社会工作者善意的谎言

我认为有必要啊，又没伤害到谁，而且照顾到了当事人的各种各样的利益和面子之类的，我觉得说善意的谎言是可以原谅的，当然了前提是对各方面都好

不需要,不然你怎么知道那是谎言.....

我在这里举两个小例子: 看过一篇电视报道,说的是一个老妈妈得了肾病,如果不换肾的话生命就会受到威胁,这时大儿子站了出来要求给妈妈捐肾,这可疼坏了老妈妈,老妈妈强烈反对,说要是这样自己还不如死了算了.没办法只能等待各种条件都比较匹配的肾源,可是要等到这样的肾源真是很不容易,儿子怕耽误了母亲的病情,于是和家人商量后,骗过了母亲.把自己的一个年轻的肾脏捐给了母亲,手术成功后家人还是瞒着这位老妈妈的,最让人感动的是母亲和儿子住在隔壁病房,妈妈是不知道的,当妈妈想见大儿子时,家人只是骗她说儿子去出差了,看完这个报道我被感动的哭了,朋友们,难道这样的谎言有碍于诚信么? 一个得了白血病的小女孩,在她生命的后期,当医生问她最大的心愿是什么时,她说想去天安门看看升旗仪式,对一个生命垂危的女孩的最后心愿,医生和家长哪有不满足的理由呢?但是因为她的家住在遥远的新疆,如果满足她的要求,医生怕女孩经受不住旅途的劳累,于是一个由2000多名志愿者和医生还有女孩的家人组织的集体编造谎言的活动开始了,从上火车到改乘旅游公车,一路上,从报站到服务员端茶倒水,甚至到旅客的交谈,都是大家有意安排的,最后来到了一个学校,在军乐队伴奏的国歌声中,双目失明的女孩以为真的来到了渴望已久的天安门广场,当看到她无力的举起她的小手向国旗的方向敬礼时,在场的人们全都流下了热泪,这次由2000多人组织的集体说谎行动,你能说他们善意的谎言有碍于诚信么? 还有,好多老人身体不舒服也不肯第一时间让子女知道,为的是怕影响了孩子们正常的工作和学习!好多小孩子摔倒了疼了也说不疼,为的是让家长说他们勇敢!有很多成功人事背后默默奉献的女人累了,从来没有怨言,为的是让他们的丈夫能安心的把工作做的更好,为家少操一点心….这样的例子在我们这样的有着悠久文明历史的国家里真是数不胜数,在此伊人不一一列举, 事实胜于雄辩,综上所述,他们都在说谎,但他们的谎言都是善意的,是无碍于诚信的…… 善意的谎言无碍于诚信 “谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常有谎言流与口中，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。就如同《撒谎的孩子》文中的那个孩子一样，每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心，而当狼真的来时，他只有一个人独立去面对，自己去承受，再怎么喊叫也无济于事，也不会有人再来帮助他。因为，可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫，以为又是他在“逗你玩”呢，可见，谎言有碍于诚信。 但是今天，我们谈到的“谎言”，还有个定语——善意的，加上了这个限定词后，谎言的本质也就发生了根本的改变。“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望，是人们善良心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度，即使听到善意谎言的人明知道是谎话，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激呢。 当一位身患绝症的病人，被医生判了死刑时，他的父母、爱人、子女以及所有的亲人，都不会直接地告诉他：“生命已无法挽救”，“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。虽然这些都是实话，但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样，向已经在病痛中的亲人以实情相告呢。这时，大家就会形成一个统一的战线，闭口不谈实情，而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望，让病人在一个平和的心态中度过那残年余日。难道这会有碍于诚信吗！ 当一个不韵世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的亲人，该怎样向他说明自己的亲人到哪里去了呢。我们觉得最好的办法还是：暂时不要告诉他真实情况，只是说到很远的地方出差去了，或者是在国外学习工作之类的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的时候，再以实情相告，孩子也会理解亲人的做法，不会因为没有早知真情而生气的。难道这样的话也有碍于诚信吗！ 当一个正在外地执行任务的军人的母亲病入膏肓，炎炎一息的时候，多么希望能见上儿子最后一面啊，但是，儿子是不能回来的，不能为老母亲尽一点孝心，照顾一下曾经为儿子操碎了心的母亲，他非常歉疚，也很是惦念。而老母亲非常理解儿子，告诉身边的亲人，自己走了以后不要告诉远方的儿子，不能让他分心，要说病情已经稳定，让他安心为国尽忠。难道这样善意的谎言有碍于诚信吗！ 所以，我坚持认为：善意的谎言不仅无碍于诚信，而且还会极大地增进人与人之间的友谊和感情，对社会稳定亦有不可磨灭的作用。建议大家：善意的谎言该用则用，跟诚信与否没有太大的厉害冲突。 善意的谎言无碍诚信四辩陈词 下面，我将就我方立场进行总结陈词。 第一：善意的谎言是出于善良的动机，以维护他人利益为目的和出发点。众所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含与特殊性之中而区别于普遍性。就其善意的谎言本身的性质决定它并非恶益，而是建立在内心之诚，之善的基础上，而恶意的谎言是为说谎者谋取利益，以强烈的利欲，薄弱的理性，把他人仅作为手段，不惜伤害他人的行为。本身善良的人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的，这种谎言对主体来说是一种友善，一种关心。而心术不正的人，不管如何伪装，如何花言巧语，如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽，其所说的谎言都带有恶意目的性。显然，善意的谎言无碍诚信。 第二：善意的谎言是一种处世的方式，是一种替人着想的品质的体现。 一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻，鼓励他配合医生治疗，相信在座各位不会因此而指责他们不诚信吧？！ 相反是恶意的真实，一个俘虏在敌人的利诱下说出了己方的兵力部署，有人认为他诚信吗？对敌人的诚欣就是对国家的背叛啊！ 广州脑科医院司法鉴定科主任说：“说谎是人的一种本能，至于是否诚信，关键在与哪种谎言。” 一句在不直接伤害追求者基础上表达拒绝爱意的谎言；一个在盛情男却下而又不愿意使邀请者失望的表达力不从心的谎言在人际交往中是不可或缺的。它使我们更游刃有余的处世不惊，而不象一颗多棱的坚石，划的别人头破血流，自己也遍体鳞伤。 可见，人与人之间需要一层保护色和润滑挤。自打从伊甸园被逐出之时，人们就不在赤裸相间而是围上树皮草叶了不是吗？？？ 第三：善意的谎言虽然是谎言的一种，但是不能说谎言就一定有碍诚信，要具体问题具体分析。 诚信之所以得到大家的推崇，是因为它是善意的不欺骗，善意的谎言在表面看来，似乎有碍诚信原则，但从本质上看，它之所以存在，是因为说出真话有碍善良的原则。 善意的谎言与诚信，实际是对立统一的关系，而那种所谓的违背恰恰为诚信提供了有益的补充，并不是有碍，打个比方：规定马路上同一方向的行人只能占有半条马路，并不有碍大家的通行啊！ 第四：没有谎言的世界如同没有灰尘的地球。我方同意善意的谎言无碍诚信并不等于我们提倡它，其关键在于度。 说谎是什么？如果不分青红皂白就定义为：不实事求是，说假话，夸大，掩盖，歪曲事实真相。那我们的生活就充满了大大小小的谎言，从煽动性极强的广告到情人间的甜言蜜语，无一不充斥着夸张的言辞，就连文学作品本身也成了谎言。人人心中都有谎言的标准，怎样把握这个度，是我们首先思考的。与动机不良的谎言相比，善意的谎言会使人们的感情变的更融洽，和谐，生活变的更有滋有味，它可以巧妙的避免冲突，实现情感沟通和顺利交往，又怎样妨碍诚信了呢？ 因此，我们更要学会辨别恶意的谎言，保护自己不受伤害；同时，提高自身修养，思考解决问题的最好方法。“大学之道，在明德，在亲民，在止于至善”。至于那些温馨的，让生活充满情趣的；至于那些充满仁慈，恻隐之心的谎言，就让它们绽放吧！ 不是有这样一句话：善意的谎言是美丽的。当我们为了他人的幸福和希望适度地扯一些小谎的时候，谎言即变为理解、尊重和宽容，具有神奇的力量。 下面我们来举个例子，有一个学生，他对长跑是并不是很在行的，但在一次的测试中，老师告诉他的长跑速度比其他同学快，而且还说他有机会代表学校参加比赛，叫他好好努力，那位学生听了老师的话之后非常兴奋，因为一直认为自己没有长跑天赋的他，竟然能代表学校参加比赛。从这天起，他真正喜欢上了长跑，并且每天坚持起来跑步，过了一段时间后，本来完全不能代表学校参加比赛的他，竟然真的被选上了。 曾经有一位教师，他撒了一个慌说自己可以给学生预测未来：你将来可能成为数学家，他能当作家，那一个具有艺术天赋……在老师的指点、熏染、鼓励和塑造中，孩子们变得勤奋刻苦，懂事好学。几年后，大批学生以优异成绩迈进大学的校门，小村也因此闻名遐迩。人们都以为这位老教师能掐会算，可以感知未来，其实，老师的良苦用心是将一个美丽的谎言种植在孩子的心灵，就像播一粒种子在土里，终将枝繁叶茂，开花结果。 读美国短篇小说《最后一片叶子》，眼睛总是潮湿湿的。当生病的老人望着凋零衰落的树叶而凄凉绝望时，充满爱心的画家用精心勾画的一片绿叶去装饰那棵干枯的生命之树，从而维持一段即将熄灭的生命之光。这难道不是谎言的极致吗？ 出于美好愿望的谎言，是人生的滋养品，也是信念的源动力。它让人从心里燃起希望之火，确信世界上有爱、有信任、有感动，因而找到更多笑对生活的理由。善意的谎言，是赋予人性的灵性，体现着情感的细腻和思想的成熟，促使人坚强执著，不由自主地去努力去争取，最后战胜脆弱，绝处逢生。 父母的一句谎言，让涉世不深的孩童脸若鲜花，灿烂生辉；老师的一句谎言，让彷徨学子不再困惑，更好生长；医生的一句谎言，让恐惧的病人由毁灭走向新生…… 各位亲爱的朋友们，醒醒吧，其实善意的谎言根本就无碍于诚信，不要再认为善意的谎言会碍于诚信的问题了，因为只要你心中想着是为了他人，那么善意的谎言就是珍贵的，它既不会造成信任危机，也不会玷污文明，更不会扭曲人性。 善意的谎言具有神奇的力量，鼓舞你一次再一次地做着进步的努力，为了心中的梦想绝不轻言放弃。因为未来的道路完全被欢乐的心情照亮，生活因此变得更加美好。 如果开诚布公直截了当是一种错误，我选择谎言。 如果真情告白坦率无忌是一种伤害，我选择谎言。 如果是为了自己或他人不再痛苦不再忧伤，多一点谎言又有何妨？ 例子 例一： 救命的谎言例子更多.去年八月二日,普安县楼下镇文联煤矿透水冒顶,萧红杨通顺等四人正在井下作业;十分钟时间,大水便淹没了平巷和顶棚,出路被封死,后无退路,他们被逼到平巷上方一个一米高,三米宽的平台上,水位还在上涨,情况万分危急. 他们四人分两组轮换向平台上方挖煤灰,两天时间挖出两个一米多高的台阶,在弹尽粮绝的情况下,三,四天没吃东西,饥饿,寒冷,恐惧和绝望一起袭来,为了鼓舞大家在绝境中和步步紧逼的死神进行搏斗,肖红一次次谎报水位在下降,谁能够坚持下去,谁就能活着出去. 坚持到第四天时,空气稀薄的坑道里已经有人虚脱昏迷,可也就在这时,水位真的下降了,他们四人感到是个逃生的机会,相扶着一步步爬到井口;此时井口的九台抽水机正在日夜不停的排水,井上的人们都以为他们四人肯定生还无望,却不料他们在与死神的搏斗中取得了最后的胜利. 例二： 还有一个例子,说上个世纪一架美国的运输机在沙漠里遇到沙尘暴袭击迫降,但飞机已经严重损毁,无法恢复起飞.通讯设备也损坏,与外界通讯联络中断;九名乘客和一名驾驶员陷于绝望之中;求生的本能使他们为争夺有限的干粮和水而动起干戈. 紧急关头,一个临时搭乘飞机的乘客站了出来说:”大家不要惊慌,我是飞机设计师,只要大家齐心协力听我指挥,就可以修好飞机”.这好比一针强心剂,稳定了大家的情绪,他们自觉节省水和干粮;一切井然有序,大家团结起来和风沙困难作斗争. 十几天过去了,飞机并没有修好;但有一队往返沙漠里的商人驼队经过这里时搭救了他们.几天后,人们才发现,那个临时乘客根本就不是什么飞机设计师,他是一个对飞机一无所知的小学教师.有人知道真相后就骂他是个骗子,愤怒的责问他:大家命都快保不住了,你居然还忍心欺骗我们?老师说:假如我当时不撒谎,大家能活到现在么? 上面的故事告诉我们,善意的谎言是生活的希望,是沙漠中的绿洲,它有时真的改变了我们生命的轨道.

下面谈谈个人解这个辩题的思路。其中的定义非学术上的严谨定义，立论手法也非严谨科学的论证方法，仅为个人根据参与辩论赛的经验而提出的看法，供参考。一、解析首先深入剖析辩题中涉及的概念，对辩题进行断句：善意的/谎言/在社会上/应不应该/得到/支持。逐个词解析，如下：（一）善意：善意是一种心理状态，包含2重含义，一是指好心，好意，为别人好；二是与恶意相对，指不以加害别人为目。形象地理解，从善恶的角度来看，存在3种心理状态——对人好，不好不坏，害人。善意的第一重含义就是指“对人好”，而善意的第二重含义既包括了“对人好”也包括了“不好不坏”，因此第二重含义的范围更广（法律上所称的善意往往指第二重含义）。（二）谎言：人在知道事实的前提下，刻意隐瞒或提供与事实不符的信息的行为。这里有3个要点，一是说谎人知道事实（或自认为知道事实），二是提供与事实（或自认为的事实）不符的信息。三是刻意隐瞒也算是谎言，因为隐瞒者明明“知道事实”，却作出“不知道事实”的行为，这已表达出与事实不符的信息。（三）社会：社会即特定条件下通过各种各样关系联合起来共同生活的人的集合。一是社会总会处于某种特定条件下：环境，地理条件，历史时期，生产力水平等等都是一个社会所处的特定条件。二是社会强调人与人的联系，这种联系至少包含2个方面，一是现实层面上，社会有一套相对稳定的人与人之间的关系结构，即社会关系，形成人的社会地位，职能分工等等；社会关系与社会所处的特定条件相适应，否则社会关系将发生改变，如生产力提升导致社会关系的变革。二是精神层面上，社会成员会有一套大致趋同的价值取向，这一套价值取向可维持目前的社会关系；否则，新的社会观念将通过革命或潜移默化的方式改变原来的社会关系结构（即新思潮获得胜利），或是既定社会关系结构的通过镇压或教化使得新思潮消失（即原社会关系获得胜利）。（四）应该（不应该）：应该是判断词，表示情理上必然或必须如此。判断应不应该有2个要点，一是要基于某种合乎情理的判断标准；二是认为“应该”，则必须说明其具有必然性；三是，虽然从纯逻辑的角度理解，说明不必然也不必须即可以说明不应该，但在辩论赛环境下，认为“不应该”则需要说明其“不可以、不能够”。（五）得到：获得、受到。（六）支持：支援、赞同、鼓励。包含2重含义，一是现实层面的支持，例如办一件事情得到资金、人力、物力等等的协助，二是价值层面的支持，例如一种观点、一种做法获得观念上的赞同、鼓励、声援。二、破题让我们先不考虑立场，思考一下这个话题本身。由于不带立场思考，以下提出的观点，比较浅显的部分可认为是大众观念。根据辩题句子的语义群，我认为破题的角度有2个，一个是“善意的谎言”，另一个是“社会应支持什么”。（一）善意的谎言1、善意的谎言是一种处事的方法。善意是属于说谎者的心理状态，旁人不得见，只可以相信。2、谎言是处事的外在手段，谎言不可能永远被掩盖，总会有被人知道的一天。3、善意的谎言可以带来一些积极的影响，网上随手可以搜到很多暖心的小故事，在此不多论述。4、善意的谎言并非必然带来积极的影响，凡事都并非绝对。5、善意是社会所认可的。6、谎言本身是不诚信的，不诚信是一种不能够被社会认可的价值。7、从5、6点看出，善意的谎言是一个矛盾体，其本身既有被社会认可的部分，也有不被社会认可的部分。这是辩题可辩性之所在。8、善意的谎言是某些特定场合下的处事方式，不是唯一选项。（二）社会应支持什么1、辩题需要我们表达支持与否，所以今天的辩题属于一个价值提倡。社会应该支持的价值有很多很多，但社会所支持的观念，必须有利于社会的延续及发展。我们不可能提倡一种使社会归于消亡的价值。2、按照上述对社会的解析，我们知道，社会存在于特定条件下，适应该特定条件。若社会所处的特定条件发生变化，社会相应地进行变化，这是社会的进步（延续及发展）；若一个稳定的社会，所处的特定条件没有发生变化，则维持当前的社会关系稳定更有利于社会延续。3、按照上述对社会的解析，我们知道，出现一种价值观念，可能会有两种情况：一是可维持目前的社会关系，二是与目前的社会关系产生冲突，并可能由此带来社会的变革。4、结合上述2、3点，考虑是否应该支持某种价值的时候，我们将考虑2种情况：一是当一个社会稳定的时期，社会所处的特定条件没有发生变化的情况下，我们应提倡一种可维持甚至强化目前社会关系的价值。二是当社会所处的特定条件发生变化，社会需要相应地进行变化时，我们应提倡一种可以促进社会进步的，具有革新意义的价值观念。5、与第4点相反，不应该支持某种价值的情况包括以下2种情况：当一个社会处于稳定发展的时期，某种颠覆当前主流社会价值取向的价值不应该得到支持。二是当社会需要进行变革的时期，顽固派的价值不应该得到支持。6、当今社会处于什么时期呢？辩题中没有说明哪一个社会，但善意的谎言可存在于各种不同历史时期的社会之中。为了使辩题更有积极入世的意义，辩手论述时倾向于“当今社会”或者“现代中国社会”也无不可。7、一个社会基于某种价值提倡而支持某种做法，该做法必然会得到推广。这种推广带来的后果，则是价值提倡的现实意义。三、主要论调接下来我们列举一下这个辩题中的大众观念，支持正、反双方的人都可能会提出哪些观点。部分观点直接从破题环节引用下来。题主没有说明正反方立场，我先按“正方：善意的谎言在社会上应该得到支持”VS“反方：善意的谎言在社会上不应该得到支持”来继续探讨。（一）正方：善意的谎言在社会上应该得到支持正方围绕的基点是“善意”，主要论调有以下方面。1、出于善意做出来的事情会有好的结果。因为意识引导行为，行为得出结果。2、善意的行为可以传播善意。3、善的结果，善意的传播会让社会更美好。（二）反方：善意的谎言在社会上不应该得到支持围绕的基点是“谎言”，主要论调有以下方面。1、谎言本身是不诚信的，不诚信是一种不能够被社会认可的价值。2、一个社会支持某种做法，该做法必然会得到推广。支持谎言，谎言会得到推广，我们能得到的真相将越来越少。3、善意的谎言并非必然带来积极的影响，凡事都并非绝对。四、反方立论架构基于对这个辩题的思考，我会建立一个递进结构的立论架构，力求比大众观念更提升一个层次来剖析这个辩题：（一）基本框架（基本立场）我们赞同善意被传播出去，但不能赞同谎言的做法得到推广。（平辩题：善意的谎言不是必须）传播善意，并非必须通过支持善意的谎言这种方式，有很多不具争议性的处事方式值得被支持。（主战场：谎言的弊端）支持善意的谎言，会使得谎言充斥社会。在充斥谎言难以找到真相的同时，却要信任别人是善意的，这是一种矛盾的社会状态，或许善良，但必然不诚信。（提出解决思路，价值升华）我们应该支持大家坦诚相待，面对问题我们不以善意的谎言进行掩盖，而是正面面对，同时扶持与帮助有需要的人，达成一种既善良又诚信的社会状态。一言以蔽之：我有更好的做法，你的是不是就不应该支持？（二）定义1、善意——好心、好意、对别人好。思路：如前所述，善意包括“对人好”和“不好不坏”2重含义。在辩题中大家理解的善意必然有“对人好”这一层。虽然说“对人好”比“不好不坏”更进了一步，但假如将“对人好”这重含义排除在善意的定义之外，将善意限制在“不好不坏”这重含义，则不符合大众观念。另一方面，作为反方不需要扩大善意的概念，“不好不坏”这重含义不需出现在我方立论之中。2、谎言——人在知道事实的前提下，刻意隐瞒或提供与事实不符的信息的行为，是一种不诚信的行为。思路：不诚信是谎言定义的核心点，论证的关键，但这一点的争议性应该不大。可能会引起争议的一点可能在于隐瞒算不算谎言？虽然我认为这个细节不影响论证的主线，但对于这一点我方有统一的看法会使场面比较好看。个人认为，判断隐瞒是不是谎言，区别点在于是否“刻意”。因为人总不可能表达完全自己获悉的所有事实，假如说我知道小明很笨，但我平常无事没必要将这一点说出来，这不算隐瞒或谎言；但当小明问我，他是不是很笨的时候，我如果不告诉他，这就存在“刻意”了，这种隐瞒是一个谎言。3、善意的谎言，是一个偏正短语，其本质是一种谎言。正方若强调善意，忽略了谎言，那就是缺失论证，偏题了。这是反方的优势，正方无法回避谎言的影响。4、社会——即通过各种各样关系联合起来共同生活的人的集合。思路：说明社会是人的集合，同时强调了社会中人与人的关联性。由于关联性的存在，“在社会上支持某种做法，该做法必然会得到推广”这一观点才可成立。社会可默认指当代中国社会，但不需要主动表达。另外，要明确“善良”“诚信”都是社会主流的价值取向。5、应该——判断词，表示情理上必然或必须如此。思路：必然性是关键，这一点将紧扣“善意的谎言不是解决问题的唯一方法”这一观点。而如果提出一个更好的解决方案，善意的谎言自然就“不应该”了。6、得到：获得、受到。7、支持——支援、赞同、鼓励。包括现实中人力、物力、财力的支援，以及精神价值上认同、鼓励、赞赏。思路：在此将“支持”的概念取到最大，因为“支持”的定义需要配合“在社会上支持某种做法，该做法必然会得到推广”这一观点。在“支持”的定义中对事物的推动作用显得越大，该观点的可信度越大。（三）标准善意的谎言在社会上应不应该得到支持的判断标准是，何者能带来更好的的社会状态。思路：这里使用了一个比较结果的方法。“社会应支持什么”本身是很大的题目，刚才破题的环节，已尝试从“社会应支持什么”切入，但提炼出的思路非常抽象，与大众观念存在距离，不能直接使用。如果紧密结合我方观点提出“何者更有利于建立和谐诚信的社会”则循环论证的痕迹太明显，在价值多元化的前提下标准很难立起来——社会主流价值有很多，自由、平等、公正、法治等等等等，单拿诚信出来说显得不客观。用比较的方法，相对而言比较形象，表面上看也能够接受。简单来说，支持善意的谎言，最终带来的是一个或许善良，但必然不诚信的社会；而我们有别的处事方式，能够达成一种既善良又诚信的社会状态，因此不应该支持善意的谎言。（四）被舍弃的观点作为反方，最容易想到的一个平辩题的观点或许是“善意的谎言并非必然带来积极的影响，可能会好心做坏事”。这一点在我的立论架构中没有用到，原因有三：一是思考层次不够高，提出了问题但不能解决问题；二是这不是我方论证的必要环节，已有“支持谎言，谎言会得到推广，不诚信会蔓延”这种必然性的弊端在，弱化“善意的结果”的利端显得杀伤力不足；三是从场面考虑，正方很可能将“出于善意做出来的事情会有好的结果”作为主战场，针锋相对地提出“好心做坏事”并在这一战场上与对方拉扯，会给对手更多论述他方主战场的空间，干脆不提这一点，让对手针对性的准备扑空。时间关系，不写立论稿了。无非就是第一段明确定义、标准，并摆出基本立场，然后将基本框架的后面三段观点作为立论稿的三个段落进行申论，最后一句话结合标准扣题罢了。

那得看是什么事情 善意的谎言在有些时候是很有必要的 如果能达到双赢的局面的话。

善意的谎言一般都是从为他人着想的角度出发，一个善意的谎言，可能会拯救许多人的生命，事例1：上个世纪一架美国的运输机在沙漠里遇到沙尘暴袭击迫降,但飞机已经严重损毁,无法恢复起飞.通讯设备也损坏,与外界通讯联络中断;九名乘客和一名驾驶员陷于绝望之中;求生的本能使他们为争夺有限的干粮和水而动起干戈。紧急关头,一个临时搭乘飞机的乘客站了出来说:”大家不要惊慌,我是飞机设计师,只要大家齐心协力听我指挥,就一定可以修好飞机”.这句话好比一针强心剂,稳定了大家的情绪,他们自觉节省水和干粮;一切井然有序,大家团结起来和风沙与困难作斗争.十几天过去了,飞机却并没有修好;但有一队往返沙漠里的商人驼队经过这里时搭救了他们.几天后,人们才发现,那个临时乘客根本就不是什么飞机设计师,他是一个对飞机一无所知的小学教师.有人知道真相后就骂他是个骗子,愤怒的责问他:大家命都快保不住了,你居然还忍心欺骗我们?那名小学老师说:假如我当时不撒谎,大家能活到现在么?上面的故事告诉我们,善意的谎言是生活的希望,是沙漠中的绿洲,它有时真的改变了我们生命的轨道.事例2：密特朗：谎言背后的忠诚他是一个诚实而又坚强的人。他一生最憎恨的就是欺骗，因此，他从不撒谎。在总统竞选中，他把自己在二战中受伤被俘的不光彩历史写进了演讲稿，还以此鼓励处于困境中的法国民众。他的真诚打动了法国选民。1981年5月，65岁的他在经历了三次总统竞选后，终于入住爱丽舍宫，登上了法国权利的最高峰。他上任后，签署的第一个文件就是《关于建立总统健康状况公开制度的意见》。这个文件是针对法国前总统蓬皮杜事件而签发的。1969年6月，法国前总统蓬皮杜在竞选总统的时候就已经被检查患有多发性骨髓瘤。蓬皮杜隐瞒了这一真相，顺利当选法国总统。1974年4月2日，还没有完成7年任期的总统蓬皮杜病情恶化，不幸逝世。蓬皮杜的逝世，损害了法国国家利益，引起了法国民众的不满。为了避免类似事件在法国重演，他签发了《关于建立总统健康状况公开制度的意见》。这个文件一出台，立刻受到了法国民众的拥护和信任。可是，上帝跟这位65岁的老人开了一个天大的玩笑。1981年11月初，他在墨西哥参加完坎昆首脑会议后，感到背部和腿部痛疼不已。回到巴黎，爱丽舍宫的御医们迅速组织会诊，认为是前列腺疾病。御医克洛德•居布莱在高度机密的情况下，开着自己的私人汽车将他送往一家军事医院进行检查。检查结果令他绝望。医生说，他患的是前列腺癌，并且已经扩散。医生预言，他的生命最长只有3年。他不相信这一结果。可是，这是事实。难道自己真的要成为第二个蓬皮杜吗？这一事实如果向法国民众公布，自己振兴法国的夙愿就要落空。如果不向民众公布，自己就欺骗了法国民众，就违背了自己签署的文件。在真诚与事业的十字路口，他选择了事业。他要为国家的振兴贡献自己的生命，甚至自己的名誉。他下了一道密令，把自己的病情列为国家高度机密，不仅对总统府所有的秘书、顾问和政府总理封锁消息，而且连自己的夫人也不告知。他一边工作，一边与病魔搏斗。他采用御医克洛德•居布莱的顺势疗法，病情得到了稳定。他疯狂地工作，完全忘掉自己是一个癌症患者。每次出国访问或者旅游，他都要带一个密码箱和一个人。这个人就是御医克洛德•居布莱。御医克洛德•居布莱时刻不离他左右，包括吃饭、睡觉，甚至上厕所，其亲密程度完全超过了他的夫人。而那个密码箱则是特级机密，保护措施仅次于总统本人。当时，有人猜测这个密码箱里装着法国的重要军事秘密，其重要程度不亚于美国总统手里的核武器按钮。其实，这个密码箱里装的是他的治疗药物和医疗器械，此外还有他每到一处使用过的针头、胶布、棉球、药水瓶等。御医克洛德•居布莱把这些用过的物品极为仔细地收拾起来，装进密码箱，以免他的病情泄露。当时，法国民众曾经对他的健康状况产生过怀疑。他站出来辟谣。他说：“谢谢大家的关心，我的健康状况良好，完全能够胜任总统的工作。我会定期向大家公布我的健康状况。”。果然，爱丽舍宫的御医们定期在法国的主流媒体公布他的健康状况。但是，公布的结果都是“良好”。1988年，与癌症搏斗了7年的他胜利完成了总统任期，并且取得了不凡的业绩，赢得了法国公民的信任。在他任职的第一个7年里，法国现代工业开始复苏，工人的周工作时间由原来的56小时缩短为39小时，而工资却翻了两番。他还消除了死刑，改造了卢浮宫，改善了与德国的关系。他的一系列治国策略，奠定了法国在国际上的大国地位。民众呼吁他参加下任总统竞选，法国需要他继续为国家工作。他又一次站在了人生的十字路口。究竟是告别谎言急流勇退？还是继续撒谎为法国的振兴再做最后一搏？在国家和人民的利益面前，他再次做出了一项魔鬼般的选择：参加总统竞选。这一年，他72岁。然而，他成功了。他成为法国第五共和国历史上继戴高乐之后的第二位蝉联总统。身患癌症的他开始了自己在爱丽舍宫的第二个七年。1992年，他病情恶化，不得不到医院做手术治疗。这时候，他患有前列腺癌的病情才公布于天下。癌细胞侵入了他的中枢神经，几乎导致全身瘫痪。然而，他凭着坚韧不拔的毅力和对国家事业的忠诚，再次使死神望而怯步。他又站了起来，又以饱满的热情投入到工作之中。1995年5月17日，他完成了第二个总统任期，出席了总统权力交接仪式，顺利实现了权力交接。卸任后，他解甲归田，从事他所喜爱的文学创作。他的一生除了从政之外，还写了《我的实情》、《蜜蜂与建筑师》等文学作品。1996年1月8日，他不幸病逝。这时候，他与癌症已经搏斗的整整15年。其时间之长，全球罕见。他的名字叫密特朗，是中国人民的老朋友。在任期间，他曾经多次访华，写出了《中国面临挑战》一书，为中法友谊做出了重要贡献。2006年，法国民意调查显示，密特朗是法国最佳总统，得票率为35%。其声望高于戴高乐5个百分点。他虽然撒下了弥天大谎，欺骗了法国民众14年。但是，他与病魔不屈不挠的斗争精神，他对国家的忠诚和突出贡献，赢得了法国民众的爱戴和拥护。 以上的事例都说明了善意的谎言是有必要的。

善意的谎言 救命的谎言 生活中,经常能碰到一些善意而美丽的谎言,这些谎言构成的是人生的另一种风景.它丰富了人们生活的情趣,使人们之间的关系更为和谐,生活更愉快和美满.在灾难突然降临时的谎言,有时就是救命的谎言. 一对新婚夫妻,妻子的手艺不佳,烹饪的菜肴难以下咽,丈夫此时偏要硬着头皮海吃,边吃边赞:’味道好极了,”假装吃的津津有味,这就是夫妻之间善意的谎言,妻子即使知道你说的是谎言,也会乐意接受的. 再一例就是丈夫给老婆买的衣服,颜色和款式并不一定符合老婆的心理,但妻子为了不让丈夫失望,故意说很喜欢,假如妻子说了实话,两个人都不开心,丈夫还会感到很尴尬,一句谎言,就避免了不快的感觉,使夫妻之间充满了浪漫的温馨. 救命的谎言例子更多.去年八月二日,普安县楼下镇文联煤矿透水冒顶,萧红杨通顺等四人正在井下作业;十分钟时间,大水便淹没了平巷和顶棚,出路被封死,后无退路,他们被逼到平巷上方一个一米高,三米宽的平台上,水位还在上涨,情况万分危急. 他们四人分两组轮换向平台上方挖煤灰,两天时间挖出两个一米多高的台阶,在弹尽粮绝的情况下,三,四天没吃东西,饥饿,寒冷,恐惧和绝望一起袭来,为了鼓舞大家在绝境中和步步紧逼的死神进行搏斗,肖红一次次谎报水位在下降,谁能够坚持下去,谁就能活着出去. 坚持到第四天时,空气稀薄的坑道里已经有人虚脱昏迷,可也就在这时,水位真的下降了,他们四人感到是个逃生的机会,相扶着一步步爬到井口;此时井口的九台抽水机正在日夜不停的排水,井上的人们都以为他们四人肯定生还无望,却不料他们在与死神的搏斗中取得了最后的胜利. 还有一个例子,说上个世纪一架美国的运输机在沙漠里遇到沙尘暴袭击迫降,但飞机已经严重损毁,无法恢复起飞.通讯设备也损坏,与外界通讯联络中断;九名乘客和一名驾驶员陷于绝望之中;求生的本能使他们为争夺有限的干粮和水而动起干戈. 紧急关头,一个临时搭乘飞机的乘客站了出来说:”大家不要惊慌,我是飞机设计师,只要大家齐心协力听我指挥,就可以修好飞机”.这好比一针强心剂,稳定了大家的情绪,他们自觉节省水和干粮;一切井然有序,大家团结起来和风沙困难作斗争. 十几天过去了,飞机并没有修好;但有一队往返沙漠里的商人驼队经过这里时搭救了他们.几天后,人们才发现,那个临时乘客根本就不是什么飞机设计师,他是一个对飞机一无所知的小学教师.有人知道真相后就骂他是个骗子,愤怒的责问他:大家命都快保不住了,你居然还忍心欺骗我们?老师说:假如我当时不撒谎,大家能活到现在么? 上面的故事告诉我们,善意的谎言是生活的希望,是沙漠中的绿洲,它有时真的改变了我们生命的轨道