科举考试制度

一、特征：1、种类繁多。唐朝科举的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种。其中明法、明算、明字等科，不为人重视。俊士等科不经常举行，秀才一科，在唐初要求很高，后来渐废。所以，明经、进士两科便成为唐代常科的主要科目。 明经、进士两科，最初都只是试策，考试的内容为经义或时务。后来两种考试的科目虽有变化，但基本精神是进士重诗赋，明经重帖经、墨义。2、科目分类：常科和制科。每年分期举行的叫常科，由皇帝临时下诏举行的考试称制科。常科有：秀才科，明经科，进士科，俊士科，明法科，明字科，明算科，一史科，三史科，道举科，童子科等50多种。秀才一科，在唐初的要求极高，很少有人能通过，后来渐渐废掉了。俊士科不常举行。考试的方式有：口试，贴经（填空），墨义（相当于口试的笔试化），策问（论文），杂文（诗赋）。明经科的内容：9部经书，《礼记》、《左传》为大经；《诗经》、《周礼》、《仪礼》为中经；《周易》、《尚书》、《公羊传》、《谷梁传》为小经，不仅仅是6经，另外，《孝经》、《论语》为必考。明经科的考试方式一般只是口试，贴经（填空），墨义。一般只要对经文以及注释，记忆背诵熟练，就可中试。进士科。进士科原来只考策问，后来加上贴经（填空），杂文（诗赋）。贴经只贴大经，即《礼记》、《左传》。再加上贴《老子》，10个问题中能答上4个即可合格。杂文要求诗赋各一。策问要写五篇。策问主要是对时下国家的政治、经济、法律、军事、政务、漕运、盐政等等方面提出问题并作回答。进士科一般取中很难，录取率只有1%-2%，因此当时流传有“三十老明经，五十少进士”之称。唐前期每科进士只取十几人，后期也只取三十几人。孟郊当时考中后，欣喜若狂，作《登科后》：“春风得意马蹄疾，一夜看遍长安花”，可见其难。明法科，国家选取司法人才，范围为律七条，令三条。明字科，文字理论及书法，考《说文》、《字林》。明算科，考数学，范围很广，选数学人才。一史科，从《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》中任选一，考贴也考策。三史科，《史记》、《汉书》、《后汉书》均考，主要是选拔历史方面的人才。道举科，考《老子》、《庄子》、《列子》。童子科，10岁左右的童子，考《孝经》、《论语》二、简介：科举，科举制、科举制度，是中国古代通过考试选拔官吏的制度。由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。士子应举，原则上允许‘投牒自进’，不必非得由公卿大臣或州郡长官特别推荐，这一点是科举制最主要的特点，也是与察举制最根本的区别。

古代科举考试分县试、府试、院试、乡试、会试、殿试六个等级。第一级县试，更像是扫盲，毕业者为童生。第二级府试，恭喜小学毕业，还是童生。第三级院试，现在你可以参加第三级院试考试了，考上了，恭喜，你就是光荣的秀才了，可以免你自己一人税赋劳役了，对于大部分读书人他们大多一辈子就止步于此了，大概像现在的高中水平了。

第四级乡试，你拥有秀才资格就可以来参加以省为单位举办的乡试了，因为一般都是在秋天举行，所以也称“秋闱”。考上了你就是举人老爷了，算是步入公务员行列了，可以做官了(前提你得有钱或有背景，不然卵用没有)，乡试第一名也称解元，最著名的当属唐伯虎唐解元。举人，大概相当于扩招前的大学本科水平。第五级会试，你拥有了举人资格，就可以在乡试的来年进京赶考了，会试一般在春天举行，所以也称春闱。最早科举刚开始时，这就是最高级别考试了，后来皇帝怕主考官结党营私，又加了一道殿试，那是后话。参加会试的考生统称贡生，考上了就是准进士了(还要等皇帝殿试钦点)，这个很难，每届大概就三百人左右，会试第一名也称会员(不是QQ那种)，不过没什么卵用，历史上大部分会员都没有笑到最后。

第六级殿试，会试结束，如果你金榜题名的话，恭喜，只要接下来不犯傻你基本就是进士了。接下来就是皇帝主考的殿试了，这样你就可以自称是皇帝的学生了，天子门生就此而来。殿试只要不犯大错，基本都能过(最早宋朝时，殿试也刷落人，但后来一个落第的士子愤而转投西夏，给宋朝造成了巨大损失，从此殿试基本不犯大错就不刷落了)。殿试结果分三等，第一等进士及第，就三人:即状元、榜眼、探花;第二等赐进士出身，第四名到第一百名左右都是;第三等赐同进士出身，剩下一两百人都是。进士大概相当于现在博士后水平。其实除了这六级以外，还有一个更高级别的考试。

宋朝时叫制科，非常非常难，需要非常非常的博才行，这一级别更多是荣誉象征，没有多少实际意义。相当于院士级别了。明清两朝叫庶吉士，就是在进士中选更加优秀的，甚至有非庶吉士不能当大学士的说法，这个更像是文人间的傲慢，非要再分个三六九等。也相当于院士级别了。我们在看关于明清时期的书籍或电视剧时，经常会看到里面有进士、举人、秀才等称呼。其实这些都是当时的读书人在通过科举考试取得功名后所得到的称谓。