贺普仁针灸培训

还有辽宁中医药大学的张缙，《针灸大成》的主编，北京的张世杰，独创太溪针法

程莘农院士，申请非物质遗产就是以他家为代表的。

1、王乐亭。

名金辉，河北省香河县人，生于1895年，卒于1984年。曾考入中国大学学习，两年后，弃学从医，拜北京针灸名医陈肃卿为师。1929年考取“医师执照”后，王乐亭开始使用针灸行医治病，人称“金针王乐亭”。

1953年，被聘至北京中医学会，曾任北京市第二中医门诊部顾问，北京中医医院针灸科医师，北京第二医学院（现首都医科大学）教授，北京中医学会委员、针灸委员会理事。《金针王乐亭》一书是其学术思想和临床经验的很好总结。

2、承淡安。

江苏江阴人，我国近现代著名的针灸学家、针灸教育家。承淡安出生于世医家庭，少随父学针灸及儿科，后又师从同邑名医瞿简庄，通内、外、儿各科，尤以针灸见长。1929年创办中国针灸学研究社，并设通函研究科，广征社员，予以指导。

1934年秋，为振兴针灸绝学，东渡日本，在历时八个月的游学考察中，以学生般的谦逊投身其中，探得其详。回国后创办了中国近代针灸专业学校“中国针灸学讲习所”。抗日战争期间，他辗转全国，办学育人。解放后，他的针灸教育事业得到党和政府的支持。

3、贺普仁。

贺普仁，字师牛，号空水，河北省涞水县人。14岁从师于京城针灸名家牛泽华，深得老师真传。八年后，以精湛的医术独立应诊，解放后声名鹊起。1956 年，调入北京中医医院，任针灸科主任达26年之久。

贺普仁是中国科协全国委员、中国针灸协会高级顾问、北京针灸学会会长、北京针灸三通法研究会会长、原中国国际针灸考试中心副主任。首届国医大师、“人类非物质文化遗产代表作名录——中医针灸”代表性传承人、首都医科大学附属北京中医医院针灸中心教授。

87岁从医70年，针灸大临床家，国家级非物质遗产项目代表性传承人。自幼师从京城中灸名家牛泽华，22岁悬壶应诊，1966年调入北京市中医院，任针灸科主任达30年之久，创“贺氏针灸三通法”、针灸临症独穴疗法，影响力达南美、东南亚、日本等地区和国家。

4、石学敏。

中医、针灸学专家。1938年6月6日出生于天津市，1962年毕业于天津中医学院，中国工程院院士，国家授衔针灸学专家。

1962年天津中医学院中医专业毕业，丙行天津中医学院副院长兼天津中医学院第一附属医院院长、成都市锦江人民医院名誉院长，国家中医药管理局确定的全国针灸临床研究中心主任，全国针灸专科医疗中心主任，天津市重点学科针灸学科学术带头人。

世界著名中医针灸学专家、博士生导师、国家有突出贡献专家，国务院特殊津贴专家，中国针灸学会副会长，天津针灸学会会长，中国针灸临床研究会副理事长，欧洲传统中医协会顾问，联邦德国巴伐利亚洲中国传统医学研究第一副院长。

5、陆瘦燕。

出生于上海市嘉定西门外严庙乡一个针灸医师家庭。其父李培卿，育有6子2女，陆氏排行最小，因出嗣陆门，故改姓为陆，迁居昆山。陆氏幼年精读《内经》、《难经》、《针灸甲乙经》、《类经》、《针灸大成》等书。

陆瘦燕先生是我国现代著名针灸学家和教育家。他少年时随父习医，得其真传，18岁即在上海悬壶济世，因针刺沉疴，屡见奇效，求治者络绎不绝，成为一代名医。他开创了针灸实验之先河，还开办了“陆瘦燕朱汝功针灸学习班”，在国内外针灸界颇具影响。

“陆氏针灸疗法”已被列为“上海市非物质文化遗产名录项目”。与会人士充分展现了陆瘦燕先生在针灸学临床、科研、教学方面的学术成就，以及对当下针灸学发展的启迪。

贺普仁从事针灸临床五十余年，在实践经验及精研内难、通览甲乙等针灸著作的基础上，不断加以总结提高，在众多的针灸疗法中选出三种疗法，由余命名为“三通法”。即以毫针刺法为主的“微通法”；以火针、艾灸疗法为主的“温通法”；以三棱针刺法为主的刺络放血疗法，谓之“强通法”。          尽管病因有七情六淫，饮食劳倦、跌打损伤等，但在任何疾病的发展过程中，气滞是不可逾越的主要病机，故称“病多气滞”。气滞则病，气通则调，调则病愈。针灸治疗疾病之根本就是调理气机，使之通畅，从而治愈疾病。为了使针刺调畅气机的效果更好，对传统的毫针、火针、灸法、拔罐、放血等疗法，做了大量的挖掘整理和提高的工作。取其精华，推陈出新。并将针灸的诸多疗法概括为微通、温通、强通三种独特的针灸治疗方法。临床上，将这三种疗法有机地结合，对证应用，对于调畅气机，治愈疾病效果颇好。 一、针灸三通法“通”为其本  “通”有贯通的意思，指由此端至彼端，中无阻隔，“通”又有通顺的意思，指往来、交接、勾结。(《辞海》)。做为维持人体正常生命活动，保证机体内外环境的协调统一，经络系统起到了重要作用，正如《灵枢·海论》所论：“夫十二经脉者，内属于脏腑，外络于肢节”。《灵枢·本藏》也说：“经脉者，所以行血气而营阴阳，濡筋骨，利关节者也。”经络在人体运行气血，联络脏腑，贯通上下，沟通内外表里，无处不到、无处不有，同时手足表里之经又按照一定的次序交接，使气血流注往复，循环不已，这就是经络“通”的作用，这就是人体生命活动的基本生理特征。疾病的发生恰恰是对这一生理功能的破坏，出现了或表或里，或脏或腑，经脉气血的不通、营运之不畅，如《素问·调经论》所说：“血气不和，百病乃变化而生”，孙思邈在《千金方》中也指出：“诸病皆因血气壅滞，不泻宣通”。尽管临证病变万千，病因有外感六淫，内伤七情，饮食劳倦之不同，然其病机归根结蒂只是一个，那就是经脉、络脉、血气的运行不畅，乃至气滞血瘀等病理与诸多病的产生。由此针炙的方法多种多样，尽管手段不同，但使经脉、络脉畅通是相同的，针灸疗法最终的目的就是要恢复经络“通”的功能，以“通”而取效，正如《灵枢·九针十二原》指出的：“欲以微针，通其经脉，调其血气，营其逆顺出入之会……。”这就是针灸疗法的根本作用机理，它以“通”为法，以“通”为用，只有通，才能使阴阳调和，只有“通”才能扶正祛邪，补虚泻实，达到治病的目的。正如高士宗在《素问直解》中的一段名言所论：“但通之之法各有不同，调气以和血，调血以和气，通也；下逆者使之上升，中结者使之旁达，亦通也；虚者助之使通，寒者温之使通。无非通之之法也。若必以下泄为通，则无妄矣。”以通为本，乃针灸三通法学术思想之精髓。         二、针灸三通法以微通、温通、强通三法为其基本法  源于远古的砭石与九针，经历代发展到近代的针灸疗法，其种类名目繁多，到目前为止，大凡以经络学说为理论依据的针法或灸法，已有几十种之多，在余所掌握的多种刺灸法中选择概括出三种基本法称之为“针灸三通法”。现将微通、温通、强通三个基本法的学术特点及要领做进一步阐述。            1．微通法：微通法指的是以毫针针刺为主的一种针法。将临床最常用、最基本的毫针刺法命之曰微通法，是有其深刻含义的。其一，从微通法所选用的针具看，早在《内经》中就有“微针”之称，《灵枢·九针十二原》记有“……欲以微针通其经脉，调其血气……”的文字，后世《标幽赋》也指出：“观夫九针之法，毫针最微”，又说“众穴主持”“微”在此有细、小之意，说明针尖如“蚊虻喙”，针身细巧的毫针，可以针刺全身各部的穴位，应用广泛。其二，“微”字的深刻内涵还在于毫针刺法的微妙。应用毫针，从持针法、进针法、进针后的行针导气法，补泻法的实施，直到留针，出针针刺全过程中的各个环节，都有很高的技术要求，有诸多具体的方法，然而最重要、最关键的，其要领还在于治神、守神，并使针刺后达到“气至”，亦即使针刺达到“得气”和“气至病所”，这是毫针针刺手法的基本要求。实践证明，针刺后能否得气，是能否获取疗效的关键，正如<灵枢，九针十二原)所说：“刺之要，气至而有效，效之信，若风之吹云，明乎若见青天。”又如《标幽赋》所说：“气速至而速效，气迟至而不治。”从古至今，历代针灸医家都把治神、守神、得气看作判断针灸医生医术高低的一个重要标准，正如《灵枢·九针十二原》指出的：“粗守形者，守刺法也，上守神者，守人之血气有余不足，可补泻也”；又解释曰：“粗守关者，守四肢而不知血气正邪之往来也，上守机者知守气也。”由此，粗工、上工一目了然。“微通法”运用于临床，治疗内、外、妇、儿各科常见病、多发病，以及疑难病症，其疗效是有目共睹的。          2．温通法：温通法指以火针和艾灸为主的刺灸方法。“火针”既是针具的名称，又是一种针法的名称。从针具看，火针即古代九针中之“大针”早在《灵枢·九针十二原》、《九针论》、《官针》及《素问·针解》中对其形状及用途都有具体论述。从针法看，火针刺法是用火将针烧红后，迅速刺人人体一定的穴位或部位，以达到治疗目的的一种方法，从这个意义上看，火针又有“燔针”、“烧针”、“白针”之称。如《灵枢·官针》曰：“凡刺之要，各有所施也”，根据九针长短大小的不同，《灵枢·官针》又曰：“凡刺有九，以应九变……九日烨刺，烨刺者，刺燔针则取痹也”。仲景先师在《伤寒论》中对火针的应用进行了详细的阐发，以后有唐孙思邈的《千金方》、《千金翼方》；宋·王执中的《针灸资生经》；明·高武的《针灸聚英》；明·杨继洲的《针灸大成》等多部古医籍，都对火针疗法做了专题讨论，可见这一方法在针灸疗法中的重要位置和它的实用价值。余自 50年代始，就致力于火针疗法的应用与研究，火针与常用的艾灸疗法并称其为“温通法”，其关键在于“温”，这两种方法的优势与特色就在于它的“温热”刺激。《素问·调经论)说：“人之所有者，血与气耳”，又说：“血气者，喜温而恶寒，寒则泣不能流，温则消而去之”，《素问·八正神明论》更指出：“血气者，人之神”，气血是人体生命活动的动力与源泉，温通法借助火针的火力、艾灸的温热刺激，激发人体的阳光，启动下焦命门之元阳，真火，增强经络对气血的营运与推动作用，以开闭、掘塞，疏通脉络，既可“借火助阳”以补虚，又可“开门祛邪”以泻实，乃至“以热引热”使火郁壅滞得泻，这就是火针、艾灸的独特效用。          3．强通法：“强通法”指以三棱针刺法为主的刺络放血法。三棱针在《灵枢·九针十二原》等篇所记载的九针中属“锋针”，专为刺络出血用，刺络放血法也是针灸疗法中应用广泛，独具特色的一种传统针法，余将此针法命名为“强通”，也是有其学术价值的。“强”有勉强，强迫，迫使的意思，又有强大、有力的意思，这种方法就是利用较毫针强劲有力的特种针具，如三棱针，在人体一定的穴位或某浅表部位，刺破血络，强迫出血，放出少量血液，以达治疗疾病的方法。这种方法颇受历代医家的重视，在《黄帝内经》中约有40余篇或多或少的论及刺络放血的内容，以后历代医家多有记载，不仅反映在针灸专著中，也反映在其他内、外各科著名的医家著作中，如宋·陈自明的《外科精要》；金元四大家张从正的《儒门事亲》；李东垣的《脾胃论》其弟子罗天益的《卫生宝鉴》等等，在我国少数民族的蒙医、藏医中，也有运用。这也充分说明了刺血疗法的实用价值。放血疗法之所以取效，关键就在一个“强”字，通过灵巧的手法，适病适症准确的出血量，迫血外泄、强刺、快速，使邪随血出，祛瘀通闭，疏通脉络，使经气通畅，营血顺达，从而达到令邪热外泻、祛腐生新、活血祛瘀、醒神开窍、安神定志等全方位的功效。“强通法”应用于临床各科疾病的治疗，尤其在一些危急重症的急救中，常有立竿见影的效果。          今天，生命科学兴起，提高人类的生命质量和生存质量，加强对严重危胁人类健康的常见病、多发病及疑难重症的研究，针灸疗法的进一步开发与应用已为国内外医界所瞩目。继承、挖掘、整理、创新及推广应用实为弘扬中医学术之举，通过深化研究、不断完善，在为人类的健康服务方面再获佳绩。转自网络。