会计大师奉献社会

华罗庚同志1910年11月12日出生于江苏省金坛县一个城市贫民的家庭。一九二四年他从金坛县立中学初中毕业，入上海中华职业学校学习，因家庭贫困，一年后离开了学校，在父亲经营的小杂货铺当学徒。在此期间，他利用业余时间自学数学。一九二九年，他在金坛中学任庶务会计，开始在上海《科学》杂志发表论文。他的论文《苏家驹之代数五次方程式解法不能成立的理由》受到清华大学数学系主任熊庆来教授的重视。经熊教授推荐，他一九三一年到清华大学工作。他只用了八年的时间，从管理员、助教、讲师进而到英国剑桥大学研究深造，一九三八年受聘任昆明西南联大教授。在极为艰苦的生活条件下，他白天教学，晚上在菜油灯下孜孜不倦地从事研究工作，写下了名著《堆垒素论》。但在国民党统治下，这一名著无法出版，只好送到国外出版，直到解放以后才以中文版在我国正式发行。一九四六年秋，迫于白色恐怖，他出走美国，先后任普林斯顿高等研究院研究员、伊利诺大学终身教授。195O年，华罗庚同志响应祖国召唤，毅然从美国回到北京，先后任清华大学教授，中国科学院数学研究所所长，中国数学会理事长，中国科学院数理化学部委员、学部副主任，中国科学技术大学数学系主任、副校长，中国科学院应用数学研究所所长，中国科学院副院长，中国优选法统筹法与经济数学研究会会长等职。他把自己的毕生精力，投入到发展祖国的科学事业、特别是数学研究事业之中。

本文试图从会计理论体系方面,首先明确“真实的会计信息”与“不真实的会计信息”的内涵,然后研究基于我国实际国情的会计信息失真的主观与客观原因,并提出根治问题的措施。 一、会计信息的真实性与会计信息失真 会计信息失真,既是一个重大的实践性问题(会计信息失真已经给国民经济的健康运行带来了一系列严重的负面影响),也是一个非常重要的会计理论问题(会计学界对应的理论是“会计信息的真实性”)。研究会计信息的失真,首先必须明白什么是真实的会计信息。如果连会计信息真实性的本质特点都不知道,仅仅凭自己主观上的认识和对一些实际现象的理解就来探讨怎样解决会计信息的失真,是轻率的和不负责任的。 会计信息的真实性是与会计规则及其制定权的合约安排密切联系的。会计规则制定权的合约安排(contractual ar-rangement of rights of determining accounting rules)是指关于会计规则由谁来制定,由谁来监督其执行的制度安排。欧、美一些发达国家的会计规则制定权合约安排的方式一般是:政府享有一般通用会计规则的制定权(right of determininggeneralaccounting rules),企业经营者享有剩余的会计规则制定权(rightofdeterminingresidua1 accountingrules),由独立、客观、公正的会计专家(即注册会计师或特许会计师)来监督企业经营者对一般通用的会计规则的遵循和对剩余会计规则制定权的适当行使(谢德仁,1997)。 会计大师西蒙(Simon)在1997年就提出了“人是有限理性的(bounded rationality)”的思想,更关键的是他区别出了指导会计信息产生过程的“程序理性(procedural rationality)”和“结果理性(rationality of outcome product)”的重要理念,这就为判断会计信息的真实性提供了源于会计理论体系自身的“标准”。所谓“程序理性”是指行为是适当考虑的结果,该行为就是程序理性的,因此,行为的程序理性取决于它的产生过程。所谓“结果理性”是指在有既定的条件和限制所规定的范围内,当行为适合于达成既定目标时,它就是结果理性的。 这样,根据西蒙的程序理性观,会计强调的应当是会计确认、计量、记录与报告等行为程序的理性,所以,会汁信息的真实性并不体现在会计信息本身是多么真实,而在于它是否依照该国公认的会计规则及其合约制度安排权进行加工处理,如果是,那会计信息就是真实性的;如果不是,那会计信息就是非真实性的,就是所谓的“会计信息的失真”。这是从会计理论体系给“真实性会计信息”和“会计信息失真”下的定义。 从企业经营管理角度考虑,真实性的会计信息是指会计信息能够真实、客观地反映企业各项经营活动,准确地揭示了各项经营活动所包含的内容。会计信息失真是指会计信息没有能够真实地反映客观的经营活动,给决策者的相关决策带来了不利的影响。(谭劲松,2000)黄世忠(1999)给会计信息失真所下的定义最直截了当:“会计信息失真就是真实地反映虚假的经营业务”。 在会计实践中,会计信息失真情况有许多类别,我们从失真产生的方式对其加以归类:(1)从失真产生的过程,可分为会计事项失真导致的失真和会计处理失真导致的失真。前者是指会计事项未能真实反映客观经济活动,会计事项本身就不真实,从而引起会计信息失真,这就是我们平时所讲的“假账真算”;后者是指虽然会计事项真实地反映了客观的经营活动,但由于会计处理过程中的错误引起会计信息失真,即“真账假算”。当然,这两种情况也有可能同时存在,即“假账假算”。(2)从失真是否由主观所导致,可分为会计信息失真的有意造假和无意失实。有意造假是指会计活动中当事人为了个人利益,事前经过周密安排,故意以欺诈、舞弊等手段,使会计信息歪曲反映经营活动和会计事项。无意失实是指会计人员在遵循会计规范提供会计信息的过程中,由于主观判断失误、经验不足和会计系统本身的局限性等,造成会计信息未能如实或准确反映经营活动和会计事项的内容。判断会计信息失真是有意造假还是无意失实,其标准应是当事人是否有故意使信息失真的动机。(3)根据会计信息与会计处理的关系,失真可分为会计制度引起的失真和会计操作引起的失真。前者是指由于会计制度自身的不完善、会计技术本身的局限性等引起的会计信息无法真实反映客观经营活动和会计事项,造成会计信息失真,这是会计信息失真的制度原因。从理论上说,这一部分的会计信息失真可以通过制度的变迁得到改善。后者是指由于会计操作的错误(可能是主观的和有意的,也可能是客观的和无意的)引起的会计信息歪曲反映会计事项的情形,其原因包括会计人员素质不够高、会计处理方法选用不恰当、对会计事项的判断欠准确等。 二、会计信息失真的原因分析 对于造成会计信息失真的原因,本文重点在其它文章没有涉及的方面进行探讨,主要是从经济学和会计制度两个角度来研究。 (一)企业产权中各行为主体的利益冲突 企业产权中有政府、债权人、所有者、经营者和其他与企业相关的个体等几大主体。政府最关心税收的征缴;债权人最关注其债权是否能按时地收回本金和利息;所有者关心的是自己投入的资产能否保值和增值;经营者关心业绩的增加是否能给自己带来额外的经济收益;证券市场上的投资者关心股票的价值和公司的业绩。由于他们具有不同的行为目标和经济特征,存在着不同的利益驱动,不可避免地出现利益冲突。 经营者的地位与其他利益主体相比有其独特之处,即经营者直接管理企业,对企业的经营运作负直接责任,因而他有着得天独厚的信息优势。然而,基于其自身利益的考虑,经营者只会提供信息披露边际收益等于边际成本这一点的信息量,也即信息披露量满足其本身利益最大化要求。许多信息从社会利益最大化角度考虑应该披露,而经理阶层从自利益出发,只会选择少量披露甚至不披露,从而损害社会利益。同时,由于信息不对称所引起的经营者“偷懒”动机会带来“道德风险”(moralhazard)问题,即经营者有动机操纵会计信息生成甚至提供虚假信息,导致会计信息失真。 (二)激励与约束机制的不对称 激励与约束机制是企业中极为重要的两大机制。制度经济学认为,产权结构影响组织中个体的行为,即不同产权结构可以导致同一个体做出不同的行为。产权安排规定了人在与他人的相互交往中必须遵守的与物有关的行为规范,违背这种行为规范的人必须为此付出代价。产权在组织中的具体表现为制度,制度框架通过影响个体获得的报酬及其违规应付的代价来具体影响个体行为。 目前国有企业中激励与约束机制不对称的情况比较严重。许多企业与经营者的劳动合同是采用完全合同的形式签订的,合同的谈判是一次完成的,经营者的业绩与报酬在事前就被一次性规定了。这种合同的最大弊端就在于不能及时地按照经营者所作贡献来对经营者进行对等的激励ar。经营者为企业做出了贡献,但是却没有得到相应的回报,心理上的不平衡加上物质上的不满足就成为个体实施违规行为的动机。另一方面,由于企业经营管理中可变因素很多,企业内外部各项制度不够健全,企业缺乏严格的、科学的监督、约束机制,所有者让渡给经营者的权力过多,并且对让渡的权力不能有效实施监督,“绝对的权力导致绝对的腐败”,经营者拥有过大的权力,无人监督也无人敢监督。经营者实施违规行为的风险很小,违反制度所得的好处大于受到惩罚导致的损失,造假者得好处,不造假者反而吃亏,这在无形中“鼓励”了经营者的违规行为。 (三)企业中存在委托——代理关系 我国国有企业中存在的委托——代理关系是所有者和经营者之间的关系,由于二者存在信息不对称,其利益目标也不相同,经营者可能制造虚假的财务信息,以欺骗所有者,获得自身的最大利益。 这种委托——代理关系有四个更低层次的委托——代理关系:股东与董事会之间的委托——代理关系;董事会与经营者之间的委托——代理关系;企业内部经营者与会计部门之间的委托——代理关系;会计机构内部会计主管与会计人员之间的委托——代理关系。由于委托、代理双方各自的利益不同,导致双方的目标不同,代理人不可能完全按委托人的意图进行企业行为,利益冲突是造成会计信息失真的直接动机;而双方信息不对称,使得代理人有机会进行一些危害委托人利益而增加自己利益的行为,从而为会计信息失真提供了可能性。 (四)会计准则、财务通则等内容存在缺陷 会计准则应有长远的适用性,不能经常进行修订,因此会计准则中的定义应力求准确,会计准则的内容规定应力求操作性强而且严密,我国会计准则的制定在这些方面还有差距,如会计准则中的重要性原则和重要事项的规定,没有从质和量的方面对重要性进行说明;对应收帐款只规定可以计提坏帐准备,什么情况下应计提坏帐准备,但什么情况下可直接转销没有做出说明。另外,会计处理方法的可选择性的规定也有缺陷。当然,会计处理方法的可选择性总是存在的,如同一会计事项在不同类型和规模的企业存在着程度上的不同,因此对其揭示的要求也不一样,对其会计处理就不能提出唯一的要求,必须分别情况

幸运！离校后，自己吃上了财政供养这口“饭”，比起诸多下岗、自谋职业的同学要强百倍。遗憾！自己学的是商业财务会计专业，但工作二十五年来，仅做过事业单位的会计，更遗憾的是时间还不足一年。用非所学，混了二十多个春秋，不是搞文字就是干管理，有时候，便抱怨自己不争气，也抱怨命运不公平。对于做会计，我的感悟比较矛盾。所以“矛”，是因为从小时侯起打心眼里不爱算账这个职业，想做一名教师。即使是读财会专业的两年里，也一直对商业会计不感兴趣，以至于专业课成绩不是很突出。父亲和他的上辈们，是在做生意过程中与算账结下的不解之缘。祖父自旧社会做黄酒，父亲便帮着算账，盘盈盘亏。一年到头，全家男女老少十几口人为黄酒好年份举杯祝贺。合作化后家里被定为中农成分，黄酒摊子就再也没有摆起来。父亲是个比较精明的人，在我七九年考上中专后，为我选择了商校财会专业，做教师的梦从此破灭了。我作为首批学生步入学校大门，临走时他说：娃呀，你爸我是店员出身，在单位还干过几年会计。你可要好好学，干会计是很有乐趣的哟！他还说，你很快要学《资本论》，将来做会计就是要计算利润的。后来，学校开设的课程证实父亲的话是正确的。在单位，我是八十年代初被人们称为科班出身的学生娃，其他人很羡慕。可是我没有珍惜这一点，理应在专业上狠劲地钻钻，但不务“正业”的性子使自己一步步从业务转向政务。而被分配到供销商业系统的许多同学，却在兢兢业业书写着自己的会计“实验报告”，好些人经过考试，成为名副其实的会计师、高级会计师、注册会计师。而自己只是搭末班车评了个看来面虽宽却不很专的经济师，之后才平移过渡为会计师。社会上管我们这类人叫"万金油"人才，我真不好意思在人面前说自己是会计师。工作虽有保障，但和那些靠实力获取职称的人相比，差距一下拉开了，自己心里很不是滋味，惭愧呀！所以“盾”，是因为自己终究学过会计，没有“两下子”也会一下子，尽管这个根没有深深扎进实践的土壤，然而基于骨子里对会计和会计人的特殊情感，如一只弓着身子的小虾，仍然不遗余力游弋在宽阔深邃的会计海洋里。引以自豪的当数自己拨算盘的功夫，一年半载不动盘子，偶尔拿起来“故技”重演快速清盘、打百子或者算一组数字，还象那么一回事。在学校两年中，每人手持算盘天天拨、堂堂练，得不了一百分晋不了级，差一个分节号都要扣分。男生不怕算题、结账做分录，就害怕打算盘，因为比女生手大和动作迟缓而发愁，经常一拨就是两个珠子，老是出错。我们年级一百名同学，就是靠响当当珠算级别走出校门的。还有，虽然在单位上老是围绕会计打“擦边球”，毕竟还是在大圈子里转悠，要让自己跳槽脱离财政干别的职业，那是不可能的，对于会计行当的恩赐，我要说"谢谢哟"！今年四月份同学聚会，我除了见到二十五年未谋面的老师和同学，最大的感受是我们这届行伍出身的“黄埔一期”，多半仍驰骋在“疆场”，一小部分从事着与会计联系紧密的其他职业，只有极少数跳槽，这种态势让班主任感到欣慰。它表明我们这辈会计的新生儿们没有抛弃自己，都在不同程度地用一颗爱心回报母校，精心塑造和描绘这座神圣的会计殿堂，书写辉煌的会计“实验报告”。我曾经写过一篇杂文，诠释了会计的人文意义。我理解：会计是一个永恒的主题！一方面经济活动必然把与之相关的收支要素紧密联系在一起，谁也离不开谁，有数字就有算术，有经营就有核算，错与对、亏与盈，只有会计才能使你明明白白，一目了然。没有会计就构不成社会，没有会计就没有经济、没有发展。另一方面它含盖社会的方方面面，存在于人生万物之中，显现于社会百象以内。同时，最主要的是它的可持续性特点体现出它真正永恒的含义。会计是一门高雅的艺术！会计人不象铸造钢铁那般轰轰烈烈，没有迎风冲浪这样波澜壮阔，却具备实业家的气质，探险家的胆识，更兼有政治家、谋略家的机敏和智慧。透过账表，你一定能发现数字里蕴藏着丰富的人生哲理和纯清的艺术美感。再仔细瞧瞧，会计过程是一幕华丽的交响乐！经济业务是乐章的原始素材，数字是音符，凭证账簿是音节，报表是乐谱，会计法律、法律是指挥棒，盈亏结果是喜剧、悲剧的结局，那颗爱岗敬业之心则是观众的热烈掌声！再次响起的掌声便是又一幕幕会计交响乐演出的前奏！某日，我拿一幅内容为“会计人生，艺术春秋”的书法作品与书法家宴道生研讨，宴兄看后忽提笔写下“算计天下账，理清人生路”十个字，问道：如何？我茅塞顿开。一个合格的会计，就是要在算计的过程里完全融入自己的人格和良知，算算记记要不得，只有算算计计才行。它告诉我们：要站在高处算计盈亏，不能身处其中分析错对。登高望远，一览众山。小会计算小账，大会计算大账，会计大师算天下账！其实，算计天下账就是理清人生之路的过程。人生漫漫路，陷阱处处有。每个会计都在"踩高跷"，自己始终站在无数颗算珠上行走，一不留神就会滑倒，滑倒了就难站起来，即便是站起来，算珠也要把你抛弃，还要告诉你：离我远点！嗨！可惜那些被金钱打倒的会计“英烈”，他们因为从事心术不正的算计，太聪明也太糊涂，所以把自己算计了，毁了自己。由此，我感悟：会计是用心算计，不是用心眼算计！我中专的一名同学也姓张，他家与我家住一个单元上下楼，都是三口之家。我俩同在局里上班，巧合的是他夫人我妻子也既是校友又在同一个小学任教。我们都是从农村考学出来的，可以说两家人有及其相似的地方。平时除了在生活上相互照应，二位女士工作中互勉外，我俩谈论最多的就是财务会计方面的事情了。令我们骄傲的事情不多，但是我俩最骄傲和自豪的是各自都在为财会事业默默奉献着！

华罗庚同志1910年11月12日出生于江苏省金坛县一个城市贫民的家庭。一九二四年他从金坛县立中学初中毕业，入上海中华职业学校学习，因家庭贫困，一年后离开了学校，在父亲经营的小杂货铺当学徒。在此期间，他利用业余时间自学数学。一九二九年，他在金坛中学任庶务会计，开始在上海《科学》杂志发表论文。他的论文《苏家驹之代数五次方程式解法不能成立的理由》受到清华大学数学系主任熊庆来教授的重视。经熊教授推荐，他一九三一年到清华大学工作。他只用了八年的时间，从管理员、助教、讲师进而到英国剑桥大学研究深造，一九三八年受聘任昆明西南联大教授。在极为艰苦的生活条件下，他白天教学，晚上在菜油灯下孜孜不倦地从事研究工作，写下了名著《堆垒素论》。但在国民党统治下，这一名著无法出版，只好送到国外出版，直到解放以后才以中文版在我国正式发行。一九四六年秋，迫于白色恐怖，他出走美国，先后任普林斯顿高等研究院研究员、伊利诺大学终身教授。195O年，华罗庚同志响应祖国召唤，毅然从美国回到北京，先后任清华大学教授，中国科学院数学研究所所长，中国数学会理事长，中国科学院数理化学部委员、学部副主任，中国科学技术大学数学系主任、副校长，中国科学院应用数学研究所所长，中国科学院副院长，中国优选法统筹法与经济数学研究会会长等职。他把自己的毕生精力，投入到发展祖国的科学事业、特别是数学研究事业之中。 华罗庚同志是当代自学成才的科学巨匠，是萤声中外的数学家。他是中国解析数论、典型群、矩阵几何学、自守函数论与多复变函数论等很多方面研究的创始人与开拓者。他的著名学术论文《典型域上的多元复变数函数论》，由于应用了前人没有用过的方法，在数学领域内做了开拓性的工作，于一九五七年荣获我国科学一等奖。他的研究成果被国际数学界命名为“华氏定理”、“布劳威尔--加当--华定理”、“华--王(元)方法”。华罗庚同志一生为我们留下了二百篇学术论文，十部专著，其中八部为国外翻译出版，有些已列入本世纪数学经典著作之列。他还写了十余部科普作品。由于他在科学研究上的卓越成就，先后被选为美国科学院外籍院士，第三世界科学院院士，法国南锡大学、美国伊利诺大学、香港中文大学荣誉博士，联邦德国巴伐利亚科学院院士。他的名字已载人国际著名科学家的史册。华罗庚同志是中国科学界的骄傲，是中华民族的骄傲，是十亿中国人民的骄傲。

身处中国会计准则不断与国际会计准则趋同的时代，作为会计从业者，自己的职业生涯相对与这个时代实在只是短暂的。我们付出毕生的时间，不断地使会计信息更加符合决策有用的要求。但这只是会计趋同大潮中不见经传的一个小小浪花。我们会计从业人员就是这样，渺小，而不可缺少。就是我们千万个渺小浪花的涌出和消退构成了整个浪潮，筑就了这样一个时代。