社会工作者纪实文学

问题一：什么是纪实类小说？ 现代小说的一种，又称纪实体小说。指在搜集事实材料基础上加以概括、提炼、艺术虚构而写成的小说。这种小说是现实主义小说发展的一个分支，同时也受到新闻、报告文学发展的影响。纪实小说往往根据报刊文章、法庭记录、档案文献等写成，也可通过调查、访问等搜集第一手材料写成。作品多具有较强的政治倾向和道德意识。当代中国文坛，纪实小说也在报告文学的基础上发展起来。 问题二：有哪些值得看的纪实文学作品 葛红兵 ：我的N种生活 问题三：什么是纪实手法 1、纪实手法就是真实地反映现实生活、如实地表现客观事工，即对所写的人、事、物、景的逼真再现。 2、纪实就是对事情或事件所作的现场报道。 3、纪实文学是一种迅速反映客观真实的现实生活的新兴文学样式，亦称“报告小说”，是报告文学化的小说，也是小说化的报告文学。它以真人真事为基础，可以有一定的虚构性，但对虚构还有一定的限制。 问题四：什么是纪实作品 纪实文学：一种迅速反映客观真实的现实生活郸新兴文学样式。亦称“报告小说”，是报告文学化的小说，也是小说化的报告文学。它以真人真事为基础，可以有一定的虚构性。 问题五：什么是纪实写作？ 纪实文学写作方法与模式、技巧 纪实文学：一种迅速反映客观真实的现实生活的新兴文学样式。亦称“报告小说”，是报告文学化的小说，也是小说化的报告文学。它以真人真事为基础，可以有一定的虚构性。 而今，“纯文学”人对纪实及纪实文学的讨论已经失去了热情，对纪实文学的创作也跌入了低谷。原因何在，我以为是陈佩斯想取代朱时茂出演正派角色，可惜是江山易改，秉性难移，真实的素材到了“纯文学”家那里，难免不被虚构的面目全非。所以，再怎样高喊真实，读者也不买帐。但是，“纯文学”人士敢于探索、勇于创新的精神，却是非常宝贵的。 如果说“纯文学”人为纪实及纪实文学讨论算作第一阶段的话，那么，从特稿人的角度出发，从当前文学实践的角度出发，以“中坛”“华坛”为代表的纪实及纪实文学讨论，又把此课题引向了深入，推向了新 *** 。 有必要指出的，就像今天人们对“牺牲”“小姐”“文学”等概念与古代人理解不同那样，胡适提倡的白话文运动也不是唐宋的古文运动，我们特稿人对纪实及纪实文学等概念也与“纯文学”人也有很大区别。我们所说的纪实，是具备新闻“五个W”的真实；我们所说的文学，不是虚构，而是另有所指。 二、文学是“初恋情人”吗？ 对于文学，从来都没有一个固定的、为所有人举手赞同的定义。犹如什么是“美”之于美学，什么是“人”之于社会学，什么是“历史”之于历史学一样，对于文学的定义，也是因人而异、因时而异的。这一方面说明文学现象是复杂的，难以一言九鼎，“放之四海而皆准”；另一方面也说明文学正处于发展之中，任何概括都只能解释过去，最多能解释现在，而难以解释未来。正因为这样，文学创作和文学研究的生命力才是旺盛的。 一个文本究竟是不是文学作品，有没有一个标准呢？我认为，没有绝对的标准，只有相对的标准。当年，文学理论家成仿吾在评论鲁迅小说集《呐喊》时，曾说：“《狂人日记》很平凡；《阿Q正传》的描写虽佳，而结构极坏；《孔已己》《药》《明天》皆未免庸俗；《一件小事》是一篇拙劣的随笔……”基本上否定了《呐喊》的文学价值。唯一例外的，是他认为《不周山》“总是全集中第一篇杰作”。可是，鲁迅的看法却针锋相对，在《呐喊》再版时，他索性将“杰作”《不周山》删去。排除双方在这篇文章上的意气之争，也能看出评价一篇文章文不文学、优不优秀是很难的。 那么，文学的相对标准又是什么呢？如果我们还相信权威的话，我们不妨把胡适先生的理论拿出来作个参照系。胡适在《什么是文学》中明确指出：“文学有三个条件：第一要明白清楚，第二要有力动人，第三要美。”这三个要素对于“纯文学”是适用的，对于作为纪实文学的时代代表的特稿也同样适用。 从“明白清楚”来看，我们的特稿那篇不是如此？要是文不通、字不顺、满篇之乎者也，根本就发表不了； 从“有力动人”来看，也是如此。写特稿的人都知道文似看山不喜平、要用细节来煽情的道理。读了柳达的《遗书写在离婚之前》，谁不为潘永华的凶残拍案而起；读了江枫的《写给长发爱人的歌，化作蝴蝶停留在我肩头》，谁不为张佐熙、张莹凄美的爱情而惋惜落泪；读了李作明的《多情的“对峙”，千年古树下的那群父老乡亲》，谁不为岭口村众乡亲“舍身”保护古樟树的义举而赞叹不已…… 从“美”来看，特稿不仅传播新观念宣传美好事物，而且，就是从文字上也有不少可读耐读百读不厌的优美篇章。比如，江枫在《写给长发爱人的歌，化作蝴蝶停留在我肩头》中写道：“这个时候，张佐熙才鼓足勇气仔细打量这个女孩（即张莹），她起码有米高，脖子上围着一条比雪还白的围巾，很飘逸的长发如瀑飞泻，一双眸子好像永远浸泡在亮亮的......>> 问题六：小说、传记文学、纪实文学、报告文学，四者最大不同是什么？ 小说完全虚构；传记写人，原则上不能虚构，但是不影响真相的细节可以艺术加工，你懂的；纪实文学，以文学手法 *** 实发生的故事；报告文学，强调新闻性，写人或者写事，当然必须真实。 问题七：纪实文学怎么写 “题材决定论”，是纪实文章的一个硬性指标。因为对纪实文章而言，写法、立意都可以再写作过程中，进行不断的调整和修改，唯“题材”是客观的，事件发生了，就是那个样子，是小事，是大事？是好事，是坏事？是感人，是平淡？是奇鸡，是一般？是亲情，是爱情？是国际主义，是爱国主义？是为私，是为众？是生活，是娱乐？这是没法改变的，但作为创作者却可以选择，主题一样的情况下，当然要选择大事、好事、感人、奇特；跨国的故事，要比只在国内发生的事好一点；为众的精神，比为私的好一点。因为这样才有看点，有卖点，文章写成之后才可能最大程度地吸引读者眼球，才能在众多的纪实中脱颖而出，最起码先让编辑眼前一亮，如果连编辑都不能打动，那又怎么能感动万千读者。 一篇好纪实，一定要让人看着舒服，快乐，读后给人美感，而不是让人心情沉重。叙事也好，说理也好，要让人有乐观、阳光、轻松之感，不枯燥，不冗长，体现“快乐做人，和谐处世”的理念。以前，捐肝捐肾的纪实题材比较多，结果一股脑地都是这样血淋淋的纪实。后来又兴起了妻照顾瘫夫十几年这样的爱情忠贞题材，当街乞讨救亲这样的题材，结果文章写得苦涩，让人看着累。 问题八：推荐几本好看的纪实小说 1墓畔回忆录(墓中回忆录)- 夏多布里昂 2 时光中的时光：塔可夫斯基日记（1970―1986）- [苏]安德烈・塔可 3达夫游记- 郁达夫 4绞刑架下的报告- 伏契克 5徐霞客游记- 徐弘祖 6我的前半生（上）我的前半生（下）- 爱新觉罗・溥仪 7人生不过如此- 林语堂 8智利地震- (德国) 克莱斯特 9准风月谈- 鲁迅 10奥斯特洛夫斯基- 尼古拉・阿列克谢耶维奇・奥斯特洛夫斯基 11彼得大帝传略- （苏） 尼・伊・帕 问题九：有没有好的纪实书推荐？ 《关于我的十八年》[纪实文学] 作者：王建军 十八年，人生的道路既短又长，女人的十八年，尤其二十岁后的女人十八年，应是一首歌。然而“我”的这首歌太悲太沉，以至唱得泣不成声…… 《半世纪风云》[纪实文学] 作者：艾文学 日月如梭,转眼间已过了半个世纪.回首51年走过的历程,感慨万千。历史是自己写的，每个人都有不同的生活经历，每个人的历史也就不同。我是一个普通人，从小在农村长大,后来读书参加了工作,再后来当了干部，没有轰轰烈烈的壮举，只有对生活感受和人生的感悟，早就想写一个传记，一直没有写成，现在利用互联网这个现代工具，把它写出来，愿与大家共同分享。 《 *** 焚身》[纪实文学] 作者：东方剑 一个二十岁的英俊青年，因家庭教育方法不当，父亲使用暴力，母亲却对他娇生惯养，使之自流任性，偷盗成性，为了一个床上有“功夫”的女人， *** 焚身，伙同他人盗窃、抢劫财物，打死更夫，招致死刑。他牵连母亲蹲监坐牢，也牵连了表舅家被砸个稀巴乱，表舅父子俩走进了收容所。若不是表舅能忍、善析，后果不堪设想…… 探长的初恋》[纪实文学] 作者：宇量 第一部：本故事写一位刑警队长徐国栋在打击一个黑帮团伙的过程中与自己的初恋情人不期而遇。 以上都是在纪实文学类找的 你也试试找吧！

费孝通的《乡土中国》、怀特的《街角社会》，心理学、哲学方面的书，还可以搜搜你自己本身对社工某些领域感兴趣的书籍，譬如我，我对青少年和残疾人比较有兴趣，我会在看网上、报纸上、杂志上的时候留意这方面的新闻或事件。看一些题材比较特殊的电影电视剧也是有一定帮助的，譬如韩国电影《和声》（家暴回应方式）、《熔炼》（关于社会黑暗），《美丽心灵》（人格），《叫我第一名》（爱与教育），电视剧《听见你的声音》（犯罪与被犯罪）、《幽灵》（网络犯罪）等等。说实话，我今年大二，学社工的，感觉学社工的人比其他人更有包容心吧，会理解受社会非主流的问题影响的人和事，譬如同性恋、妓女、第三者等等。社工的价值理念会被社会主流的价值压制，我们得有强大的内心去坚持，有的人抵不住，就会选择退出社工行业。平常多了解其他方面的信息吧，“资源”在社工看来相当重要。多了解这个社会吧，书只是一小个途径。有微信的话，就去关注“中国社工时报”吧

《图解心理学》心到底是什么？我们为什么会感受到爱情的澎湃、失败的痛苦、重生的喜悦？究竟心里藏着什么秘密？本书作者深堀元文，是日本著名精神科医学博士，他在书中以“心”为研究对象的心理学，将带你揭开谜底。本书以直观、形象的图解形式，配以通俗易懂的讲解，全面系统地介绍了心理学的基础知识，心理学在社会工作中可是重中之重啊！学习心理学，强烈推荐此书。《萨提亚-家庭治疗模式》本书作者维吉尼亚·萨提亚，家庭治疗创始人，国际著名心理治疗师，被美国著名的《人类行为杂志》誉为“每个人的家庭治疗大师”。本书涵盖了她的信念系统、对改变的洞察性方法，以及她三十多年工作在家庭治疗前沿发展出的强有力的干预技术。这也是一本关于人类尊严和力量的书。提供了对萨提亚工作各个主要方面的坚实基础和详尽描述。它全面、广泛的范围和样例对于学生和有经验的从业者都极具吸引力。《萨提亚-治疗实录》本书同样是维吉尼亚·萨提亚的重要著作，第一部分是萨提亚处理家庭个案的实录，书中的案例全部发生在一个为期两天的家庭治疗工作坊中。第二部分是萨提亚理论和信念系统的概括介绍。书中附有大量治疗场景的插图，能够帮助读者理解和加深印象。本书的特点在于完整地呈现了一次家庭会谈的过程，并逐条加以对照说明和短评，让读者能够更深刻地理解其中的策略、干预过程。以这种形式展现实例治疗方法，对于社会工作者而言无疑是巨大的经验宝藏。《社工学生的三十封信》社工所以被冠以「北斗星」的称誉，与其为正处于人生低潮、黑暗中的受助者提供一点光芒、予以引路不无关系。本书是甘炳光、陈伟道、文锦燕三位社会学老师合编的关于社工本职意义的回答，以信函的形式给社工学生传道授业解惑，给读者一种更深层次的关于社会工作的思考和解答。本书的特别之处在于通过师生之间关于社会工作的理解和感受的探讨，揭示社会工作对工作者、他人乃至社会的价值意义，其中涉及到许多社会工作案例，对于社工，尤其是对于刚刚步入社工行业的社工学生，有着极大的阅读和学习价值。《社会工作实务案例分析》本书是由美国社会学专业教授罗伯特·F·里瓦斯所著的一本关于社会工作的实务案例集，书中28个鲜活、真实、实用的案例几乎覆盖了社会工作实务的所有领域。从社会工作的道德伦理出发，揭示了针对不同的文化背景在不同环境层次(微观、中观和宏观)中开展社会工作的实务技巧。本书出版后不久就成为社会工作相关人员，尤其是实务工作者的追捧，并成为教师讲授和学生学习如何在实践中应用理论的好帮手。这样实用好书，你怎么能错过呢？