乃会计之本的是

找这句话的出处还真不容易，不过你可以这样处理，加一个双引号，这样就不用加脚注了。 潘序伦先生认为“立信，乃会计之本。没有信用，也就没有会计”，

杨良成 孟子说：“诚者，天之道也，诚之者，人之道也。”说的是遵守承诺，言行一致，因为言能成诺方为“诚”。会计人不仅要口诚，还要心诚、意诚。诚实是前提，是因，守信是果，是具体表现。会计人一般处事比较严谨，从举手投足和言谈之中可以看出。你比一般人要沉稳，不张扬，也不夸夸其谈，要谈也是有理有据的谈，有数字，有依据的谈。这种沉稳，是在你说什么或做什么的时候，都在心中进行了思索和考量，因为你知道你要为你所说的或所做的负责。实，是实事求是的实，是不掺杂任何水分的真实。因为实，你也许在外人的眼中，可能是木讷、呆板、花岗岩的代名词。这既是从你的形象上说的，也是从你的为人处事上说的。你做账要求实，你做事也求实，你做人更求实。先做诚实的人，再做诚实的事。你做的每一件实事，是你记录的每一笔会计分录。朴实、踏实、扎实，为人实诚，都是别人给你出的总结性会计报表。《说文》云“信，诚也，从人言。”，也就是人言为信，信用也。她和诚是紧密相联的。《论语.为政》说“人而无信，不知其可也”，《论语.颜渊》说“民无信不立”。中国现代会计之父潘序伦先生说“立信，乃会计之本，没有信用，也就没有会计。”，他在上海创办立信会计高等专科学校时所题校训为：信以立志、信以守身、信以处事、信以待人、毋忘立信、当必有成。可见信，对于会计之重要。作为会计人，你要做的就是守信。诚实方能守信。禅宗六祖慧能说：“犹如灯光，有灯即光，无灯即暗。灯是光之体，光是灯之用。名虽有二，体本同一。”诚实守信亦如灯光一样。诚实是灯，守信为光。不能诚实，何谈守信？诚实是守信之体，守信是诚实之用。诚实守信实为一体。诚实守信不是摆在案头看的花瓶，也不是口是心非的舌灿莲花，诚实守信是你的无形资产，是你的长期投资，是你发自内心自律性的道德范畴，是你的一种软实力。也许别人引诱你，用阿Q摸尼姑的头说“别人摸得，我摸不得？”是的，你摸不得，这就是你区别于别人的地方。如果人人去摸，那么我们这个行业就成了一个诚信缺失的行业，必然会成为道德败坏的标志性行业。正因为了你我的坚守，我们才有了这份来之不易的荣誉，她不能毁于你我这手。所以你要经受得住诱惑，炼就坐怀不乱的本领，要有金刚不坏之身。也许有人混淆视听，说谁谁谁怎样怎样，赚了大钱，但你知道，说得天花乱坠，那也只是一时的，不是一世的。你牢记“不要光看强盗吃肉，看不到强盗挨打”的古训，法网恢恢，疏而不漏。从国外的安然事件、世通事件到国内的银广夏、蓝田水股，再到虚增业务的胜景山河、客户名单造假的紫鑫药业、以及绿大地等等，哪一个长久了？如果诚信缺失，那你的会计人生就可能会和同样诚信缺失的会计主体一起成为断代史，随时可能清零或归零，随时可能被踢出去，从这个行业中“滚蛋”。会计人在一起的时候，总是很亲热，说人不亲，算盘亲，我们是一家人。还说一家人不说两家话。这个家，就是会计这个大家族，现在可以说是会计行业。作为会计这个大家族的人，你不能为这个大家族丢脸出丑。这是行业文化的一种认同和共识。也有的说，我们是同道中人。这也是会计人的一种群体意识。孔夫子说“朝闻道，夕死可矣。”，这个道，说的是会计之道，志同方能道合。这里的志，就是诚实守信，这里的道就是会计的职业道德。俗云“厚德载物”，同理，厚德方能理财，缺德、缺道，不能诚实守信的人是不能当会计的。正如民谚所说“三个秀才谈书，三个屠夫谈猪”，物以类聚，人以群分，志同道合的人才有共同语言，会计人在一起谈的也应该是会计之道。否则道不同，则不相为谋，肯定会分道扬镳。周敦颐在《爱莲说》中写莲“中通外直，不蔓不枝”，我想这正是我们会计人诚实守信的写照。上海国家会计学院正式成立，朱镕基总理为该学院题写了校训：诚信为本，操守为重，遵循准则，不做假账。什么是会计人之本？诚信为本，这就是我们会计人的本。那么，爱岗敬业的会计人士们，让我们怀揣诚实守信之本，一起前行吧。本文章节选自中国财政经济出版社2019年6月出版，由杨明等主编的《会计职业道德》一书，该书列入了财政部规划教材，全国高等院校会计系列教材。

《职业道德“诚信”在先》 丁平准秘书长在总会计师培训班上的讲授的课题是——诚信与会计职业道德建设，诚信从2001年开始强调至今似乎有点老生常谈，但是还是单设出来做为教学内容，不难看出不论是主办单位还是总裁自己对总会计师接班人寄予的希望。 孔子说：言而无信，不知其可也！如果把诚信解释为诚实守信，还不够积极；但若把诚信解释为真诚与自信，那么诚信一词就大放异彩。因为我们发现诚信一词的最大秘密就是真诚和自信！尽管诚信与灵魂的答案还差一级，但是就职业道德这一层面上来说，诚信就是最核心的答案。那么作为会计人员的我们应该在诚信上作些什么呢？怎样淋漓尽致的在会计工作中体现这一人格魅力呢？这似乎还没有一个定性的结论。让我们先明确一下概念什么是会计职业道德，所谓会计职业道德，就是会计人员在会计事务中正确处理人与人之间经济关系的行为规范总和，即是会计人员从事会计工作应遵循的道德标准。它体现了会计工作的特点和会计职业责任的要求，规定了财会工作者在履行公职中“应当怎么样”、“不应当怎么样”。这些道德标准是财经法规、财会政策制度所不能替代的。非法行为肯定不道德，但合法行为也可能存在着不道德问题。而今在市场经济条件下，对会计人员的道德水准要求更高，所以如此，首先是有利于社会，因为它关系着各行各业、千家万户的切身利益。 在行业间诚信更是重要，建立会计职业道德规范是对会计人员强化道德约束、防止和杜绝会计人员在工作中出现不道德行为的有效措施。会计人员既是会计工作的具体组织者，又是会计制度的具体执行者。执法是会计人员的光荣职责，守法是会计人员应尽的义务，在职业工作中要做到廉洁、正直、诚实，不得为谋取私利而弄虚作假。会计人员应当熟悉财经纪律、法规和国家统一的会计制度，按照会计法律、法规、规章规定的程序和要求进行会计工作，保证所提供的会计信息合法、真实、准确、及时、完整。会计人员在会计核算的各个阶段必须符合会计真实客观的要求。会计确认必须以实际经济活动为依据。会计计量、记录的对象必须是真实的经济业务。会计报告必须如实反映情况，不得掩饰，做到会计信息正确可靠，而且要对不真实的会计数据予以坚决纠正。会计人员还应当恪守信用，除得到特殊许可或由于法律责任、职业责任等方面的需要以外，不能用于私人目的或向第三者泄漏本单位的会计信息。会计人员应当遵照《会计法》及有关职业技术标准进行业务工作，不断提高自己的专业知识和技能，使自己的业务能力始终保持在应有的水准上，以满足经济发展的需要。会计人员应当始终如一地使自己的行为保持良好的信誉，不得有任何有损于职业信誉的行为，不参与或支持任何可能有负职业信誉的活动。 财政部2003年先后批文关于开展会计职业道德教育工作上反复提到：要引导广大会计人员积极参与会计职业道德建设，同时发挥思想文化阵地在职业道德建设中的作用，营造会计职业道德建设的氛围。财政部门会计管理机构和中央会计从业资格管理部门要进一步完善会计从业人员资格准人、考核、奖惩、培训、退出等办法，研究完善将会计职业道德纳入会计从业资格考试范畴，同时结合会计从业资格发证、注册等工作，研究建立和实施会计人员诚信档案管理制度，制定会计人员职业道德规范体系，推动和完善会计职业道德的规范化、法制化。加强会计职业道德建设是提高会计公信力的现实要求，有利于发挥会计工作在社会主义市场经济中的基础性作用。各级财政部门会计管理机构和中央会计从业资格管理部门要积极开展会计职业道德建设，采取切实可行的措施和方法，把本地区、本部门会计职业道德建设提高到一个新的水平。 行业自律是会计职业道德管制上的基本形式，会计职业道德的实施主要靠会计人员的道德感和良心，而不是受制于外力。但会计职业道德准则专业性很强，会计人员职业道德建设的任务不会自行实现，道德品格也难以在每个人员身上自发形成。会计人员的职业道德水准和道德决策能力只能依靠会计职业道德教育来形成并提高。未来会计事业的建设者，他们必须有德有才，德才兼备。因此，不仅要向他们讲授会计专业知识，训练专业技能，还必须向他们传授会计职业道德知识，陶冶职业道德品质、情操，把职业道德教育与文化知识、专业技能的培训有机结合起来。 无论是爱情、生活、工作与学习的哪一个场合，缺乏诚信就没有公信力，就没有真正的“身价”。外在的财富、容貌和职位可以影响别人对你的评价，但人若无诚信，行业无诚信，只能

会计名师潘序伦：“立信，乃会计之本。没有信用，也就没有会计”。马克思：“过程越是按社会的规模进行，越是失去纯粹个人的性质，作为对过程的控制和观念总结的簿记就越是必要”。

马克思；过程越是按社会的规模进行，越是失去纯粹个人的性质，作为对过程的控制和观念总结的簿记就越是必要会计名师潘序伦：“立信，乃会计之本。没有信用，也就没有会计朱总理题词：诚信为本，操守为重，坚持准则，不做假账