奉贤2019社会工作者

徐景熙，男，1941年2月生，上海市奉贤区奉城镇人，南通大学文学院退休教授，中共党员。 1946-1952（5-11岁） 奉城中心小学读书 1952-1956（11-15岁） 奉贤三官中学读初中，其间因目疾休学一年 1956-1959（15-18岁） 保送上海市松江二中读高中 1959-1964（18-23岁） 华东师范大学中文系五年制本科 （23-31岁） 大学毕业由国家统配至湖北省高教局，分至当年新办的武汉外语专科学校任教；1965年12月22日在《光明日报》发表批判姚文元的文章《怎样评价<海瑞罢官>——与姚文元同志商榷》，“文革”一开始，即受到迫害，失去自由3年，失去工作6年 （31-37岁） 江苏生产建设兵团4师24团一中、二中任教，后调至教育辅导组 （37-65岁） 南通师专中文系、南通师范学院中文系、南通大学文学院任教；1979年湖北省高教厅派员到南通和上海奉城为其“文革”冤案彻底平反；1980年入党，先后晋升讲师、副教授、教授；1984年创办高校学报（哲学社会科学版），任主编直至2001年满60周岁，从主编岗位退下，继续任教5年，65岁退休；在此期间还兼任校图书馆馆长数年 1．在全国报刊发表论文、评论200多篇（发表时间：1961-2020年） 2．出版专著： 《文学审美与批评》（1992年6月百花文艺出版社） 《当代视野中的大众文化》（2000年6月吉林人民出版社） 《文苑漫步——徐景熙文学美学论集》上下卷、第三卷（2008年9月、2015年2月南通市文学艺术联合会出版，统一列入《江海文库》） 3．合著 《青少年审美导引》（1994年6月科学普及出版社） 《视听放谈》（2001年上海文艺出版社） 《社科知识百题》（2005年10月中国社会科学出版社） 《现代美育与人格养成》（2006年3月新华出版社） 4．主编、参编高校文学理论和美学教材7部 其中任主编的全国高等师范院校统编教材《文学概论》（2000年7月高等教育出版社），每年重印至今南通市哲学社会科学界联合会副主席 南通市作家协会副主席 南通市美学学会会长 江苏省文艺评论家协会理事 江苏省高教文科组高级职称评审委员 江苏省作家协会职称评审委员 南通市新闻系列职称评审委员 南通市出版系列职称评审委员 南通市教育学会语文专业委员会名誉会长 南通市文联专家委员会委员 1991年 江苏省优秀教育工作者 1992年 南通市中青年专业技术拔尖人才，晋升一级工资 1994年 获南通市优秀教育工作者，江苏省“优秀教育世家”称号，在第10个教师节作为6个省优秀教育世家代表出席省表彰大会 1995年 江苏省高等学校优秀共产党员 1998年 全国高校文科学报优秀编辑 1999年 获教育部颁发的曾宪梓教育基金会高等师范院校优秀教师奖 历年多次被评为校优秀教师、先进教育工作者、关心下一代先进个人；南通市文联工作奉献奖；市社科联学会先进工作者 2016年 在南通大学上千人离退休人员先进个人评选活动中被评为“增添正能量十佳人物”（“文苑不老松”） 2019年 在中共上海市奉贤区委宣传部国庆70周年庆典活动中被授予“优秀创业者·坚持真理的共产党员”荣誉称号；奉贤区电视台专程到南通拍摄人物专题片（上、下集） 2020年 南通市报业传媒集团、南通市档案馆启动“口述历史·世纪风云中的南通人”大型全媒体采访，作为受采访的18人之一，报纸整版刊登《徐景熙：秉笔直书为时代发声》（2020年3月20日），并收入纪念党诞生100周年《百年激荡》一书 此外， 个人事迹被收入《中国社会科学人物》、《中国美学名人录》、《全国编审名录》、《江苏省教育功勋录》；多种报刊发表长篇专访和作品评论担任主编的《文学概论》获学校科研一等奖 课程建设《文学概论》及配套选修教材获江苏省高等教育优秀成果二等奖 专著《文学审美与批评》获江苏省哲学社会科学优秀成果三等奖 论著先后4次获南通市哲学社会科学优秀成果二等奖    徐景熙教授，1941年出生于上海市奉贤区奉城镇的一个书香门第。父亲徐宗恺，自1919年踏上教坛，先后创办并担任多所小学、中学、师范学校的校长。母亲也是师范生，知书达理。父辈兄姐多人毕生任教，他本人教龄43年。 徐景熙前半生磨难重重大起大落，颇具传奇色彩；他在三尺讲台夙兴夜寐辛勤耕耘，是备受尊重的好老师；他在文学评论和美学领域旗帜鲜明德厚流光，是一位定位高、钻研深的学者型文艺理论家。       1946年起，徐景熙就读于奉城小学、三官塘中学，1956年被保送至江苏省松江中学（今松江二中）。1959年，他以高分考入华东师范大学中文系。       徐景熙在学生时代就开始写文学评论。1961年1月29日《解放日报》刊登了他以母亲的姓和自己的名化名“朱熙”发表的《谈塑造英雄形象中的爱情描写》，引发了上海文艺界的一场争鸣，时年19岁。       1964年9月，徐景熙大学毕业后被分配到武汉当了一名高校教师，他全身心投入教学，课余写下的评论、杂文常在武汉、广州等地见报。       1971年，徐景熙因偶然的机缘来到江苏南通，当时的江苏生产建设兵团4师24团（今南通农场）接纳了他，农场中学意外地成了他的“避风港”。淳朴善良的农场人，看重他的文才，更敬重他的人品，他内心的创痛在真情、亲情和学生的欢声笑语中逐渐得以抚平，三尺讲台让他重新获得人格的尊严，也使他延续了与教师职业的不解情缘。他在那里一干就是7年，磨难这把犁刀，曾经割破过他的心灵，也开掘了他未来人生的新天地。       1978年，党的十一届三中全会胜利召开，随着“三家村”冤案大白于天下，光明日报社、湖北省高教局正式发函、派员到南通和上海奉贤，为徐景熙彻底平反。       此时的徐景熙，犹如冬草被春风吹拂，焕发了生机。南通是他历尽悲苦之后温馨的第二故乡，事业重新起步的理想之地，南通父老乡亲们的“三春晖”，已深入他的骨髓和血液之中。他当即表示，滴水之恩当涌泉相报，不去武汉，也不回上海，愿意留在南通终身从教，绝不改行，无怨无悔。       徐景熙视课堂为人生圣殿，把授课当作人生的大享乐。他被调入南通师专，后来的南通师院，直至在南通大学文学院退休，28年始终站在教学第一线。即便在他担任17年高校学报主编、并兼任3年图书馆馆长期间，仍坚持“双肩挑”，课时量超过一般教师。从教28年没有请过一天假，没有停过一堂课，这是他退休时最感到自豪的事。       除了文学、美学主课外，徐景熙在中文系和全校范围开设了《文学欣赏与文学批评》、《影视艺术》、《雅俗文艺比较研究》、《电视文化学》等选修课。他以开阔的学术视野、坚实的理论功底，以流畅、幽默、深邃、民主的教风，把文学置于文化学、心理学、审美学、教育学、社会学的广阔背景中。他信奉“做学问固然要紧，而熏陶人格尤为根本”。为此，他选择文艺美学作为自己的主攻专业，致力于全面提高学生的现代观念、创新思维、审美素质，受到历届学生好评和中青年教师的尊重。他开设的《美学入门》、《审美教育》等选修课，最多时有200多人参听，以致于不得不改在学校最大的阶梯教室上课。       徐景熙创办、主编《南通师院学报》的同时，又主编、参编高校文学理论和美学教材7部。其中担任主编的全国统编教材《文学概论》（2000年7月首印，高校出版社），数次重印，该书与他本人的科研成果配套，获江苏省高校优秀教学成果二等奖。他参编的《美学导论》，是全国师专最早公开出版和广泛使用的美学教本。       徐景熙的人生道路坎坷曲折，学术成果却格外丰富厚重。即便埋名于南通农场期间，徐景熙仍刻苦钻研，笔耕不辍，并以“江建平”、“严思”（江苏生产建设兵团廿四团谐音）的集体笔名撰文。1979年得到平反后，迎来了他从事文学研究、文艺批评的春天。《作家与批评家》、《文艺批评三题》、《真实·真理·社会效果》、《文学批评要体现改革精神》等系列论文相继面世。在这些文章和专著中，他对新时期文艺理论界的拨乱反正，以及随着时代进程而出现的新课题、新探索，做出了客观的记录和令人信服的评判。     改革开放以来四十多年，徐景熙的研究领域大体包括三个方面：     一是从宏观层面回顾新时期文艺理论的总体面貌、发展历程，对文学艺术从稳态趋向动态，从垄断性转向互补性的总体格局进行梳理和反思，并对重大文学课题作专论。     二是对美学理论架构的研讨，并进行文艺与美学交叉研究，连续担任4届市美学学会会长，是南通高校第一位开设美学理论课的教师，带出了一批优秀的青年骨干。     三是随着审美文化转型，作雅俗文艺比较研究，重点切入电视文化、电视剧作赏评。从上世纪90年代开始，不间断地为各类题材、多种风格样式、优秀或有争议、有理论探讨价值的作品发表评论，在报纸上开设电视剧评论专栏。在学校开设电视文化选修课，在校内外、省内外产生较大影响。       徐景熙先后在全国报刊发表学术论文、评论200多篇，出版专著《文学审美与批评》、《当代视野中的大众文艺》，另有合著4部。其论著获江苏省政府颁发的哲学社会科学优秀成果奖1次，南通市政府颁发的哲学社会科学优秀成果奖5次，学术、科研硕果累累，被评为南通市中青年专业技术拔尖人才。     徐景熙在学术上奉行直道。他认为，为学为文都必须有独立的思考，精神独立的人才有灵魂。中国现代文学泰斗巴金的《随想录》陆续出版后，徐景熙在国内刊物上较早发表了赤诚、犀利的《品格·激情·哲理——读巴金<随想录>》长篇评论。文中言：“做人就应该像巴老那样，严于解剖自己，敢于说真话，乐于以诚为本，勇于将心交给读者。”他信奉为人不能有傲气，但要有傲骨，为学不作媚时语。他对文学的痴情、对真善美的追求始终不变，信奉“以气势胜不如以理胜、以真情胜、以人格胜”的学术理念。     2008年南通市文学艺术联合会出版《文苑漫步——徐景熙文学美学论集》（上、下卷），2015年又出版《文苑漫步》（第三卷），这是徐景熙“厚积”50年文学功力的“薄发”，无论是对文学本体的阐述，还是对审美的探索，都坚持本真，不人云亦云，不道人所道。《文苑》系列留给世人的不仅仅是一篇篇学术精品，更闪耀着一种文化精神。     在《文苑漫步》（第三卷）中，在距离被打入炼狱之后整整半个世纪，徐景熙首次以当事人和受害者的身份，大篇幅、全场景地回叙了“五十年前”那场史无前例的民族大灾难的来龙去脉，写成5万言长文《五十年前》，引发强烈反响。在这篇心血之作中，他站在历史的高度、时代的前沿，以50年积淀的智慧和认知，以客观、忠实的历史文献和反复淘洗的史料，以夹叙夹议的行文风格，重新审视并定格那场新一代已越来越隔膜和疏离的大风暴、大劫难。并非出于一己之悲欢，而是出于一种担当与责任，为了让今人、后人不会淡忘历史，不再让历史悲剧重演，希望我们的国家少些折腾，以更稳健的步伐实现中华民族的振兴宏愿。     无论是身兼数职的学术领路人，还是老有所为的退休老教授，徐景熙始终不忘社会责任，并一直以穿透和解剖历史的敏锐感和使命感，活跃在文化和教育领域。他的心中，装着家国、天下。     “逆境中要自信，再难也要相信自己，相信民族和国家；顺境中要自谦，每个人都是沧海一粟，取得进步离不开时代的进步和发展。”徐景熙教授是这样说的，更是这样做的。     徐景熙教授给人们留下的印象是儒雅、平和、谦逊、宽厚，似乎难以将他与半个世纪前直接同“四人帮”刀刃相见的青年猛士联系在一起，但从他的文章中，人们能读到他思想的热烈敏锐和文笔的犀利泼辣，无论是在上海读书生活23年，武汉工作7年，还是落户南通半个世纪，徐景熙教授的率直、血性、担当和情怀，在不同的历史时期，从来没有变过，他始终不渝地捍卫真理，守望真善美的精神家园，不仅备受挚友、同仁、学生的尊崇，也受到党政部门和媒体的高度评价和关注。   2019年新中国70华诞之际，中共上海市奉贤区委宣传部授予他“优秀创业者·坚持真理的共产党员”荣誉称号，区电视台专门赴南通拍摄上下集人物专题片；2020年入选南通市报业传媒集团、南通市档案馆“口述历史·世纪风云中的南通人”20位被采访者，《江海晚报》整版刊登专访《徐景熙：秉笔直书为时代发声》，发布于公众号的采访手记在互联网广泛传播，读者纷纷留言，或回忆，或感恩，或反思，或祝福，给予了徐景熙教授高度的赞誉。     “文艺理论家既要有学识，更要有胆识，还要有献身真理的战士品格。”数十年来，徐景熙教授始终以一颗赤子之心，坚持人格操守，用他的激情、才情和真情，倾心育人，秉笔直书，致敬这个伟大的时代！

不知道你问的是那个级别的？！据我所知：各大本科院校社会工作专业、社会学专业大四生考助理社工师的通过率为,只要是该专业的几乎都能考过。再者，大专该专业并且从事社工2年以上具备考试资格的也很容易就能考过全国助理社工师。中级社工师比较难考，有一部分社工去年考过1门、今年考过2门，两年内考过3门就过中级了。怎么说呢，有些难度的，但是复习的好、又从事社工的话通过率还是可以的！！！ 如果你是本科社工专业，那么你已经具备考社工助理师资格，无需上培训班。如果你是社工专科且从事社工2年，那么你也无须上培训班。如果你硕士社工专业的那直接考中级了，其它专业硕士的话从事社工1年可以不上培训班就考。如果你三条都不符合，那么建议你上青翼社工网站咨询下，或是直接打电话给上海社工机构，如浦东新区社工协会。 另外社工国家四级经过社工机构培训后通过率是比较高的（比如浦东社工协会培训），三级的通过率尚可，主要是你要复习的好加上有较多的实习经历（没实习经历的话，就需要经常关注社工网站，比如青翼论坛上的交流讨论，多看多学基本上过的问题也不大，协会机构里做了2年以上的同事都过了三级了）

你们考得够晚的了，通过考试面试后，你们估计回和我们这一样，把社区工作者划分到各个街道办事处，然后街道可能会留下几个在科室，其余的下分到各个社区居委会，然后分工，综治，卫生，计生等工作，工作中最重要的是学好做人，其余是做事，居委会工作有句顺口溜：上管天，下管地，中间管空气。人上环，狗带牌，耗子洞里塞药丸。社区工作者。三分干七分说：活得干但别忘了主要还得让大家和上边知道。哎就这么多吧。

你这边说的社工是指社区工作者还是社会工作师考试呢？近几年上海社区工作者的报考人数逐年增多，但一般录取的人数大致会是招聘的人数。

社工证的合格率的统计如下：

近几年，社会工作者报考人数每年数以万计递增，具体数据如下：

2014年全国社会工作者报考人数：万

2015年全国社会工作者报考人数：万

2016年全国社会工作者报考人数：万

2017年全国社会工作者报考人数：万

2018年全国社会工作者报考人数：万

2019年全国社会工作者报考人数：万

2020年全国社会工作者报考人数突破：60万

2014-2019年全国社会工作者累计报考人数：万

截止到2019年社会工作者共计持证人数：万

根据以上数据大致计算近六年全国平均通过率为25%左右。

2021上海社工证考试流程如下：

报名时间：2021年8月10日10:00至8月18日16:00

现场核查截止时间：2021年8月19日16:00

核对确认截止时间：2021年8月20日16:00

准考证下载时间：2021年10月12日10:00-10月15日16:00

笔试时间：10月16日、17日

成绩查询时间：2022年1月下旬

(一)申请参加助理社会工作师考试的人员，除具备基本条件外，还需具备下列条件之一：

1、取得高中或者中专学历，从事社会工作满4年;

2、取得社会工作专业大专学历，从事社会工作满2年;

3、社会工作专业本科应届毕业生(包括已经取得社会工作专业本科及以上学历、学位的人员);

4、取得其他专业大专学历，从事社会工作满4年;

5、取得其他专业本科及以上学历，从事社会工作满2年。

(二)申请参加社会工作师考试的人员，除具备基本条件外，还需具备下列条件之一：

1、取得高中或者中专学历，并取得助理社会工作师职业水平证书后，从事社会工作满6年;

2、取得社会工作专业大专及以上学历或学位，从事社会工作满4年;

3、取得社会工作专业大学本科学历，从事社会工作满3年;

4、取得社会工作专业硕士学位，从事社会工作满1年;

5、取得社会工作专业博士学位;

6、取得其他专业大专及以上学历或学位，其从事社会工作年限相应增加2年。

(三)申请参加高级社会工作师考试的人员，除具备基本条件外，还需同时具备以下条件：

1、拥护中国共产党领导，遵守国家宪法、法律、法规，热爱社会工作事业，具有良好的职业道德;

2、具有本科及以上学历(或学士及以上学位);

3、在通过全国社会工作者职业水平考试取得社会工作师(中级)资格后，从事社会工作满5年。专业工作年限计算截止日期为2021年12月31日。

社会工作者，简称社工。是指在社会福利、社会救助、社会慈善、残障康复、优抚安置、医疗卫生、青少年服务、司法矫治等社会服务机构中从事专门性社会服务工作的专业技术人员。应具备的条件有：（1）除具备社会工作专业知识外，还应具备心理学、社会学、政治学、管理学、教育学、法学等多学科综合知识，应熟悉与社会工作业务相关的法律、法规、政策知识。（2）应能熟练运用个案社会工作、小组社会工作、社区社会工作、社会工作行政等社会工作方法，协助服务对象解决问题、克服困难、挖掘潜能、恢复和发展社会功能。承担的使命是：（1）社会使命:“扶弱济贫”，以解决社会问题、满足社会需求，维护社会稳定，促进社会公平正义为己任。（2）专业使命：“助人自助”，即或为处于困境中的个人、家庭、群体、社区提供专业服务和支援；或通过专业服务，整合社会资源，挖掘潜能，推动困难人群走向“自救、自立、自助和自强”。2019年社会工作者考试时间为6月22-23日两天。简介社会工作是政府主导社会力量广泛参与的、以为民解困和助人自助为宗旨的、以科学的理论和方法为手段的专业性、职业化的社会服务工作。其一，社会工作是一种助人的活动。如果说医生的职责是为人们医治生理上的疾病，那么，社会工作者的职责首先是帮助那些在社会生活中遇到各种困难和问题的人。从最初的施舍、慈善行动发展而来的社会工作一开始就带着鲜明的助人的特征，成为一种充满爱心的崇高的事业。但是，社会工作的当代发展已经在两个方面超越了传统的救贫济弱的活动范围。社会工作有志于为全体人民提供服务，调适人与自然、人与人之间的关系，创造和谐的社区环境，以提高人们的生活质量。另一方面，社会工作已经发展出一套专门的技术与方法，从而成为当代社会中一种得到普遍认同的专业，一种不可或缺的专门职业。其二，社会工作是一种专业。美国《社会工作年鉴》认为，"社会工作是一种专业工作，不论其工作对象是着重于个人或团体，均以协助其依特殊的需要或能力，配合社会的需求，使获得社会关系的调整与生活的改善。"为了培养具有社会工作专门知识和技能的人才，许多国家都在大学里设立了社会工作学院或社会工作系，培养社会工作的学士、硕士和博士。一些国家还设立了社会工作教学委员会，以规范社会工作专业课程的设置，推进社会工作教学的发展。我国于1988年下半年开始初建社会工作专业，目前，社会工作属于社会学学科下的一个分支学科。其三，社会工作是一种专门的职业。美国的一位学者在《纽约时报》的一篇社论中说："一种新的职业已经并且正在我们鼻子底下日渐成熟，这就是社会工作。人们过去曾把社会工作想象成一种手挎菜篮去帮助穷人的活动，现在，社会工作是一种运用科学的方法和艺术的手段去解决各种各样社会问题的职业。"我国社会工作起步较晚，近几年来，许多人虽然已经认识到社会工作区别于传统城市居委会中的婆婆妈妈们所提供的那种社会服务，但是，社会工作至今尚未从原有的职业分类系中分离出来成为一种专门的职业，社会工作的专业服务主要在传统的职业框架中展开。从职业分化的角度看，我国的社会工作者有待于进一步的发展和完善。其四，社会工作是一种制度。早在40年前，威特默就写过一本名为《社会工作--一种社会制度分析》的著作，他在书中说："社会工作是一个有组织的机构或社团为解决个人所遭遇的困难而提供有一种援助，为协助个人调整其社会关系而提供的各种服务。"社会工作是由政府或民间组织提供的一种规范化的、专业的服务，它因此而被纳入现代社会的制度系统中，成为贯彻政府的福利政策、确保社会稳定的一种不可或缺的的制度。综上所述，社会工作是一种以助人为宗旨、运用各种专业知识、技能和方法去解决社会问题的专门职业，是确保现代社会和谐稳定的重要制度