中山市甘露春心理咨询师

与人相处之道：乐于帮助身边人是好事，但有一种人最好别去帮扶

演讲稿也叫演讲词，它是在较为隆重的仪式上和某些公众场合发表的讲话文稿。以下是我为大家精心搜集和整理的武术教练家长会家长演讲稿，希望大家喜欢!

老师好，各们家长，同学们好，我叫田##，两年前我和家长们见过面，现在我的孩子上了历城二中，我个人也成长为一名心理咨询师，主要是解决学生问题也给重症病人做催眠辅助治疗，都是义务的。这段时间我又学习和一些知识，也见过一些具体的实例，现在又有一些心得和大家分享。

李老师对学生的用心，真是让我感动，他几次邀我和孩子讲讲我擅长的，包括传统武术、教育和心理学，我想索性就一起讲，本来天下的学问也是共通的。这样讲还有一个好处，就是启发同学们学东西时举一反三，触类旁通。

我学习武术多年，我从武术在最大的收益就是实用，实践，实事求是。因为你有一点不客观，都会导致你在打斗中惨败。这让我以后不管学习什么知识，我都理论联系实际，包括对哲学，教育和心理学的学习。

不知道同学们对武术有什么印象，是不是飞来飞去，深山修炼十八年然后出山天下无敌？那是武侠小说里的故事，只是在深山里跟师父学习永远成不了武林高手，真正的武林高手要在江湖上实践，不断的战斗，历经挫折、磨炼、成功、失败，总结才能慢慢成长最终成熟。从学习到实践的过程可以是一生，也可以是一节课。一节课怎么会有这么丰富的过程？听我讲：老师讲例题时是你在深山修炼的过程，这时候你只是专注的听讲、吸收。让你做习题的时候，是你初出江湖的时候，你要举一反三，学以致用，老师讲的你是不是真会了，就看你实战的结果，也就是做题的成绩。武术讲“印证”，什么叫“印证”？就是要挑战高手，测验一下自己多年修炼的结果到底如何？如果失败了，找到原因继续修炼。这在学习上就是你们的考试。诸葛亮，一开始仅是一名有远见的书生，从军后他有了带兵仗的能力，慢慢的他有了管理一个郡县的能力，再往后他有了治理一个国家的能力，能力，是通过学习实践而得。一生有一生的学习实践，一节课有一节课的学习实践。实践本来应该在学习之后，但是意识上实践要在学习之前，带着实践的目的学习，如同你们上课，带着求知欲，带着要解决的问题听课。

传统武术每一个流派都有自己独立的'理论体系，以八极拳为例，八极拳的核心是八极架。他的结构非常合理，从这个八极架发展变化，就是八极拳，他有横向变化，纵向变化，立体变化等等，还有用在兵器上的变化。八极门所有招式都出自于八极架。如果打法出了问题，回头从八极架上找原因，肯定能解决。一个练八极拳的，一开始就站这个架子，到最后还练这个，就是外表不动，心里也有这个架子。遇到情况，一抬手就是。这就叫万变不离其宗，这个宗就是根本，就相当于你们学习上的三定“定律、定理、定义”。把三定弄清楚，用来解决问题，解决问题的同时，验证三定，这样对三定越来越清楚。学习和格斗一个道理，你格斗的时候，他不会老老实实让你打，他可能出现各种情况。这就要求你活学活用，随机应变。格斗，很好玩。学习也很好玩。学习就比武术容易一些，因为不较量体力，只是玩脑子，这就好办多了，不存在心里有做不出来的问题。在学习上，我们的试题其实就是考你对三定的掌握，如果直接考不就太简单了吗？所以就要隐藏几个条件为难你一下，这就是所谓的难题。当你知道这个以后，你再做题时就成了和出题的人玩搏奕的游戏，真的很好玩。不管学习任何学问、技能，都有同一个规律——多练，巧悟。

再讲讲自信，如果你根本不相信能打过他，你肯定会失败，因为在不自信的状态下，你的能力不会很好的发挥。给你们讲个日本柔道创始人嘉纳治五郎的故事：

嘉纳治五郎那时候日本柔术的比赛不分重量级别，另外那时的柔术也不是比赛用的，就是生死格斗。嘉纳治五郎身材矮小，总是摔不过别人，但是他没有气馁，他认为自己能行，他一直在思考如何突破。有一夜刮台风，他看到大树都被连根拔倒，而细弱的竹子随风摇摆没被吹断，他从中受到启发，在柔术上顿悟，以后他成了日本武术界的第一，改柔术为柔道。术只是技术，道是大道，是普遍规律，是哲理。从这个例子上看，先天的不足有可能耽误一个人，也有可能成就一个人，你克服了这个不足的同时，从中受到启发，用同样的方法和勇气解决其他问题。

中国的武术老祖是谁？是印度的达摩祖师。这里顺便讲两个概念：内家拳和外家拳。普遍认为内家拳是是太极形意这些有内功为主的拳术，它练的是内功。外家拳是少林拳，外练筋骨皮，练外在的功夫。其实不对，少林拳是外家拳不错，但不是因为他练外在功夫，武术的原理是一样的，功夫不分内外，传承分内外。这话怎么理解呢？少林拳是印度达摩祖师从印度带来的，是舶来品，从外国带来的，叫外家拳。太极形意发源于中国本土，以本土的阴阳五行理论为核心，是自己家的，所以叫内家拳。家是什么意思，就是自家他家的意思。如果以外功内功分拳种，就叫外功拳内功拳了，但是没这个叫法。

这个话题说完，再讲少林达摩。达摩来中国是为了传播禅宗，简单说，就是传播能够让人没有内心烦恼的方法。达摩从印度来中国的目的，不是为了传授武术，而是传授禅宗。当时中国有一位很会讲经的和尚叫神光，有一次达摩看到他讲经，问他，你讲的道理很好，但是你是不是真能做到？这话戳到了神光的短处，神光拿铁佛珠砸向达摩。你看神光脾气多大，这里面讲了，神光理论很好，但是不能够实践，他的理论不能解决他爱生气的问题。

以后达摩在少林寺静修，神光知道达摩是得道的高僧，就去少林寺拜师求学。达摩问他：“你要学什么？”神光说：“我要安心。”在这里，神光道出了人真正的需要——安心。

达摩来华的目的是想传播让人安心的方法，但是他又在少林寺传授武术，少林寺习武成风成为中华武术的发祥地，似乎习武是少林和尚生活的主旋律，这是为什么？这是因为达摩的教法是“以武入禅，禅武一宗”。以武入禅是什么意思？以武入禅的意思就是，学武的目的不是在于武术本身，而是通过修炼武术达到“心安”的目的，也就是说，“心安”是人生的终极目标，而练武仅是达成这个目标的工具。那么，如何用练武术这个工具达成“心安”的目的？

我教育孩子的方向也是心安。虽然我孩子也练武，但是我培养他心安的主要工具还是学习。我是“以学入禅，禅学合一”。有位教育家说，“教育的目的不是培养某方面专家，而是让被教育者将来有个和谐的生存环境。”这也是讲教育的目的在心安。心安这个目标确定了，那么怎么达成？用什么验证？回答是：通过学习达成，用学习验证。

具体怎么操作呢？学习本身不是太难，但是我们成长的过程中，会有一些烦恼，从而影响到学习。这些烦恼大体分成三类：贪婪，愚昧，愤怒（包括焦虑抑郁）。它们平时不容易表现出来，但是在学习过程中，能够表现出来。比如厌学，这主要是对学习的看法不对，无端认为学习很难，自己根本学不会，无端的认为学习很无聊，学习过程很痛苦，一点意思没有。这属于愚昧。沉迷于电子游戏和其他的娱乐，舍不得离开，这属于贪婪。或者因为和同学、和老师、家长的关系或者男女生关系出现问题影响了学习，这属于焦虑。这是三种烦恼是人生的主要烦恼，它的强弱关系到人生的幸福程度，烦恼越强，幸福程度越低。把他们一个一个的解决，人的心态就会越来越好。

怎么解决呢？注意听：方才讲到几种烦恼的情况，我们知道了，当它们出现的时候，我们就能认出他们，这样就有了解决的机会和可能性。解决的方法，我个人的方法不是克制，不是打压，而是顺其自然。这个顺其自然不是任其发展，而是顺应他自己的规律任他自己消失掉或者它即使存在也不会太多影响到自己。再具体讲：生起的事物必然消灭，这是一切事物的规律，烦恼也是这样，当它产生的时候，要认出它，不克制它也不跟随他，看着它自己消失。这是我教孩子的方法。具体操作时我还用系统脱敏等一些心理学技术，但是核心是顺其自然。再回来说，为什么一定要用学习做工具，用学习验证？因为这些烦恼往往隐藏的很深，我们看不到，那就没机会解决，有人说：“我孩子学习不好，但是很阳光。”那你有没有想过，学习不好的阳光，是不是真阳光？是不是回避了一些深藏的不安才苟且“阳光”。如果你让他正常的学习，他还会不会“阳光”？这样的心态，在你将来遇到不可回避的困难时，还能不能“阳光”？所以，对内心的不安，要主动的挖掘，主动的解决，这个过程，学习是最好的修行工具和验证标准，平时一定注意学习成绩，成绩有波动，深挖原因。所以我给孩子设定的理想不是多少年之后，而是当下的心态。当下面对学习生活时没有不良情绪，当下就是成功，每一个当下的成功决定将来的成功，成功是成功之母。如果当下有问题，当下解决。在我的教育观念里，安心是本，学习是末。学习是为了达成心安的工具，而不是调整好心态为了学习。我认为后者是本末倒置。那么既然目标设立在当下的心安，那么是不是将来清心寡欲不思进取？我认为也不对。如果一个人只是沉醉在自我的安逸上，不对社会做贡献，这是社会功能缺失的表现，实际上是一种自私和自卑，这仍然没逃出贪婪和焦虑。当一个人成长的足够强大，理所应当在社会上做出一番事业，自利利他。成为社会的栋梁之才。

如果我们遇到烦恼或者心理困扰，可以用这个安心法门解决，这是很彻底的方法。心理困扰比较多的同学，应该更喜欢这个方法，掌握了这个方法，你就不再害怕烦恼，相反，烦恼的出现不再是坏事，它出来是帮助你磨练智慧，烦恼出现的越多，你修炼安心法门的机会也就越多，当你不害怕烦恼的时候，它还是烦恼吗？

以让讲的都是我自己的教育方向和方法，从武术开始，讲了很多。我个人武术、教育和心理学的水平都很一般，只是讲了讲自己的一点心得，不一定对。我想表达的就是我从武术这个爱好里的最大的收获——就是实践。这里面讲了一些学习的理念和方法，如果大家觉得有道理，我想还是实践一下最好，比如培养学习兴趣，方法以前说过，同学们可以实践。今天和大家分享了安心法门，我觉得这是处理心理问题的很好的方法，完全可以自己操作。这个方法可能不太好懂，这个发言稿送给大家，有兴趣的家长同学可以实践，如果遇到困难，再商量解决，应该会越来越好。如果需要我做什么，别客气，李老师相信我，我很荣幸，我愿意为同学们和家长做一些力所能及的事情。

总结一下。今天从武术谈起，谈到武术的常识，从武术联想到学习，术与道的关系，同时也是学习和道的关系，人最根本的追求——安心，达成的方法，实践。目标牢牢的定在一个点上——安心，再就是反复强调实践，不实践没用。

孩子初一时，我开始对教育感兴趣，我写了一个心得，李老师看了表示认可，但是告诫我要“知行合一”。也就是实践。我把这些理论实践了，就得到了好处。我孩子的学习从初中入学四十多名进步到十名左右。考上历城二中后，又是从三十八名进步到前十名。

汝当精于一法，行于一法，尝甘露味，得大果报，至无为处，便成神通。这一法，就是安心之法，应该学精这个方法，践行这个方法，慢慢的会尝到它的甜头，会得到实际的收获，这个方法运用纯熟了，不需要刻意操作，成为自然的时候，就如果神通一样了。

今天和大家分享到这里，谢谢大家！

顺其自然就好，关于恋爱，建议要等婚姻之后再发生关系，才是负责任的体现，南无饮甘露佛

据我所知，情感专业就跟心理咨询差不多，只不过情感咨询会随时跟踪你的事件发展，然后会一步一步教导你怎么做。比较接地气，不仅改变你的认知，还会教你如何行动，尤其是你遇到紧急情况的时候，可以立马求助。

其实，看一个机构是否专业，可以去查查他们的网站和咨询团队，以及他们的微信公号的质量。

趁现在在家闲着，帮你查到了他们的网站，你可以参考参考缘盾的网站

《谈待人》

林子越大，鸟越多；舞台越大，人越多。要想在更大的舞台上，有着精彩的展演，则必须留心与环境相融洽，而善于同形形色色的人交际。

所以，为人当如古代的铜钱，内方正而外圆融。若外不圆融，则伤人害己，落落不群；若内不方正，则卑鄙轻薄，为人不齿。须知方正与圆融，并不矛盾：譬如正多边形，边长越多，棱角越钝，而越接近圆形。故至德则庸，至方则圆。

由此不难理解，为何道德愈是深厚，为人愈是随和。孔子推崇通权达变（可与立，未可与权），诲人当“无可无不可”；庄子“游于世而不僻,顺人而不失己”：可见对于内方外圆，儒道两家并无分歧。

显然，待人要圆中有方，既不随意拂人之情面，又不轻易失己之真性——其中大有学问，姑且谈谈拙见。

古人云：“见人说人话，见鬼说鬼话。”孔子亦云：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”若见人而说鬼话，则失人，易被轻鄙；如见鬼而说人话，则失言，易遭忌害：识人不准，则出言不当。

世人大抵可归为三类：君子，小人，常人。处世当心明如镜，随人呈象：遇君子，则为君子；见小人，便做小人；对常人，即是常人。人真则我不假，心直率而话诚恳；人假则我不真，心提防而话虚圆。故《菜根谭》有云：“害人之心不可有，防人之心不可无，此戒疏于虑者；宁受人之欺，毋逆人之诈，此警伤于察者：二语并存，精明且浑厚矣。”

其中又云：“处治世宜方，处乱世宜圆，处叔季之世，当方圆并用；待善人宜宽，待恶人宜严，待庸众之人，当宽严互存。”对君子，心要近而身不可太近；对小人，心要远而身不可太远；对常人，则介乎两者之间。若亲近君子过度，反感之心易起；如疏远小人太明，毁害之意常生。

攻君子之过，反得感激；揭小人之恶，常招忌恨。故于君子，当少誉善而多责过；于小人，要少责过而多誉善。所以，待善人，当心宽而语严；待恶人，要心严而语宽。故《菜根谭》有云：“待小人不难于严，而难于不恶；待君子不难于恭，而难于有礼。”

此外，爱人者人常敬之，害人者人常恶之：所爱愈广，所敬愈多；所害愈少，所恶愈稀。《菜根谭》有云：“持身不可太皎洁，一切污辱垢秽，要茹纳得；与人不可太分明，一切善恶贤愚，要包容得。”恶不加君子，必不受害；爱不及小人，可能遭殃。故宁可得罪君子，也要善待小人。

而爱人，也大有讲究：上者利人建德，中者帮人立业，下者助人脱困。对君子，当就高，可攻大过、济大业、解大困；对小人，要就低，宜警小过、扶小业、化小困。

《菜根谭》有云：“攻人之恶勿太严，要思其堪受；教人以善毋过高，当使其可从。”善爱人者，必善攻人之恶：于君子，则百无禁忌；于小人，需三思而行。小人之恶，所不知者，不提；知而不改者，少谈；知而欲改者，多言——劝人改正不良的生活习惯，常常有利无害。

关于待人，还有极其关键之处：需注重损人之有余，而补其不足。功业有余者，当增其隐逸之心；不足者，要鼓其奋进之意。富贵有余者，当劝其行善修德；不足者，要替其出谋划策。宽厚有余，则济以精明；不足，则告以仁慈。私心有余，则劝其奉公；不足，则警其爱身。心高气浮，宜借机挫之抑之，切不可为媚悦之举；志低意沉，宜适时暖之振之，切不可有显摆之行。

——凡此种种，既是待人之道，亦为修己之方。善知人者，其身必正；善待人者，其德必高。若能修己而爱人，推己而及人，则世路之崎岖自少，人心之险恶自稀。

与同事关系要诀：和 能否建立良好的同事关系，是考验员工人品的试金石。 虽然，我们不能说一个具有良好人品的人就一定拥有良好的人缘，但我们可以肯定的是，一个道德品质低下，人品低劣的人绝对不会拥有好人缘。俗话说：物以类聚、人以群分。一个正常的人，谁愿意与人品低下的人为伍呢？所以，人品好坏是决定人缘好坏的决定因素，当然，还必须掌握一些交际艺术。 首先，必须确立一个观念：和为贵。 在中国的处世哲学中，中庸之道被奉为经典之道，中庸之道的精华之处就是以和为贵。同事作为你工作中的伙伴，难免有利益上的或其他方面的冲突，处理这些矛盾的时候，你第一个想到的解决方法应该是和解。毕竟，同处一个屋檐下，抬头不见低头见，如果让任何一个人破坏了你的心情，说不定将来吃亏的是你，而不是别人。与同事和睦相处，在上司眼中，你的分量将会又上一个台阶，因为人际关系的和谐处理不仅仅是一种生存的需要，更是工作上、生活上的需要。 和同事相处是一件容易的事。和谐的同事关系让你和你周围同事的工作和生活都变得更简单，更有效率。 要想拥有和谐的同事关系，还必须记住一句话：“君子之交淡如水”。 大家在同一个公司里工作，个人的交情肯定是大不相同，远近亲疏自然是存在的。问题的关键就在于应该如何处理这“远近亲疏”的关系。 我们可以回想一下，平常我们容易对哪些人产生意见。其实我们并不会对谁与谁关系密切，谁与谁关系疏远而产生什么异议，因为对于我们自己来讲，也存在着和有的人关系比较亲近，而和有的人关系比较一般。甚至对于同事中为自己的好友找理由搪塞错误，我们也没有什么意见，因为谁没有几个好兄弟、好姐妹在有事情的时候出来罩着。但是当我们发现，这种远近亲疏的关系开始因为共同的利益扩大化，甚至出现了营私舞弊、相互倾轧的时候，我们就开始皱紧眉头了。 这种状况是一个优秀团队内部的大忌，甚至可以说是一个团队瓦解分化的开端，结果就是导致整个团队的瘫痪。 为了避免这样的事情发生，我们要做的就是控制好与同事之间的远近亲疏的关系。我们应该这样想，无论你与一个同事的关系是亲还是疏，这都是你们私人之间的关系，而这种关系更是工作以外的关系，不应该对你们的工作产生任何的影响。 道理虽然很简单，但实际上人与人之间的感情并非如书面所描述的那般容易控制。尽管你的心里明明白白的知道：“我一定不能把私人关系带到工作中来。”但是更多的时候，很多行为都是个人喜恶的自然流露，连你自己都感觉不到。那么，照这样说来，究竟应该怎么办呢？那就是，应该控制好远近亲疏的程度，最好的办法莫过于“君子之交淡如水”。 好朋友的形成和维持都是需要条件的。说得具体一点，要成为好朋友，情投意合固然重要，但是还有一点，那就是两个人之间不能存在着明显的利益冲突。两个存在明显的利益冲突，存在显性的或是隐性的利益竞争的人，是很难成为好朋友的。即使是已经成为好朋友的两个人，在面临明显的利益冲突和竞争的时候，也常常会使感情陷入僵局。因为人本性是自私的，谁也逃脱不掉。 正是因为如此，所以在公司里，还是“君子之交淡如水”的好。因为公司是一个充满了太明显的竞争和利益冲突的场合，影响和干扰人与人之间的亲疏远近关系的因素实在是太多了。好朋友之间太容易出现矛盾和裂痕，而这种矛盾和裂痕基本上是不可能避免的，就算人的主观上有再好的希冀也难以避免。 其次，必须学会尊重同事。 在人际交往中，自己待人的态度往往决定了别人对自己的态度，因此，你若想获取他人的好感和尊重，必须首先尊重他人。 研究表明，每个人都有强烈的友爱和受尊敬的欲望。由此可知，爱面子的确是人们的一大共性。在工作上，如果你不小心，很可能在不经意间说出令同事尴尬的话，表面上他也许只是脸面上有些过意不去，但其心里可能已受到严重的挫伤，以后，对方也许就会因感到自尊受到了伤害而拒绝与你交往。 一位哲人曾提出过这样的问题：将军和门卫谁摆架子？答案是门卫。因为将军有着雄厚的资本，他不需要架子作支撑。现实生活中也是如此，拥有优势的人常常胸怀大度，其自尊和面子足矣，无须旁人再添加。 而与你同一阶层甚至某方面不如你的人，很可能因为自卑而表现出极强的自尊，他仅有的一点儿颜面是需要你细心呵护的，如果你能以平等的姿态与人沟通，对方会觉得受到尊重，而对你产生好感。因此，要谨记，没有尊重就没有友谊。 要做到尊重同事，就必须自觉保守同事的秘密。 我们知道有关同事的秘密，无非有两个渠道。一个是这个人亲自告诉我们的，一个就是除他亲自告诉我们以外的一切途径。 如果是别人亲自告诉我们的，我们可真的是“打死也不能说”。别人这么信赖我们，我们怎么可以把别人的隐私随便的散布出去呢？ 那么，如果是我们通过其他的途径，得知了这样的消息呢？ 那就让消息在我们这里堵塞吧！让这些消息在我们这里终止，散布通道在我们这里彻底被截断。 虽然这些道理我们都很明白，但是有的时候，我们的嘴巴还是不经意的就走漏了风声。比如，和大家玩得高兴，玩得开心的时候，兴奋之下，就什么都忘记了，想起什么就说什么，反正大家都很高兴嘛！再比如，和谁闹了别扭，自己心里面气不过，什么朋友交情，江湖道义，统统闪到一边去，我给你来一个大穿帮、大揭密。 这样的情况太有可能发生了。怎样才能避免呢？一个最好的办法，就是听过了别人的事情就干脆咽下去，烂到肚子里面。一天烂不干净，就花两天的时间来烂掉它。总之，一句话，就是不能让嘴巴给自己惹祸。古人说“祸从口出”，在公司，这种人际关系圈子里面，这句话应该被每一个人写在自己的办公桌上，时刻警醒自己！ 再次，要尽量避免与同事产生矛盾。 同事与你在一个单位中工作，几乎日日见面，彼此之间免不了会有各种各样鸡毛蒜皮的事情发生，各人的性格、脾气禀性、优点和缺点也暴露得比较明显，尤其每个人行为上的缺点和性格上的弱点暴露得多了，会引出各种各样的瓜葛、冲突。这种瓜葛和冲突有些是表面的，有些是背地里的，有些是公开的，有些是隐蔽的，种种的不愉快交织在一起，便会引发各种矛盾。 同事之间有了矛盾，仍然可以来往。第一，任何同事之间的意见往往都是起源于一些具体的事件，而并不涉及个人的其他方面。事情过去之后，这种冲突和矛盾可能会由于人们思维的惯性而延续一段时间，但时间长，也会逐渐淡忘。所以，不要因为过去的小意见而耿耿于怀。只要你大大方方，不把过去的事当一回事，对方也会以同样豁达的态度对待你。 第二，即使对方仍对你有一定的成见，也不妨碍你与他的交往。因为在同事之间的来往中，我们所追求的不是朋友之间的那种友谊和感情，而仅仅是工作。彼此之间有矛盾没关系，只求双方在工作中能合作就行了。由于工作本身涉及到双方的共同利益，彼此间合作如何，事情成功与否，都与双方有关。如果对方是一个聪明人，他自然会想到这一点，这样，他也会努力与你合作。如果对方执迷不悟，你不妨在合作中或共事中向他点明一点，以利于相互之间的合作。 同事之间有了矛盾并不可怕，只要我们能够面对现实，积极采取措施去化解矛盾，同事之间仍会和好如初，甚至比以前的关系更好。 要化解同事之间的矛盾，你应该采取主动态度，你不妨尝试着抛开过去的成见，更积极地对待这些人，至少要像对等待其他人一样地对待他们。一开始，他们会心存戒意，而且会认为这是个圈套而不予理会。耐心些，没有问题的，将过去的积怨平息的确是件费功夫的事儿。你要坚持善待他们，一点点地改进，过了一段时间后，你们之间的问题就如同阳光下的水一蒸发便消失了一样。 如果同事的年龄资格比你老，你不要在事情正发生的时候与他对质，除非你肯定你的理由十分充分。更好的办法是在你们双方都冷静下来后解决，即使在这种情况下，直接地挑明问题和解决问题都不太可能奏效。你可以谈一些相关的问题，当然，你可以用你的方式提出问题。如果你确实做了一些错事并遭到指责，那么要重新审视那个问题并要真诚地道歉。类似“这是我的错”这种话是可能创造奇迹的。 你做出以上努力以后，基本可以化解同事之间的矛盾。如果遇上一些顽固不化的人，在你做出努力后，他仍然不愿意和你和解，这你也不要难过，遇上这样的人，谁也没办法，问题并不在你，你只管放心地去工作，别理会这类人就是了。 最后，要学会与各种类型的同事打交道。 每一个人，都有自己独特的生活方式与性格。在公司里，总有些人是不易打交道的，比如傲慢的人、死板的人、自尊心过强的人等等。所以，你必须因人而宜，采取不同的交际策略。 ——应对过于傲慢的同事。 与性格高傲、举止无礼、出言不逊的同事打交道难免使人产生不快，但有些时候你必须要和他们接触。这时，你不妨采取这样的措施： 其一，尽量减少与他相处的时间。在和他相处的有限时间里，你尽量充分地表达自己的意见，不给他表现傲慢的机会。 其二，交谈言简意赅。尽量用短句子来清楚地说明你的来意和要求。给对方一个干脆利落的印象，也使他难以施展傲气，即使想摆架子也摆不了。 ——应对过于死板的同事。 与这一类人打交道，你不必在意他的冷面孔，相反，应该热情洋溢，以你的热情来化解他的冷漠，并仔细观察他的言行举止，寻找出他感兴趣的问题和比较关心的事进行交流。 与这种人打交道你一定要有耐心，不要急于求成，只要你和他有了共同的话题，相信他的那种死板会荡然无存，而且会表现出少有的热情。这样一来，就可以建立比较和谐的关系了。 ——应对好胜的同事。 有些同事狂妄自大，喜欢炫耀，总是不失时机自我表现，力求显示出高人一等的样子，在各个方面都好占上风，对于这种人，许多人虽是看不惯的，但为了不伤和气，总是时时处处地谦让着他。 可是在有些情况下，你的迁就忍让，他却会当做是一种软弱，反而更不尊重你，或者瞧不起你。对这种人，你要在适当时机挫其锐气。使他知道，山外有山，人外有人，不要不知道天高地厚。 ——应对城府较深的同事。 这种人对事物不缺乏见解，但是不到万不得已，或者水到渠成的时候，他绝不轻易表达自己的意见。这种人在和别人交往时，一般都工于心计，总是把真面目隐藏起来，希望更多地了解对方，从而能在交往中处于主动的地位，周旋在各种矛盾中而立于不败之地。 和这种人打交道，你一定要有所防范，不要让他完全掌握你的全部秘密和底细，更不要为他所利用，从而陷入他的圈套之中而不能自拔。 ——应对口蜜腹剑的同事。 口蜜腹剑的人，“明是一盆火，暗是一把刀。”碰到这样的同事，最好的应对方式是敬而远之，能避就避，能躲就躲。 如果在办公室里这种人打算亲近你，你应该找一个理由想办法避开，尽量不要和他一起做事，实在分不开，不妨每天记下工作日记，为日后应对做好准备。 ——应对急性子的同事。 遇上性情急躁的同事，你的头脑一定要保持冷静，对他的莽撞，你完全可以采用宽容的态度，一笑置之，尽量避免争吵。 ——应对刻薄的同事。 刻薄的人在与人发生争执时好揭人短，且不留余地和情面。他们惯常冷言冷语，挖人隐私，常以取笑别人为乐，行为离谱，不讲道德，无理搅三分，有理不让人。他们会让得罪自己的人在众人面前丢尽面子，在同事中抬不起头。 碰到这样一位同事，你要与他拉开距离，尽量不去招惹他。吃一点儿小亏，听到一两句闲话，也应装做没听见，不恼不怒，与他保持相应的距离。 学会和同事相处的30个原则 1.无论发生什么事情，都要首先想到自己是不是做错了。如果自己没错（那是不可能的），那么就站在对方的角度，体验一下对方的感觉。 2.让自己去适应环境，因为环境永远不会来适应你。即使这是一个非常非常痛苦的过程。 3.大方一点。不会大方就学大方一点。如果大方真的会让你很心疼，那就装大方一点。 4.低调一点，低调一点，再低调一点（要比临时工还要低调，可能在别人眼中你还不如一个干了几年的临时工呢）。 5.嘴要甜，平常不要吝惜你的喝彩声。 （会夸奖人。好的夸奖，会让人产生愉悦感，但不要过头到令人反感。） 6.如果你觉得最近一段时间工作顺利的不得了，那你就要加小心了。 7.有礼貌。打招呼时要看着对方的眼睛。以长辈的称呼和年纪大的人沟通，因为你就是不折不扣小子辈。 8.少说多做。言多必失，人多的场合少说话。 9.不要把别人的好，视为理所当然，要知道感恩。 10.手高眼低。 11.遵守时间，但不要期望别人也遵守时间。 12.信首诺言，但不要轻易许诺。更不要把别人对你的承诺一直记在心上并信以为真。 13.不要向同事借钱，如果借了，那么一定要准时还。 14.不要借钱给同事，如果不得不借，那么就当送给他好了。 15.不要推脱责任（即使是别人的责任。偶尔承担一次你会死啊？）。 16.在一个同事的后面不要说另一个同事的坏话。要坚持在背后说别人好话，别担心这好话传不到当事人耳朵里。 如果有人在你面前说某人坏话时，你要微笑。 17.避免和同事公开对立（包括公开提出反对意见，激烈的更不可取）。 18.经常帮助别人，但是不能让被帮的人觉得理所应当。 19.说实话会让你倒大霉。 20.对事不对人；或对事无情，对人要有情；或做人第一，做事其次。 21.经常检查自己是不是又自负了，又骄傲了，又看不起别人了。（即使你有通天之才没有别人的合作和帮助也是白搭） 22.忍耐是人生的必修课。（要忍耐一生的啊，有的人一辈子到死这门功课也不及格） 23.新到一个地方，不要急于融入到其中哪个圈子里去。等到了足够的时间，属于你的那个圈子会自动接纳你。 24.有一颗平常心。没什么大不了的，好事要往坏处想，坏事要往好处想。 25.尽量不要发生办公室恋情，如果实在避免不了，那就在办公室避免任何形式的身体接触，包括眼神。（如果你或者对方已婚，——恭喜你，兄弟。你，死，定，了！！！） 26.会拍马屁（这是和顶头上司沟通的重要途径之一），但小心不要弄脏手。切忌用舌头去舔马屁。 27.资历非常重要。不要和老家伙们耍心眼斗法，否则你会死得很难看的。 28.好心有时不会有好结果，但不能因此而灰心。 29.待上以敬，待下以宽。 30.如果你带领一个团队，在总结工作时要把错误都揽在自己身上，把功劳都记在下属身上。当上司和下属同时在场时要记得及时表扬你的下属。批评人的时候一定要在只有你们两个人的情况下才能进行。 不可死搬硬套，要灵活掌握，真的有道理！对我有帮助60