仙女镇社会工作者

1911年4月10日 出生于扬州江都县仙女镇上的一个中医、职员家庭，兄弟姐妹中排行第六。父亲江石溪为其取名江世侯。1915年 南通大达内河轮船公司聘江石溪为协理，举家迁至扬州东关田家巷。1918年9月 入扬州琼花观小学（即扬州第九小学）读书。1919年秋 随姑父朱右村学习唐诗、古文，由此奠定了坚实的古典文学基础。1921年9月 转入扬州第一高等小学读书。1924年9月 考入扬州代用商业学校学习，成绩优良。1927年7月 偕七弟江世伯到南通长兄江世俊（号冠千）处游玩，参加了南通中学招生考试。1927年9月 被录入南通中学高中部读书。1927年11月 在进步同学顾民元等人影响下，积极投身进步学生活动，并参加中国共产主义青年团。1928年9月 转回扬州中学高中部读书，继续从事学运工作。1928年12月 在江家桥家中被反动当局逮捕，后押解到苏州，关进司前街监狱。开庭后虽经律师有力辩护，仍被拘留半年。1929年5月 释放出狱，仍豪态不减，不为扬州中学接纳。1929年7月改名江上青，投考上海艺术大学文学系。七弟江世伯同时改名江树峰。1929年8月 到上海艺大读书。团组织关系转至上艺后直接转党，参加中共上海艺大支部的活动。1929年10月 上海艺大党支部改组，中共法南区委指定他担任支部书记。1929年11月 积极参加和领导学生运动，并经常深入工厂开展活动。在此期间，结识了左翼作家郁达夫等，受他们的影响，创作了新诗《新世界的贺仪》、《十月的旗帜》等。1929年12月 在上海北四川路粤商酒楼参加党的会议时被反动当局逮捕，关押在上海提篮桥监狱，化名张玉清。1930年1月 反动当局在证据不足的情况下，判处江上青一年苦役。后被押到苏州，关在第三监狱。他对前去探望的同志充满信心地说：“坐牢没得关系，放出去再干！”在狱中，先后写下了《赤裸着身体》、《冷漠的世界》、《饿是武器》、《缝衣人》、《我重新来到了这里》、《八个人了》等诗篇，表现了共产党员不屈不挠的斗争精神。1930年12月 押回上海，开庭审讯后获释，即回扬州。1931年2年 因在狱中备受折磨，身患严重的哮喘病，身体极度虚弱，被父亲接到南通养病。此后，仍革命意志不减，陆续写下了《血底启示》、《饥寒交迫着灾民》等诗。1931年8月 受党组织派遣，到上海暨南大学社会学系学习，听了李达、邓初民等人讲授的社会学等课，同时继续秘密从事学生运动工作，写下了《前进曲》、《旋风》等诗。他先后写下的白话诗，充分表达了一名共产主义战士不畏艰险、勇猛战斗的大无畏革命精神。1932年2月 回扬州，与陈君冶等志同道合者创办《新世纪周刊》，并在刊物上化名发表文章，鼓动扬州旅外青年学生抗日会积极开展抗日活动。1932年9月 应聘到扬州淮南职业中学担任国文教员。1933年1月 辞去淮南职中教职，应聘到仪征十二圩中学担任国文教员。积极在学生中宣传进步的革命文艺思想。1933年9月 父亲病故。其时，由于革命陷入低潮，党的组织遭到破坏，加上哮喘病严重，心情郁闷，写下《哭父》一诗，表达满腔愤懑之情。1934年6月 辞去仪征十二圩中学教职，在朋友邀请下，南游苏、常，到常熟养病。1934年7月 从常熟归，时久旱无雨，盛夏奇热，病疴未愈，多生烦恼，常“展转无眠更漏迟”。1934年8月 病体稍复。受友人之邀，到东海民众教育馆做研究辅导工作。其孤身在外，倍感寂寞，面对日非国事，更激发忧国忧民思想。1934年9月 由母亲头桥范氏孺人作主，与姑丈外甥女王者兰订婚。1934年10月 到灌云大伊山、赣榆沙河、沭阳吴集等地开展社会调查，进行民众教育工作。在沐阳曾为土匪所掳达半月之久，后被放回，曾以诗记之：“兼旬卧匪窟，忧心且戚戚，官兵换盗魁，凯旋浮大白。……”1934年11月 经土匪绑架归来，与七弟江树峰及友人到东海富安乡等地访友，几近春节方归。外咸风寒，哮喘病再发。1935年1月 回扬州度春节，曾作《乙亥新年》一诗：“强浇浊酒换桃符，饥馑声中旧岁除。不厌家贫常觅句，因怀国破乱翻书……”1935年2月 返回东海，接母亲同行。1935年3月 母亲生病，常为无钱医治着急。1935年4月 与友人到鸿门等地进行社会调查。1935年7月 辞去东海民众教育馆职务，奉母同回扬州。1935年9月 接受扬州平民中学聘请，担任国文教员。不久，与王者兰举行婚礼。1936年4月 泛舟瘦西湖，有友人回首往昔，深为功名不就感叹，作《陌上花》一词劝慰。1936年5月 携王者兰同游扬州梅花岭史阁部祠，面对国破山河，忆往追昔，发出感慨：“忽忽匆匆，朝朝暮暮，登临暗把流年数，徘徊怅触北邙山，空叫俯仰人千古！”1936年7月 生长女江泽玲。1936年11月 同于在春、顾民元、王石城、江树峰等人发起创办《写作与阅读》杂志，担任编辑，并以上青、藩臣等笔名先后在杂志上发表《芦沟晓月》等文章，宣传抗日。1937年3月 《写作与阅读》改由上海新知书店出版，改任杂志发行人。1937年8月 同陈素、王石城、莫朴等发起组织“江都县文化界救亡协会”，同时创办《抗敌周刊》。1937年11月 组织“江都县文化界救亡协会流动宣传团”溯江而上宣传抗日。陈素予以协助联系，接转党的组织关系。1937年12月 宣传团到达六合，大力开展各项宣传活动，每次演讲，听众均深受感动。1938年3月 生次女江泽慧。作宣传团《团歌》，由沈风作曲，教大家演唱。1938年5月 宣传团分赴颍上、固始等地开展工作。在田家庵开展慰问前线将士活动。章汉夫于商城采访宣传团，在武汉《新华日报》发表通讯。1938年8月 到达浠水，患疟疾，仍坚持工作。不久宣传团大部分同志分赴十一集团军所属各师工作，少数同志赴延安学习。江上青和赵敏等到大别山，在中共安徽省工委的安排下，参加安徽省战时民众动员委员会做青年教育工作。1938年10月 和赵敏、周邨等同志组成中共特别支部，任支部书记，接受中共安徽省工委宣传部长张劲夫派遣，到盛子瑾部工作，公开身份为安徽省六专署民运科长，后任秘书。1938年11月 随国民党安徽省第六区专员盛子瑾到达皖东北，初驻泗县郑集。1938年12月 专署移驻管镇。建议盛子瑾创办皖东北军事政治干部学校，担任副校长并亲自讲课。军政干校为皖东北抗日游击根据地的开辟，培训了大批干部。1939年1月 派遣地下党员吕振球、徐崇富分别到宿县、灵璧等地联系当地抗日青年和抗日武装队伍，为创建我党武装积极进行准备工作。1939年2月 派吕振球以盛的名义到豫皖苏边区和新四军彭雪枫部联系合作抗日；同时派朱伯庸到中共山东分局汇报请示工作。同吴云邨、廖量之等人一起借盛子瑾名义创办了实际上由我党控制的《皖东北日报》。1939年3月上旬 组织政治机关等在军政干校操场上召开三千军民同庆春节大会，作热情洋溢的讲话，给与会者以极大的鼓舞。1939年3月 正式担任专员秘书。派朱伯庸接中共中央山东分局特派员杨纯（化名陈光薇）到管镇，随即成立了以杨纯为书记的中共皖东北特委。参加特委工作，担任特委委员。军政干校首批军事大队学员毕业，分赴各部队。主持召开欢送会，并作讲演。1939年4月 征得盛子瑾同意，先后组建由党员赵汇川、徐崇富分别领导的“六抗”第三支队和特务支队，建立了我党在皖东北地区直接控制的抗日武装力量。1939年5月上旬 为加强皖东北民众教育工作，在泗县召开的小学校长会议上作演讲，号召要“加紧教育明日的干部”。1939年5月中旬管镇青抗会改组领导成员，应邀出席会议，在会上作“如何发动青年搞好抗日工作”的讲话。1939年6月 接待“抗演六队”，并不断派遣“皖动八团”等深入皖东北各县开展抗日宣传工作。1939年7月中旬 张爱萍、刘玉柱代表八路军、新四军到达皖东北。促成盛子瑾与张爱萍、刘玉柱会谈，顺利达成合作抗战协议，在皖东北地区建立起抗日民族统一战线的政治局面。1939年7月下旬 陪同盛子瑾在灵北张大路与许志远会谈。返回专署路经泗县小湾村时，遭到柏逸荪、王铸九等反动地主武装袭击，壮烈牺牲，时年28岁。 1939年秋青阳、崔集等地隆重举行追悼大会。“抗演六队”谱写《挽歌》并演唱。江上青牺牲后，留下妻子和两个年幼的女儿，妻子王者兰悲痛欲绝。此情此景，长兄江世俊、长嫂吴月卿手足情深，将读初中的次子泽民过继给江上青为子，按传统习俗戴孝祭奠。吴月卿陪伴王者兰由管镇邮差欧晓甫带路到崔集扫墓。王者兰赋诗明志，誓育遗孤。

向启华（1890-1969）字春亭，江都仙女镇砖桥向家庄人。向启华出身贫苦，八岁丧母后，就一直寄养在亲戚朱仲明家中。1905年十六岁的向启华进入镇江利记轮船局，由经理马冠千安排到永吉小轮船上学徒。1911年，又由马经理安排到泰昌小轮公司，先在码头上邦助照料，后在船上当押水，即水路运输的押运人。就在当押水的时候，他有机会结识了清江青帮大字辈人物冯守义，拜其为师，成为“通”字辈人物。并由其介绍给镇江青帮大字辈的朱二太爷朱炳元，托其照拂。1924年，向启华又秘密加入了洪帮（门）。作为青、洪两帮中的人物，他很快从中学到了一套混世的方法，懂得了许多处世的道理与经验。

分类: 社会/文化 >> 节假日 问题描述: 我的家乡叫 台南。 家乡的人说就是我们那里，我们那里现在还有七仙女的雕塑，，大家有没有其他的版本。。 解析: 西溪，为始建于西汉中叶的一个古镇，在这块古老的土地上流传着董永与七仙女的传奇故事。而与这个传奇故事有关的地名传说却更为当地群众所津津乐道，久传不衰。 西溪镇西北角有一小村庄，叫“董家舍”。传说，东汉初年董永就出生在这个村子里。早在南宋时的《方舆胜览》中就有记载：“海陵西溪镇，汉孝子董永故居。”清嘉庆《东台县志》详载：“汉董永，西溪镇人，父亡，贫无以葬，从人贷钱一万，以身作佣……”。所以说“董家舍”与董永有关是有一定依据的。 西溪镇北有一水塘，叫“凤凰池”，昔日池水碧波荡漾，清澈见底。传说王母娘娘的七个女儿常来此沐浴。凤凰池后建有“天女庙”(久废)。西溪西南面有一村庄叫“鹤落土仑”，传说七仙女深为董永的勤劳和孝心所感动，一日在众姐姐的帮助下，乘鹤下凡来到人间，七仙女乘鹤下凡之处，得名“鹤土仑，即今台南镇社东村，东庄叫“鹤东”，西庄叫“鹤西”。七仙女下凡后，在西溪南面的“十八里河口”与董永相遇，后在“十八里河口”附近的老槐树下，二人拜天地成了亲。天长日久，十八里河口旁边的村庄也成了“河口”村(今属台南镇)。 西溪西广福寺后院内有一口古井，叫“缫丝井”，大旱之年不涸，传说是七仙女当年为帮助董永赎身而替曹长者家织300匹云锦时汲水缫丝的一口井。清嘉庆《东台县志》载：“井口小而中宏深，味极甘，大旱不涸，每至春深，井生草根长丈余，人以为仙迹云”。明英宗天顺六年(1462年)，巡宰李诚莅临西溪，查看了这个遗迹，建亭其上。当年九月亭建成，坚朴实得宜。亭的梁柱上还雕刻着水藻形的花纹。兴化顾繁在亭上作《缫丝井亭记》。明万历四十年(1612年)，西溪巡检刘文奎又在此修亭作记。日军入侵前，井上还有凉亭，四角凌云，翼然欲飞；井旁石碑上有亭记，日军入侵后，亭毁井存。传说，董永和七仙女一月还清了曹长者的债务后，夫妇来到西溪南面的“董家垛”，安居于“寒窑”，从此过上了男耕女织的新生活，此地也由此得名“新生”，现为广山镇新生村。 数月后，王母娘娘得知七仙女下凡之事，大为震怒，遂派天兵天将捉拿七仙女，董永追赶至西溪“南仓河口”，夫妇二人抱头痛哭，生离死别。七仙女被天兵天将抓上半空，她扔下脚上穿的一双绣花鞋给董永留作纪念，一只落河东，一只落河西，落鞋处分别得名“东鞋庄”和“西鞋庄”，两庄又合称“双鞋庄”。为使董永免遭天兵天将加害，七仙女在空中拔金钗向地面划出一条河，阻挡住追赶的董永，并用双钗插地，凿成两口井，一井河东，一井河西，以示董永在此绝别，永无相见之日。后人为怀念善良美丽的七仙女，为井取名“双钗井”，又名“金钗井”；为河取名“辞郎河”。 辞郎河边有个村落，得名“辞郎庄”(今属广山镇)。七仙女别董永凌云而去，后人在河上建“凤升桥”，俗称“南仓桥”(即今牛桥，旧曾为西溪第一桥)旁边建“凌云亭”，亭久圮。 第二年，七仙女在天庭为董永生得一子，玉帝难容，她只好忍痛把儿子送到十八里河口的老槐树下，托梦嘱董永领子。放孩子的地方由此得名“舍子头”(今为台南镇杜沈村)。董永得到儿子，更加思念七仙女，天天来到老槐树旁远眺，遥望天空，殷切期盼妻子回归，全家团聚，董永伫立之处便得名“殷庄”，今属广山镇。 董永死后，后人有感于董永的孝心，为其建“董孝贤祠”，又称“董永庙”。有砖墙瓦盖四合院十余间，祠内供董永塑像，四时香火不断。院内有土建“董永墓”，墓有石碑，碑文为：“汉董孝子讳永墓——道光乙未里人修”。为了永久纪念董永，并将当地村庄取名“董家土仑”，后又改为“董贤乡”，现为台南镇“董贤村”。

陈巧云，1965年出生，1991年11月加入中国共产党，现任江都市民政局双拥办副主任。先后被评为全国 “民政先进工作者”、全国“三八红旗手”、全国先进工作者、江苏省道德模范，当选为江苏省十一届人大代表。1985年，闫绍田在老山前线执行任务时被地雷炸伤，失去双腿和左手。闫绍田为国负伤的事迹深深感动着陈巧云的心，她作出了一个大胆选择：嫁给他，陪着他，照顾他一辈子！ 婚后，繁重的工作以外，陈巧云还要照顾高位截肢的丈夫。她每隔2小时就必须替丈夫翻一次身，按时进行残肢按摩和敷药、换药，每年都要陪伴长年卧床、抵抗力极差的丈夫住院八九次之多。在她的帮助下，丈夫不仅能够走路，而且开始学做家务活，扫地、拖地板、煮饭、烧菜。如今，闫绍田不仅可以站立行走，还重新走上工作岗位，担任江都市仙女镇东苑社区党支部副书记，还办了一家搬运公司。走上双拥工作岗位后，陈巧云把对丈夫的爱延伸到广大双拥对象身上，以满腔的热情关心和照顾所有的双拥对象。优抚对象陈金龙，因脑中风瘫痪并患有癫痫病，仅靠自己的生活定补难以承担高额医疗费用。他来到市双拥办，向陈巧云求助。陈巧云看着病中的老人满口吐沫，忙拿出自己的毛巾为老人擦脸。老人说，我这样的人连医院的护士见了都皱眉头，没想到民政干部一点都不嫌脏。第二天，陈巧云就向领导汇报老人的情况，为老人争取到救济款，自己还捐钱，亲自送到了老人手中。多年来，陈巧云付出了常人难以想像的艰辛。在家庭，她精心照料丈夫，教育儿子成才，和兄弟妯娌之间和睦相处；在岗位，她勤恳敬业，受到领导赞赏和同事尊重，更得到广大双拥对象由衷赞美。她还积极参加各类慈善公益事业，资助贫困孩子上了大学，并多年照顾年逾八旬的周百川夫妇，把一颗爱心奉献给社会，在荣誉面前始终保持着一个先进典型的本色。