路加心理咨询师

面具馆对的身世描写很少～左手的伤是他曾身为杀手的证明，要了解左手下面是什么，期待下一部＜左手＞吧～以下＜面具馆＞有关片段：夜深了，在“龙手”的二楼，路加先生来回踱着步，“比利，那个中国人到底什么来头？”白西装的比利摇了摇头，他的西装还是一尘不染，“不知道，先生。”“我就是不明白，为什么大佬和他称兄道弟的。”“我听说过一个传闻，路加先生，你有兴趣吗？”“说吧。”“六年前，也许是七年前，曾经有一个中国杀手，为黑社会服务，但一年多以前却消失得无影无踪。关于他，所有的都只是传言。他毫不留情地杀掉组织的敌人，据说连自己的情妇也不放过，因为有人找到了那女人打听他的秘密。后来被他知道了，就干掉了打听秘密的人，因为可能会泄露他的身份，就把情妇也杀了，然后放火烧了他为她买的豪宅。关于这个人其他的传言还有很多，最有意思的是，这个人左手戴着手套，从没有人知道那里面是什么。”面对局长的举棋不定，米尔和鲁夫分别抬出了杀手锏。米尔强调，除琼斯博士外，萨姆兰警官与高尔夫博士都与嫌犯有过密切接触，感情可能引起他们判断力的失误；鲁夫的说法更为可怕，他说在联邦调查局内部，有一个左手戴手套的中国杀手的传言。他曾经多次诡异地从他们的调查范围中消失，不久后又再度现身。这个人和沃勒医生已经不仅仅是“形像”而是“神似”了。这杀手销声匿迹不久后，沃勒医生就在这个城市出现并开了业，实在不能不引人怀疑。“那是精神分析大师弗洛伊德提出的，他说每一个人的人格都包括三个部分，本我（Id）、自我（Ego）和超我（Superego）。简单地说，本我象征着人类的一切欲望，一味追求快乐，中国人老早说的‘食色，性也。’就是这个意思。新出生的婴儿几乎全部都是本我，它除了吃不知道别的，一旦这个愿望不能得到满足，它就会哭。当然，随着人的成长，本我层面会通过学习而不断增加。比如发展出获得奖赏的欲望，青春期时出现性的欲望，还有虚荣欲等等，作为本我，它只会满足这些欲望，欲望得不到满足，就要释放能量。但是，如果不对本我加以约束，世界就会陷入真正的混乱，当然个体也不可能在这个社会里生存下去。这时，人格的后两个层面开始发挥作用。首当其冲的是自我，自我是受法律和规定约束的。举个简单的例子，走在大街，你忽然觉得嗓子不舒服，想要吐痰，如果依照本我的快乐原则，你会想也不想一口吐出来。但是，你没有那么做，为什么呢，因为你想到一旦被人看到吐痰，你可能会被罚款。这就是自我，害怕受到惩罚的想法使人们没有做出违反社会道德的事情。但是超我就不一样了，它不受法律约束而是道德上的要求。还是刚才的例子，你没有吐痰，不是因为你害怕受惩罚，而是你觉得自己根本就不该做出不道德的事情，这就是超我在起作用。当然，为了对抗本我的冲动，时常要自我、超我两者共用。但是，我发现自己的人格层面缺失了一部分，那就是最重要的本我部分。我没有食欲，但是为了生存下去，为了不让别人发现我的秘密，我有规律的进食时间，很少改变，以免忘记。16岁之前，我一直以为我永远不可能有本我，我抽烟喝红茶完全是习惯。我和女孩子在一起，会有生理反应，但是我却不想做什么。有一段时间，我完全相信灵魂和肉体可以分开的思想，因为我连疼痛都感觉不到。我通过书籍学习人类的爱憎观念和生活习惯，当然，其中也有不少是养父母教给我的。但是，16岁那年，发生了一件事，我和我的一个姐姐外出，也许因为她长得太漂亮了吧，四个流氓围了过来。我被打得半死，躺在路边，姐姐被他们撕掉了裙子，她在哭喊着，那是我第一次见到书本以外的犯罪。我不知道该怎么办，但是，就在那个时候，我从地上爬了起来，我不觉得身上疼痛，也没有胆怯和任何感情。我只是一个永远打不死的人，我走过去，几乎杀死了那四个人，我一直没有停手，活活掰断了他们的胳膊。因为属于正当防卫，我也没有受到惩罚，从那之后，我就学会了对同等的人类的侵犯行为，对此我也没什么感觉。我以为自己是人格分裂或是双重人格，但是后来查书发现那是错误的，因为我没有失去意识，我就是平静地做出我想做的事。至于我是怎么来到美国，我不记得了。一年半以前我被人从一条船上发现，那条船上只有我一个人，还有一把手枪，一个皮箱，里面装了我的证件和一些现金。我从里面找到了一张IPPA的心理咨询师认证，上面除了印章以外，还有我的导师签名，我按着这个签名找到他时，他已经被人杀死了。然后我来到这个城市开了诊所，不管是你口中的情人还是现在的我，无疑是一个人，那就是在你面前的我，你喜欢怎么叫我都没关系。只有一个要求，我对过去不感兴趣，消失的本我也不想找回了，我只想平静地生活下去。现在看来，这一点也很难做到。那加，你的身上有着和我同样的文身，你也像我一样没有本我吗？”

日10：00-12：00am，补上第一篇作业： 与弗洛伊德荣格并称心理学三大巨头的阿尔弗雷德，阿德勒，作为个体心理学的创始人和人本主义心理学的先驱，有现代自我心理学之父之称，在上一部的作品被讨厌的勇气中，告诉我们如何在现实生活中不断完善，用自己的手一步步获得新幸福，主要是理论篇，那这一步幸福的勇气，给了我们具体的实践的建议，即主动去爱自立起来，选择人生。❤️可恶的他人，可怜的自己1，阿德勒心理学是一种宗教吗阿德勒心理学，它是一种宗教，是一种哲学，也是一种科学。他们的出发点都是一样的，我们从哪里来我们在哪里，然后我们应该活着。2，教育的目标是自立。如果能够将人生进行课题分离，人际关系中的烦恼将会减少很多，你并不是为了满足他人的期待而活着，别人也并不是为了满足你的期待而活着。例如心理咨询并不认为是治疗，而被看成是再教育的机会。教育不是干涉，而是帮助其自立。所谓尊重，就是实事求是的看待一个人，教的一方要尊重被叫的一方。尊重人，是指尊重所有的他人，包括家人朋友擦肩而过的陌路人，甚至是素未谋面的异国人。3，关心他人的兴趣阿德勒把德语中的共同体的感觉，翻译成英文就是social interest，他的意思是对社会的关心，就是对形成社会的他人的关心。尊重就是要努力的使对方能成长和发展自己，不做任何否定，不做任何强迫，接受并尊重那个人真实的样子。所谓共同体感觉。用他人的眼睛去看，用他人的耳朵去听，用他人的心去感受。假如拥有同样的心灵与人生。学会共鸣，共鸣是接近他人时的技术和态度。不可以仅仅是远距离的观望，必须亲自投入其中。4，勇气会传染，尊重也会。即使没人理解和赞同，你也必须首先点亮火把展示勇气和尊重，火把照亮的范围最多也就是半径数米，也许感觉像是一个人走在空无一人的夜道上，但是数百米之外的人也可以看到你所举着的火把，大家就会知道那里有人有光，走过去有路，不久你的周围就会聚集数十数百盏火把，数十数百的人们都会被这些火把照亮。5，无法改变的真正理由。决定我们生活方式的并不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义，决定自己人生的生活在此时此处的你自己。人随时可以决定自我。改变自己就意味着抛弃过去的自己，否定过去的自己，压制过去的自己，可以说把过去的自己送进坟墓之后，会作为全新的自己重生。6，你的现在决定了过去。历史是被时代掌权者不断篡改的一个巨大故事，我们个人也一样，人人都是我这个故事的编撰者，为了证明现在的我的正统性，其过去往往会被随意改写。学会使用心理学，可以选择自己的人生，你是被狗咬了还是得到他人的救助？相信人的潜能，才否定沉溺于悲剧的做法。阿德勒心理学并无魔法，它是具有建设性和科学性，并基于对人的尊重的一种理解人性的心理学。❤️为何要否定赏罚？1，教师是一个民主国家，班级不是有教师统治的独裁国家，班级是一个民主国家，每一位学生都是掌权者。2，既不可以批评，也不可以表扬孩子们做错事情不是残忍，只是不知道生命的价值和他人的痛苦，如果不知道就要交给他，并且在教的时候不需要责备型的语言。3，问题行为的5个阶段。❤️称赞的要求。孩子面对父母或教师，扮演好孩子，他们的目的只是获得表扬，进一步说就是在共同体中或取得特权地位。❤️引起关注。他们经常会想，得不到表扬也没关系，反正我要与众不同。比起自己的存在被无视，被批评要好得多，我们只需要通过尊重的方式告诉他们，其本身就很有价值，并不需要非常特别。❤️权力斗争。简而言之就是反抗，用脏话来慢慢挑衅父母或老师，有的甚至去抽烟，抽到满不在乎的破坏规则。这时候我们一定要立即退出他们的球场，首先应该做的事情仅此而已，请一定要清楚一点，是则自比自不必说，即使表现出生气的表情，也等于站在了权力争斗的球场之上。❤️复仇。像没有认可这个无可替代的我的人的复仇，向不爱我的人复仇进行爱的复仇。这种情况下只能求助于完全没有利害关系的第三方，也就是说只能依靠其他教师或者是学校以外的人，这种专业人员。❤️证明无能告诉周围的人，因为我很无能，请不要再对我有所期待。大部分问题仅仅处于第三阶段的权力斗争，在防止问题行为进一步恶化这方面，教育者的作用非常大。4，批评暴力发怒无任何用处。被斥责正是他们希望的是，你应该做的是关注他们的目的，与他们一起思考以后应该怎么做。教育者就是心理咨询师，心理咨询就是在教育孩子们十分清楚，遭到斥责的时候，除了对暴力行为的恐惧，他们还在无意识中洞察到这个人很不成熟。尼泊尔的祈祷文，上帝请赐予我平静，去接受我，无法改变的给予我勇气去改变我能改变的，赐我智慧，分辨这两者的区别。5，自己的人生可以由自己选择。处于教育者立场上的人以及负责组织运营的领导，必须时时树立起自立的目标，心理咨询者也不把来访者置于保存和无责任的地位之中，告诉他自己的人生，日常的行为一切都得由自己决定，并且假如有作出决定时需要的材料，比如知识或经验，那就要提供给他们，这才是教育者应有的态度。❤️由竞争原理到协作原理。1，否定，通过表扬促进成长。表扬是有能力的人对没能力的人所作出的评价，其目的是操纵。共同体经常会被以褒奖为目的的竞争原理所支配，孩子会形成他人都是敌人，或者人人都在找机会陷害我，绝不可大意之类的生活方式世界观，但是根本没有必要与这样的竞争对手进行竞争，也不可以进行竞争。为了防止这种事态发生，组织必须贯彻既无赏罚又无竞争的真正的民主，不是靠竞争原理，而是基于协作原理运营的共同体，学生们就会形成人人都是我同伴之类的生活方式。停止赏罚，消除竞争，让竞争原理从班级中消失。阿德勒心理学是基于横向关系的民主心理学。2，自己的人生可以由自己选择。人生属于不完美，我们不可以选择满足那个人的期望的生活方式。人类因为自身脆弱，所以才会组成共同体，并在协作关系中生存，所有人的内心都有共同体感觉，它与人的认同需求紧密相连，共同体感觉不需要去掌握，而需要从自己内心挖掘，正因为如此，他才可以作为感觉共有。人类最具有根源性的需求是归属感。不去寻求他人的认同，按照自己的意思自我认同，我的价值由自己来决定，这叫自立，决定你自身价值的不是别人是自己。3，教育不是工作而是交友。自己感觉到我是他的朋友，作为一个朋友与之相处。❤️付出然后才有收获1，一切快乐也都是人际关系的快乐。阿德勒把一个人在社会上生存时，必须面对的课题称为人生的课题。人的快乐也源于人际关系，我们在交友的时候要学着用他人的眼睛去看，用他人的耳朵去听，用他人的心去感受。无条件的相信对方，也就是信赖对方。工作关系是有条件的信任的关系，而交友关系则是无条件的信赖关系。2，为什么工作会成为人生的课题我们人类并不是单纯的结成群体，人类再次掌握了分工这一划时代的劳动方式，阿德勒如此总结，符合逻辑及常识的答案就是我们应该劳动协作贡献。人类不可以单独生存，为了与他人进行分工，就必须相信别人。3，职业不分贵贱。一切工作都是共同体中必须有人去做的事情，只是我们分工不同而已，决定人价值的不是从事什么样的工作，而是以什么样的态度致力于自己工作。重要的不是被给予了什么，而是如何去利用被给予的东西，无论什么样的对象都可以去尊重去信赖。4，主动信赖。信赖他人，并不是盲信一切的被动行为，真正的信赖是彻彻底底的能动行为。不管你是否信赖我，我都信任你，继续信赖，这就是无条件的意思。人和人永远无法互相理解，新约圣经之路加福音中提到像爱你自己一样爱你的邻人，也就是说如果不能爱自己，也就无法爱他人，如果不能信赖自己也就无法信赖他人。5，人生要经历平凡日常的考验。人类应该不断成长，我们不能因为眼前的不幸而放弃理想。首先信赖眼前的人与眼前的人，交朋友，必须从自己的争斗中解放出来。对于我们来说，平凡的日常生活也是一种考验，在此时此刻的日程中也需要做出许许多多的重大决断，逃避这些考验的人根本无法获得真正的幸福。❤️选择爱的人生1，爱并非被动坠入他需要在意志力的作用下从无到有，慢慢培养起来，所以爱的课题才非常困难。从被爱的方法到爱的方法。爱他人是难上好几倍的课题。爱是由两个人共同完成的课题。幸福及贡献感，我们都是只有在感到我对某人有用的时候，才能体会到自己的价值。分工的根本原理是，我的幸福也就是利己心，彻底追求我的幸福的结果就是给别人带来幸福，分工关系成立，可以说是健全的利益交换发挥作用。通过一位信赖，一味给予的利他态度，交友关系才会产生，既不是利己的追求我的幸福，也不是利他的希望你的幸福，而是建立不可分割的我们的幸福，这就是爱。比我和你更高一级的是我们，我这一人生主语变成我们，为了获得幸福生活就应该让自我消失。2，自立就是摆脱自我。爱就是从自我中解放出来。孩童时代，我们通过脆弱支配大人们。很多大人也试图以自己的脆弱或不幸伤痛，不得志以及精神创伤为武器来控制他人，我们不能总是君临世界中心，必须与世界和解，明白自己是世界的一部分，自立就是脱离自我中心型，必须摆脱被娇惯的孩子时代的生活方式，我们通过爱从自我中解放出来，实现自立，在真正意义上接纳世界。懂得爱之后，人生的主语就会变成我们，这是人生新的开始，仅仅开始于两个人的我们，很快就会扩展到整个共同体乃至整个人类。3，爱究竟指向谁。孩子们能够充分理解，我的生命由父母掌控，一旦被父母抛弃就可能无法活下去，他们就会察觉到我正因为被父母宠爱，所以才能活下去。我们选择自己生活的方式，其目标只能是如何被爱，作为性命攸关的生存战略，我们都会选择被爱的生活方式，这是一种自我中心式的生活方式，他一直在摸索如何集中他人的关注，如何站在世界中心。自立既不是经济方面的问题，也不是就业方面的问题，而是对待人生的态度生活方式的问题，今后你也一定会下决心去爱某个人，那时候就能告别孩童时代的生活方式，实现真正的自立，因为我们通过爱他人，渐渐成熟起来，爱是自立是成熟，正因为如此爱非常困难。4，不存在命中命中注定的人。爱及决断。爱某个人并非单单出于激烈感情，这是一种决心，决断约定，命运靠自己的手创造出来，跳舞不去想，未知的将来不去考虑，根本不存在的命运，只是与眼前的伴侣一起舞动，现在。阿德勒认为舞蹈是由两个人共同完成的游戏，爱情和婚姻正如两个人一起跳的舞蹈，不去想将会走向何处，牵着对方的手关注今天的幸福与此时此刻的感动，不停转，不停律动，你们跳动起来的长长，舞蹈轨迹，人们就会称其为命运。5，重新选择生活方式。弗洛姆说爱是一种信念行为，只有一点点信念的人，就只能爱一点点，我们只有通过爱他人才能从自我中心中解放出来，只有通过爱他人才能实现自立，并且只有通过爱他人才能找到共同体的感觉，如果懂得爱并以我们为主语活着，事情就会发生变化，你就会感受到仅仅活着就可以互相贡献，包括全人类在内的我们。创造未来的是你，不要迷茫，看不清未来，说明未来有无限可能，正是因为我们看不清未来，我们才能成为命运的主人。