瓷器在中国有着悠久的文化历史，内蕴丰富，形体美观。但在岁月的洗礼下，瓷器不免磕或碰产生不同程度的小瑕疵，面对这些瑕疵，瓷器修复就变得至关重要了。但由于每个瓷器器型不同，釉面修复程序也略有不同。究竟如何修复呢?现在一一介绍瓷器修复方法。 一件典雅大方的瓷器，如佛像、观音、俑人等陶瓷塑像的手部在各种因素的影响下，已经断残没有补救方法的时候，不妨用其他残像上完整的手进行替换，或者另外制造新的部件，进行搭配，使陶瓷塑像完整如新。同时，瓷器的釉也会在磕碰中有所脱落。如果是器口釉层磕缺或磨口处的损伤，应用釉汁进行修补.然后放入火中焙烧，但这种修复往往可以看出釉面衔接痕的边际。这种瓷器修复方法多施用于单色釉器物。 倘若是器面釉上彩绘局部伤缺，也要按照原样填补描绘，然后再次拿进小窑进行烘烤。最后进行提彩装饰。其中万历五彩、康熙五彩等收藏品伤彩后常用此法修复。 还有一些瓷器，瓶身双耳，一耳损坏就会影响全身观赏价值。这样情况就要将损坏的器耳，用其他的瓶耳进行粘补，或者就是把原双耳磨掉然后重新修补。北京故宫博物院收藏的一件青花龙云纹大香炉，其中一耳即为镶补，外观上几乎天衣无缝。 在瓷器修复上，器物底部修复也比较常见。瓷器底部磨损残缺后，要在器底近釉处精心旋切，然后用其他完好的器底与之镶接，一般不露痕迹。还有一种方法就是将新器底部取下.换上大小合适的带官窑款识的旧底足，以混充真品。但这种瓷器修复，往往有误将碗底作为瓶足的。 在瓷器修复中还常见瓶口沿镶金边，其实这是芒口瓷器以金、银、铜、锡等金属薄片镶口边以遮芒，或因口磕伤后为掩盖伤痕而加镶口。宋代定窑器为遮盖覆烧的芒口镶口较多，称为“扣器“;明、清以及民国时期。则多为掩盖伤况。元末明初伊斯兰教地区为瓷器镶口、把，则是迎合了穆斯林的审美习惯，增加装饰效果，也属于一种装饰方法。 瓷器修复方法多种多样，都要根据不同的器型具体分析，将瓷器的缺陷弥补，展现出瓷器的万千风华。
六月之程
