罪犯赵虎是社会工作者

1944年6月，中国共产党邀请21位中外记者赴延安采访，xxx亲自担任新闻发言人，接受连珠炮式的提问。美国记者爱波斯坦赞叹说，中国的新闻之门正在打开!在这之后的70年间，从这扇门走出来的一代代新闻人在激情、担当和梦想的照耀下，脚步稳健，愈行愈远。记者，在笔下坚守道义，在前行中彰显正义的力量!我从事新闻工作二十多年，始终认为：选择了记者，就是选择了一种使命。因为记者，是社会的良心!

十四年前，我负责南昌电台温馨港湾节目的采编播工作。有一天接到一位听众的求助电话。她声泪俱下告诉我，她两个儿子患上血友病，大儿子刚刚病逝，还来不及悲痛，小儿子又因为出血不止造成左腿感染，需要截肢。现在医药费又告急，她完全陷入了绝望。放下电话，我带上采访机直奔九四医院血液科。来到病床前，看到的是一张青春却苍白的脸。二十岁的小伙儿虚弱的眼神里只剩下对生命的渴望，蓬勃的生命就要在最好的年华凋谢，让人心疼!来到医生值班室，我了解到小伙危急的治疗状况：左腿感染坏死，必须尽快截肢。虽然血友病人手术风险极大，但哪怕只有百分之一的希望，谁也不愿放弃!

随后我和孩子母亲来到他们的家，位于永外正街一处狭小拥挤的房子。桌上的咸菜剩饭无声地诉说着这个家庭的窘迫。临走时，我将随身带的四百多元钱全部塞进了孩子母亲的手里。在当晚的节目里，我播放了采访录音，讲述了这个家庭的遭遇。节目播出后引起极大反响，当晚就有的哥的姐开车把钱送到电台。当我们筹集到八千多元善款送到医院时，母亲如同抓住了救命稻草，当时就要跪下。儿子及时手术了，整整五个小时，我一直陪着母亲守候。孩子活着被推出来，母亲又是哭又是笑。然而，三天后，孩子最终没能闯过术后危险期，走了。得而复失的母亲撕心裂肺地哭喊着：我没有儿子啦，什么都没了!望着悲痛欲绝的母亲，我感到自己是那么无助、无能和无奈。我默默地陪着她流泪，不忍也不能打扰一个母亲失去儿子的悲痛。

故事并没有结束。之后的日子，我有空就去看望这位母亲，带她一起参加社会公益活动，在正能量的影响下，孩子母亲逐渐走出了阴霾，2004年开始她主动参加志愿活动，成为一名造血干细胞志愿者，2007年她成为一名遗体器官捐献者，2008年又成为一名无偿献血者。她总是说，我已了无牵挂，也没有别的办法感恩，只有用血肉之躯去回报社会!

这是一个悲喜交加的故事，在我们的报道中，生命重新有了一种姿态。尽管每个新闻工作者的力量是微薄的，但力量可以汇聚，从小到大，从弱到强，无限延伸!

在我们这行，贫困出新闻，大难易成名。但切肤的伤痛岂能成为煽情的工具，悲惨的灾区怎能成为个人的秀场!我不愿在灾难中做个新闻狂欢者。曾经，我跑过监狱，看望死缓的罪犯，告知对他家人的帮助，让他安心改造。曾经，我跑过医院，抚慰产后抑郁的母亲，让她快乐起来。曾经，我跑过妇联，给遭受家暴的农妇寻求司法途径，为她捍卫尊严!

记者，用忠诚记录时代，服务人民。我们有信念，继承和发扬党的新闻工作优良传统;我们有力量，充分发挥新闻工作的正确舆论导向作用;我们有责任，保持媒体公信力，践行社会主义核心价值观。因为记者，是社会的良心!

马克思主义新闻观是发展中国特色社会主义新闻事业的根本指针。对于如何践行马克思主义新闻观，我们这些常年奋斗在基层一线的记者也许说得不太准确全面，但是我们却一直满怀激情，担当使命，用行动在努力回答这个问题。

实事求是是马克思主义新闻观的灵魂，也是新闻工作者必须坚持的工作作风。对电视新闻而言，画面是证明新闻真实性的主要方式，这就要求我们电视新闻记者要做到实事求是，就必须在每一个新闻报道中扛着沉重的摄像机亲临现场，用镜头记录新闻过程。无论雨雪风霜，不怕艰难凶险，只要有新闻需求的地方，就有电视记者忙碌的身影。电视新闻播出时只有短短的一两分钟，可是在这一两分钟的背后，往往是电视记者付出的数十倍的时间和努力。

20xx年正月十五，XX遭遇五十年不遇的大暴雪，我拍摄了市交通部门及时清理公路干线积雪的情况，通过画面向群众传递了出行信息。在采制这条新闻时，我所乘坐的采访车被一辆厢货严重追尾，坐在后排的我，脑袋撞在车窗上，磕得又青又肿，头昏眼花了好一阵子，可是为了心中那一份责任，我强忍着痛苦，做到了及时发稿。20xx年我的电视新闻短消息《钻井平台升起五星红旗》获得XX好新闻一等奖，在这条仅一分钟的新闻里，庄严却又激情澎湃的升国旗画面表达了钻井平台上石油工人对祖国的热爱。但是它的背后是我和一名同事接到采访任务后，顶着七级的海上大风，乘坐颠簸不已的快艇来回行驶3个小时，站在只有几根绳子牵引的吊台上，带着几十斤重的摄像机和三脚架，在风浪中飘摇着登上亚洲最大的深海钻井平台的过程；是强烈的晕船反应让我晕头转向，呕吐不止，回到陆地上走路腿脚发软的感觉。20xx年8月，盘锦防汛进入关键期，我和同事采制了机关干部在大堤上抗洪的新闻，画面展现了一幕幕抗洪防汛的真实场景。为了采制这条新闻，我和两名男同事们在风雨交加，泥泞不已的防洪大堤上跋涉两个多小时，全身湿透，满身泥浆的走进各个单位的防汛帐篷，进行采访和拍摄。当时雷电轰鸣，身上的手机响了多次，都不敢接，回来时实在走不动了，几乎瘫坐在泥水中，幸好遇到了来给抗洪人员送东西的一台越野吉普车，我们才得以搭车返回。当时在很多艰难环境中采访时，不觉得有什么痛苦，因为有一种工作的信念在支撑着；而现在想来虽然多少有些后怕，却依然感谢那些难忘的经历丰富了我的人生。

坚持正确舆论导向，是马克思主义新闻观的核心；为了人民、服务人民是马克思主义新闻观的基石；把这两点结合好的就是关键要把人民作为新闻报道的主体。多年来，我始终坚持新闻三贴近的原则，不怕辛苦劳累，深入到最基层，最艰苦的地方采访拍摄基层群众。田间地头、厂矿工地、郊区野外是我经常出入的新闻现场。每天早出晚归，节假日加班自然平常，有时大年三十也在工作中度过。过年当天我在寒风刺骨的滨海大道写过稿子；在年三十晚上的路灯下采访过守护绿地的园林工人；在春节晚会直播出时，在市民家里拍摄过人家四世同堂、欢度春节的画面。工作中，我在以群众为主体的同时，也始终把坚持正确舆论导向放在首位，把做好主题宣传当成壮大主流思想舆论的有效方式。

因为我知道，作为电视台这个主流媒体的记者，传播正能量，推出有利于团结稳定，加油鼓劲，正面宣传又深受群众欢迎的作品，这是我的责任也是义务。20xx年初，我开始创办电视新闻专题栏目《在基层》，在主导思想上开创了省内以电视媒体引导领导干部到基层去为群众解难题，办实事的新闻报道形式。伴随着《在基层》栏目走过的路程，上百个涉及百姓民生的热点、难点问题得到解决和关注。通过我们节目的拍摄，蓝色康桥小区H区两栋廉租楼被砸的对讲门得到了修复；XX县XX镇XX村的歪脚丫女孩马XX得到了政府送来了的电脑，为自己与外界沟通架起了一道崭新的桥梁；XX镇居民于XX一家五口终于申请到了梦寐以求的廉租房；告别了以往住大棚的日子；大伙房水库饮水工程异地交税，非常麻烦的问题得到了解决；盘锦港设备检测进展顺利，保证了港口的顺利运行；身有残疾的外来务工人员“赵虎姐”姐妹俩在盘锦落了户口，办理了低保边缘户救助证，解决了一连串的烦恼，对生活也充满了希望。

在工作中，作为电视新闻记者，我们每天都要面临“如履薄冰、如坐针毡、如释重负”三种状态。在采制新闻时，身上担负着沉甸甸的责任，要考虑新闻的客观性、时效性，权威性等因素，所以如履薄冰；在新闻播出时，生怕有遗漏和差错，有对不住观众的地方，所以如坐针毡；在新闻播出后，如果没有什么负面声音，也没有什么批评指责，效果不错，才能如释重负。我们每天都要在这种压力和煎熬中度过，虽然也有过抱怨，有过委屈，但是却从未有过甩手不干的想法。这样的坚持不是为了那微薄的薪水，而是心中永远存在一份对于新闻事业的热爱，敬畏和执着。

作为一名电视新闻女记者，对于工作，我总是满怀激情和责任，不辱使命。但是对于家庭我却亏欠很多，因为工作关系，每当年迈的父母或公婆因病住院时，我是那个只有晚上才能到医院照顾他们的孩子，白天病床前的悉心照顾和嘘寒问暖全部落到了丈夫和弟弟等其他家人的身上。因为工作关系，我没参加过一次儿子幼儿园的亲子活动；他每天上学放学的接送基本上由丈夫全权负责；他去上辅导班，大部分都是爸爸或爷爷奶奶陪同；我许诺过节或者假日带他去玩儿的诺言往往都成了空话。我从小由奶奶带大，和奶奶感情无比深厚。在奶奶去世一周前，我回老家伺候她，她拉着我的手对我说的：“我好些了，你工作忙，快回去吧！”我当时以为奶奶会真的会好起来，就赶回了单位。可是20xx年7月6日，当我在参加宣传部组织的去辽东湾新区集体采访时，奶奶与世长辞了。她对我说的那句“我好些了，你工作忙，快回去吧！”成了她留给我的最后一遗言！！！

多年来，在长期忙碌的工作中，采访对象那一张张真诚的笑脸让我感受到了被人信任的温暖；一个个获得省市大奖和观众认可的新闻作品让我享受到了敬业的成果；“辽宁省十佳新闻工作者”等荣誉让我体会到了成功的喜悦。回顾往事，酸甜苦辣品尝过，悲欢离合经历过，但是对于新闻事业，我也从来不曾后悔过，更不曾放弃过。

因为我最引以为自豪的事情就是“我是一名电视新闻记者”！谢谢大家！

在得知这次演讲比赛的内容要求时，我不禁想起在从业之初就不停地追问的一个问题，也有刚入行的年轻记者问过我这样的问题——那就是“怎样成为一名好记者?怎样写出一篇好新闻?”我想，这个问题一方面证明了我们对于新闻事业的热爱与激情，另一方面也意味着我们面临最紧迫和焦虑的问题，无从化解。所以我天站在这里，和大家交流一下我个人的体会。我演讲的题目是汇聚正能量，讲述好故事。

从一名记者成长为记者站站长，梳理自己走过的从业历程，我个人认为一名好记者，要把“民之所需”和“党之所愿”作为衡量工作的重要标准。换言之，就是要坚持马克思主义新闻观的立场，坚持群众喜闻乐见的标准。要达到这样的标准，就要坚持“四用”，也就是用自己的眼睛观察客观世界，用自己的耳朵倾听人民的呼声，用自己的双脚深入基层，用自己的思考把握时代的脉搏，让采写的新闻“带着露珠”。

XX新区是全市向海发展的龙头。我从新区成立之初，就一直在采写关于新区发展建设的新闻。2007年5月，XX船业首艘大船下水，这是全省“五点一线”开发开放战略实施以来首次产出的成果，意义非同凡响。大船下水之前，我和同事再次深入XX湾新区，对管委会领导、船厂职工和当地群众进行了详细的采访。凭着几年积累的素材和敏锐的观察，写出了《“宏冠”高度：借“五点一线”转身向海》，获得了当年市“主题新闻宣传”特等奖和全省好新闻一等奖。2010年我和同事驻XX新区采写出版《滨海专刊》，我们每天坐着30路公交车奔波于辽东湾新区和单位之间，深入到建设一线寻找最鲜活的新闻。我们坚持高策划、新视角、深解读，一方面关注新区的发展建设，另一方面挖掘、整理辽东湾新区的历史，让人们在今昔对比中感受到辽东湾新区翻天覆地的变化，坚定向海发展的信心。疏港铁路通车后，我以《穿越百年的汽笛声》为题梳理了辽东湾新区的铁路发展史，让读者通过铁路的变迁了解XX的发展史;XX港建设升级，我们整理了新区的航运历史;大连理工大学盘锦校区开学，专刊从1918年建成的扶轮小学入手，回顾了辽东湾新区百年教育史……还有XX新区的鱼雁文化、稻作文化、芦苇文化，我们不仅在真实客观地记录着辽东湾新区当下的发展，也在对XX新区的人文历史进行着整理和传承。《滨海专刊》的出版得到了上下的认可，XX新区曾把《滨海专刊》寄到省沿海办作为成果汇报。我想《滨海专刊》的成功，找准了“民之所需”和“党之所愿”的结合点。

再来谈谈我对于好新闻的一点浅薄的看法。新闻学者李XX认为好新闻的标准是：清澈、简练、聚焦、有细节、有诱惑力、能唤起人们的好感。我个人的理解就是——好新闻，就是把故事讲得精彩。写好新闻的秘诀是什么?就在于讲故事。故事讲精彩了，新闻就精彩了。

我在采写宣传思想文化战线的好干部——周XX同志的先进事迹时，深刻感受到了这一点。进入正式的采访之前，我做了大量的外围采访，包括周恩义同志当年的战友、曾经的同事、现在的下属、指导过的企业家、帮扶的贫困户，尽可能收集更多的素材。在采访过程中，我一次次被感动着。最初我是被周XX一个人感动着，随着采访的深入，我听到了他的'同事、朋友身上的感人故事，并在他们发现了周恩义的影子，我被这个群体感动着。我想这就是榜样的力量。采访结束的半个多月的时间里，我一遍一遍翻看采访笔记，梳理周恩义的事迹，用平等视角的“体验式”报道，选取鲜活的人物、生动的语言、难忘的场景讲述周XX的故事，还原一个忠于事业、勇于创新、扎根基层、淡泊名利的宣传干部形象。功夫不负有心人，四篇通讯陆续发表之后，引起了强烈的社会反响。我也在周XX的事迹宣讲中收获了精神上的洗礼和成长。在这之后，我学习着一边“看见”和“记录”，一边“思考”和“沉淀”，让自己渐渐成为一个带着故事的人，一个能说出好故事的好记者。”

当代著名新闻记者穆青曾说过:“身处这样波澜壮阔的时代,如果能深下去,不怕吃苦,有为党和人民奉献的精神,用心去讴歌伟大时代的激情,就不怕写不出好东西来。”这句话适用于当下的XX，和身处其中的我们。

秋毫虽细握非轻，记者作为一个时代的记录着，记录的是沉甸甸的责任。我，还有我们，将继续记录时代大变革，见证城市新发展，传递社会正能量，把更多的人间故事，众生梦想讲给大家听。

接到这次“好记者讲好故事”的任务后，我一直在想：今天这个场合我应该讲什么样的故事?“好记者”在每个人心中都有不同的标准，但“好故事”应该有一个标准，那就是首先它能感动自己，其次这些故事能够传递一种精神、一种正能量、一种能代表这个时代的东西，我觉得这样的故事才是“好故事”!

从业15年，一直工作在新闻一线，接触了很多人，也看到了许多事，但是真正让我刻骨铭心的一次采访是2010年甘肃舟曲的特大山洪泥石流灾害现场。为期10多天的采访让我对生命的价值、人性的力量和媒体人的责任和担当都有了更深的理解和感悟。

2010年8月8号凌晨，舟曲发生特大山洪泥石流灾害，作为甘肃广电总台广播应急报道组成员，我于当天凌晨5点从兰州出发。到达舟曲后，眼前的景象让我惊呆了!整个县城被几百米宽的泥石流给“豁”开了个大口子，临河建筑的二楼以下全部被水浸泡，县城很多街道塞满了淤泥……

当天下午，在三眼峪泥石流救援现场，我采访到了武警舟曲中队副中队长王伟。这位后来被评为“感动中国十大人物”的武警军官全家5口人遇难，这其中就包括他的妻子和腹中还未出生的孩子。当晚那场罕见的山洪泥石流灾害袭来时，王伟带领战友舍生忘死，第一时间奋力抢救出23名遇险群众，但是他却没能回去看看离他们救援地点仅有500多米的家。我采访他时，这位七尺男儿几度哽咽，采访过程中他接到了陕西老家姐姐的电话。电话中，王伟一直叮嘱姐姐，千万不要让妈妈知道，能瞒一天是一天。王伟告诉我，父母一直盼着能抱上孙子，妻子怀孕的时候就给孩子做了很多小衣服和虎头鞋。母亲心脏不好，他生怕老人知道后会受不了。王伟说的一句话至今让我记忆犹新。他说：“当晚泥石流发生前我媳妇打给我的那个电话我没有接到，这是我终身的遗憾，现在我手机24小时开机，真希望有一天手机会响起来，而电话那头是我的家人。”说完他擦去眼泪，转身又钻进了身后的废墟。

事后，我不止一次在想，从人性的角度、从感情的角度出发，如果他撇下正在呼救的乡亲，直接奔回家里救援，毕竟只有500多米，那么被他一趟趟背出来的可能就是他怀孕的妻子、他的岳父岳母。但是短短的500多米，王伟没有迈出脚步。军人的职责，让他义无反顾地先抢救身边的遇险群众。当时在现场指挥的甘南支队的支队长让王伟下去休息，王伟说：“队长，你就让我在现场参与救援吧，能多救一个老百姓我心里就好受一些……”

之后两年我又先后3次采访了王伟，其中有一次我和王伟一起去舟曲的追思园，1000多名遇难者的名字都刻在一面墙上，王伟妻子的名字在最下面一排，但是字体颜色和别的名字都有些不一样了。后来我才知道，王伟一有空就来到这里跟妻子说话，不停抚摸妻子的名字。铁骨铮铮的背后是一份深深的男儿情怀……

舟曲县月圆村，这是一个遭受了灭顶之灾的村落，整个村庄被泥石流夷为一片平地。全村700多人，算上在外地打工和求学的，总共幸存59人。老党员何建舟的妻子、两个孩子以及哥嫂全家共8位亲人遇难。他强忍悲痛带领全村幸存群众冲上救灾第一线。每天老何都玩命地干，把自己累到麻木，累到躺下起不来为止。他说这样才能暂时忘记失去亲人的痛苦。一周后，在村委会的废墟上，何建舟带领入党积极分子火线入党，面向党旗庄严宣誓时，在场的11名党员全都泪流满面，因为他们家家都有亲人遇难。在现场我采访了入党积极分子李彦平，我问他为什么要入党?李彦平说：“没别的，这些老党员每天干的事我都看在眼里，我想跟着他们干!”没有什么豪言壮语，但是却道出了当时老百姓的心声：“党员永远是灾区群众的主心骨!”

在舟曲，我每天都被人性的光辉所感动，也被各种场景所震撼。在三眼峪，近2万人的救援场面让我震撼;在白龙江，爆破堰塞湖升起的巨大水墙让我震撼;在县城外，各种救援车辆排了十几公里的场景让我震撼。子弟兵的绿色、消防战士的橙色、防疫人员的白色、特警的黑色、交通警察的蓝色，还有国旗、党旗、军旗、团旗、党员的袖章、志愿者的丝带这些在灾区随处可见的红色，在这个时候显得那么鲜艳。在救灾现场我看到了从兰州赶来的回族群众，也见到了从甘南周边县区寺庙里前来救灾的藏族僧侣，还有那些每天来回奔波的来自全国各地的志愿者。

说到志愿者，我给大家讲述一个来自重庆的22岁志愿者的故事。在舟曲，有一天已经凌晨1点多了，我写完稿件去上卫生间，在走廊过道的一个角落里坐着一位瘦弱的小伙子，地上铺着两张报纸，他卷着裤管、光着脚在那坐着。直觉告诉我他应该是个志愿者，当我想采访他时，小伙子很抵触：“我刚到，什么都没干，你别采访我。”我说那你讲讲你是怎么到舟曲的吧。小伙子告诉我，他来自重庆，是一个汽车厂的装配工，2008年汶川大地震他要去灾区当志愿者，家人极力反对没有去成。2010年4月玉树地震，他们的车到西宁又被劝返。小伙子说这次舟曲我一定要去志愿者!他从网上约了7名同伴一同前往舟曲，当车行至四川北部时突遇暴雨，许多道路被冲毁，同行的7人都打了退堂鼓。但是小伙子做出了一个惊人的决定：翻山!他走进大山一天一夜，绕过那段被冲毁的道路，然后又搭了6趟顺车来到舟曲两河口镇。当时因为交通管制，非救援车辆不让进城，小伙子就硬生生走了17公里走进了舟曲县城。当晚我见到他时，他因为脚疼得睡不着，所以才坐在那里。听完他的叙述后，我被深深的震撼了，我们常说80后是垮掉的一代，90后是没有长大的一代，可我想说的是，80后、90后一样能挺起中国的脊梁!

当记者十几年，地震、滑坡、泥石流、矿难、火灾、毒气泄露、暗访……这些采访我都是冲在第一线，常有朋友问我：你哪来那么多的热情?我觉得，首先我非常感谢记者这个职业，因为它给了我一个平台去接触各种各样的人，他们对生活的感悟，他们生命中的闪光点，都在滋养着我，让我永远怀着一颗热爱生活的心!我很庆幸我生活在这个伟大的时代，我也庆幸我从事了一个我非常挚爱的职业，今后再有任何急难险重的事情发生，我依然会义无反顾地冲上第一线，因为我是一名记者!

“开封有个包青天，铁面无私辨忠奸，江湖豪杰来相助，王朝马汉在身边……”，想必大家都听过这首朗朗上口的《包青天》吧，包拯作为北宋名臣，以清廉公正闻名于世，正所谓“杲杲清名，万古不磨”，后人为了宣扬其美名，以包拯为原型创作了许多文学作品。

而在这些作品中，包拯并不是“孤军奋战”，他有自己的“团队”，首先是作为智囊的公孙策，再就是武艺高强的南侠展昭，最后就是王朝马汉、张龙赵虎四大侍卫。

那么包拯死后，这四大侍卫的结局如何呢？让我们来一探究竟！

虚构的形象

首先要明确一点，王朝马汉、张龙赵虎是清代小说《三侠五义》中所虚构的人物，正史并没有关于这四人的记载，只是因为形象塑造得太过于深入人心，使得人们以为他们是真实存在的。

王朝马汉、张龙赵虎并称为“开封府四勇士”，四人共同在包拯麾下效力，协助其办案无数，立下汗马功劳。

小说中的王朝马汉、张龙赵虎都与书中的大反派庞太师有仇，张龙赵虎本来是庞太师手下的人，因看不惯庞太师的作风落草为寇，王朝马汉则是在参加武举人考试时被庞太师取消了考试资格。

四人一见如故，落草为寇，期间他们劫持了被罢官的包拯，四人被包拯的心胸所感染，表示如果包拯官复原职，四人愿效犬马之劳，后来包拯官复原职，四人如约而至。

从此追随包拯，鞍前马后，忠心耿耿。

电视剧《少年包青天》也塑造过这四个人物，与《三侠五义》所描述的身世背景略有出入，但大致意思相仿，四人都是不得志的武人，或钦慕包拯贤名，或受过包拯的恩惠，聚集在包拯旗下，为百姓伸张正义！

“开封府四大勇士”有无存在的必要

有人认为王朝马汉、张龙赵虎这四人塑造的有些多余，论智谋比不上公孙策，论武艺比不上展昭，犹如“鸡肋”：食之无味，弃之可惜！真是这样吗？

当然不是了，王朝马汉、张龙赵虎有他们自身的“定位”，他们四人乃是包拯绝对的心腹，与包拯之间是主仆关系，扮演的乃是“长随”的角色，跟随包拯“流动办案”。

办案过程中有关案情的走访、证物的搜集、证人的传讯与保护等都由他们负责，而这些公孙策与展昭是不会做的，他们二人与包拯的关系更像是“合作”，公孙策聪慧过人，胸有乾坤。

除了协助包拯办案，更重要的职责是帮助包拯处理朝堂上的关系，展昭乃是大侠级别的人物，“高来高去”，江湖上的事只要他出马就没有解决不了的！

所以包拯这个小团队“分工明确”，各有各的职责，每个人都是不可或缺的。

再者说了，王朝马汉、张龙赵虎还负责“面子工程”，四人身穿光鲜亮丽的制服，手握宝刀为包拯开道警戒，多么威风！多么有气势！

四人的结局

由于王朝马汉、张龙赵虎都是虚构的人物，所以正史上没有关于四人结局的记载，书中也没有交代这四人的结局，但是我们可以大胆推测一下，四人的结局不外乎两种：

第一，这四人被包拯的仇人杀害了，包拯为官一生，不畏权贵，清正廉明，触犯了很多权贵的利益，这些人对包拯无可奈何，很可能把气撒到他的属下身上，所以王朝马汉等四人在包拯去世后很有可能受到权贵的迫害！

第二，四人远遁江湖，过上了快意恩仇的生活，王朝马汉、张龙赵虎虽有六品校尉的官职在身，但他们对朝廷并无归属感，他们所崇拜、跟随的只是包拯一人，所以包拯去世后，四人决计不可能再为朝廷效力，很有可能远离朝堂，归隐江湖。

小结：

对我们而言，当然希望王朝马汉、张龙赵虎四人是第二种结局，他们追随包拯，任劳任怨，勤勤恳恳，劳苦功高，应当有一个好的结局，作者之所以没有交代四人最后的命运，就是给我们留下一个想象的空间。

此外，我们也应该像他们四人学习，要能够找准自己的“定位”，正所谓“天生我材必有用”，每个人都有自己的长处，只要能够找到适合自己的“角色”，就能成为团队中不可或缺的那个人！

铁面无私包青天，这句话自从包青天的事迹在民间流传开来之后，就一直在人们的口中口口相传。在古代，能够将一般老百姓当人看的清官，可不算多见，尤其是包拯这种素来讲究法律的官员，在百姓的心中，也是充满了非常大的人格魅力。后世人们为了纪念他，宣传他生前做的事迹，自然是将他当成原型，创作出了不少流传后世的文学作品。

但是在这些文学作品当中，也要讲究点道理，总不能让包拯一个人孤身犯险吧？于是在这些文学作品当中，包拯的身边有着不少极具特色的人物，其中就有着王朝、马汉、张龙和赵虎这四名保护他安全的护卫。但是在包拯死后，他们四人的结局究竟如何呢？

当然，在历史上的包拯身边，是没有这四个人的。这四个人第一次出现，是在清朝的小说《三侠五义》当中，作为包拯亲信护卫出场的。这四个人在当时的社会中，因为各种各样的原因，被书中的反派所欺压，导致他们只好集结在一起，靠着打家劫舍为生。在这四个人的一次劫掠之中，无意中救下了被罢官的包拯，念其恩义，在包拯复职之后，特地饶恕了他们的罪过，纳为己用。

这四个人也在民间，听说了包拯的传闻，于是在赎罪之后，就此死心塌地地跟随包拯，愿意为他做任何事情。

但是因为他们在演义小说当中，往往是作为无关紧要的人物出现的，所以在很多人看来，这些人的出现是没有必要的。毕竟在智商上不如公孙策聪明，在武艺上四个人联手还打不过展昭一个。所以有不少读者认为，他们的存在没有什么太大的必要。

当然了，在仔细分析之后，我们就能知道，这四个人在演义中，是包拯绝对的心腹。而且因为他们的职位，往往在很多时候，能够通过他们的视角，来推动故事的发展。并且因为他们在演义中，比起展昭和公孙策等人，都更加自由，所以有的时候，还可以作为线索人物，引出下一次的事件。

并且因为包拯这三人组的地位很特殊，在很多时候，这四大侍卫是作为打杂的身份出现的。比如说在办案的过程当中，走访邻居获取情报，收集和事情有关的证据证言，保护好有力的证人或者证物这种事，也自然是交给他们四个人去做了。比起公孙策在智谋上为包拯出谋划策，展昭在武艺和人际上，为包拯搜集在江湖中流传的情报，甚至是作为情报员，深入敌方组织当中。王朝这四个人在很多时候，都是作为一个小团队而出现的，每个人都负责召集各自的职责。

但是他们也只是一个普普通通的一般人。虽然在包拯生前，他们还能够为了包拯效力，但是在包拯死后，他们又该何去何从呢？因为在书中，这四个人都是虚拟的人物，并且书籍在包拯死后就结束了，所以并没有提及他们的结局。而且在正史当中，笔者也没有找到关于这四个人的原型，自然也没有办法判断他们四个的结局是怎么样的。但是在这里，笔者可以做了两个猜想。

猜想一：这四个人都被包青天的仇敌杀害了。

要知道在《宋史》中曾经记载过，包拯在死后，为了避免自己的坟墓被仇敌挖出来，特地留下遗嘱，让人们做了一百个棺材，在死后的三天后统一下葬，这样就能避免自己的真实墓地被人发现。若是以正史为原型的话，很有可能在包公死后，他的仇人没有办法找到他的坟墓在哪，自然就会将自己受的气都撒在王朝等四人身上。而且因为这段时间内，这四个人的身边没有了包拯的保护，很有可能会受到严重的迫害。

猜想二：这四个人预见了自己之后的生活，提前做好了准备，退隐江湖。

要知道他们虽然说在朝廷里的确有着一官半职，但是他们原来就是因为包拯的个人魅力，才愿意投靠包拯，心甘情愿地为他效劳的。在包拯死后，聪敏的他们不可能不知道，自己会被人陷害。很有可能在包拯病危的时候，就提前做好了准备，辞去朝廷的官职，四个人一起重新退隐到江湖当中，过自己的逍遥日子去了。

当然了，这些也只能是猜测，但是作为敬仰包青天的一员，笔者还是希望他们四个人，能够有一个好的结局。

1、巧判鸡蛋

一天，包拯的嫂嫂煮了一个鸡蛋，故意让身边的一个丫头吃了，然后她对包拯说：“我丢了一个鸡蛋，你给我破破这个案吧！”包拯得知鸡蛋是在嫂子房子里丢的，心想了解嫂子底细的人莫过于身边的丫头们了。于是，他把丫头们召集起来，命人端来一碗清水，命人拿来一碗清水，

让丫头们每人喝一口水，再吐到盘子里，他对每个丫头吐出来的水都仔细进行检查。果然，他发现一个丫头吐出来的水里掺杂着鸡蛋的残渣。于是，他指着这个丫说：“馋Y头，还不服罪吗？”这个丫头见事已暴露，便立即跪下说：“奴才服罪！”

2、巧判小孩

有两个妇人为了一小孩而闹上了公堂，包拯判定两人一人拉小孩的一只手，谁拉赢了那个小孩就是谁的，在经过一番拉扯之后，其中一位含着泪松开了手，但是最终包拯却把小孩判给了那位妇人。

别人不明其理，问之，包拯说到：”谁会忍心让自己的小孩受到伤害啊！她放手是因为她心疼她的孩子 ! 你没看见她是含着泪的吗。”后来包拯就把孩子还给了这位母亲。

3、巧判石头案

在端州的城郊有一个小男孩。年龄不大10岁左右，叫张小友。这个孩子的家庭条件不是很好，他的父亲靠在街上卖炸糍粑来维持他们一家的生活。这个孩子也非常的懂事，每天下了学之后就会到街上帮助父亲卖炸糍粑。有一天，生意很好。过了中午就卖完了，小友准备回家。

在回家的路上看见大树下面有一块石头，就坐下来休息了一会。谁知道，这孩子竟然给睡着了。等他醒来的时候，发现自己篮子里的钱被人偷了。小友也不知道该怎么办？在那哭了起来。这个时候，马汉正路过这个地方。看见这个小男孩哭便询问小孩原因，小孩也说了自己的钱被人给偷了。

包拯也听见了，他也想帮助这个男孩。自己想了个办法，让他的手下王朝，马汉把这个石头抬到一间祠堂说是要审他。可是这石头又不会说话，这怎么审？一下子，包公要审石头的而消息就传开了。第二天，很多百姓都去了祠堂。想看看包拯是如何审石关泊的案子。之间包拯坐在公堂上面。

大声说到，你这石头，坐在你身上睡了个觉。就把孩子身上卖糍粑的钱给弄丢了。是不是你偷了，快快说实话。包拯和石头说话不是没用吗？还要给石头行刑，来个三十大板。看包拯办案的百姓有很多，包拯对着百姓说，是这个石头偷的钱，我看见他也很可怜，各位父老乡亲能不能发发慈悲。

每个人送他一枚铜钱，百姓们听了包拯的话纷纷行动起来。让手下的恶人把祠堂左右两边的小门给守住了，又拿来一个装水的木桶，让每人把铜钱放到木桶里边。包拯目不转睛的盯着百姓们往木桶里面投钱。当有个人把铜钱放到木桶里的时候，包拯发现了水上面漂着一层油。

包拯说，把这个偷钱的贼抓起来。带到公堂上，可是周围的人对包拯的这一做法是有点不理解。他怎么认为这个人是偷钱的人呢？包公问了这个男子的姓名和家庭住址，这个男子就是不承认自己偷钱的事实。包拯拿起那块铜钱说道，张小友家是卖炸糍粑的，手上难免会有油。

当这铜钱投入水中的时候，上面上会有油。我是专门用审石头的案子，把大家吸引过来。正好这个凶手也在这里面，之后这个凶手就乖乖说了自己偷了钱。把偷的钱都拿了出来。

4、包公巧判案

相传，有一次，他带着包兴微服私访，探听到一宗奇案：有一姓徐的老汉，夫妻二人均已年过半百，膝下只有一个十八岁的儿子。不久之前，老夫妇为儿子娶了亲。新娘子聪明贤慧，全家人都很满意。新婚之夜，新娘子听说新郎常跟同窗好友夜间在楼上读书，便出了一谐音对联考他：

“等灯登阁各攻书，”“等、灯、登”、“阁、各”音同，“登、各”又是“灯、阁”的偏旁，下联也必须如此。新娘子故意把房门关上，并开玩笑地说：“对不出来，不准进洞房。”偏偏新郎书生气太重，一时答不出来，竟赌气到学堂去了。

第二天，新娘发现新郎愁眉不展，一问才知是因为下联答不出而发愁呢！新娘说：“你昨夜不是已经对上来了吗？”新郎说：“我在学堂想了一夜，从未回来。” 新娘子一听，知道事情不妙，被人钻了空子，悔恨交加，一气之下便上吊死了。县衙把新郎捉去，屈打成招，以害死人命定罪，等秋后问 斩。

徐夫人闻讯，无限悲痛，投河自尽。包公为了查清其中奥妙，决定还从对联入手。他在院里来回踱步思考，腿酸了，便让包兴搬出太师椅来，倚坐在梧桐树旁，对月凝思。忽然间，他触景生情，想出了一条工整的下联。天亮之后，包公让人去大街挂榜，声言谁能对出这条对联，就带他进京做官。

众书生云集对联前，只见＼下联写道：“移椅倚桐同赏月”。许多人无法应对，只好快快而退。这时，有一位年轻书生，高声嚷道：“我能对！”于是，便得意洋洋地念道：“等灯登阁各攻书。” 包公一听，正是新娘子出的那句对联，便命令左右将他拿下审问。

书生见自己露了马脚，只好从实招来。原来，那位新郎当夜被新娘子难住之后，赌气跑到了学堂，把此事一五一十地告诉了这位书生。书生想好了对句，便乘夜潜往新房。新娘子暗中不辨真伪，以致酿成悲剧。幸得包公精心思考，终于破了这一奇案。

5、包公巧用妙计 拐子乖乖认罪

有一天，包公正在公堂审批公文，突然，拉拉扯扯进来两个告状的人，其中一人只有一只手臂，又是个拐子。包公问他们为什么争执。

其中一个人说：“禀大人，小人以贩锅为生。昨天夜晚三更，小的宿在客店里，锅被这个人偷走了五口。他第二次又来偷，被我发觉，因此，拉他前来投官，望大人明察，与我作主。”

这时，那个拐子申辩说：“大人，如果小的好脚好手，说我行盗，也还说得过去。我一只好腿一只手，况且锅又不是手饰之类，我如何偷得走?小的实在冤枉。”

堂上包公心想：看那贩锅的人外貌憨厚，不会是诬告他人之辈；可这拐子说的倒也有几分道理。谁是谁非呢？想了一会儿，包公把惊堂木重重一拍，对贩锅的喝道：“他手脚残废，如何偷锅?分明是你诬告好人!”贩锅人一听，叫苦不迭。

包公对拐子说：“此人诬告你，本官自当处置。念你蒙受冤屈，现将他的铁锅赏与你，你拿回去吧。”拐子一听，心里暗暗好笑：行盗无罪，反而受赏。人说你包公是清官，我看可是一个昏官!只见他一拐一拐，走到铁锅跟前，用那只好手提住锅口，低下头一顶锅底，锅就被他顶在头上，洋洋自得地走了。

刚走几步，猛听得惊堂木又-声响，拐子回头一看，包公怒目圆睁，大喝一声：“看你脑眉贼眼，不是善良之辈。可我不知你是怎样盗走锅的，故意将锅赏与你。哪知你得意忘形。看你动作，分明是个惯盗，左右，给我拿下!”这时，拐子才知大事不好，只好如实招供。

参考资料来源：百度百科-包公断案

参考资料来源：百度百科-包拯

那些陈年往事虽谈不上精彩，但留下的记忆却是深刻的，因为是在高墙内服刑改造，且是在鲜有人知的“编辑部”劳役，就让阿东说说那些在黑暗中徘徊的人。

生活中，我们时常以自己的眼光、标准来审视别人，衡量别人，甚至要求别人。倘若对方与自己的标准一致，就认为对方是正确的、应该的。反之，则固执地认为对方是错误的，甚至是“不可理喻”的。殊不知，任何事情都没有绝对的定性，自己的认识也并非正确。

因此，与人交际时，切不可以自己的标准来要求别人。以下阿东讲述的是发生在狱内犯人的几个故事，说明了三个原则——

（一）不要以自己的行为准则要求别人

星期日早上洗漱早餐完毕后，黄晓明就坐在监舍开始了他的“文学创作”，只见他一会挥笔沙沙不停地写，嘴上轻声细语地嘀咕着；一会儿停笔抬头略有所思，打开字典飞捷地查解疑难。

另一张桌子上可热闹非凡：李小波、王刚、张长国、宋勇四人正谈笑风生，漫不经心玩着扑克牌，每人身边还沏了一杯热腾腾的红茶。也许是他们的声响电压过高了，吵着了喜欢静思冥想的黄晓明，打断了思绪的灵感。

黄晓明便对他们没好气地嚷嚷道：“小波，什么叫做‘刑期变学期’，就是要充分利用业余的时间学习、读书，打牌下棋就是虚度光阴，是没有前途的行为！”

李小波一听这话就来气了：“你读书写作是志向是追求，我很欣赏你，衷心祝福你学习进步。我们只想平安稳定地改造，开心快乐过好每一天，请你不要拿你的志向和追求来审视我们，呵呵……”眼瞅就要一番唇枪舌战，一旁的其他犯人连忙劝解，原本欢快的氛围转眼就僵持凝固了，搞得大伙不欢而散。

每个人都有自己的追求、志向，倘若将自己意愿强加于人，试图改变别人，那么非但达不到目的，还可能招致对方的反感，给对方留下不理解人、不体恤人的印象。

在现实生活中，我们应该尊重别人的选择，万万不可认为自己的选择是最好的，以自己的志向与追求的标准去要求别人。

（二） 不要以自己的心志去要求别人

星期五晚上，监区又给犯人加菜了，王朝、马汉、张龙、赵虎吃完后就去活动室“兜圈”了。展昭吃完后却主动留下来帮公孙策打扫卫生，搞好卫生后才去活动室“兜圈”，与王朝等人碰头后就呵斥道：

“你们就这样先走了，太不够意思了，今天晚餐是大排加鸡腿，满桌子都是残汤盛水，油渍骨头，也不帮忙搞一下卫生，一点都不体恤别人！”

王朝听完笑了一笑，心平气和地申辩道：“你不能因为你自己喜欢为别人分担事情，就觉得身边每个人都得如此，否则就是不够意思，不体恤人。再说，擦桌子是公孙策份内的劳役，我们没义务一定要帮他，况且只有区区两张桌子而已，你想想是不是这个理？”

我们常常犯一个错误，就是把自己一些习惯与做事准则当做一种尺码去衡量别人，觉得别人做不到，就是不应该。殊不知，个人经历、成长环境、思想认识的不同，对人有着某种直接的影响。

何况每个人对于行为准则的定义都不尽相同，我们可以建议别人怎么做事，绝不能以自己的标准衡量别人，“强人所难”地让别人接受自己的准则就不可取。

乐于助人是一种美德，展昭从小养成了这种习惯，也是展昭做人处事一个准则，但他不能把自己这种习惯强加于同犯，一旦同犯未做到就责怪同犯，最终会影响监组和谐的人际关系。

（三） 不要以自己的兴趣爱好要求别人

然而，耿晓斌还得意洋洋在那评价“圈内”是非，讲述“八卦”新闻。他摇了摇正在看书的黄晓明的肩膀道：“晓明，你看周立波这个瘪三在上海混不下去了，跳槽到浙江卫视吃软饭去了。”

正沉浸书海的黄晓明被他一扰，愤愤讲到：“你喜欢热闹非凡的 娱乐 圈，我喜欢清静明朗的知识海洋，我们本就是一静一动。你天天讲那样华而不实，遥不可及的明星绯闻，就是一种不道德的行为，你应好好提高自己的修养，做一个有内涵的人！”

耿晓斌似笑非笑，半阴半阳回击到：“别以为捧本书就是‘孔夫子’。”两人你一言我一语争执起来，旁边听收音机的犯人赶紧劝解才平息争执，但从此两人形同陌路，打心眼里看不起对方。

与人交际，万不可因为自己喜欢甜食，就希望别人也吃甜食。耿晓斌“逼着”同犯成为“ 娱乐 达人”，意想让同犯成为自己的“追随者”，将自己的兴趣爱好强加别人，天天把电视调到 娱乐 频道，早就让其他同犯产生抵触情绪，分歧在所难免。

可见，我们应该尊重别人的兴趣爱好，不能以自己的兴趣爱好衡量别人，甚至要求别人“志同道合”，根本不顾及别人的感受，这样只会让自己穷途末路，得不偿失。

古人云：人所必不能者，不敢以强人。在服刑改造生活中，大家应该理解他人志向追求，尊重他人兴趣爱好，接纳他人行为准则，不能事事以自我为中心，用自己的标准去要求别人。

只有如此，人际关系才能更加融洽、和谐、顺畅。这样的道理，就是我们以后回到 社会 也是必须要努力遵循的。 朋友， 您说得对吗？

提起包拯，相信没有人不知道他的。作为北宋名臣，他以清廉公正闻名于世。甚至有关于他的很多影视剧中，我们都可以看到他大量的断案事迹。虽然有很多是被美化过的，但这也证明包拯有多么厉害。在很多剧中，我们也经常能看到他身边的四个帮手，他们分别是王朝、马汉、张龙、赵虎四大侍卫，那包拯死后，他们几个人结局如何呢?

实际上，真实历史上并没有这四个人。王朝、马汉、张龙、赵虎是清代小说《三侠五义》中被虚构出来的人物。只是因为大量的影视剧中，都有出现这几个人，所以极其容易让人相信这几个人真实存在过。

小说里的四人，都因为庞太师的关系落草为寇，后来在劫持包拯的过程中，被他感化。在包拯官复原职后，四人便跟随了他。在之后的每次破案中，四人在包拯的吩咐下，进行证物的搜集、案情的走访等工作。虽然有很多人曾认为，这四人的存在实际上并没有任何意义，但若细想，没有这四人的存在，包拯也不可能快速的破案。所以，这四人还是起到了不可忽视的作用的。

而关于这四人的结局，小说中其实并没有写明，但通过对这四人背景及包拯死后的局面进行分析的话，不外乎有这几种可能：第一，我们都知道包拯一生为官清廉，他不畏权贵，只为老百姓的着想的做法，其实触及到了很多权贵官员的利益，所以他的仇家应该大有人在。包拯死后，这些人也可能不会放过这四人，所以王朝马汉等四人很可能在之后遭到这些权贵的迫害。

第二，要知道他们虽然说在朝廷里的确有着一官半职，但是他们原来就是因为包拯的个人魅力，才愿意投靠包拯，心甘情愿地为他效劳的。在包拯死后，聪敏的他们不可能不知道，自己会被人陷害。很有可能在包拯病危的时候，就提前做好了准备，辞去朝廷的官职，四个人一起重新退隐到江湖当中，过自己的逍遥日子去了。