民国十六年（一九二七年），圣钦老法师在峨眉山创办“峨眉佛学院”，以培训僧伽，造就弘法人才。先后在该院就读毕业的学僧一百数十人。民国十七年（一九二八年），老法师鉴于僧侣文化低落，缺乏寺庙管理人才，遂与昌圆法师等人创办了一所“教务传习所”，他自任所长，昌圆法师任监学，专门培养寺庙管理人才。同年成都通顺桥街爱道堂（即古月觉庵）的住持续修、监院续吾二位尼师，与街坊熊某串通，盗卖这座比丘尼道场的庙产与常住财物，并欲出售庙基。在此关键时刻，为四川佛教会发现，立即加以制止，开除了续修、续吾的僧籍，将爱道堂接管，更名为十方爱道念佛堂，由圣钦老法师兼任住持。老法师乃出面募化，集资修复损坏的大殿，新建了雨廊，使爱道堂面目一新。修缮竣工后，寺务由昌圆法师负责。民国十七年（一九二八年），国民政府颁布《寺庙管理条例》，引起全国佛教徒强烈反对。四川佛教界由圣钦、昌圆、禅安等法师，及尹昌衡、谢子厚等数十位居士发起，有一百二十八个县的佛教会，以及众多寺院庵堂，数十个佛教团体，联合通电反对。后来南京的国民政府，不得已将三十一条的《管理寺庙条例》，缩改为二十一条的《监督寺庙条例》。使许多寺观产业，得以保全。民国十九年（一九三○年）春，四川佛教会改组为委员制，六十一岁的圣钦发市当选为主席。他向佛教会提出两项建议∶其一是以佛教会的力量举办一所平民小学，以解决贫苦家庭子女入学问题；其二是以佛教会的力量创办一所职业学校，培训无业和失业青年，授以各种技能作为谋生之路。但当时由于经费困难，这些建议未能实现。
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