君君心理咨询师

成年人在中国的含义实在是难以确定，从一般的生理角度来说，男人和女人十八岁以后就是成年男子和女子了，但是从中国的实际情况看，大部分人三十四十岁都依旧咋依附自己的爸爸妈妈，这类人一般心态依旧不成熟，甚至很多行为，也不是很出，这就是一种现在中国的巨婴心理，我觉得这是一种心理病态，也是社会的一种畸形产物。现在有人开始热议这件事情，女子不独立的话，似乎有情可原，所以没有人议论，但是大家把这类不成熟男人叫做妈宝男，同时这类那行十分多，在社会的比重很大，我们叫做巨婴心理。产生这种情况的原因是多方面的，首先来说教育方式是决定此类事情出现的一个诱因。中国的教育制度现在逐步在改革，但是前几十年里面的教育体制有很大的问题，孩子从婴儿时代开始就被父母照顾，一直到上大学都离不开父母的资助，当上班以后大部分人的年纪已经接近26岁左右，然后要面临的是结婚的问题，可是中国的结婚代价很大，要想独立完成几乎是不可能的事情，所以妈宝男就越来越多。中国的爸爸妈妈对于自己的孩子健康成长十分关注， 特别是一些父母对孩子的关心达到无微不至的境地。这样孩子从小耳濡目染就是父母的照顾和溺爱，他自然会习惯这样的节奏，所以成年以后依旧保持这样的生活习惯，觉得爸爸妈妈对自己的照顾很好，不需要作出任何的改变，妈宝男因此越来越多。妈宝男的产生跟中国社会传统有很大的关系，因为中国传统里面就有照顾孩子和爱护孩子的一些文化。所以父母对于孩子的爱，就会越来越多，社会自然会妈宝男越来越多。上面这些原因是产生妈宝男的社会大环境，在这样的环境之中，巨婴心理就是产生出来，这就是社会的影响，也是中国社会背景对巨婴心理产生起到的温床效应。

你好，我是壹心理的倾听师君君，有着丰富的情感倾听经验，同时也有着多年的人力资源及培训经验，希望能够帮到你。看到你的问题，首先为你高兴，有男生主动向你告白证明你是一个优秀有魅力的女孩，同时又有些不知所措，因为你很清楚你才高一，现在最重要的是学习，但是你也对这个男孩有好感，不想拒绝或者伤害他。其实，你可以大大方方地把自己的感觉告诉他，你们可以做一个约定，彼此督促对方好好学习，为了共同的未来一起努力奋斗。是不是比平时学习更多了一分动力啊，加油哦！

所谓“巨婴心理”，指的是部分人成年以后，生理机制已经十分成熟，但心理机制依然停留在婴儿阶段，即这些人在心理活动层面上，仍就属于婴儿——巨大的婴儿。

“巨婴心理”在生活中，并不罕见。例如新闻中频现的所谓“妈宝男（女）”现象，即当前社会很多早已成年的子女，在选择终身伴侣方面依然需要父母的鼎力协助，更有甚者听之任之完全交由父母包办，自己不是不闻不问就是优柔寡断丝毫没有主见。由于时下，“妈宝男（女）”群体庞大，因此又被称为“长不大的一代”，甚至吸引了国外媒体的广泛的关注和报道。在国内关于“巨婴心理”研究较早的是毕业于北京大学心理学系的武志红先生，他也是国内颇有名气的心理咨询师，在其著作《巨婴国》中，阐述了巨婴心理的三个特征：病态共生、全能自恋、偏执分裂。我们也可以通过巨婴心理的表现形式对其形成因素，窥见一二。我认为导致巨婴心理的形成的最关键的因素就是病态共生。国内家庭成长起来的孩子，无论在精神层面还是行动层面往往是不独立的。因为在家庭中，自小到大，他们一直处于一共病态的共生状态。其实这和我国的传统文化息息相关。在我国古代社会“家国”是不分的，“家、国、天下”模式也广为强调，也因此古人多有“修身、齐家、治国、平天下”的情怀。同时催生了“君君臣臣，父父子子”、“君叫臣死，臣不得不死；父叫子亡，子不得不亡”以及关于婚姻方面“父母之命、媒妁之言”的国法家规。在此种家庭关系中，子女和父母之间的关系是没有边界的，子女的事就是父母的事，父母的事也是子女的事，“打仗亲兄弟，上阵父子兵”，家庭成员高度混合，融为一个整体。如今，虽然步入现代社会，但文化对人的影响是潜移默化的，在现代社会我国的家庭模式在很大程度上依然有古时候的影子。子女从小开始衣食住行、接受教育无一不是在父母的注视和督促甚至是包办中完成的，根本没有自己独立决定的权利和能力，而很多人从学校毕业步入社会以后，不能妥当的处理“相亲”这件尤其复杂的事情，需要父母的大力支持甚至是大包大揽也是情理之中的。更进一步说，不仅文化层面给足了“巨婴心理”产生的土壤，法律层面亦是，毕竟法律在某种程度上正是文化的反应。我国《民法通则》就规定，18周岁以下的孩子原则上属于未成年人，不具有独立的行为能力，其从事与其有限的行为能力不相符的民事活动时，需要取得其法定代理人（父母）的同意或者由其父母代理。而由此产生的责任，亦由法定代理人承担。我们知道我国结婚的法定年龄为：男性22周岁以上，女性20周岁以上。也就是说法律赋予子女独立的行为能力2年或者4年以后，子女就要面临“相亲”事宜，所以此时应付不了，在路径依赖的作用下依然选择尤其父母“代理”就自然而然了。既然名为“巨婴心理”，那么我们还有必要从心理学层面予以分析。精神分析学派创始人弗洛伊德之精神分析理论认为，个体在小时候，尤其是婴儿阶段所经历的事情对以后的人生往往具有决定性的影响。而在我国家庭中长大的孩子，婴儿时期必然高度依赖父母，父母也不会允许他们有一点点的行为举止出乎自己的意外。在那个时候以及以后的成长路途中父母一切以孩子为中心，对于孩子来说衣来伸手饭来张口，长此以往形成了“全能自恋”的心理，即世界是以我为中心的，我想得到什么就能得到什么。但事实上这是不可能的，这只是父母在家庭中病态共生的模式下营造出来的一种假象而已，步入社会以后很容易幻灭，幻灭之后继而就是“偏执分裂”。用在相亲这件事上表现就是一次感情的失败，以后一蹶不振，再也没有勇气和信心主动开始新的感情，而把一切交由父母全权处置。前文分析了“巨婴心理”产生的一些因素。诚然，“妈宝男（女）”现象属于典型的“巨婴心理”的一种外在表现，那些将婚姻大事全权交由父母处置的青年男女属于典型的具有“巨婴心理”的人群，但根据武志红先生《巨婴国》中的阐述，我国社会存在庞大的带有“巨婴心理”的人群，绝不仅仅是上述群体可以涵盖或者诠释的，这不得不引起我们每一个人的警醒与深思。

仪式感是希望对方会在节日的时候送她点小礼物，这代表了心里有她。其实男人都不明白，女人真正在意的并不是礼物，女人一直在意的是对方对她是否用心，是否把女人放在心上。因为通过男人对节日的重视，她可以获取男人把她放在心上的信息，而这个信息，足以让她为他付出一生。所以，男人不要总是嫌女人麻烦，也不要觉得女人过节日要礼物，就是物质，其实，她只不过是试探自己在你心中的位置罢了。

这是她们寻求对方安全感的一个重要表现，女生是一个极其敏感和脆弱的人类生物，她们是一个极度没有安全感的女性。如果女人生日，男人准备了一个很浪漫，很漂亮的场地，然后装饰鲜花、气球以及各种美好的小饰品。那么这个女人会非常的感动，认为这个男人非常用心。所以仪式感这个东西很好地表明了，这个男人到底有没有用心。在女人的角度看来，一个用心的男人，自然会把仪式感这个东西做到极致。

她们对爱情的渴望是一个长期的需求，她们不会因为你说过一次喜欢就觉得足够了，她们觉得人是会变得，她们需要男生不断的表达爱意来获得安全感。而如果男人仅仅只是对女人说了一句生日快乐，随手递一个小礼物，那么女人就会觉得无趣得多，认为这个男人并没有用心去对待自己生日。在爱情的世界里仪式感也是必须的存在，如果一个男人真的爱对方，他会给她很多的仪式感，仪式感在女生眼里是极其浪漫的一种表达爱的方式。

所以，你尽可能地去展现这种浪漫，你肯定也会因此而增加彼此之间的情感的，不要吝啬自己的面子，仪式感是你对爱情用心的一种最佳方式，也是让彼此更加明确彼此感情的一个精神交流的契机。只有在一些特别重要的时刻或者说特别重要的纪念日上才会有一些仪式，比如两个人认识三周年或者结婚5周年类似的纪念。女人会特别的看重，因为觉得无比的重要，才会想要让纪念日过得更有仪式感一些。

“妈宝男”一词其实带有很强的性别歧视，多数人认为男人应该爷们儿一点，能够独立自主，但对于女人来说，“爸宝女”却是很容易被人接受，当然我谈的不是性别歧视，我要说的是巨婴，一种长期跟随父母生活的人，一种放弃了自我捕猎的技能，由父母“赡养”的人。巨婴是如何形成的呢？可以参考武志红老师的一些理论，不过武志红老师过度得认为家庭是影响巨婴形成的主要因素。其实我更觉得是社会因素，比如我们的教育，中国大学生毕业的时候大概就是二十一二岁了，但是学生除了学习，什么屁事都不干，整个社会就是这样，抢占教育资源。整个社会都否定一种东西叫做劳动，最低贱的人莫过于农民，甚至妓女的地位都比农民的地位高，在这种的社会环境下，孩子都变得非常好逸恶劳，未曾饿其体肤，劳其筋骨的人，会懂得什么叫责任？行为和心理其实都是相互约束形成的，只有让一些人磨练筋骨才能摆脱巨婴心理，这是一个必然的过程，不过武志红老师并未提到过。巨婴心理的形成和其家庭方面有些关系，比如母子的共生关系，很难使得孩子摆脱母亲的影响。一个孩子在成长的过程中必定是越来越远离家庭的，因为当他们成年之后都是要独自出去生活的，但是很多家庭的父母为了自己的私欲不让孩子出去独立生活，管的太严太死。人最容易形成性格的时候是十六七岁，那时候青春的叛逆，是使得一个人成长的最佳时期，而那个时候，有的人被压在教育下，无力挣扎，活生生得被拖累死了，以至于心智发育晚了很多。巨婴可怕吗？其实没有那么可怕，我们通过后天的努力一样可以改变巨婴心理，不过幸福来得晚一些罢了。