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台北市位于台湾本岛，台北盆地中央，四周与台北县北部。全市面积？272平方公里，是全省的政治，经济，文化和教育中心，台湾最大的城市。 1875年（清王朝的第一年），钦差大臣沈葆桢在台北市政府的成立，从那时起，统一管理“台北”的名称。 1885年，清政府在台湾省，首任巡抚刘铭传在台北的省会。 1949年后，仍然是最高行政机构的所在地。 台北，台湾的工业和商业中心，整个岛屿，企业，银行，商店把他们的总部设在这里最大的公司。台北，台北县，桃园县，基隆，台湾最大的工业生产区和商业区。 台北旅游中心在台湾北部阳明山，北投风景区面积最大的省份，建成最早占地？89000平方米的台北公园和规模最大的木栅运动物园。此外，由私人经营的荣星花园规模也相当可观。剑潭北岸，长寿，双溪公园，也都是游览的好去处。的城市，台北城门，龙山寺，保安宫，孔庙，指南宫，圆山文化遗址等古迹很多，景区适合旅游的好地方。右边 南投县位于台湾的中心，县是台湾唯一不临海，但它占据了很多美丽的风景，在台湾最有名的景点之一 - 在南投县的日月潭县。王南投县面积？410平方公里，在山区平原，周围的山峦，到处是。四季湖风景秀丽的日月潭，太鲁阁公园著名的大理石峡谷，奇峰英俊的虞山公园，当地独特的地理特征三山国家风景区...这里是一个山，水，草，木，特别是由自然的祝福，潮湿和温暖。 日月潭南投县湖，全湖面积？超过百平方公里和湖泊周围33公里的，拉鲁岛（光华岛）北部的一半的日轮南半部形的月亮钩，故名。 日月潭几乎是台湾风景的代名词，四周群山环抱的岛屿出现林木葱笼，池塘里的水清澈见底，和上下天光，湖，形成“青山拥有碧水，明潭举行的绿珠”的美丽景观，海拔760米的高度，创造日月潭密集的水蒸汽和结构化视图山上的变化是一样的图片景观，湖上乘船游览，靠近湖泊，以充分实现的暮光之城美丽的日月潭。 日月潭发源于合欢最早的日月潭，是唯一的一个小湖，在日本占领日本从浊水溪最靠近日月潭的武界拦砂截取浊水溪流水发电所需的时间，建设15公里长的下水道地面，通过对SANGEAN水社，日月潭，淹没众多小山丘，形成今天的日月潭。日月潭是使用注水洼地，丘陵环绕水道蜿蜒的不同齐，景观非常好。日月潭的水，主要用于发电，发电能力每年的50十亿千瓦小时，占56％，台湾的水电发电效益达125亿美元。因为它是少见的活水库，水库的水每天抽水蓄能发电循环使用，台电，台湾岛像流水一样，透明的水，不易滋生藻类和曲腰鱼，奇力鱼，潭虾，鱼虾品种是非常快的。 一个星期的日月潭，约33公里，过去环湖路，短短的一天在1995年9月，建成后的月湖店，日月潭路也将建成，游客可以驾车或骑机车，沿湖景点。湖路上一共有两个收费站：日本潭，中信大饭店附近，一个在西城区月坛潭，日月潭的最南端。日潭收费站为起点，顺时针参观各景点日月潭，其次是文文武庙，孔雀园，太阳和月亮村（德化社），玄奘寺玄光寺，慈恩塔。 传说：相传很久以前，两条龙在大潭，谁赢了太阳和月亮，他们发挥在里如珠的乐趣。自那时以来，世界的黑暗，人们无法生活。后来，一个叫大尖哥伦比亚高山族青年，在划船姑娘水社姐的帮助，来到了湖边。黄金箭击中头部的龙，龙的眼睛，刺绣针扎和恢复的太阳和月亮。但是，无论他们如何强行抛向天空，太阳和月亮是从来没有。后来，他们俩从玉山拉两个棕榈树，并最终到顶部的太阳和月亮的日子。大的犀利哥和水社姐到两山，在大潭的守护下，这是大尖山和水社山。在这之后，人们发现，湖心岛，大湖分为两半，一半的日轮半形的月亮钩的形状，所以他把这个湖命名为“日月潭”。 交通：国光客运台北西站→日月潭，每天共有四个。国光巴士总站联系电话:02-23，810731 国光客运台北西站→埔里，然后转乘南投客运→日月潭。南投县长途汽车站电话:049-2984031 南投客运台中干城站→埔里，日月潭 4骑在水中的乘客丰荣→埔里，得到关闭日月潭。丰荣客运电话:049-2774609 自驾车：从北：（1）中山大学中山高速公路（国道1）和香港的交流道→74→14→草屯→21→鱼池→太阳王田日月潭（2）中山大学中山高速公路（国道）交流道→彰南→14→草屯→21→的鱼池→日月潭（3）在周日中山高速公路丰原交流道（国道）→寒冷的天气→台湾→东势21→鱼池→日月潭 （4）中山大学中山高速公路（国道1）明确交流道→74→14→站21→鱼池→日月潭南部出发：（1）孙中山高速公路（国道1）斗南交流道→台3→竹山→水里→县131→日月潭湖 （2）中山大学中山高速公路（国道1）下员林交流道→员林→草屯→埔里→台21→鱼池→日月潭（3）中山大学中山高速公路（国道1）：田交流道→14个→草屯→埔里→台21→鱼池→日月潭（第二届中山三路（国道3）竹山交流道→集）出口（国道3）草屯交流道→草屯→埔里→台21→14→鱼池→日月潭（5）→转左→16→21→鱼池→日月潭台中 - 草屯→台湾日月潭：台中→南投县公路→埔里→台21→鱼池→日月潭阿里山组成的共18高山，属于玉山山脉支脉，与伏羲玉山主峰对面的分离新中横公路有阿里山与玉山风景区连接起来。日出，大海的云，晚霞，森林与高山铁路，合称为阿里山五奇，而邹族的原住民和更多的资源添加到阿里山许多奇趣。 日出著名的阿里山日出四季位置和时间是不同的（由于地球的革命），祝山观日楼上的最佳观日点至竹山，搭希望山观日火车（约25分钟车程），或日出之旅从沼平公园拾阶而上一段时间（大约需要40分钟到阿里山火车站或沼平站，沿皆有标志）鉴于日本的大厦广场前的牌坊嘉义，南投县界及日出详图。 海的？云彩，排名台湾阿里山海？云八大奇迹之一，通常发生在日出或薄暮天气是阳光明媚，云层层云雾波浪起伏的覆盖了附近的山上，像一个小岛暴露，因为在茫茫人海。看海的？云最好的季节是秋季。 日落阿里山的原因绚烂的夕阳，来自海拔2000米以上的高山地区空气稀薄，太阳辐射，导致空气中强烈的紫外线辐射，因此，天空呈现蓝色的天空和灿烂的较平坦的土地，小于绚烂的夕阳。 森林阿里山拥有非常丰富的森林资源，这是最珍贵的桧木林。受此影响，阿里山植物分布的高度，提出了热带，暖，温带和寒带。大多是从地面到海拔800米个人山热带森林的植物，这方面的龙眼，相思树，杉木，麻竹与鬼主意林具有重要意义。由于独立山1800米以上海平面屏幕着那一系列的温暖与林，代表树种为香樟，楮和楠木，柳杉林奋起湖十字路口沿这方面较特殊的植物。温带森林是该地区海拔3000米以上的屏幕着那阿里山五木 - 铁杉，台湾扁柏，华山松，台湾杉，红桧（神木）分布。 日本人发现阿里山森林在1899年，这片原始森林被转换成一个重要的森林禁伐保护台湾光复，森林游乐区的发展。从3月中旬至4月中旬的阿里山花季，山樱，染井吉野樱花瓣樱花每年，全山美丽的装饰和五颜六色的鲜花。尽管走在了高耸的老树木的林荫大道上，除了以教训森林芬多精可以也听画眉科金莺科山雀科鸫科美丽的鸟儿啁啾（阿里山台湾的顶部10最好的观鸟地点1鸟区），属于中海拔。即使该地区以前被切断打结，左半边的枯木树根的形状，也是值得钦佩。的妹妹池等景点，当然，不容错过。 高山铁路阿里山森林铁路是世界上最有名的登山铁路之一。从海平面30米以上，嘉义，一路爬升到阿里山高2216米，穿过49条隧道，整个过程，全线77座桥梁，沿途欣赏热，温，温森林带植物种类的变化与美丽的山，河流域。当操作培训，以促进独立山，容纳一个陡峭的山形，应是一个螺旋型环绕独立山三周（约五公里长，高200米）的山顶。三次回旋的山，在车上可以看到樟脑寮车站Huzuohuyou仍然下山，然后在铁路再次到8字型离开独立山。从屏幕着那站到第一分道通航，铁路是z字型曲折前进经过三个分道通航制，列车有时向前拖动，有时推回，终于抵达阿里山，“阿里山小火车运行到墙上的说。” 1986年，竹山扩建由台湾本身通车为出发点，以阿里山新站，蜿蜒延伸在一个海拔2,2162451米的高山之间，开辟了十字路口转高冈竹山，这是第一个山区铁路，台湾自建专为祝山观日。 白色木材的巨石游憩区，森林火灾，烧毁植株矮化，枯萎的剩余高大的松树，冷杉，火木风吹日晒后，和雨的霜打的皮肤转白的奇迹，成为抢眼的的风景。安排一个小时的徒步旅行，风景名胜，休闲区看？传统的时尚樟脑寮，笋灶和炭窑，通过其制造过程的解说牌。聆风亭，望乡亭，栖霞市亭凉亭，是个好地方，听的松树，或俯瞰草岭风光。此外，台湾一叶兰展示区展示了台湾历史上难得一见的野生兰花生态的一个增长领域阿里山一叶兰，每年二月至四月开花，不仅是因为在未来的一片叶子的长度被命名为。 交通：台北 - 阿里山（需预约）：每周五和周六晚上8时45分从台北出发，1至下午12:30，离开阿里山旅游时间约6个小时轮行程一致新台币1000元，国光台北西站电话：021 -23,119,893 -2,679,903阿里山站电话：05。 嘉义县公车到阿里山，嘉义→阿里山 7:10,9:10,11:10,13:10,15:10; 阿里山→嘉义：30,10:00,12:00,14:00,15:40 行车时间约两个小时，三个非常单向NT $ 182元，电话:05-2679922 />阿里山森林小火车嘉义 - 阿里山线：非假日9:00（电机运行），13:30，假日加开8点，这一转变是不号入座阿里山 - 嘉义北门车站（非假日13:18,13:40（电机运行），假日额外12:35）车程约三小时，单向的一致新台币399元，200元，半票，往返车票85％的折扣机票预订车前个月的详细联系嘉义北门站电话:05-2768094 阿里山每条馈线票价： 1祝山线：单程一致NT $ 100，NT $ 50元半票。 2。神木线：单程一致新台币50元，半票25元从时间到时间旅行（游客20余人，可当它开走了航天飞机）。 3。无眠月线：在地震发生后已经关闭。 车：阿里山主入口道路到高速公路18站，公路沿线和龙梅，36公里右转嘉129美国新山美，茶山，50到县169公里石桌右转到达邦，特富野礼嘉，左转169县奋起湖瑞丽，瑞峰，太和，来吉丰山由嘉里建设155。此外，该地区的其他入口3线茶山入口后，从南，北县162甲眉山入口，并通过东方21新的水平方向后，玉山公园塔塔加的入口。 在这方面，由于地形因素，公路和铁路偶尔崩溃而致局部中断，但通常在同一天或在几天之内完成维修，旅客须留意的道路在夏季多雨赛季前的消息。 嘉义原名诸罗，检获的第二年（1622年），福建漳州颜司欺率，因为本钢（今云林北港和嘉义新港一带）登陆开垦，可谓是最在台湾一个古老的汉族移民。清朝乾隆年间（1786年），林爽文起义，诸罗军民全力捍卫者，后清廷赞扬当地的军事和民用的义举，下令诸罗改名为嘉义嘉义市义民庙仍保留着一段历史遗址。北回归线省嘉义县与花莲县，嘉义水上乡村刘村（位置在东经120度24分46秒50，北纬23度27分04秒51）的一座丰碑。此外，国际知名的阿里山风景区嘉义县，该地区是桧木林区，神木，在1000年或较明显的登山者也可以乘坐小火车游览整片林区，穿梭在大自然的怀抱中竹山的日出秀云间山的辉煌美丽的黎明风景秀丽的山谷瑞里山区美国是另一种新奇的感受。 行，大海，在阳光的照射下闪闪发亮，和移动，这美丽的风景一望无垠的下一个白色袋子沿海盐田，只有你亲自到临嘉义充分体会到的感受。 在台湾南部的高雄，西，南面濒临台湾海峡，是台湾第二大城市，台湾最大的国际港口。高雄港的水扬波，大型船舶进出频繁，是世界十大港口，港口城市“的名字之一，高雄厂随处可见，整个城市的爱，海陆交通都非常发达，也被称为台湾南大门。城市分为楠梓，左营，鼓山，三民，苓雅，新兴前金，盐埕，前镇，旗津，高雄市11个行政区区。 “高雄开发很早，被称为最古老的地方在台湾，台南，北港，嘉义，麻豆。这里是最早的平埔族原住民（马卡道族），居住地，得到了它的名字，因为它是丰富的竹“takau”（平埔族语，意为竹林），中文音译为“狗”，“狗”将是第一个在高雄的名称。康熙23年（1684年）清政府的领土划分的情况下，福建，台湾县，凤山县，填海范围扩大到前镇大康房子，雷仔内及苓雅等地区。在清同治初年打狗开了一家贸易港口，船头标志商港，高雄逐渐形成，后来逐渐发展成为台湾最大的国际港口。 高雄风景“高雄八”，包括：旗山日落盐埕埔晓鹭，猿夜雨，塔秋月，江香港归帆，鼓湾，灵湖晴风和江村渔歌。台湾西湖“的西湾国家风景名胜区，拥有许多独特的旅游景点，的最有名的旅游区在南台湾的声誉，主要景点是分散的湖泊边的道路，该地区的美丽风光，适合欣赏湖面的颜色，划船钓鱼。有众多的旅游景点中的孔子庙，龙和虎，小雁塔，春，秋亭周围左营莲池潭，寿山公园步行游览欣赏到大海全景，还能看到可爱的猕猴也是一个很大的休闲的地方。此外，台湾最大的佛教寺庙 - 佛光山，旗后灯塔，旗后炮台，前清打狗英国领事馆，雄镇北门是一个历史悠久的文物古迹，值得一游。台东县是的第三大县在台湾，由于高的温度一年四季，台东也被称为太阳的故乡。台东的山区西部，主导的中央山脉范围，北部和中部的磁盘，根据海岸山脉;此外多山的地形，台东海岸线绵延176公里长，比岩岸港发展海洋旅游业，从平原到山区，从海洋到离岛，台东的自然景观十分丰富。这里还是许多原住民部落如阿美族，泰雅族，布农族，鲁凯族，排湾族的定居点台东丰富多样的文化景观形成的。台东地区拥有丰富的旅游资源，其中最热门的旅游景点的数量与许多世界级的温泉温泉酒店，森林游乐区，知本成为当地最旅客欢迎的地区。滨临太平洋，南横公路的峡谷地形，虽然势头较好的天空壮观的太鲁阁峡谷薄带，但其显示的美丽在很多帅哥，太鲁阁峡谷是难以企及的;东纵谷农田无处不在中央山脉的山坡上的茶园，还形成了台东独特的自然风格。台东沿海地区主要是砾石滩，沙滩，岩岸，珊瑚礁，沿海景观，野柳的三仙台，石雨伞，八仙洞最独特的多岩石的形成，海蚀洞和水的质量优良的海滨浴场是从事海上游娱乐活动的最佳场所。在台东县和台湾地区的原住民文化最丰富的，可追溯的最早的旧石器时代。这些祖先的文化，包括长滨文化，麒麟文化卑南文化，已发现多达一两百元，或探索文物台湾的历史和文化。是个宝，阿美族，布农族居民的保持古文化习俗，船到水祭飞鱼祭，A美丰年祭，卑南族猴祭，布农族耳祭，五年一个独特的祭，排湾族，鲁凯族丰年祭民族节日是不可错过的。 当地特色菜：木偶戏外形酷似袋，民间又称木偶戏木偶的四肢用布缝制而成。在台湾，木偶戏，也被称为手的发挥，因为演出时，把他的手发挥甚至身体的包来操作，所以人们又称它为手中的发挥。 木偶戏是一种传统的地方戏剧，起源于福建泉州，福建，广东移民来到台湾，从明末清初世纪成为具有浓郁地方色彩的民间艺术，台湾同胞非常喜欢的，特别是七十年代的电视木偶戏特别迷恋的一代，现在的社会之间的中间层是15和60以上的，的印象持久的。可分为中国传统木偶剧团的木偶傀儡和皮肤，甚至皮影戏两种不同类型的表演，木偶表演的木偶是一种现代闽南木偶戏漳州最具代表性。台湾木偶角色分为学生，一次净末，丑。故事木偶戏和古代历史的基础上的故事和民间传说，“西游记”，“辽传说著名剧目。 精湛的舞台艺术表演，艺人们在幕后，一边熟练地操纵布袋木偶，表演各种细腻的动作，一边还模仿各种字符的语气，叙述情节，生动地描述了这两个迷人的道白，优雅的旋律无伴奏合唱，有时还插入一些幽默有趣的语言，在后场悠扬的音乐，雕刻戏剧形象逼真，栩栩如生，生动。的舞台虽小，但道尽的欢乐和悲伤的世界里，好和邪恶的美丑。 游客不必担心住宿问题。因为整个星级酒店及酒店准备台湾各地的背包客旅馆。 远东酒店（远东饭店）位于台北市的东区，是一家五星级的酒店，俯瞰台北景色。关闭到全台北最大的购物商场 - “商城”，在台北国际会议和展览中心。一流的设施和服务，是公认的最好的酒店在台北。 基隆长荣桂冠酒店长荣桂冠酒店位于基隆市行政中心位置，位于基隆港边。引人注目的19层，不仅是一个新的里程碑，在基隆，一个美丽的基隆港一目了然位置。自1998年开始运营以来，成为最豪华的基隆是台湾唯一的国际级旅游酒店，拥有优良的海景景观。特别是过海的观点和景观海港景观的优势，基隆长荣桂冠酒店有别处没有的独特风格。 长春酒店马公市中正路，位于遗产区。逛街购物是很方便，俯瞰着澎湖湾跨海大桥和中部世纪街。澎湖实质，收集长春眼底的。 北酒店毗邻市政府，外国商务旅客欢迎，高度基隆的新型商务酒店，住房设施，宽敞，舒适。酒店靠近市中心，交通十分便利。食品饮料吃，了解台湾的一种方式，台湾全省319个乡镇，各地皆有进口零食。如需完整的胃口，每个停留，品尝各种新鲜酿制的美食味道，闻到了台湾。特色小吃：清汤馄饨，九牛肉面，老天禄，基隆“鼎边锉，彰化肉圆，臭豆腐，棺材板，味肉类食物之外，其他。想品尝这些菜肴是一种真正的享受”美食街“ 。小吃基隆庙口和专注于仁三路爱四成L形延伸。该庙建于同治年间（1873年），现在已经有两三百个摊位，许多人到基隆，三脚架的侧锉的口味一样的味道，但我不知道什么叫困扰，在那里可以吃到正宗的鼎边备案，并停止。民族西路的中山足球场旁边，有一个经常客满，甚至一将难求的酒泉街。位于酒泉街约100米的玉门角落，你可以看到一个明亮的大招牌鲁肉饭 - 麟庐抓饭丸，因为它的价格便宜，业务正在蓬勃发展。和鸡肉饭，鲁肉饭一碗15元，二十元，每碗鸡肉饭。有各种各样的新鲜和美味的汤品：满意的汤，红烧香菇排骨汤，明确的金针排骨汤，苦瓜排骨汤，蛤蜊，排骨汤，让你回味无穷。高雄美浓沿着乡村有很多特色小吃店煮各种游戏，其中包括一个名为“山河肉”的名肴（即，土拨鼠肉），是著名的饮料菜肴。创业板指数是日语音译，油炸豆腐，但淡水专业，阿方豆腐宽松的，并填写在预炸面条，鱼酱开幕面糊，蒸熟，再淋上用一个特殊的甜辣佐酱，令人垂涎。其中最重要的“刮面台南小吃不仅种类繁多，和悠久的历史，一直以来在全省闻名。 “和”黑桥香肠这两种小吃在当地食客的偏好。 品种丰富的热带，亚热带水果，街上的水果摊，所以吃水果也是台湾人的一大享受。 小吃豆腐丁侧备案刮面味的肉清汤馄饨棺材黑板九桥香肠，牛肉面老天禄坑豆腐鱼丸庙口的彰化肉圆娱乐电视和旅游是台湾最重要的第二大休??闲。超过90个频道的电视节目，节目内容也全包了，更令人目不暇接。在台湾旅游已经蔓延到儿童的休闲活动。每年的寒假，暑假及农历新年是台湾的三大旅游旺季之一。 此外，温泉和夜市也是台湾的主要功能。 温泉温泉，洗桑拿是赴台旅游的一大亮点，整个温泉区让您可以享受温泉的乐趣。您可以伸展你的四肢中的作用的水疗中心，浮想联翩。台湾的温泉和一些历史，一些完整的游戏。洗粉红色的皮肤变得透明，很舒服。一般浸泡时间约NT $ 200轮。 台湾四温泉北投温泉 在大屯火山群，金山断层世纪以来台湾最有名的温泉。 运输：以联营公车巴士到新北投216,217,218,223,266,230也可以坐捷运北投站下车。阳明山温泉 位于台北的阳明山温泉是4名泉之一。客运交通：乘坐公车260路，或乘坐巴士从台北市公园路，金山站蒸汽，在中央火车站下车教师即抵。 2，搭捷运淡水线至新北投站，然后采取联营公车230或小巴9路至教师中心。 关子岭温泉位于台南县白河东栖息地关子岭台南最有名的温泉。 交通：从白河镇搭新加入者乘客关子岭。 四重溪温泉在恒春，台湾屏东县四重溪的四大温泉，以优良的泉水和田园诗般的田园风光，阳明山，北投，关子岭并列春天。 交通：城市坐公共汽车从恒春或车的牡丹，东源，旭海高雄客运在四重溪站下车。 丰富多彩的夜市文化路夜市各种桌面小吃文化路夜市的，中山路，文化路交叉口五颜六色的喷泉开始。白天忙，两侧的商店范围，直到22:30后，商家11收盘，排档这有发挥，形成摊贩林立的拥挤的夜市，营业时间至午夜3,4点甚至天亮。更多的夜猫子，夜班工作人员的假期，有没有办法在这里阿里山观日出的主要来源，并享受大海？云游客。 垂杨路夜市延伸出来的文化路，垂杨路夜市，主要是海鲜，羊肉炉小吃。这家商店分布密度不高，但整条路线汇集了50多个小吃店。每当华灯初上，食客云集，开到半夜3,4点。

印第安文化在玛雅人的观念中，历史是以千万年为单位推演的无尽轮回，人生短暂如同朝露。而他们的文明也在片刻辉煌之后湮没在中美洲的蓊郁丛林之中。玛雅文明的突变式发展和倏然消失至今仍是难以破解的谜题，这使得她成为最引人入胜的古代文明之一。 玛雅文化是世界重要的古文化之一，更是美洲重大的古典文化。玛雅人在5000年前就出现在墨西哥和中美洲危地马拉的太平洋海岸，在美洲远古的石器时代就开始了他们的生产活动，所以和世界上的其他人类一样，他们的古代史正常地经历了采集、渔猎向农耕过渡的发展阶段。玛雅（Maya）文明孕育、兴起、发展于今墨西哥的尤卡坦半岛、恰帕斯和塔帕斯科两州和中美洲的一些地方，包括今天的伯里兹、危地马拉的大部分地区、洪都拉斯西部地区和萨尔瓦的一些地方。这一地区的总面积达32.4万平方公里。 一、玛雅文化的产生和发展 公元前2000年左右，玛雅人进入了定点群居时期并从采集、渔猎进入到了农耕时期。农业和定点群居孕育了玛雅文明。玛雅文明从此就开始了。 世界上的许多学者研究玛雅文化，对玛雅文明比较公认的历史分期是：从公元前1500年到公元317年为玛雅文明发展的前古典时期，从公元317年到公元889年为古典时期，从公元889年到1697年为后古典时期。也有人把它叫做早期阶段、中期阶段和晚期阶段。 前古典文明出现在危地马拉的太平洋沿岸和高原地带。这时，玛雅文化的主要特点是在出现的城市广场上建立了许多大型的石碑，石碑上雕刻有历朝历代的统治者形象。因为在公元1－2世纪时出现了象形文字，所以石碑上就有了记述统治者历史的文字。此外，城市里还出现了大型石料建筑物（如金字塔和城市的卫城）。大型石铺广场和堤道反映了这时候的建筑已有了一定的规模和水平。前古典时期的文明中心在中美洲的纳克贝（Nakbe）和埃尔米拉多尔（ElMirador）。 古典时期文明发展的中心在危地马拉一带的蒂卡尔、帕伦克（Palenque）、博南帕克（Bonampak）和科潘等地。这时的文化特征主要反映在建筑、雕刻和绘画上。博南帕克壁画是世界有名的艺术宝库。 位于中美洲的玛雅古典文明中心，不知什么原因到9世纪时衰落了。此后，玛雅文化北移到了墨西哥的尤卡坦半岛，在那里进入了后古典文明时期。玛雅的后古典文明有奇钦·伊察（ChichenItza）、乌斯马尔（Uxmal）和玛雅潘（Mayapan）三大中心。 公元10世纪后，势力强盛的托尔特克人后裔，从墨西哥侵入尤卡坦半岛，影响了奇钦·伊察。玛雅文化与托尔特克文化在融合的基础上发展到了一个新的高度，使已经衰落的玛雅文化重新繁荣起来，玛雅历史进入了第二个发展时期。后古典文明的文化特征是除了继承南部玛雅文明的文化遗产外主要是建立了许多比以前更大和更雄伟的神庙和大型金字塔。天文和历法也得到了长足的发展。 二、玛雅文化的主要内容 玛雅文化是伟大的古典文化，它对世界文明作出了重大的贡献。 第一，在农业生产中培育了对人类有重大贡献的粮食新品种，如玉米、西红柿、南瓜、豆子、甘薯、辣椒、可可、香兰草和烟草等，其中玉米的培植对人类贡献最大。玉米本是美洲的一种野生植物，经过了玛雅人的培育，把它变成了高产的粮食品种。玉米的品种多、营养价值高、产量大，不仅是美洲印第安文化的物质基础。欧洲人到达美洲后将玉米传播到全世界，成了世界上许多地方的主要食粮，帮助世界上许多地方的人民渡过了无数次的灾荒，对人类的延续和发展作出不可磨灭的贡献。玛雅人还是火鸡的培育者。火鸡现在已是欧美家庭过节必备的美味佳肴，在欧美的饮食文化中玛雅人的功绩是载于史册的。 第二，超前历史的城市经济。玛雅的城市很多，据统计，在公元后的八个世纪中，各个不同的玛雅部落前前后后共建立了一百多个城市，其中比较有名的有帕伦克、科庞等。这是玛雅经济发展的结果。经济发展的原因是因为玛雅人的手工业水平很高，他们会用陶土制成各种器皿，用燧石或黑曜石制成各种工具和武器，用棉花织成布匹，用金、银、铜和锡等元素制成合金，加工成各种器皿和装饰品。市场很发达，一般的集镇和城市都有市场，各业人员可在市场上进行交易。商品有棉布、蜂蜜、蜂腊、燧石武器、盐、鱼以及各种日用品和食品。商品交易已经有了货币，他们的货币是可可豆。市场旁边都有旅馆供来往客商住宿。互市一般有固定日期，好像我国农村中赶集的日子那样，或逢单逢双，或三六九，或逢年过节不一。由于商品经济的发达，玛雅人不但内部经济发达而且有了广泛的外部贸易。其经济活动远至南美洲的哥伦比亚一带，还影响到秘鲁、智利等地。 第三，建筑和艺术对人类作出了巨大的贡献。玛雅人用石头建造了许多宏伟的殿堂、庙宇、陵墓和巨大的石碑。玛雅人的建筑物不但气势宏伟，而且富丽堂皇。至今在尤卡坦或危地马拉的热带丛林里残存着的玛雅遗址中，我们还可以看到在那些断垣残壁上鲜艳的色彩和美丽的图案。博南帕克遗址中还留下一些大约公元8世纪时创作的古代战争壁画，画中人物千姿百态、各具情态，栩栩如生，富有现实主义的表现力，是当今世界有名的壁画艺术的宝藏之一。 玛雅人常在城市里立柱记事，时间间隔有固定的年限，通常是每隔20年立一些石柱记一些重要的事情。历史学家可以根据石柱上记录知道这个城市的来龙去脉。据现有的材料得知，立柱的年代竟长达1200多年，最早的一根石柱立于328年，最后的一根立于1516年。如已被破译的玛雅文字危地马拉玛雅蒂卡尔神庙石柱，立于468年6月20日，恰好是玛雅日历的第13年。石柱上的文字主要叙述了蒂卡尔城第12代统治者坎阿克和他家属的一些事迹。石柱上的文字还告诉我们西阿恩·查阿恩·卡韦尔于公元411年11月27日成为蒂卡尔的统治者，他于456年2月19日死去，并在458年8月9日安葬。蒂卡尔城是由一位叫雅克斯·摩克少克的玛雅人所建，他是坎阿克的祖先。经过一百多年的统治，坎阿克家族把蒂卡尔城变成了当时最为辉煌的城市。玛雅人立的石柱是研究玛雅文化的珍贵的历史资料。 玛雅人也是高水平建筑师。奇琴·伊察的库库尔坎金字塔超过了蒂卡尔和其他城市的金字塔。库库尔坎金字塔塔底呈正方形，高30米，塔身分9层，每层有 91级宽阔的石阶。四周台阶总和为364级，若把塔顶神庙算一级的话，共365级，代表一年的天数。神庙高6米，呈正方形。金字塔正面的底部雕刻着羽蛇头，高1.43米、长1.87米，宽1.07米。每逢春分和秋分两天的下午三点种，西边的太阳把边墙的棱角光影投射在北石阶的边墙上，整个塔身，从上到下，直到蛇头，看上去起起伏伏，犹如一条巨蛇从塔顶向大地爬行。这个金字塔是为适应宗教和农业的需要，经过精密的设计和计算建造的。 奇琴·伊察还建造了天文观象台。它是一个圆形的建筑，高22.5米，整个塔像一个蜗牛壳。塔内有螺旋式楼梯通向塔顶的观象台。塔壁上开有精心设计的8 个窗口，由此观察天象。奇琴·伊察城中还建有规模庞大的古建筑群。这个建筑群包括"总督府"、"修女宫"、"勇士庙"、"虎庙"及庞大的金字塔。这些建筑物的外墙、门框、石楣上都布满了精雕细凿的羽蛇浮雕，其用料之细、形象之华美和匀称，都超过了原来南部玛雅文化的建筑，甚至连今天的建筑学家都惊叹不已。 玛雅人不少的公共建筑建有坚固的围墙，在图鲁姆地方至今还留有一道长达2350英尺、宽20英尺和高10至15英尺的古墙。 玛雅人还是伟大的筑路工。玛雅各城市间路路相通，四通八达。 第四，玛雅人在天文历法和数学运算方面在当时世界上首屈一指。他们把一年定为365天，一年分为18个月。每月20天，下剩5天作为禁忌日。历法的精确远早于欧洲人后来使用的格里高利历。他们还会推算月亮、金星和其他行星运行的周期，日食的时间。玛雅人运用"太阴计算法"推算出来的金星年份1000多年也不差1天，比当时世界上的任何一部历法都准确。玛雅人在数学方面的成就是发现了零，这在数学上是一个了不起的成就。这一成就比欧洲要早800年。玛雅人的计算方法是根据人的手指加脚趾合起来计算的，所以是20位制的。玛雅人只用3个数字符号组合就能运算非常精确的天文历法和日常生活中的一切数学难题。这三个数字是用圆点表示1，一横表示5，一个贝壳表示0。 第五，创造了表达人间万事万物和人的情感的象形文字。这种象形文字主要刻在建筑物、陶器上，或写在树皮、绢布上。在石柱、祭台、金字塔及陶器上到处都可以看到玛雅人原始的象形文字。玛雅语文的词汇十分丰富，大概有3万多个。玛雅文字是非常奇妙的。它既有象形，也有会意，也有形声。它是一种兼有意形和意音功能的文字。玛雅人已使用了纸，纸通常是用树皮或鞣制过的鹿皮做成的。他们用这些纸编成各种书籍，其主要内容是历史、科学和典礼仪式，有的书籍还记载当时玛雅社会的各种情况。西班牙人在进入玛雅地区时大肆破坏了玛雅文化，疯狂地烧毁玛雅书籍，杀害玛雅的祭司，致使玛雅文明的宝贵财富成了一堆废品，玛雅文字无人认识，历史无从考证。有一些劫后余生的玛雅文献流散在世界各地。已知的有《德累斯顿古抄本》、《马德里古抄本》、《巴黎古抄本》、《格罗利尔古抄本》、《柏林古抄本》、《纽约古抄本》等。这些古抄本的内容涉及历史、宗教、传说、历法等等。通过对这些古抄本的研究，学者们判断：南部玛雅人和尤卡坦半岛的玛雅人之间在文化上有着密切的关系。 第六，已经有了哲学和理想化的思想。玛雅人与其他早期的人类一样，原先信奉萨满教，崇拜自然神，尤其崇拜太阳神，称其为伊查纳（Itaamna）。但玛雅宗教是不断发展的，后来在宗教中注入了原始的哲学和理想化的思想。 玛雅人的理想化的思想是认为在天上有一个美满的世界。主宰世界的神叫伊斯塔（Ixtab），他是一个非常善良、公正无私和充满爱心的神，在他的主持下天堂里充满了欢乐，没有疾病、没有忧愁、没有痛苦，有的是充足美味的食物、宽敞的房屋、华丽的衣服。天堂你认为有多么美好就有多么美好。人要是进了天堂就是进了无所不美好无所不幸福的境界。而在地下则有一个可怕的地狱。玛雅人对人生的哲学是：一个人活着的时候做好事，死了就可以进天堂，反之就要下地狱，由死神清算你在人世间所造的孽。他们把地狱称之为米特纳尔（Mitnal）。地狱由死神弘豪（Hunhau）统治着。他用饥饿、严寒、无休止的苦役和精神上的虐待等非常残酷的方式折磨罪人。人进天堂或下地狱完全要看人生在世时的作为。 第七，玛雅人有丰富的史学和文学文献。玛雅人用象形文字创作了成千上万种书籍和数不清的石刻。大部分书籍被西班牙人付之一炬，留下的仅有《卡奇克尔年鉴》、《奇兰·巴兰》、《波波尔·乌》和《拉比纳尔的武士》。 《卡奇克尔年鉴》是一部编年史。卡奇克尔人和基切人同为当年危地马拉一带强盛的部落。《卡奇克尔年鉴》记述的是这两个部落间时战时和的关系史。 《奇兰·巴兰》意为"美洲豹的预言"，是玛雅人的历史文献。奇兰·巴兰是负责记载历史的祭司。祭司们记录的历史保留至今的尚有三部，其中最完整的是《楚玛耶尔的奇兰·巴兰》。该书估计完成于16世纪，它记录了玛雅人被征服前的历史。其他两部完成得较晚，内容也不全。 《波波尔·乌》是玛雅人的古典诗，表现了玛雅人对大自然、对人类命运的乐观态度。它也是一部有关基切民族的神话、传说和历史的巨著。其中包括创造世界、人类起源的神话传说，基切部落兴起的的英雄故事，历代基切统治者的系谱，一直到作者生活的年代。 《拉比纳尔的武士》是一部历史剧，描写基切部落与拉比纳尔族之间发生的一场战争。故事发生在12世纪左右，基切人中的古马尔加部落和拉比纳尔部落间因争夺对萨马内赫部落的控制权所发生的一场冲突。以拉比纳尔的武士胜利，基切武士作牺牲为结局。

古代美洲的一个国家。

中美洲的古代文明,以嗜血传统为主要特征,天文学特发达,作出一年366天的公历作影像特技的软件,很多大片的电脑特技要用它