中国古代科举考试

中国古代科举制度是国家选拔官员的基本制度。渊源于汉朝，创始于隋朝，确立于唐朝，完备于宋朝，兴盛于明清两朝，并在唐朝形成了比较完备的制度。

明、清的科举考试共分为四级，由低到高顺序依次是：院试——乡试——会试——殿试。

首先最初一级是院试

院试也称童子师，院试包括县试、府试和院试三个阶段。在明朝时期由学官进行主持，到了清朝则是由于各省学政主持的地方科举。

在院试合格之后就取得了生员的资格，也就是我们所说的秀才。有了这个资格后就才能进入府、州、县学学习，可以简单的理解为入学考试。而应试者不区分年龄的大小，都称之为童生。

第二个等级是乡试

乡试是在明朝和清朝期间每隔个三年就会在各省省城，也包括了京城举行的一次考试。因为这起考试是在8月份举行的，所以也被称之为“秋闱”，闱在这里的意思就是“考场”。

乡试的主考官是专门由皇帝所指派的，考试结束后会发布正、副榜。正榜的人就被称之为“举人”，第一名称之为解元。

第三个等级是会试

会试在明朝和清朝两代是每三年举办一次，因为是在春季举行的是，所以被称之为春闱。会试是由礼部主持的，皇帝任命正副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考。

会试分三场举行，三日一场，第一场在初九日，第二场在十二日，第三场在十五日，亦先一日入场，后一日出场。三场所试项目，四书文、五言八韵诗、五经文以及策问，与乡试同。会试考中的人都被称之为贡士，第一名则叫做“会元”。

第四个等级是殿试

殿试殿试是科举中最高等级的考试，正常情况下皇帝会在殿廷上，对在会试录取的贡士亲自进行策问，以定甲第。事实上，皇帝有时候也会委派大臣来主管殿试，有时候并不会亲自策问。

殿试录取分别为三甲：一甲三名，被赐于“进士及第”的称号。第一名称之为状元(鼎元)，第二名称之为榜眼，第三名则称为探花；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。

以上便是我国古代科举考试院试、乡试、会试、殿试四个等级的相关知识介绍了，希望可以帮到大家哦~

一、特征：1、种类繁多。唐朝科举的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种。其中明法、明算、明字等科，不为人重视。俊士等科不经常举行，秀才一科，在唐初要求很高，后来渐废。所以，明经、进士两科便成为唐代常科的主要科目。 明经、进士两科，最初都只是试策，考试的内容为经义或时务。后来两种考试的科目虽有变化，但基本精神是进士重诗赋，明经重帖经、墨义。2、科目分类：常科和制科。每年分期举行的叫常科，由皇帝临时下诏举行的考试称制科。常科有：秀才科，明经科，进士科，俊士科，明法科，明字科，明算科，一史科，三史科，道举科，童子科等50多种。秀才一科，在唐初的要求极高，很少有人能通过，后来渐渐废掉了。俊士科不常举行。考试的方式有：口试，贴经（填空），墨义（相当于口试的笔试化），策问（论文），杂文（诗赋）。明经科的内容：9部经书，《礼记》、《左传》为大经；《诗经》、《周礼》、《仪礼》为中经；《周易》、《尚书》、《公羊传》、《谷梁传》为小经，不仅仅是6经，另外，《孝经》、《论语》为必考。明经科的考试方式一般只是口试，贴经（填空），墨义。一般只要对经文以及注释，记忆背诵熟练，就可中试。进士科。进士科原来只考策问，后来加上贴经（填空），杂文（诗赋）。贴经只贴大经，即《礼记》、《左传》。再加上贴《老子》，10个问题中能答上4个即可合格。杂文要求诗赋各一。策问要写五篇。策问主要是对时下国家的政治、经济、法律、军事、政务、漕运、盐政等等方面提出问题并作回答。进士科一般取中很难，录取率只有1%-2%，因此当时流传有“三十老明经，五十少进士”之称。唐前期每科进士只取十几人，后期也只取三十几人。孟郊当时考中后，欣喜若狂，作《登科后》：“春风得意马蹄疾，一夜看遍长安花”，可见其难。明法科，国家选取司法人才，范围为律七条，令三条。明字科，文字理论及书法，考《说文》、《字林》。明算科，考数学，范围很广，选数学人才。一史科，从《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》中任选一，考贴也考策。三史科，《史记》、《汉书》、《后汉书》均考，主要是选拔历史方面的人才。道举科，考《老子》、《庄子》、《列子》。童子科，10岁左右的童子，考《孝经》、《论语》二、简介：科举，科举制、科举制度，是中国古代通过考试选拔官吏的制度。由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。士子应举，原则上允许‘投牒自进’，不必非得由公卿大臣或州郡长官特别推荐，这一点是科举制最主要的特点，也是与察举制最根本的区别。