中医把脉培训

中国最好的道医培训，回答如下：有善手教育、长洋中医学府、杏林大讲堂、新中一教育、中博国医大学堂等。

道医 ，是以老子《道德经》的“道”为基本理论，以老子《道德经》的“道”为核心内容，以形神兼治为手段的医学及发展出来的道医学流派。

道医不是道教，是道教长生不死思想的理论实践促动下，由教内宫观道士学者、教外道家学者以道利生，以医济世为手段而自然演化出的一支医学流派。它介入于道教之中的文化思想，又有别于道教之外。

中医药在此次疫情防控战中作出了重要贡献，让中国和全世界深深感受到中医药的特效和不可或缺，中医未来必将扬眉吐气迎来全面的发展。

中华民族传承数千年的中医源远流长、博大精深，中医起源于远古时期的伏羲氏、巫、黄帝内经、道医。可以说，不懂五行、生命磁场、炁、丹道、修炼这些，就根本无法真正理解认识道医。

现在一般人谈起道医能想到的基本上是把脉、开中药、针灸、推拿等形治方法，对导引、呼吸吐纳、练气、服饵、辟谷、丹道、房中术等养生修炼方法很少接触。而对更高的道医神治方法，越是难以理解。

人体的五脏,就是说,左手的寸、关、尺对应人体的心、肝、肾,右手的寸、关、尺对应人体的肺、脾，命门,从这个角度入手比 沉浮滑容易多了号脉中左手寸脉能摸到 代表心脉正常 摸不到说明心血不足 大多都有心悸 接不上气的现象左手关脉 正常为不强不弱 太强说明肝气太盛 ， 太弱 也不行 大多有胃炎一类的病左手尺脉 太弱 头上不是头晕就头痛或头脑不清醒，，有时我分不清就说患者头有问题右手寸脉 太弱为肺虚 一般有咳嗽现象 太强也不行右手关脉 太弱为脾弱 有便溏 腹痛一类 太强 左手关脉弱的话胃炎是跑不掉的右手尺脉弱 大多腰痛 身上沉困脉理兮，用心细，三法四中要熟记。人脉难，需勤理，察形辨象非容易，浮沉迟数力为中，扩充各脉真消息，此理需明未诊前，免之新医，吃脉记，经为一贯用心机，指下回声诊妙记。浮脉：轻寻有、按无有，浮脉漂然肉上游，水帆木浮未定向，浮脉中间仔细究，有力恶风见表实，无神无力指虚浮，浮脉里有七瓣（浮紧、浮缓、浮滑、浮数、、浮迟、浮虚、浮洪），其中理性要经验。洪脉：洪脉满指波涛似，来时力状去自然。脉洪阳盛虽夏旺，非是火盛治灾凡。实脉：实毕毕更属长，举按充实力最强，新病逢时是火盛，久病逢时或气痛。长脉：长脉直过本位前，迢迢自弱类长杆，心肾身强气本状，实脉相联似剑长。短脉：短脉象形似龟，藏头露尾脉中筋，寸尺可凭关不诊，涩微动结似相随，主病逢之为难治，概似真元气多亏。芤脉：两边实中间空，芤形脉似软如葱，寸阳见芤血上溢，芤现迟脉下流红，芤形浮细须轻诊，睡眠浮脉像得诊，气血伤耗精神损，自汗阳虚骨蒸深。散脉：散脉形浮无沉候，如寻至数拘不定，满指散乱似扬先，按之分散难归整，产是生早胎为堕，久病脉散必丧命。沉脉：沉脉壮重迎指，如石投水往下沉，按之无力真元弱，有力为痛滞气侵，中寒其脉均沉类，沉紧、沉滑、沉弦、沉细、沉数、沉迟、沉微，数头机关勿误人。微脉：细微小至如弦，沉而极细最不断，春夏少年均不宜，春冬老弱确为善。伏脉：沉之深，伏脉游，下指推筋靠骨求，真气不行症痞结，脉丧泻之不出头。弱脉：沉细软绵似弱脉，轻寻无板重采知，元气耗损精血虚，少年可虑白头矣。虚脉：虚脉举指迟大软，按之无力又空洞，精神气血都伤损，病因虚法，汗多中。牢脉：沉而伏力很强，牢形实大{MOD}长，劳伤微疾真精损，气喘腹疝，七情伤。革脉：革脉肢体自浮急，象诊真似按鼓皮，女人半产并崩漏，男子血虚或“梦遗”。迟脉：寻肉内至来三，来往极慢微迟脉，浮迟表寒是表证，沉迟里冷必定见。缓、结、代、涩居迟类，不究详细莫轻谈。缓脉：缓四至通不偏，和风杨柳袅自然，欲从脉里求神气，只在从容和缓间，缓迟气血皆伤损，和缓从容为气安。结脉：缓一指复又来，结脉肢体记在怀，悲虑积中成郁结，五芤交攻为痞灾。（五芤：气、血、痰、饮、食）代脉：缓之不能随手知，良久方来是代脉，代是气衰凶且甚，妊娠奉同生机存。涩脉：脉道涩难疏通，细迟短散何成形，来往湿滞似刮竹，病蚕食叶慢又难，思虚交愁里积久，不但损血又伤精。数脉：来往速数脉形，一息六至仔细凭，数脉属阳热可知，只把虚实火来医，实要凉泻虚温补，肺病秋深却畏之。急、紧、弦、滑、动、促都从数脉安排定。疾脉：快过数者脉名疾，载阳又可阳凶升。紧脉：数又弦疾和成紧，举如转索切绳形。浮紧表寒身体痛，沉紧逢见腹疼痛。弦脉：举迎手按不转，弦长端直若丝弦，受病轻重如何认，指在弦上软硬看。滑脉：滑脉如珠滚滚来，往来流利却还前，停食痰气胸中瘀，妇女滑缓定是胎。动脉：动脉摇摇数在关，没头没尾豆形圈，动主惊悸心空虚，汗出发热阴阳参。促脉：数又止促脉乎，进必无生退可生，促脉三焦火焱盛，原因有五细推求。血、气、痰、食、饮停留一种治病由。濡脉：浮取极不力，按之随手又空空，主病血虚阳虚症，汗多夜间骨热蒸。凭脉验证如明镜，学者用心都精通

只用号脉来看病的中医就像看手相算卦的一样是骗人的把戏 我是学中医的不是说中医号脉不准骗人而是说单纯的从号脉来诊断疾病过于武断了 就好像阑尾炎可以引起白细胞高反过来白细胞高就是阑尾炎吗？ 当然不是 再比如说阿托品可以用来治疗乐果（有机磷农药）中毒，反过来如果阿托品中毒能用乐果来治疗吗？当然不行，再比如说怀孕了出现了滑利脉 来了患者出现滑利脉就是怀孕了吗？也不是。所以 你想学号脉的想法很好但是只能像您所说的那样 怎么号 什么样的脉代表什么从理论方面学起这是对的。建议你到书店买本中医基础理论学习一下。

号脉方法早期的切脉方法比较复杂,要切按头颈,手,足等多处部位的脉动.以后逐渐简化为只切按手腕部的脉搏,称为“寸口”诊法.在这短短寸许长的脉动部位上,古代医家做足了文章.他们将腕横纹向上约一寸长的这段脉动分成了三“寸,关,尺”三部.左右手的寸,关,尺部位分属不同的脏腑,认为可以反映相应脏腑的病变.其中右寸反映肺的情况,右关反映脾胃,右尺反映肾（命门）；左寸反映心,左关反映肝,左尺反映肾与膀胱.仔细观察,大家可以发现：远端的寸部对应的是人体最上部的心,肺（上焦,呼吸与循环系统）；中间的关部,对应肝,脾胃（中焦,消化系统）；近端的尺部对应肾,膀胱（下焦,泌尿生殖系统）.如此,小小的“寸口”,却俨然成为人体五脏六腑的全息窗口.仅此还不够,在切脉的时候,还要用三种不同的指力去按压脉搏,轻轻用力按在皮肤上为“浮取”；中等度用力按至肌肉为“中取”；重用力按至筋骨为“沉取”.寸,关,尺三部,每一部有浮,中,沉三候,合称为“三部九候”.不同手法取到的脉,临床意义不同.通常,脉浮于外者,病位浅,沉于里者病位深.切脉时还有许多讲究.首先,要求安静,包括外环境的安静与医患两者心神的安静.患者在诊脉前要休息片刻,待安静后方可诊脉.医者切脉前一定要静心,调整呼吸,并将注意力完全集中于指下,细心切按一分钟以上.诊脉时患者取坐位或仰卧位,手臂与心脏保持在同一水平位,手腕舒展,掌心向上.

小柯学中医-第三集把脉

现在多是三部九候法按切全身动脉，以体察经络气血运行情况，从而推断疾病的脉诊方法。又称遍诊，为古代脉诊方法之一。切脉部位有上(头部)、中(手部)、下(足部)三部，每部各分天、地、人三候，共九候。①上部。天候按两额动脉；人候按耳前动脉；地候按两颊动脉。②中部。天候按手太阴经以候肺；人候按手少阴经以候心；地候按手阳明经以候胸中之气。③下部。天候按足厥阴经以候肝；人候按足太阴经以候脾胃；地候按足少阴经以候肾。三部九候临床已很少应用。《医源资料库》：三部九候 ，诊脉术语。 ①指全身遍诊法。即于头部、上肢、下肢三部诊脉，每部各有上、中、下动脉，不同部的脉出现独大、独小、独迟、独数，即表示该经的脏气有寒热虚实之变化。头部：上，两额动脉（太阳），候头部病变；中，两侧耳前动脉（耳门），候耳目病变；下，两颊动脉（地仓、大迎）。候口齿病变。上肢：上，手太阴肺经动脉（寸口），候肺；中，手少阴心经动脉（神门），候心；下，手阳明大肠经动脉（合谷），候胸中。下肢：上，足厥阴肝经动脉（五里，妇女取太冲），候肝；中，足太阴脾经动脉（箕门），候脾，若候胃气配足阳明胃经动脉（冲阳）；下，足少阴肾经动脉（太溪），候肾（《肾问·三部九候论》）。 ②指寸口诊法。寸口脉分寸、关、尺三部，每部各以轻、中、重指力按脉，分浮、中、沉（《难经·十八难》）。

中域就挺好的，里面的老师都是临床经验很多年的

青岛中域教育集团的张震号脉课程，零基础也可以学习，采用面授+视频相结合的授课模式。老师手把手教学，小班制授课，免费复训，真正的传授实际应用的号脉技术

中医通过脉诊开方的依据是通过观察和判断脉搏的变化，了解病人的病情和身体状况，以确定合适的治疗方法和药方。中医理论认为，脉搏是人体五脏六腑功能活动的反映，通过观察脉搏的强弱、频率、规律和节律等指标，可以了解病人的体质、脏腑功能、病情和预后等情况。关于脉诊的知识，以下是一些中医学术专业书籍的推荐：1.《中医脉学》（丁香医生图书馆）：这本书是一本专门介绍中医脉诊理论和实践的经典著作，包含了中医脉诊的基本知识和技术，以及脉象的分类和诊断方法等。2.《脉诊学》（王英杰、丁奎生著）：这本书系统地介绍了中医脉诊的理论、方法、技巧和应用，包括脉诊的基本概念、脉搏的解剖生理、脉象的分类和诊断等内容。3.《中医脉诊实用指南》（杨正平著）：这本书主要介绍了中医脉诊的实践应用技巧和方法，包括如何判断脉象、如何与病情相结合、如何制定治疗方案等内容，是一本实用性强的中医学术专业书籍。4.《脉诊诊断学》（熊剑平著）：这本书从临床应用的角度出发，介绍了脉诊的诊断思路和方法，包括脉诊的诊断价值、脉象的分类和诊断、不同病症的脉象表现及其临床意义等方面的内容。总的来说，这些书籍都是较为专业和系统的中医脉诊学术专业书籍，可以帮助对脉诊有兴趣的人深入了解中医脉诊理论和实践。