龙岩上杭社会工作者

赵雅琪是名模出身，有着姣好的面容和魔鬼的身材，她凭借着这些优势成为时尚界的一名新星，获得不少人的认可，在不少人的眼中赵雅琪是名副其中的富二代，而且跟她传绯闻的大多数都是富豪或者富二代。

2016年年底的时候，当时林丹被拍到和赵雅淇出轨的画面，随后两人双双在社交媒体上公开道歉，但是污点肯定是不会就此擦掉了。但这个让林丹名誉扫地的女子，竟是毕业于中山大学法律系、中央戏剧学院表演系的高材生。

说起这个叫赵雅淇的人想必大家都知道，她可真的算是红极一时了。3年前林丹就是和她被拍下了视频，实锤了出轨事件，在谢杏芳为林丹辛苦怀子的时候，他们一起逛街、看电影，在谢杏芳九死一生生下孩子之后，他们更是用自己的视频大礼包回报了谢杏芳。

消息被传出后一时间舆论骤起，林丹作为一个男人选择了道歉，而赵雅淇选择狡辩，因为一切都是为了爱情。能让赵雅淇说出这样的话，也不知道她的爱情价值几何？

有知情人爆料，当年梁洛施为李泽楷生了三个儿子，最终并有加入李家，终极原因李泽楷领结新欢，传言就是中戏嫩模赵雅淇。2009年赵雅淇获得世界环球小姐世界冠军赛世界亚军，并在一次晚会上邂逅李泽楷。

对此，李泽楷透过发言人发出声明，强调从不认识赵雅淇，表示报道都没有事实根据，郑重否认。不少网友也怀疑，这一切的传闻都是赵雅淇炒作所放的风声，目的都只是想更有名气。

但是无风不起浪，没有谁会冒着得罪李家的风险造这样的谣，因此李泽楷还真有可能和赵雅淇有过那么一段。

其实赵雅淇喜欢李泽楷喜欢李丹大家都是可以理解的，毕竟网上还有很多人也表达过对他们的喜爱之情，这个世界有谁不喜欢有钱长得帅的男人呢？

但是这种喜欢需要有一个尺度的把控，对于已经结婚或者有了能携手的女性伴侣的男性，是需要保持距离的。而赵雅淇的错误就在于太过想要成功而突破了这个底线。

赵雅淇劝告已婚男性，“外面的世界或许很精彩，但请已婚的留步”。暗示自己根本就不知道林丹已婚。为此也引发了不少网友质疑，林丹毕竟是公众人物，有网友写道：“你明明知道他是已婚的。”还有网友写道：“两个都不是什么好东西。”还有网友认为赵雅淇疑似趁热度：“作为成年人要为自己的行为负责。既然你已经有热爱的事业和稳定的感情，又为什么主动把这个事情拿出来说呢？”

全员自发支持义卖，安踏员工将公益刻在基因里；投入超500万元专项资金，利郎将公益写在学生的未来里……“爱心城市”晋江的企业们，正在用新的方式参与公益。

从特殊时期和应急时刻的捐资捐物，到结合企业优势，发起针对性的公益计划；从“输血”到“造血”，种下一颗颗“善”的种子，晋江企业正投身更长期有效的公益事业，其公益计划正在发生迭代。

这个模式真正让人感慨的其实不是公益这两个字，而是改变了做公益的方式，让公益以一种新的形态从企业到员工，再到社会，形成了一条完整的“根茎叶果”路线图。而这些力量正渗透进了人们的日常生活中，以润物无声的方式，聚沙成塔，改变世界。

热衷公益

7月10日，安踏不少员工自发地在朋友圈里传播一条微信推文，推文内容是一场自闭症儿童画作的义卖活动。这样的活动早已成为安踏人的传统。

将上市日期7月10日定为集团慈善日，包括关注自闭症儿童之类的公益活动，在安踏的发展中，已经成为全年性、常态性的动作。

不只安踏。这些年来，越来越多晋江企业积极投身公益事业。

6月下旬，利郎携手上海真爱梦想公益基金会，邀请社会相关美育工作者走进龙岩上杭县南阳中心小学，为同学们带去丰富的艺术体验活动。

“美是什么？”这是利郎品牌总监王俊宏在课上向大家提出的一个问题。“每个人生下来都是很厉害的，就应该是不同的、百花齐放的。要找到自己的天赋长板，做那件最擅长的事，并把它发挥到极致。”作为梦想中心的捐赠方代表，王俊宏与在场的同学们分享、互动。

活动当天，除了充实的梦想课程和艺术故事分享，还有14名五年级学生在老师们的引导下，从龙岩的历史、地貌、自然、人文、建筑等之中找寻灵感，自主设计、挑选颜色，分工协作，大胆创作出一幅与家乡息息相关的画作《宝藏家园》。

“画这幅画之前，我不太了解龙岩市和‘宝藏家园’。画完之后，我知道其实‘宝藏家园’这个名字是因为龙岩市有很多植物、动物都具有自己的特色。”学生康梓轩告诉记者，这次画画让自己更加了解龙岩市，是一件很有意义的事情。

活动结束后，利郎集团对外发布重磅消息：利郎将在2022—2027年投入超500万元专项资金，用于开展少年美育公益计划。

在利郎看来，美育是教育的刚需，也是“五育并举”（德智体美劳全面培养的教育体系）中不可或缺的环节，是感知生活、感知自然，发展孩子的人格，培养其人文素养和精神内涵的教育。利郎集团积极践行企业社会责任，希望帮助更多学生通过美育学习发现自己、发现美。

作为这一计划的执行方，上海真爱梦想公益基金会相关负责人向记者分享了她的看法。“少年美育计划其实不仅想向学生传递外在的美，我们更想回归到帮助孩子们对于心灵美的发掘。我们希望他们能够不仅发现美，还能够发现自己，发现自己的闪光点。这是利郎团队提出的一些思考，通过这样的方式去鼓励孩子，我觉得很有意义。”

从捐到助再到创

“我们用几十年的时间走过了发达国家一两百年的道路。”这句体现中国的“浓缩型发展”的话，放在公益慈善领域也不例外。

从中国企业家近年来的公益之心和公益之举看，企业家公益正在“浓缩型发展”，在某些方面甚至走在了世界前列。

以扶贫为例，2015年10月，全国工商联、国务院扶贫办、中国光彩会发起“万企帮万村——精准扶贫的民企行动”，力争用3到5年，动员全国1万家以上民营企业参与，帮助1万个以上贫困村加快脱贫进程。

结果呢？最终达到的不是万级，而是十万级。

“万企帮万村”台账显示，截至2020年底，中国有万家民营企业精准帮扶了万个村，带动和惠及万建档立卡贫困人口，产业投入亿元，公益投入亿元，安置就业万人，技能培训万人。参与规模之大、帮扶范围之广、投入力度之强，在世界扶贫史上是没有过的。

回顾近现代社会的公益浪潮，既是时代的召唤，也和企业家的自觉有关。如果和欧美相比，中国企业家公益正在呈现“后发优势”。

马修·比索普和迈克尔·格林在《慈善资本主义——富人如何拯救世界》一书中梳理了西方企业家的公益慈善历史。

版本的公益，核心是“捐”（如英国南海泡沫事件的受益者之一托马斯·盖伊捐助了伦敦的盖伊医院）。版本的公益，核心是“助”（杜克大学迪斯教授将慈善定义为“动员和调动私人资源，包括金钱、时间、社会资本和企业家才能，以改善我们生活的世界”）。版本的公益，核心是“创”。用世界经济论坛创始人施瓦布的话，就是把解决社会或环境问题的创意转化成产品或服务，参与解决全球问题。

从中国当代企业家报效祖国、造福人民的初心和实践来看，他们无愧于阳光下的创业者和建设者的称号。他们投身公益也不是“施舍”，而是“爱人”，是在感恩时代的基础上，用创新的方式推动社会进步。

随着政策推动和国内公益慈善领域的发展，很多企业从临时性的捐款捐物，转变为以利益相关方的需求为导向，追求影响力的有效公益。

2022年是利郎和上海真爱梦想公益基金会合作的第5年。这5年间，利郎集团携手真爱梦想，落地梦想中心、家校共育、孩子们去远方研学等公益项目，帮助中国欠发达地区的儿童享受优质的素养教育。5年中，利郎（中国）有限公司已累计向真爱梦想捐赠超400万元。在福建、河南、安徽、黑龙江、甘肃、江西等8个省份累计捐建20个梦想中心，约帮助16724名孩子享受到优质的素养课程。

2017年，安踏集团携手“青基会”“真爱梦想”历时半年，对全国18个省的325所学校近万名学生的体育教育现状进行实地走访了解，并形成了《中国贫困地区青少年体育现状调研报告》。结果发现，被调研的中国贫困地区体育教育软硬件均远远落后，欠发达地区青少年难以享受到均衡的体育教育。当年7月10日，三方推出了“安踏茁壮成长公益计划”，从装备、课程、师资及设施等多个维度入手，为青少年体育教育可及性及均衡性的普及提供切实有效的帮助。

“安踏茁壮成长公益计划”于2017年发起，2020年9月升级后，一共涵盖了安踏装备包、安踏体育课、安踏梦想中心、安踏运动场、安踏运动营、安踏高中班六大模块。安踏体育课着眼于乡村体育教师培训，通过赋能体育教师，让体育课程更加专业和规范，促进青少年全面健康成长，推动体教融合支持乡村学校体育教育发展。

截至2022年6月30日，安踏茁壮成长公益计划累计投入现金及装备超亿元，捐建了161间安踏梦想中心和13个安踏运动场，培训了3392名一线体育教师，覆盖了31个省9830所学校的388万名青少年。

在这些数字之外，体现的是让所有人帮助所有人的公益逻辑，背后也再次印证了晋江企业切切实实将公益事业做成了企业文化。

福建省体育产业研究院相关负责人任慧涛认为，近年来不少品牌关注ESG等公益项目，不仅仅停留在传统的捐款层面。价值观的传递成为不少企业的重点。“这当然与我们企业的发展阶段有关系，我们已经发展到了一定的层级，不仅要市场，还寻求认同。同时，我们的消费者也在改变，比如说安踏的消费者一起参与品牌发起的公益项目。越来越多的年轻消费者，他们对于公益项目的认同、参与度在提升，实际上他们对于价值、精神层面的追求，也在对品牌提出了要求。”

根植企业优势

做公益的企业不少，但把公益做成企业文化的不多，安踏是其中一个。

上海真爱梦想基金会副秘书长牛晓说，在体教融合方面，安踏作为国内体育产业龙头企业，有很好的价值观和初心。同时，在项目推进过程中，“我们看到的不仅是企业本身的社会责任，还有自身对于社会价值的担当，企业文化的层面展现。”

牛晓说，在四川等地开展公益活动时，不仅有安踏自身的员工深度参与，不少品牌当地的经销商，甚至是消费者，也参与项目中去。“有经销商还临时承诺，以后在经销地的装备需求，他们来保障。我们就发现，这样的价值观，其实是相通的，也是相互影响的。”

而这也印证了中国社会福利基金会理事兼常务副秘书长王伏虎的观点：在新的发展阶段，基金会和企业的定位要有新突破。企业不仅仅只是捐赠方，更可以运用企业的技术能力、创新力和资源优势参与到项目中。基金会也不只是项目的执行方，而是帮助企业寻求恰当的受助方，使企业资源充分、高效的使用。

不难看出，而今做公益，企业与基金会都没有把合作当成“你给钱我办事”的简单交易，而是基于章程、契约和共同愿景，创新性地利用手中资源，参与社会治理，实现高质量发展。

“我觉得利郎的美育计划非常有意义。企业能够把对于时尚和美的理解，变成一个长期投入的教育项目，而且把这个事情上升到企业的品牌战略。这事情不仅是对利郎而言，对整个社会和教育界而言都是非常有意义的。”上海真爱梦想公益基金会相关负责人表示，做公益不是一时的噱头，而是一个非常缓慢的过程。十年树木，百年树人。利郎的美育计划和我们以往的项目不同，它要做出效果，真正地让学生受益。它与企业主业关联性更强，需要调动企业更多的资源，让利益相关方都能够进来参与，从而达到新的高度。

在上述负责人看来，企业践行社会责任不仅是能够把企业的资金和物资捐出来，还在于企业愿意把整个企业的优势跟资源结合，去做一些对于整个社会有利的事情，商业向善。利郎的“善”文化，便在于其取之于社会、回馈到社会，然后让更多人能够去享受社会企业创造的价值。

安踏也有着相似的默契。

培训一线体育教师让“安踏茁壮成长公益计划”得以长效延续。安踏公益项目负责人任心照说，传统的公益项目不少停留在物资捐赠的层面，但是，“茁壮成长公益计划”从一开始，安踏就抱着做就做好，做就做长远的准备。“所以我们耗费那么多精力，去到偏远地方实地考察了解真实情况，最终形成了一套体教融合实践的逻辑和方法。”

“像是越陷越深。”安踏志愿者张媛感慨，安踏集团在公益层面已经从最初的捐款捐物捐建等，参与深度、广度都在提升，“我们自己员工也深切感受到这一点，每次有什么公益活动，都有不少人自发报名参与。特别是年轻员工，他们还牺牲自己的假期时间，自己花钱买机票、买礼物去。企业的这种价值理念已经和员工是融合在一起了，每个人都在做自己想要做的事情，只不过这个项目是我们公司在推进的，而且富有意义。但这种奔赴就会有很多感动在里面。”

事实上，当茁壮成长计划开启时，第一个梦想中心就在当天由安踏各地员工自发捐钱捐建。任心照说，这让人始料未及，却也十分感动，“我们细想一下，本身公司就有这样的感恩文化和氛围在，这样的事情也就可以理解。”

诚然，这一切背后的本质其实是企业以某种坚定的文化串联起了完整的公益行为路线图：企业是根、员工是枝干、社会是环境。将业务与公益融为一体，员工就像坚强生长的枝干，他们向着需求呼吸，向着阳光生长。安踏、利郎输出的服务，不止于商业行为，更是某种社会价值。这比商业更可贵，反哺到企业自身，则是某种无形的商业价值，这才是企业与公益结合的最佳路线图。

八百人，慈善公益之窗189粉丝关注公益之路｜上杭县慈善总会慈善公益之窗2021-11-12 17:44北京《慈善公益报》社福建分公司官方帐号关注上杭县慈善总会自2007年6月29日成立以来，在县委、县政府领导和重视下，坚持开拓创新，主动作为，先后开展了助居、助医、助学、助残、助孤、助农、扶贫、敬老等多项慈善活动。截至目前，共募集善款亿元，实现理财及其他收益亿元；列支善款亿元，直接救助困难群众万人次，间接救助涵盖社会各个层面，充分发挥了慈善组织在政府保障和改善民生工作中拾遗补阙的作用。募集善款是慈善救助的基础。多年来，县慈善总会随着社会经济形势变化，不断调整善款募集思路，探索新渠道、新方法，采取项目带动、定向捐赠等形式，多渠道开展筹募活动。与此同时，依据《中华人民共和国慈善法》有关规定，积极寻求安全有效的理财项目（如将原始基金作为理财资金投入紫金矿业集团有限公司）和购置固定资产，使基金保值、升值，壮大慈善力量，其收益还可用于开展慈善项目，确保慈善项目持续实施。助力脱贫攻坚，广泛开展精准扶贫项目。县慈善总会准确把握慈善救助定位，重点加强精准扶贫项目投入，力求将有限的善款用到党和政府及慈善家最关心、困难群众最急需的项目上。同时，不断创新救助方式、优化救助模式、扩大受益群体。例如“慈善爱心屋”项目（启动于2014年）：帮助农村“两无一有”家庭实现安居梦，目前，全县已建成132栋“慈善爱心屋”，帮助132户特困家庭解决基本住房问题，较好地发挥了慈善组织作为政府扶贫工作拾遗补阙的作用；“助医扶贫”项目：为罹患恶性肿瘤、白血病、再生障碍性贫血、地中海贫血、先天性心脏病和需要进行器官移植、骨髓移植的贫困家庭患者提供救助；“圆梦助学”项目：每年为100名大学新生每人提供3000元至5000元的助学金，深受困难群众欢迎。此外，县慈善总会还重点关注和开展一些有意义、受益面广、群众呼声高的公益项目。例如在县城紫金公园和古田镇开设“慈善茶屋”，免费为广大群众提供茶水解渴解乏；开设慈善中医义诊室“乐善堂”服务困难群众等，为群众带去实实在在的好处和便利，引起良好的社会反响，好评如潮，真正起到拾遗补阙的作用。县慈善总会严格按照《慈善法》等有关规定，将慈善资金全部用于各项慈善救助活动。同时，每年接受专业会计师事务所进行年度财务审计，并公布审计结果，接受社会监督。2015年，荣获龙岩市“十佳社会组织”称号。赞19个金币已到账金币可兑换现金立即提现我为群众办实事｜芝罘区华茂社区开展困难群众走访慰问活动大小新闻我们的节日·元宵节丨贺兰县太阳城社区：移风易俗新开拓 张灯结彩迎元宵贺兰县广播电视台河南省鹤壁市市场监管局扎实推进放心消费创建 取得显著成效韵椿普法打开微博APP看更多热点资讯

古 代 人 物上官周字文佐，号竹庄。汀州长汀官坊人。生于清康熙四年（1665年）清代民间名画家，名列中国画史。他不但人物画有卓越成就，山水画亦负盛名。曾奉旨北上与王石谷、王原祁合绘《康熙南巡图》12卷（现存故宫博物院），所绘人物近万人，无不形神逼肖，生动多姿，体现了当时人民的劳动和社会生活，在中国绘画史上增添了光彩的一页。著有《晚笑堂画传》，精心刻画了100多位历史人物画像，而且各有画赞。清版《芥子园画谱》人物画就选择了上官周的绘像。《中国绘画史》云：“就清之人物画来说……长汀上官周之工夫老到，临汀华岩之脱去时习……均为清代史实风俗画之较有名者。”上官周生平所交多当时名士，与查慎行、黎鬼曾尤善。授业门生以王方、郑心水、蓝元琛等成就较著，《扬州八怪》之一的黄慎，是其中佼佼者。上官周亦善诗，留有《晚笑堂诗集》。马驯字德良。汀州长汀人。生于明永乐十九年（1422年）。幼聪颖好学，博读群书。明正统十年（1445年）进士，授户部主事，迁户部郎中，以督运粮食节省运费，筹划有方，成化五年（1469年）擢升四川参政。时四川民间缺粮无征，他亲身核查出已征未用粮数百万斛，以供军饷，旋迁为布政使。松藩边境骚乱，总兵请用兵镇压。马驯禀大司马，力主招抚乱民。在川十余年，重视农桑，爱民如子。成化十七年（1481年）擢升为都察院副都御史，巡抚湖广。关中灾荒，赈济饥民，安抚流亡，活人无计。晚年，告老返乡，筑皆山堂，日与布衣游，咏诗自娱。有鄞江八景诗，均冠以胜景名称，即“龙山白云、云骧风月、霹雳丹灶、拜相青山、朝斗烟霞、宝珠晴岚、苍玉古洞、通济瀑泉“。弘治九年（1496年）去世，大学士（宰相）商略为状（生平事迹），祀名宦。王见川字道存。汀州永定人。清雍正年间进士，授歙县知县。时县正值灾荒，饥民遍野，有的以垩土充饥，惨不忍睹。见川上任伊始，即亲自查灾赈济，爱民如子。旋以随员勘察地形，兴修水利，以工代赈，两年而成，民食日丰，万民称颂。返乡后，也关心民瘼。善诗。刘并字清叔。汀州宁化人。宋端平二年（1235）进士，授会昌尉。时盐寇抢盐于道，乃备弓弩手以警愚顽，寇不收犯。迁大庚县令，擒盗有功，迁辰州判官，未久又迁瑞金县令。时瑞金县凭江，无险可守，乃申请上司建城墙，获准，乃亲自设计督工，两年而成。又创办书院，培养人材，有政声。刘隆字守庸。汀州武平人。明永乐年间进士，授南昌推官，为官清正，有口皆碑。闻于上，擢升河南道御史。时有太监黄某，横暴扰民，无所不为。青田壮士潘孟吉，聚众刺杀太监。事闻于上，廷臣议将署其县。隆竟挺身为民澄清事实，请诛首恶，宽宥无辜百姓。上司派员核查属实。隆乃自请罢官归里而救万民。事后县民刻立碑石以颂刘隆的仁爱与德政。归里后置义仓以畜粮，为备荒兼赡养族中的老弱残孤。族人都很敬重他的德行。刘国轩字观光。汀州长汀四都荣坑人。生于明崇祯元年（1628年）。自少爱好武艺，擅长弓箭。因救济贫苦往往有索于富户，致遭忌，几受迫害。清顺治三年（1646年）与里人同往漳州投军，轩以智勇拨为镇标，北门楼总。永历八年（1654年）冬，郑成功率军围攻漳州，久攻不克，刘国轩打开城门迎郑军入城，被授为护军后镇。永历十五年（1661年）二月三日，郑成功发兵渡海攻台湾，刘国轩率领前军，当天抵澎湖，九日攻克鹿耳门炮台，乘胜前进袭击赤嵌城。次年迫使荷兰总督揆一投降，从而收复台湾。随后奉命挥师台北，在鸡笼山创建舰队，并驻兵台北各地。康熙元年（1662年），郑成功病逝，长子郑经袭位延平王，擢升国轩为左武卫。随后，刘国轩奉命随郑经征战于闽粤沿海，大败清军耿精忠于涂山，轩迁升为副提督。旋又于鲎母山下大溃清军，郑经占地日广，旋擢轩为正提督，统帅诸军。康熙二十年（1681年），郑经去世，郑克爽嗣位，晋升国轩为武平侯，总督水陆大军，驻守澎湖。康熙二十二年六月，清廷趁郑氏内部不和，命水师提督施琅兵发铜山进攻澎湖，鏖战数昼夜，因财风大作，清军利用火炮进攻，刘国轩船毁兵逝，大将多战死，乃从吼门返回台湾东宁。刘国轩认清形势，便与文武大臣商议，奉克爽归顺清朝，实现了国家的统一。清迁以海上数十年不得安宁，今大一统，论功授国轩为天津卫左都督、总兵。刘国轩康熙三十一年（1692年）逝世，加封光禄大夫，太子少保，赐祭，葬于顺天苏家口。刘鳌石原名坊，又名琅，号鳌石，以号名。汀州上杭人。明末清初知名学者。清永历十二年（1658）出生于云南永昌府城。祖父廷标，为永昌通判，清兵围永昌，廷标吟诗自缢死。父刘之谦，户部主事，死于清兵炮火下。全家死难者80余人。鳌石由母抱出抚育，隐于民间，母复早死，遂发奋攻读，博览经史。及长放游四方，洁身自好。青年返上杭住成关伯子家。屋外有古榕一株，因自号所居楼角为“天潮阁”。在汀与黎鬼曾、胡梦吉及宁化李元仲诗文往来。鳌石博学，年少写成《云南曲》，诗名驰江南。黎鬼曾慕春才华，欲荐为县宰，鳌石谢日：“余不娶，虑后代为官，况复自身。”因二世忠贞之后，誓不仕清的志向坚定不渝。鳌石终年往来南北，几遍中国，西入滇蜀，南走粤楚，东穷吴越，北涉燕蓟，三渡黄河，遍游五岳。他一生著述甚丰，有《天潮阁集》（柳亚子序）、《古诗盼》、《三才指掌》、《八字翼》、《前八家》等，共100余卷。康熙五十二年（1713年）病逝于宁化泉上李元仲家，仲次子营墓葬于李元仲墓侧。题：“上杭诗人刘鳌石墓”。叶元玉字迁玺。汀州清流人。明成化十七年（1841年）进士，授户部郎，工诗，与李梦阳相唱和。后出任广东潮州知府，重教化，以道义勉励潮属士人。潮有少卿吴一贯，与元玉为同年交。元玉曾以开垦倭寇据为贼船依栖的澳田与少卿相左，元玉被谗解组归。所写诗甚多，随写随失，留有《古崖集》。丘逢甲字仙根，号沧海。原籍汀州上杭中都。同治二年（1863年）出生于梅州蕉岭。光绪年间进士，授工部主事，惠潮嘉视学员。时清廷政治腐败，西太后专政，媚洋积弱，便告假回乡，致力于创办新学。后东渡台湾讲学，宣传爱国、政治改革思想。甲午之战失败，日军在基隆登陆，积极参加保卫台湾的战斗，领导义军坚守台中血战20余日，战败回大陆。1908年在广州参加同盟会。曾任广东省教育部长。1912年因病逝世，年方49岁。留有《岭云海日楼诗抄》。丘复字荷公。汀州上杭人。清同治十三年（1874年）出生于上杭兰溪。自少博览群书，工诗文。光绪二十八年（1902年）举人。参加柳亚子组织的南社，致力于办新学，编纂史志，搜集地方文献。他先后编印刘鳌石《天潮阁集》，李鲁《烬余集》、《杭川新风雅集》。在故里创办明强中学，培育后进。后又致力于编修《上杭县志》，应聘编纂《长汀县志》、《武平县志》。1950年逝世。著有《愿丰楼杂记》、《杭川别乘》、《南武赘谭》、《窟室吟》、《粤游草》，汇编《念庐诗文集》。丘沺号花草主人。汀州上杭人。近代名画家。少贫，以麻代笔，方桌当纸，孜孜不倦。弱冠时即有画名。他博采诸家，展纸挥毫，能把花鸟走兽锝虾之神态表现得形神毕肖。画意洒脱，而且往往借物抒情或缘物寄情，具有独特的艺术风格。伍正己原名愿，字公瑾。汀州宁化人。生于唐太和年间。大中十年（856年）进士（汀州第一个进士），授江西临川尉，勤政廉洁，累迁御史中丞。安史之乱后，宦官干预朝政，南北司日相攻击隐私，滥用酷吏。正己则施政以宽，从不轻率断案，对士大夫得罪者多所营救。僖宗昏庸，朋党之争日趋炎盛，社会不宁，民不乐业，正直名流多受禁锢。王仙芝、黄巢起义，民众苦于酷政重敛，争相参加。起义军百日之间达万人。正己知不可为，便辞职归里，从事农桑，自奉淡泊，号抱朴居士。天佑年间去世，年81岁。伍佑字佑之，唐伍正己曾孙。汀州宁化人。宋大中祥符元年（1008年）进士，授于都县令，勤政爱民，历任宜城、海昌县令，又以清廉干练著称。旋迁楚州团练推官。楚州旧有盐场，自唐乾符年间荒废，已百余年。佑亲往勘察，上秦议开复，上嘉勉。佑鉴于唐代征劳役扰民，于是以工授钱粮。各乡游民涌至，期年创成，岁上缴官银钱数万，公私两益，人称“伍公场”。天圣年间升迁秘书著作郎。侍郎某谗之，复放海宁县令，转华阳县令，有惠政，迁维州通判，擢迁大常博士。生卒年月不详。著有《伍太常集》。伍择之字元宾，佑之子。宋皇佑五年（1053年）进士，授江西南丰主簿。与文学家曾巩兄弟交好。择之以博学才能，权臣文彦博荐为内阁秘书少监。旋因事与上不合，解职返归乡里。元佑年间复起用为长乐县令。时法令诸事酷暴，榨敛民财，十室九空。择之叹日：“以残忍依附上官，吾不为也。”乃奉养归里，不入公堂，闭门读书。伍全字从之。汀州长汀人。宋绍兴年间抗金名将。因面赤黝而勇武有力，人称“黑虎”。绍兴中，齐述婴据赣，不听朝命，有异举。全奉旨征讨，婴据城固守不应战。全趁黑夜使用勾拔，缘绳而登城，挥缒如流，叛军不敢近。打开城门，攻城获胜，掳齐述婴。擢升广州摧锋军第十七将。金兵南侵，伍全为前军骁将，触其锋之金兵无不大败。明州之役，鏖战数日夜，伍全力战，身受十余处创伤，仍奋畚杀敌，金兵溃败。高宗崩，孝宗立，金兵又乘隙大举入侵，连陷十余州，伍全奉旨全师渡江抵御金兵。伍全所率将士，多骁勇善战，又采用夜袭战术，金兵大乱，生俘金大将萧琦于宿州。孝宗大喜，晋封伍全为武显大夫。以伍全受创伤重，召回，至半途创伤破裂，不治去世。赐祭葬，荫封其后裔。伍宗源字本澄。汀州宁化人。明永乐年间进士，户部郎中，勤于政事，学问渊博。累升御史巡按，巡抚交趾，安边抚民，重视教化，废禁恶俗，有惠政。洪熙年间擢升浙江参政。其属班贺，赞其功勋，宗源洵，洵谢日：“为国效忠，职也，何功之有？”后以奉养归里，从事农桑。伍可受字仲吾，汀州清流人。明万历年间进士，授云南容县知县。前任知县为岭溪蛮吕子和聚众所掳，正欲为乱。可受率十数骑，夜入其营，平定叛乱。容县赋税不均，他亲自丈量农田，划定粮赋，减轻民负甚多。升南礼科给事。因弹劾辅臣许可，贬江西万载知县，不久又起用为开封府推官，复迁户部郎中，征收广陵关赋，廉洁奉公。迁云南佥事，时有边乱，他抵御蛮夷又抚其酋长，恩威并济，擢山东参政。后以入贺归省逝世。著有《博芄堂稿》、《焚余草》、《谪居草》、《代奕吟》等。邓向荣字元植。汀州清流人。明嘉靖年间进士，授户部主事。因监督淮河粮运，廉洁公正不阿，杜绝各种弊端，遭权贵所忌，贬谪六和知县。勤政爱民，擢迁嘉定知府，清理积案，有政声。时朝政日下，佞臣用事，知不可为，奉养归里，从事著述，有《正学准则》、《太报通书》、《惜阴考箴铭》、《元植诗抄》等。后迁长汀，教子于苏，博学有文名（二）将军谱（以下列表按县军衔高低、授衔时间先后，同一军衔按姓氏笔画顺序排列）姓 名 籍贯 生卒年份 军 衔 授衔时间杨成武 长 汀 1914－2004 上 将 1955傅连日章 长 汀 1894－1968 中 将 1955叶青山 长 汀 1904－1987 少 将 1955刘 昌 长 汀 1913－－－ 少 将 1955吴 岱 长 汀 1918－－－ 少 将 1955何延一 长 汀 1916－－－ 少 将 1955张日清 长 汀 1916－－－ 少 将 1955林接标 长 汀 1914－－－ 少 将 1955彭胜标 长 汀 1909－－－ 少 将 1955涂则生 长 汀 1912－1971 少 将 1955涂通今 长 汀 1914－－－ 少 将 1960罗洪标 长 汀 1917－－－ 少 将 1964钟 池 长 汀 1915－1978 少 将 1964王平水 永 定 1915－－－ 少 将 1955卢 克 永 定 1912－－－ 少 将 1955卢仁灿 永 定 1915－－－ 少 将 1955苏启胜 永 定 1909－1967 少 将 1955张元培 永 定 1913－1981 少 将 1955张元龙 永 定 1911－－－ 少 将 1955陈忠梅 永 定 1918－－－ 少 将 1955范阳春 永 定 1913－－－ 少 将 1955阙中一 永 定 1914－1995 少 将 1955赖光勋 永 定 1914－－－ 少 将 1955熊 奎 永 定 1912－－－ 少 将熊兆仁 永 定 1912－－－ 少 将 1955王全珍 永 定 1906－1970 少 将 1955张宜步 永 定 1913－－－ 少 将 1961刘 忠 上 杭 1906－－－ 中 将 1964罗舜初 上 杭 1914－1981 中 将 1955袁子钦 上 杭 1909－1968 中 将 1955王 直 上 杭 1916－－－ 少 将 1955王 胜 上 杭 1909－－－ 少 将 1955王奇才 上 杭 1903－1976 少 将 1955王贵德 上 杭 1914－－－ 少 将 1955王集成 上 杭 1907－1983 少 将 1955刘 彬 上 杭 1912－1989 少 将 1955刘永生 上 杭 1904－1984 少 将 1955刘振球 上 杭 1909－－－ 少 将 1955刘禄长 上 杭 1914－1980 少 将 1955李 平 上 杭 1915－1964 少 将 1955丘子明 上 杭 1914－－－ 少 将 1955邱国光 上 杭 1918－－－ 少 将 1955邱相田 上 杭 1916－1984 少 将 1955陈海涵 上 杭 1914－1994 少 将 1955陈茂辉 上 杭 1912－－－ 少 将 1955黄炜华 上 杭 1914－－－ 少 将 1955黄鹄显 上 杭 1914－1986 少 将 1955翁祥初 上 杭 1908－－－ 少 将 1955丁甘如 上 杭 1917－1995 少 将 1961蓝庭辉 上 杭 1913－1983 少 将 1961张力雄 上 杭 1913－－－ 少 将 1961雷 钦 上 杭 1915－－－ 少 将 1961王香雄 上 杭 1918－－－ 少 将 1964孔瑞云 上 杭 1917－1992 少 将 1964刘亚楼 武 平 1911－1965 上 将 1955林 伟 武 平 1905－1979 少 将 1955罗 斌 武 平 1914－1967 少 将 1962蓝文兆 武 平 1919－－－ 少 将 1964廖步云 武 平 1914－－－ 少 将 1964张南生 连 城 1905－1989 中 将 1955杨尚儒 连 城 1903－1986 少 将 1955张水发 连 城 1919－－－ 少 将 1955陈仁麒 龙 岩 1913－－－ 中 将 1955罗元发 龙 岩 1910－－－ 中 将 1955林忠照 龙 岩 1911－－－ 少 将 1955郭成柱 龙 岩 1912－－－ 少 将 1955郭廷万 龙 岩 1913－－－ 少 将 1955廖成美 龙 岩 1916－－－ 少 将 1955（三）革命旧址闽西，是一块风云际会、英雄辈出的红色土地。闽西，是一块彪炳青史、光照千秋的革命圣地。翻开中国 革命史，留下闽西厚重而壮丽的篇章。早在“五四”运动前后，马列主义就开始在闽西传播，此后，邓子恢、张鼎丞等一批进步知识分子在风雨如晦的岁月里，为光明的前景奔走呐喊，将革命的火种传送闽西的崇山峻岭，建立了地方党组织，东肖后田暴动打响福建工农武装暴动第一枪，掀起工农群众运动和土地革命的热潮。“红旗跃过汀江，直下龙岩上杭。收拾金瓯一片，分田分地真忙。”从1929年3月至1930年6月，毛泽东、朱德、陈毅率领的红四军三次由赣入闽，播撒革命的星星之火，与闽西地方革命力量相结合，摧毁闽西的反动统治，创建了闽西革命根据地，战功赫赫，功勋卓著，威名远扬，闽西成为中央苏区的重要组成部分和毛泽东思想形成的重要发祥地之一。许许多多的闽西儿女胸怀大志，将自己青春的才华、智慧和精力献给革命事业，使闽西二十年“红旗不倒”。而今，走进闽西这片神圣的土地，追寻革命前辈留下的足迹，睹物缅怀，我们依然可以感触到当年燎原火种的温热，依然可以触摸到当年如火如荼、沸腾群山、叱咤风云、屠龙缚虎的革命斗争的脉搏，感受到革命领袖和革命前辈在闽西大地上奔波求索、披荆棘斩棘、含辛茹苦，以至为国家民族而慷慨就义的壮烈事迹。踏进闽西红色的土地，就是走进了朝圣之地。1929年12月底，毛泽东、朱德、陈毅等率领红四 军到达上杭县古田镇，在此召开了中国共产党红军第四军第九次代表大会，古田会议成为我党我军历史上的一座里程碑。这里的松荫堂、协成店、文昌阁、树槐堂、上杭县县城的临江楼、龙岩新邱厝、连城县新泉的望云草室等，都是他们生活、工作与战斗过的地方，毛泽东在此写下了光辉著作《星星之火 可以燎原》。1933年11月下旬，毛泽东专程从江西来到才溪作社会调查，写下了《乡苏工作的模范---才溪乡》，即著名的《才溪调查》。据《一代英豪》一书统计，才溪有10位将军、4位副部级以上老将军、17位地师级老将军。长汀县城罗汉岭，是中国共产党早期杰出的理论家、思想家、宣传家瞿秋白的就义地……我尽力了