在现实社会中生活，这样是不好的，但是，这就是我最大的梦想。

看书看累了，就刷刷剧。等到心血来潮，有了突然闪现的好点子，还可以试着自己写小说，去发表，或者只是写给自己看。想一想，这样的生活简直太美好了。期待这个梦想早日实现，我也相信，通过自己的努力，这个梦想一定会实现。

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如果真的不用考虑薪水、面子和尊严，我想我最想从事的是心理咨询师。

如果真的不需要考虑社会中的其他因素，我最想的，是去帮助别人去。本来自己对心理学这个东西只是浅层次的知道和了解，一直也没有具体的时间过，总是感觉，挺好玩的。但是还是那句话，明白了很多道理，可依然过不好这一生。

可是真正的从事了心理咨询师这个行业之后（虽然不是我的主业），这种帮助人的感觉真是太美好了。这种帮助，不像给别人金钱物质一样，你给的那个人依然还是那个人，他都没有变，那些穷人依然是穷人的思维。可是心理却真的很不一样，它能把一个人从悲痛的深渊中拉出来，改变一个人的一生。

处在心理问题中的人，自己基本上很难摆脱命运的折腾，他的思维都是死循环，靠自然的解决往往需要很多的时间和代价。心理咨询师它就是那种听君一席话，胜读十年书，而且能够让这些道理马上可以变为行动的那个人。

不考虑薪水，面子和尊严，我想从事一个去帮助别人的事业。能够真正的把人从心理上进行救助，让一个人获得真正的改变。